あらすじ
十和田湖の湖畔五里余りを旅した私は、保勝会の方々との別れの時を迎えました。雄大な景色に圧倒されつつも、心はすでに故郷の家にありました。汽車から溢れる風、峠の茶屋での別れ、そして、博士や画家、写真班の英雄たちとの出会い。一期一会、それぞれの旅の物語が交差する中で、私は、十和田湖の壮大なる自然と、そこに生きる人々の温かさを感じ取ります。
目次
「さて何(ど)うも一方(かた)ならぬ御厚情(ごこうじやう)に預(あづか)り、少(すくな)からぬ御苦労(ごくらう)を掛(か)けました。道中(だうちう)にも旅店(はたご)にも、我儘(わがまゝ)ばかり申(まを)して、今更(いまさら)お恥(はづか)しう存(ぞん)じます、しかし俥(くるま)、駕籠(かご)……また夏座敷(なつざしき)だと申(まを)すのに、火鉢(ひばち)に火(ひ)をかんかん……で、鉄瓶(てつびん)の湯(ゆ)を噴立(ふきた)たせるなど、私(わたし)としましては、心(こゝろ)ならずも止(や)むことを得(え)ませんので、決(けつ)して我意(がい)を募(つの)らせた不届(ふとゞき)な次第(しだい)ではありません。――これは幾重(いくへ)にも御諒察(ごりやうさつ)を願(ねが)はしう存(ぞん)じます。
 ――古間木(こまき)(東北本線(とうほくほんせん))へお出迎(でむか)ひ下(くだ)すつた以来(いらい)、子(ね)の口(くち)、休屋(やすみや)に掛(かけ)て、三泊(とま)り。今(いま)また雑(ざつ)と一日(にち)、五日(か)ばかり、私(わたし)ども一行(かう)に対(たい)し……申尽(まをしつ)くせませんまで、種々(しゆ/″\)お心(こゝろ)づかひを下(くだ)さいましたのも、たゞ御礼(おれい)を申上(まをしあ)げるだけでは済(す)みません。御懇情(ごこんじやう)はもとよりでございますが、あなたは保勝会(ほしようくわい)を代表(だいへう)なすつて、湖(みづうみ)の景勝(けいしよう)顕揚(けんよう)のために、御尽力(ごじんりよく)をなすつたので、私(わたし)が、日日社(にちにちしや)より旅費(りよひ)を頂戴(ちやうだい)に及(およ)んで、遥々(はる/″\)と出向(でむ)きましたのも、又(また)そのために外(ほか)なりませんのでございますから、見聞(みきゝ)のまゝを、やがて、と存(ぞん)じます。けれども、果(はた)して御期待(ごきたい)にかなひますか、如何(どう)か、その辺(へん)の処(ところ)は御寛容(ごくわんよう)を願(ねが)ひたう存(ぞん)じます。たゞしかし、湖畔(こはん)五里余(りあま)り、沿道(えんだう)十四里(り)の間(あひだ)、路傍(ろばう)の花(はな)を損(そこ)なはず、樹(き)の枝(えだ)を折(を)らず、霊地(れいち)に入(い)りました節(せつ)は、巻莨(まきたばこ)の吸殻(すいがら)は取(と)つて懐紙(くわいし)へ――マツチの燃(も)えさしは吹(ふ)き消(け)して、もとの箱(はこ)へ納(をさ)めましたことを憚(はゞか)りながら申(まを)し出(い)でます。何(なに)は行届(ゆきとゞ)きませんでも、こればかりは、御地(おんち)に対(たい)する礼儀(れいぎ)と真情(まごゝろ)でございます。」
「はあ――」
 ……はあ、とそつ気(け)はないが、日焼(ひや)けのした毛(け)だらけの胸(むね)へ、ドンと打撞(ぶつか)りさうに受(う)け容(い)れらるる、保勝会(ほしようくわい)の小笠原氏(をがさはらし)の――八月(ぐわつ)四日(か)午後(ごご)三時(じ)、古間木(こまき)で会(あ)うてより、自動車(じどうしや)に揺(ゆ)られ、舟(ふね)に揉(も)まれ、大降(おほぶり)小降(こぶり)幾度(いくど)か雨(あめ)に濡(ぬ)れ、おまけに地震(ぢしん)にあつた、裾短(すそみじか)な白絣(しろがすり)の赤(あか)くなるまで、苦労(くらう)によれ/\の形(かたち)で、黒(くろ)の信玄袋(しんげんぶくろ)を緊乎(しつかり)と、柄(え)の巌丈(がんぢやう)な蝙蝠傘(かうもりがさ)。麦稈帽(むぎわらぼう)を鷲掴(わしづか)みに持添(もちそ)へて、膝(ひざ)までの靴足袋(くつたび)に、革紐(かはひも)を堅(かた)くかゞつて、赤靴(あかぐつ)で、少々(せう/\)抜衣紋(ぬきえもん)に背筋(せすぢ)を膨(ふく)らまして――別(わか)れとなればお互(たがひ)に、峠(たふげ)の岐路(えだみち)に悄乎(しよんぼり)と立(た)つたのには――汽車(きしや)から溢(こぼ)れて、風(かぜ)に吹(ふ)かれて来(き)た、木(こ)の葉(は)のやうな旅人(たびびと)も、おのづから哀(あは)れを催(もよほ)し、挨拶(あいさつ)を申(まを)すうちに、つい其(その)誘(さそ)はれて。……図(づ)に乗(の)つたのでは決(けつ)してない。……
「十和田(わだ)の神(かみ)も照覧(せうらん)あれ。」
と言(い)はうとして、ふと己(おのれ)を顧(かへり)みて呆(あき)れ返(かへ)つた。這個(この)髯斑(ひげまだら)に眼(まなこ)円(つぶら)にして面(おも)赤(あか)き辺塞(へんさい)の驍将(げうしやう)に対(たい)して、爾(しか)き言(こと)を出(だ)さむには、当時(たうじ)流行(りうかう)の剣劇(けんげき)の朱鞘(しゆざや)で不可(いけず)、講談(かうだん)ものゝ鉄扇(てつせん)でも不可(いけな)い。せめては狩衣(かりぎぬ)か、相成(あひな)るべくは、緋縅(ひをどし)の鎧(よろひ)……と気(き)がつくと、暑中伺(しよちううかゞ)ひに到来(たうらい)の染浴衣(そめゆかた)に、羽織(はおり)も着(き)ず、貝(かひ)の口(くち)も横(よこ)つちよに駕籠(かご)すれして、もの欲(ほ)しさうに白足袋(しろたび)を穿(は)いた奴(やつ)が、道中(だうちう)つかひ古(ふる)しの蟹目(かにめ)のゆるんだ扇子(あふぎ)では峠下(たふげした)の木戸(きど)へ踞(しやが)んで、秋田口(あきたぐち)の観光客(くわんくわうきやく)を――入(い)らはい、と口上(こうじやう)を言(い)ひさうで、照覧(せうらん)あれは事(こと)をかしい。
「はあ。……」
「えゝ、しかし何(なに)は御不足(ごふそく)でも医学博士(いがくはかせ)、三角康正(みすみかうせい)さんが、この一行(かう)にお加(くは)はり下(くだ)すつて、篤志(とくし)とまでも恩(おん)に着(き)せず、少(すくな)い徳本(とくごう)の膝栗毛漫遊(ひざくりげまんいう)の趣(おもむき)で、村々(むら/\)で御診察(ごしんさつ)をなすつたのは、御地(おんち)に取(と)つて、何(なに)よりの事(こと)と存(ぞん)じます。」
「はあ、勿論(もちろん)であります。」
「それに、洋画家(やうぐわか)の梶原(かぢはら)さんが、雨(あめ)を凌(しの)ぎ、波(なみ)を浴(あ)びて、船(ふね)でも、巌(いは)でも、名勝(めいしよう)の実写(じつしや)をなすつたのも、御双方(ごそうはう)、御会心(ごくわいしん)の事(こと)と存(ぞん)じます。尚(な)ほ、社(しや)の写真班(しやしんはん)の英雄(えいゆう)、三浦(うら)さんが、自籠巌(じこもりいは)を駆(か)け上(のぼ)り、御占場(おうらなひば)の鉄階子(てつはしご)を飛下(とびお)り、到(いた)る処(ところ)、手練(しゆれん)のシヤターを絞(しぼ)つたのも、保勝会(ほしようくわい)の皆様(みなさま)はじめ、……十和田(わだ)の神(かみ)……」
と言(い)ひかけて、ぐつとつまると、白(しろ)のづぼん、おなじ胴衣(どうぎ)、身(み)のたけ此(これ)にかなつて風采(ふうさい)の揚(あ)がつた、社(しや)を代表(だいへう)の高信(たかのぶ)さん、傍(かたはら)より進(すゝ)み出(い)でゝ、
「では此(これ)で、……おわかれをいたします。」
 小笠原氏(をがさはらし)は、くるり向直(むきなほ)つて、挙手(きよしゆ)をしさうな勢(いきほ)ひで、
「はあ。」
 これは、八月(ぐわつ)七日(か)の午後(ごご)、秋田県(あきたけん)鹿角郡(かつのぐん)、生出(おひで)を駕籠(かご)で上(のぼ)つて……これから三瀧街道(たきかいだう)を大湯温泉(おほゆをんせん)まで、自動車(じどうしや)で一気(き)に衝(つ)かうとする、発荷峠(はつかたふげ)、見返茶屋(みかへりちやや)を、……なごりの湖(うみ)から、向(むか)つて右(みぎ)に見(み)た、三岐(みつまた)の一場面(ばめん)である。
 時(とき)に画工(ぐわこう)――画家(ぐわか)、画伯(ぐわはく)には違(ちが)ひないが、何(ど)うも、画工(ゑかき)さんの方(はう)が、分(わ)けて旅(たび)には親味(したしみ)がある(以下(いか)、時(とき)に諸氏(しよし)に敬語(けいご)を略(りやく)する事(こと)を恕(ゆる)されたし。)貫(くわん)五さんは、この峠(たふげ)を、もとへ二町(ちやう)ばかり、樹(き)ぶり、枝(えだ)ぶり山毛欅(ぶな)の老樹(らうじゆ)の、水(みづ)を空(そら)にして、湖(みづうみ)の雲(くも)に浮(う)いた、断崖(きりぎし)の景色(けしき)がある。「いゝなあ、この山毛欅(ぶな)一本(ぽん)が、こゝで湖(みづうみ)を支(さゝ)へる柱(はしら)だ。」そこへ画架(ぐわか)を立(た)てた――その時(とき)、この峠(たふげ)を導(みちび)いて、羽織袴(はおりはかま)で、阪(さか)へ掛(か)かると股立(もゝだち)を取(と)つた観湖楼(くわんころう)、和井内(わゐない)ホテルの御主人(ごしゆじん)が、「あ、然(さ)やうで。樹木(じゆもく)は一枝(えだ)も大切(たいせつ)にいたさなければ成(な)りませんな。素人目(しろうとめ)にも、この上(のぼ)り十五町(ちやう)、五十六曲(まが)り十六景(けい)と申(まを)して岩端(いはばな)、山口(やまぐち)の処々(ところ/″\)、いづれも交(かは)る/″\、湖(みづうみ)の景色(けしき)が変(かは)りますうちにも、こゝは一段(だん)と存(ぞん)じました。さいはひ峠上(たふげうへ)の茶屋(ちやや)が、こゝへ新築(しんちく)をいたすのでございます。」背後(はいご)の山懐(やまふところ)に、小屋(こや)を掛(か)けて材木(ざいもく)を組(く)み、手斧(てうな)が聞(き)こえる。画工(ゑかき)さんは立処(たちどころ)にコバルトの絵(ゑ)の具(ぐ)を溶(と)いたし、博士(はかせ)は紫(むらさき)の蝶(てふ)を追(お)つて、小屋(こや)うらの間道(かんだう)を裏(うら)の林(はやし)に入(はい)つたので。――あと四人(にん)は本道(ほんだう)を休茶屋(やすみちやや)へ着(つ)くと、和井内(わゐない)の主人(しゆじん)は股立(もゝだち)を解(と)いて、別(わか)れを告(つ)げたのであつた。(註(ちう)。観湖楼(くわんころう)の羽織袴(はおりはかま)は、特(とく)に私(わたし)たちの為(ため)ではない、折(をり)から地方(ちはう)の顕官(けんくわん)の巡遊(じゆんいう)があつた、その送迎(そうげい)の次手(ついで)である。)
 写真班(しやしんはん)の英雄(えいゆう)は、乃(すなは)ちこの三岐(みつまた)で一度(ど)自動車(じどうしや)を飛下(とびお)りて、林間(りんかん)の蝶(てふ)に逍遥(せうえう)する博士(はかせ)を迎(むか)ふるために、馳(は)せて後戻(あともど)りをした処(ところ)である。――
 方々(かた/″\)の様子(やうす)は皆(みな)略(ほゞ)分(わか)つた、いづれも、それ/″\お役者(やくしや)である。が、白足袋(しろたび)だつたり、浴衣(ゆたか)でしよたれたり、貝(かひ)の口(くち)が横(よこ)つちよだつたり、口上(こうじやう)を述損(のべそこな)つたり……一体(たい)それは何(なに)ものだい。あゝそつと/\私(わたし)……です、拙者(せつしや)、拙者(せつしや)。
 英雄(えいゆう)三浦(うら)の洋装(やうさう)の、横肥(よこぶとり)にがツしりしたのが、見(み)よ、眉(まゆ)の上(うへ)の山(やま)の端(は)に顕(あら)はれた。三岐(みつまた)を目(め)の下(した)にして、例(れい)の間道(かんだう)らしいのを抜(ぬ)けたと思(おも)ふが、横状(よこざま)に無理(むり)な崖(がけ)をするりと辷(すべ)つて、自動車(じどうしや)の屋根(やね)を踏跨(ふみまた)ぐか、とドシンと下(お)りた。汗(あせ)ひとつかいて居(ゐ)ない。尤(もつと)も、つい此(こ)の頃(ごろ)、飛行機(ひかうき)で、八景(けい)の中(うち)の上高地(かみかうち)の空(そら)を飛(と)んだと言(い)ふから、船(ふね)に乗(の)つても、羽(はね)が生(は)えて、ひら/\と、周囲(しうゐ)十五里(り)の湖(みづうみ)の上(うへ)を高(たか)く飛(と)びさうでならなかつた。闊歩横行(くわつぽわうかう)、登攀(とうはん)、跋渉(ばつせふ)、そんな事(こと)はお茶(ちや)の子(こ)で。――
 思(おも)へば昨日(きのふ)の暮前(くれまへ)であつた。休屋(やすみや)の山(やま)に一座(ざ)且(かつ)聳(そび)えて巌山(いはやま)に鎮座(ちんざ)する十和田(わだ)神社(じんじや)に詣(まう)で、裏岨(うらそば)になほ累(かさな)り累(かさな)る嶮(けは)しい巌(いは)を爪立(つまだ)つて上(のぼ)つた時(とき)などは……同行(どうかう)した画工(ゑかき)さんが、信(しん)の槍(やり)も、越(えつ)の剣(つるぎ)も、此(これ)を延長(えんちやう)したものだと思(おも)へ、といつたほどであるから、お恥(はづ)かしいが、私(わたし)にしては生(うま)れてはじめての冒険(ぼうけん)で、足(あし)萎(な)え、肝(きも)消(き)えて、中途(ちうと)で思(おも)はず、――絶頂(ぜつちやう)の石(いし)の祠(ほこら)は八幡宮(まんぐう)にてましますのに、――不動明王(ふどうみやうわう)、と念(ねん)ずると、やあ、といふ掛声(かけごゑ)とゝもに、制※(「咤−宀」、第3水準1-14-85)迦(せいたか)の如(ごと)く顕(あら)はれて、写真機(しやしんき)と附属品(ふぞくひん)を、三鈷(こ)と金剛杵(こんがうしよ)の如(ごと)く片手(かたて)にしながら、片手(かたて)で、帯(おび)を掴(つか)んで、短躯小身(たんくせうしん)の見物(けんぶつ)を宙(ちう)に釣(つ)つて泳(およ)がして引上(ひきあ)げた英雄(えいゆう)である。岩魚(いはな)の大(だい)を三匹(びき)食(く)つて咽喉(のど)を渇(かは)かすやうな尋常(じんじやう)なのではない。和井内(わゐない)自慢(じまん)のカバチエツポの肥(ふと)つた処(ところ)を、二尾(ふたつ)塩焼(しほや)きでぺろりと平(たひら)げて、あとをお茶漬(ちやづけ)さら/\で小楊子(こようじ)を使(つか)ふ。……
 いや爰(こゝ)でこそ、呑気(のんき)らしい事(こと)をいふものゝ、磊々(らい/\)たる巉巌(ざんがん)の尖頂(せんちやう)へ攀(よ)ぢて、大菩薩(だいぼさつ)の小(ちひ)さな祠(ほこら)の、たゞ掌(てのひら)に乗(の)るばかり……といつた処(ところ)で、人間(にんげん)のではない、毘沙門天(びしやもんてん)の掌(てのひら)に据(す)ゑ給(たま)ふ。宝塔(ほうたふ)の如(ごと)きに接(せつ)した時(とき)は、邪気(じやき)ある凡夫(ぼんぷ)は、手足(てあし)もすくんでそのまゝに踞(しやが)んだ石猿(いしざる)に化(な)らうかとした。……巌(いはほ)の層(そう)は一枚(まい)づゝ、厳(おごそ)かなる、神将(しんしやう)の鎧(よろひ)であつた、謹(つゝし)んで思(おも)ふに、色気(いろけ)ある女人(によにん)にして、悪(わる)く絹手巾(きぬはんかち)でも捻(ねぢ)らうものなら、たゞ飜々(ほん/\)と木(き)の葉(は)に化(け)して飛(と)ぶであらう。それから跣足(はだし)になつて、抱(かゝ)へられるやうにして下(くだ)つて、また、老樹(らうじゆ)の根(ね)、大巌(おほいは)の挟間(さま)を左(ひだり)に五段(だん)、白樺(しらかば)の巨木(きよぼく)の下(した)に南祖坊(なんそばう)の堂(だう)があつた。右(みぎ)に三段(だん)、白樺(しらかば)の巨木(きよぼく)の下(した)に、一龍神(りうじん)の祠(ほこら)があつた。……扉(とびら)浅(あさ)うして、然(しか)も暗(くら)き奥(おく)に、一個(こ)人面蛇体(にんめんじやたい)の神(かみ)の、躯(からだ)を三畝(うね)り、尾(を)と共(とも)に一口(ふり)の剣(つるぎ)を絡(まと)うたのが陰影(いんえい)に立(た)つて、面(おもて)は剣(つるぎ)とゝもに真青(まつあを)なのを見(み)た時(とき)よ。

 この祠(ほこら)を頂(いたゞ)く、鬱樹(うつじゆ)の梢(こずゑ)さがりに、瀧窟(たきむろ)に似(に)た径(こみち)が通(とほ)つて、断崖(きりぎし)の中腹(ちうふく)に石溜(いしだま)りの巌(いはほ)僅(わづか)に拓(ひら)け、直(たゞ)ちに、鉄(くろがね)の階子(はしご)が架(かゝ)る、陰々(いん/\)たる汀(みぎは)こそ御占場(おうらなひば)と称(しよう)するので――(小船(こぶね)は通(とほ)るさうである)――画工(ゑかき)さんと英雄(えいゆう)とは、そこへ――おのおの……畠山(はたけやま)の馬(うま)ではない、……猪(しゝ)を抱(いだ)き、鹿(しか)をかつぐが如(ごと)き大荷(おほに)のまゝ、ずる/\と梢(こずゑ)を沈(しづ)んだ。高信(たかのぶ)さんは、南祖坊(なんそばう)の壇(だん)の端(はし)に一息(いき)して向(むか)うむきに煙草(たばこ)を吸(す)つた。私(わたし)は、龍神(りうじん)に謝(しや)しつゝも、大白樺(おほしらかば)の幹(みき)に縋(すが)つて、東(ひがし)が恋(こひ)しい、東(ひがし)に湖(みづうみ)を差覗(さしのぞ)いた。
 場所(ばしよ)は、立出(たちい)でた休屋(やすみや)の宿(やど)を、さながら谷(たに)の小屋(こいへ)にした、中山半島(なかやまはんたう)――此(こ)の半島(はんたう)は、恰(あたか)も龍(りう)の、頭(かうべ)を大空(おほぞら)に反(そ)らした形(かたち)で、居(ゐ)る処(ところ)は其(そ)の腮(あぎと)である。立(た)てる絶壁(ぜつぺき)の下(した)には、御占場(おうらなひば)の崖(がけ)に添(そ)つて業平岩(なりひらいは)、小町岩(こまちいは)、千鶴(ちづる)ヶ崎(さき)、蝋燭岩(らふそくいは)、鼓(つゞみ)ヶ浦(うら)と詠続(よみつゞ)いて中山崎(なかやまさき)の尖端(とつさき)が牙(きば)である。
 相対向(あひたちむか)ふものは、御倉半島(おくらはんたう)。また其(そ)の岬(みさき)を大蛇灘(おろちなだ)が巻(ま)いて、めぐつて、八雲崎(くもさき)、日暮崎(くれのさき)、鴨崎(かもさき)、御室(みむろ)、烏帽子岩(えぼしいは)、屏風岩(べうぶいは)、剣岩(つるぎいは)、一つ一つ、神(かみ)が斧(おの)を打(う)ち、鬼(おに)が、鉞(まさかり)を下(おろ)した如(ごと)く、やがては、巨匠(きよしやう)、名工(めいこう)の、鑿鏨(のみたがね)の手(て)の冴(さえ)に、波(なみ)の珠玉(しゆぎよく)を鏤(ちりば)め、白銀(しろがね)の雲(くも)の浮彫(うきぼり)を装(よそほ)ひ、緑金(りよくきん)の象嵌(ぞうがん)に好木奇樹(かうぼくきじゆ)の姿(すがた)を凝(こ)らして、粧壁彩巌(しやうへきさいがん)を刻(きざ)んだのが、一目(め)である。
 折(をり)から雨(あめ)のあとの面(おもて)打沈(うちしづ)める蒼々漫々(さう/\まん/\)たる湖(みづうみ)は、水底(みなそこ)に月(つき)の影(かげ)を吸(す)はうとして、薄(うす)く輝(かゞや)き渡(わた)つて、沖(おき)の大蛇灘(おろちなだ)を夕日影(ゆふひかげ)が馳(はし)つた。
 再(ふたゝ)び云(い)ふ、東向(ひがしむか)うに、其(その)八雲(くも)、日暮崎(くれのさき)、御室(みむろ)の勝(しよう)に並(なら)んで半島(はんたう)の真中(まんなか)一処(ところ)、雲(くも)より辷(すべ)つて湖(みづうみ)に浸(ひた)る巌壁(がんぺき)一千丈(ぢやう)、頂(いたゞき)の松(まつ)は紅日(こうじつ)を染(そ)め、夏霧(なつぎり)を籠(こ)めて紫(むらさき)に、半(なか)ば山肌(やまはだ)の土(つち)赭(あか)く、汀(みぎは)は密樹緑林(みつじゆりよくりん)の影(かげ)濃(こまや)かに、此(こ)の色(いろ)三つを重(かさ)ねて、ひた/\と映(うつ)つて、藍(あゐ)を浮(うか)べ、緑(みどり)を潜(ひそ)め、紅(くれなゐ)を溶(と)かして、寄(よ)る波(なみ)や、返(かへ)す風(かぜ)に、紅紫(こうし)千輪(りん)の花(はな)忽(たちま)ち敷(し)き、藍碧万顆(らんぺきばんくわ)の星(ほし)※(「倏」の「犬」に代えて「火」、第4水準2-1-57)(たちま)ち開(ひら)いて、颯(さつ)と流(なが)るゝ七彩(さい)の虹(にじ)の末(すゑ)を湖心(こしん)最(もつと)も深(ふか)き処(ところ)、水深(すゐしん)一千二百尺(しやく)の青龍(せいりう)の偉(おほい)なる暗(くら)き口(くち)に呑(の)む。
 それが、それが、目(め)の下(した)にちら/\と、揺(ゆ)れに、揺(ゆ)れる。……夜(よる)の帳(とばり)はやゝ迫(せま)る。……あゝ、美(うつく)しさに気味(きみ)が悪(わる)い。
 そこに、白鳥(はくてう)の抜羽(ぬけは)一枚(ひら)、白帆(しらほ)の船(ふね)ありとせよ。蝸牛(まい/\つぶろ)の角(つの)を出(だ)して、櫓(ろ)を操(あやつ)るものありとせよ、青螽(あをいなご)の流(なが)るゝ如(ごと)き発動汽艇(はつどうきてい)の泳(およ)ぐとせよ。
 私(わたし)は何(なん)となく慄然(ぞつ)とした。
 湖(みづうみ)ばかり、わればかり、船(ふね)は一艘(そう)の影(かげ)もなかつた。またいつも影(かげ)の形(かたち)に添(そ)ふやうな小笠原氏(をがさはらし)のゐなかつたのは、土地(とち)の名物(めいぶつ)とて、蕎麦切(そばきり)を夕餉(ゆふげ)の振舞(ふるまひ)に、その用意(ようい)に出向(でむ)いたので、今頃(いまごろ)は、手(て)を貸(か)して麺棒(めんぼう)に腕(うで)まくりをしてゐやうも知(し)れない。三角(すみ)さんは、休屋(やすみや)の浜(はま)ぞひに、恵比寿島(ゑびすじま)、弁天島(べんてんじま)、兜島(かぶとじま)を、自籠(じごもり)の岩(いは)――(御占場(おうらなひば)の真(ま)うしろに当(あ)たる)――掛(かけ)て、ひとりで舟(ふね)を漕(こ)ぎ出(だ)した。その間(あひだ)に、千年(ねん)の杉(すぎ)の並木(なみき)を深(ふか)く、私(わたし)たちは参詣(さんけい)したので。……
 乃(すなは)ち山(やま)の背面(はいめん)には、岸(きし)に沿(そ)ふ三角(すみ)さんの小船(こぶね)がある。たゞその人(ひと)が頼(たよ)りであつた。少々(せう/\)怪我(けが)ぐらゐはする覚悟(かくご)で、幻覚(げんかく)、錯視(さくし)かと自(みづか)ら怪(あや)しむ、その水(みづ)の彩(いろど)りに、一段(だん)と、枝(えだ)にのびて乗出(のりだ)すと、余(あま)り奇麗(きれい)さに、目(め)が眩(くら)んだのであらう。此(こ)の、中(なか)の湖(みづうみ)の一面(めん)が雨(あめ)を呼(よ)ぶやうに半(なかば)スツと薄暗(うすぐら)い。
 ために黒(くろ)さに艶(つや)を増(ま)した烏帽子岩(えぼしいは)を頭(あたま)に、尾(を)を、いまの其(そ)の色(いろ)の波(なみ)にして、一筋(すぢ)。御占場(おうらなひば)の方(はう)を尾(を)に、烏帽子岩(えぼしいは)に向(むか)つて、一筋(すぢ)。うね/\と薄(うす)く光(ひか)る水(みづ)二条(すぢ)、影(かげ)も見(み)えない船脚(ふなあし)の波(なみ)に引残(ひきのこ)されたやうなのが、頭(あたま)丸(まる)く尖(とが)り胴(どう)長(なが)くうねり、脚(あし)二つに分(わか)れて、たとへば(号(これ))が横(よこ)の(八(はち))の字(じ)に向合(むかひあ)つて、湖(みづうみ)の半(なかば)を領(りやう)して浮(うか)び出(で)た、ものゝ形(かたち)を見(み)よ。――前日(ぜんじつ)、子(ね)の口(くち)の朝(あさ)の汀(みぎは)に打(う)ち群(む)るゝ飴色(あめいろ)の小蝦(こえび)の下(した)を、ちよろ/\と走(はし)つた――真黒(まつくろ)な蠑※(「虫+原」、第3水準1-91-60)(ゐもり)に似(に)て双(ふたつ)ながら、こゝに其(そ)の丈(たけ)十丈(ぢやう)に余(あま)んぬる。
 見(み)る/\、其(そ)の尾(を)震(ふる)ひ、脚(あし)蠢(うごめ)き、頭(あたま)動(うご)く。……驚破(すはや)、相噛(あひか)まば、戦(たゝか)はゞ、此波(このなみ)湧(わ)き、此巌(このいは)崩(くづ)れ、われ怪(け)し飛(と)ぶ、と声(こゑ)を揚(あ)げて「康正(かうせい)さーん。」博士(はかせ)たすけよ、と呼(よ)ばむとする時(とき)、何(なん)と、……頸(うなじ)寄(よ)り、頬(ほゝ)重(おも)り、脚(あし)抱(いだ)くと視(み)るや、尾(を)を閃(ひら)めかして接吻(キツス)をした。風(かぜ)とゝもに黒(くろ)い漣(さゞなみ)が立蔽(たちおほ)つた。
「――占(うらなひ)は……占(うらなひ)は――」
 谺(こだま)に曳(ひ)いて、崖下(がけした)の樹(き)の中(なか)、深(ふか)く、画工(ゑかき)さんの呼(よ)ぶのが聞(き)こえて、
「……凄(すご)いぞう。」
と、穴(あな)に籠(こも)つたやうな英雄(えいゆう)の声(こゑ)が暗(くら)い水(みづ)に響(ひゞ)いた。
「やあ、これは。」
 高信(たかのぶ)さんが、そこへ、ひよつくり顕(あら)はれた、神職(かんぬし)らしいのに挨拶(あいさつ)すると、附添(つきそ)つて来(き)た宿屋(やどや)の番頭(ばんとう)らしいのが、づうと出(で)て、
「今(いま)これへ、おいでの皆様(みなさま)は博士(はかせ)の方々(かた/″\)でおいでなさりまするぞ。」
 十四五人(にん)、仙台(せんだい)の学校(がくかう)からと聞(き)く、洋服(やうふく)の紳士(しんし)が、ぞろ/\と続(つゞ)いて見(み)えた。……
 ――のであつた。――
 時(とき)に英雄(えいゆう)が発荷峠(はつかたふげ)で……
「博士(はかせ)は、一車(くるま)あとへ残(のこ)らるゝさうです。紅立羽(あかたては)、烏羽揚羽(からすはあげは)、黄(き)と白(しろ)の名(な)からして、おつにん蝶(てふ)、就中(なかんづく)、(小紫(こむらさき))などといふのが周囲(まはり)についてゐますから、一寸(ちよつと)山(やま)から出(で)さうにもありませんな。」
 ――この言(ことば)は讖(しん)をなした。翌々夜(よく/\や)の秋田市(あきたし)では、博士(はかせ)を蝶(てふ)の取巻(とりま)くこと、大略(おほよそ)斯(かく)の通(とほ)りであつた。もとより後(のち)の話(はなし)である。
 私(わたし)はいつた。
「蝶々(てふ/\)の診断(しんだん)をしてゐるんだ。大湯(おほゆ)で落合(おちあ)ひましやうよ、一足(あし)さきへ……」
 ……実(じつ)は三日(か)余(あま)り、仙境霊地(せんきやうれいち)に心身共(しんしんとも)に澄切(すみき)つて、澄切(すみき)つた胸(むな)さきへ凡俗(ぼんぞく)の気(き)が見透(みえす)くばかり。そんなその、紅立羽(あかたては)だの、小紫(こむらさき)だの、高原(かうげん)の佳人(かじん)、お安(やす)くないのにはおよばない、西洋化粧(せいやうけしやう)の化紫(ばけむらさき)、ござんなれ、白粉(おしろい)の花(はな)ありがたい……早(はや)く下界(げかい)へ遁(に)げたいから、真先(まつさき)に自動車(じどうしや)へ。
 駕籠(かご)を一挺(ちやう)、駕籠屋(かごや)が四人(にん)、峠(たふげ)の茶屋(ちやや)で休(やす)んだのが、てく/\と帰(かへ)つて来(き)た。
「いや、取紛(とりまぎ)れて失念(しつねん)をしようとした。ほんの寸志(すんし)だよ。」
 高信(たかのぶ)さんが、銀貨(ぎんくわ)を若干(なにがし)、先棒(さきばう)の掌(てのひら)へポンと握(にぎ)らせると、にこりと額(ひたい)をうつむけた処(ところ)を、
「いくら貰(もら)うたかい。」
 小笠原氏(をがさはらし)が、真顔(まがほ)で、胡麻髯(ごまひげ)の頬(ほゝ)を寄(よ)せた。
「へい。」と巌丈(がんぢやう)に引握(ひんにぎ)つた大(おほ)きな掌(てのひら)をもつさりと開(あ)ける、と光(ひか)る。
「多(おほ)からうが。多(おほ)いぞ。お返(かへ)し申(まを)せ。――折角(せつかく)ですが、かやうな事(こと)は癖(くせ)になりますで、以来(いらい)悪例(あくれい)になりますでな。」
 お律義(りちぎ)お律義(りちぎ)、いつもその思召(おぼしめし)で願(ねが)ひたい、と何(ど)の道(みち)此処(ここ)は自腹(じばら)でないから、私(わたし)は一人(ひとり)で褒(ほ)めてゐる。
「いや/\、それはそれ、これはこれ、たゞ些少(ほん)の志(こゝろざし)ですから。……さあ/\若(わか)い衆(しう)、軽(かる)く納(をさ)めて。」
 馴(な)れて如才(じよさい)ない扱(あつか)ひに、苦(にが)つた顔(かほ)してうなづいて、
「戴(いたゞ)いて置(お)け。礼(れい)を言(い)へい。」
「それ、急(いそ)げ。」
 英雄(えいゆう)は、面倒(めんだう)くさい座席(ざせき)になど片(かた)づくのでない。自動車(じどうしや)も免許取(めんきよとり)だから、運転手台(うんてんしゆだい)へ、ポイと飛(と)び上(あが)ると、「急(いそ)げ。」――背中(せなか)を一つ引撲(ひつぱた)く勢(いきほ)ひだから、いや、運転手(うんてんしゆ)の飛(と)ばした事(こと)。峠(たふげ)から下(おろ)す風(かぜ)は、此(こ)の俗客(ぞくきやく)を吹(ふ)きまくつた。
「や、お精(せい)が出(で)ますなあ。」
 坂(さか)の見霽(みはらし)で、駕籠(かご)が返(かへ)る、と思(おも)ひながら、傍目(わきめ)も触(ふ)らなかつた梶原(かぢはら)さんは、――その声(こゑ)に振返(ふりかへ)ると、小笠原氏(をがさはらし)が、諸肌(もろはだ)ぬぎになつて、肥腹(ふとつぱら)の毛(け)をそよがせ、腰(こし)に離(はな)さなかつた古手拭(ふるてぬぐひ)を頸(くび)に巻(ま)いた。が、一役(やく)済(す)まして、ほつと寛(くつろ)いだ状(さま)だつたさうである。「さすがに日当(ひあた)りは暑(あつ)いですわい。」「これから何方(どちら)までお帰(かへ)りです。」法奥沢村(はふおくさはむら)の名望家(めいばうか)が、「船(ふね)さ出(で)れば乗(の)るのですがな、都合(つがふ)さ悪(わる)ければ休屋(やすみや)まで歩行(ある)きますかな。月(つき)がありますで、或(あるひ)は陸路(りくろ)を子(ね)の口(くち)へ帰(かへ)るですわい。」合(あ)はせて六里余(りよ)、あの磽※(「石+角」、第3水準1-89-6)(げうかく)たる樵路(きこりぢ)を、連(つれ)もなく、と思(おも)ふと、三角(すみ)先生(せんせい)に宜(よろ)しく、と挨拶(あいさつ)して、ひとり煢然(けいぜん)として峠(たふげ)を下(くだ)る後態(うしろつき)の、湖(みづうみ)は広大(くわうだい)、山毛欅(ぶな)は高(たか)し、遠見(とほみ)の魯智深(ろちしん)に似(に)たのが、且(かつ)軍(いくさ)敗(やぶ)れて、鎧(よろひ)を棄(す)て、雑兵(ざうひやう)に紛(まぎ)れて落(お)ちて行(ゆ)く宗任(むねたふ)のあはれがあつた。……とその夜(よ)、大湯(おほゆ)の温泉(をんせん)で、おしろひの花(はな)にも似(に)ない菜葉(なつぱ)のやうなのに酌(しやく)をされつゝ、画家(ゑかき)さんが私(わたし)たちに話(はな)したのであつた。
 ――却説(さて)前段(ぜんだん)に言(い)つた。――海岸線(かいがんせん)まはりの急行列車(きふかうれつしや)が古間木(こまき)へ(此(こ)の駅(えき)へは十和田(わだ)繁昌(はんじやう)のために今年(ことし)から急行(きふかう)がはじめて停車(ていしや)するのださうで。)――着(つ)いた時(とき)、旅行(たび)に経験(けいけん)の少(すくな)い内気(うちき)ものゝあはれさは、手近(てぢか)な所(ところ)を引較(ひきくら)べる……一寸(ちよつと)伊豆(いづ)の大仁(おほひと)と言(い)つた気(き)がしたのである。が、菜(な)の花(はな)や薄(すゝき)の上(うへ)をすらすらと、すぐに修善寺(しゆぜんじ)へついて、菖蒲湯(あやめのゆ)に抱(だ)かれるやうな、優(やさ)しいのではない。駅(えき)を右(みぎ)に出(で)ると、もう心細(こゝろぼそ)いほど、原野(げんや)荒漠(こうばく)として、何(なん)とも見馴(みな)れない、断(ちぎ)れ雲(ぐも)が、大円(だいゑん)の空(そら)を飛(と)ぶ。八方(ぱう)草(くさ)ばかりで、遮(さへぎ)るものはないから、自動車(じどうしや)は波(なみ)を立(た)てゝ砂(すな)に馳(は)しり、小砂利(こじやり)は面(おもて)を打(う)つ凄(すさま)じさで、帽子(ぼうし)などは被(かぶ)つて居(を)られぬ。何(なに)、脱(ぬ)げば可(よ)さゝうなものだけれど、屋根(やね)一つ遠(とほ)くに見(み)えず、枝(えだ)さす立樹(たちき)もなし、あの大空(おほぞら)から、遮(さへぎ)るものは唯(たゞ)麦藁(むぎわら)一重(へ)で、赫(かつ)と照(て)つては急(きふ)に曇(くも)る……何(ど)うも雲脚(くもあし)が気(き)に入(い)らない。初見(しよけん)の土地(とち)へ対(たい)しても、すつとこ被(かぶ)りもなるまいし……コツツンと音(おと)のするまで、帽子(ぼうし)の頂辺(てつぺん)を敲(たゝ)いて、嵌(は)めて、「天気模様(てんきもやう)は如何(いかゞ)でせうな。」「さあ――」「降(ふ)るのは構(かま)ひませんがね、その雷様(かみなりさま)は――」小笠原氏(をがさはらし)は、幌(ほろ)なしの車(くるま)に、横(よこ)ざまに背筋(せすぢ)を捻(ね)ぢて、窓(まど)に腰(こし)を掛(か)けたやうな形(かたち)で飛(と)び飛(と)び、「昨日(きのふ)一昨日(おとゝひ)と三日(か)続(つゞ)けて鳴(な)つたですで、まんづ、今日(けふ)は大丈夫(だいぢやうぶ)でがせうかな。」一行(かう)五人(にん)と、運転手(うんてんしゆ)、助手(じよしゆ)を合(あ)はせて八人(にん)犇(ひし)と揉(も)んで乗(の)つた、真中(まんなか)に小(ちひ)さくなつた、それがしの顔色(がんしよく)少(すくな)からず憂鬱(いううつ)になつたと見(み)えて、博士(はかせ)が、肩(かた)へ軽(かる)く手(て)を掛(か)けるやうにして、「大丈夫(だいぢやうぶ)ですよ、ついて居(ゐ)ますよ。」熟々(つら/\)案(あん)ずれば、狂言(きやうげん)ではあるまいし、如何(いか)に名医(めいい)といつても、雷神(らいじん)を何(ど)うしようがあるものではない。が、面食(めんくら)つて居(ゐ)るから、この声(こゑ)に、ほつとして、少(すこ)しばかり心(こゝろ)が落着(おちつ)いた。
 落着(おちつ)いて見(み)ると……「あゝ、この野中(のなか)に、優(いう)にやさしい七夕(たなばた)が……。」又(また)慌(あわ)てた。丈(たけ)より高(たか)い一面(めん)の雑草(ざつさう)の中(なか)に、三本(みもと)、五本(いつもと)また七本(なゝもと)、淡(あは)い紫(むらさき)の露(つゆ)の流(なが)るゝばかり、且(かつ)飛(と)ぶ処(ところ)に、茎(くき)の高(たか)い見事(みごと)な桔梗(ききやう)が、――まことに、桔梗色(ききやういろ)に咲(さ)いたのであつた。
 去(さん)ぬる年(とし)、中泉(なかいづみ)から中尊寺(ちうそんじ)に詣(まう)でた六月(ぐわつ)のはじめには、細流(さいりう)に影(かげ)を宿(やど)して、山吹(やまぶき)の花(はな)の、堅(かた)く貝(かひ)を刻(きざ)めるが如(ごと)く咲(さ)いたのを見(み)た。彼(かれ)は冷(つめた)き黄金(わうごん)である。此(これ)は温(あたゝ)かき瑠璃(るり)である。此日(このひ)、本線(ほんせん)に合(がつ)して仙台(せんだい)をすぐる頃(ころ)から、町(まち)はもとより、野(の)の末(すゑ)の一軒家(けんや)、麓(ふもと)の孤屋(ひとつや)の軒(のき)に背戸(せど)に、垣(かき)に今年(ことし)竹(たけ)の真青(まつさを)なのに、五色(しき)の短冊(たんざく)、七彩(いろ)の糸(いと)を結(むす)んで掛(か)けたのを沁々(しみ/″\)と床(ゆか)しく見(み)た、前刻(さつき)の今(いま)で、桔梗(ききやう)は星(ほし)の紫(むらさき)の由縁(ゆかり)であらう。……時(とき)に靡(なび)きかゝる雲(くも)の幽(いう)なるさへ、一天(てん)の銀河(ぎんが)に髣髴(はうふつ)として、然(しか)も、八甲田山(かふださん)を打蔽(うちおほ)ふ、陸奥(みちのく)の空(そら)は寂(さび)しかつた。
 われらは、ともすると、雲(くも)に入(い)つて雲(くも)を忘(わす)るゝ……三本木(ぼんぎ)は、柳田国男(やなぎだくにを)さんの雑誌(ざつし)――(郷土研究(きやうどけんきう))と、近(ちか)くまた(郷土会記録(きやうどくわいきろく))とに教(をし)へられた、伝説(でんせつ)をさながら事実(じじつ)に殆(ほとん)ど奇蹟的(きせきてき)の開墾地(かいこんち)である。石沙無人(せきさむにん)の境(きやう)の、家(いへ)となり、水(みづ)となり、田(た)となり、村(むら)となつた、いま不思議(ふしぎ)な境(きやう)にのぞみながら、古間木(こまき)よりして僅(わづか)に五里(り)、あとなほ十里(り)をひかへた――前途(ゆくて)の天候(てんこう)のみ憂慮(きづか)はれて、同伴(つれ)に、孫引(まごひき)のもの知(し)り顔(がほ)の出来(でき)なかつたのを遺憾(ゐかん)とする。
 八人(にん)では第(だい)一乗溢(のりこぼ)れる。飛(と)ぶ輻(や)の、あの勢(いきほ)ひで溢(こぼ)れた日(ひ)には、魔夫人(まふじん)の扇(あふぎ)を以(もつ)て煽(あふ)がれた如(ごと)く、漂々蕩々(へう/\とう/\)として、虚空(こくう)に漂(たゞよ)はねばなるまい。それに各(おの/\)荷(に)が随分(ずゐぶん)ある。恁(か)くいふ私(わたし)にもある。……大(おほ)きなバスケツトがある。読者(どくしや)知(し)るや、※(「弓+享」、第3水準1-84-22)(とん)さんと芥川(あくたがは)(故(こ)……あゝ、面影(おもかげ)が目(め)に見(み)える)さんが、然(しか)も今年(ことし)五月(ぐわつ)、東北(とうほく)を旅(たび)した時(とき)、海(うみ)を渡(わた)つて、函館(はこだて)の貧(まづ)しい洋食店(やうしよくてん)で、※(「弓+享」、第3水準1-84-22)(とん)さんが、オムレツを啣(ふく)んで、あゝ、うまい、と嘆(たん)じ、
冴返(さえかへ)る身(み)に沁々(しみ/″\)とほつき貝(がひ)
と、芥川(あくたがは)さんが詠(えい)じて以来(いらい)、――東京府(とうきやうふ)の心(こゝろ)ある女連(をんなれん)は、東北(とうほく)へ旅行(りよかう)する亭主(ていしゆ)の為(ため)に鰹(おかゝ)のでんぶと、焼海苔(やきのり)と、梅干(うめぼし)と、氷砂糖(こほりざたう)を調(とゝの)へることを、陰膳(かげぜん)とゝもに忘(わす)れない事(こと)に成(な)つた。女(をんな)に心(こゝろ)があつてもなくても、私(わたし)も亭主(ていしゆ)の一人(ひとり)である。そのでんぶ、焼海苔(やきのり)など称(とな)ふるものをしたゝか入(い)れた大(おほ)バスケツトがあるゆゑんである。また不断(ふだん)と違(ちが)ふ。短躯小身(たんくせうしん)なりと雖(いへど)も、かうして新聞(しんぶん)から出向(でむ)く上(うへ)は、紋着(もんつき)と袴(はかま)のたしなみはなくてなるまいが、酔(よ)つ払(ぱら)つた年賀(ねんが)でなし、風呂敷包(ふろしきつゝみ)で背負(しよ)ひもならずと、……友(とも)だちは持(も)つべきもの、緑蝶夫人(ろくてふふじん)といふ艶麗(あでやか)なのが、麹町通(かうじまちどほ)り電車道(でんしやみち)を向(むか)うへ、つい近所(きんじよ)に、家内(かない)の友(とも)だちがあるのに――開(あ)けないと芬(ぷん)としないが、香水(かうすゐ)の薫(かを)りゆかしき鬢(びん)の毛(け)ならぬ、衣裳鞄(いしやうかばん)を借(か)りて持(も)つた。
 次手(ついで)に、御挨拶(ごあいさつ)を申(まを)したい。此(こ)の三本木(ぼんぎ)の有志(いうし)の方々(かた/″\)から、こゝで一泊(ぱく)して晩餐(ばん)と一所(しよ)に、一席(せき)の講話(かうわ)を、とあつたのを、平(ひら)におわびをしたのは、……かるがゆゑに袴(はかま)がなかつた為(ため)ではない。講話(かうわ)など思(おも)ひも寄(よ)らなかつたからである。しかし惜(を)しい事(こと)をした。いま思(おも)へば、予(かね)て一本(ぽん)を用意(ようい)して、前記(ぜんき)(郷土会記録(きやうどくわいきろく))載(の)する処(ところ)の新渡戸博士(にとべはかせ)の三本木(ぼんぎ)開墾(かいこん)の講話(かうわ)を朗読(らうどく)すれば可(よ)かつた。土地(とち)に住(す)んで、もう町(まち)の成立(せいりつ)を忘(わす)れ、開墾(かいこん)当時(たうじ)の測量器具(そくりやうきぐ)などの納(をさ)めた、由緒(ゆいしよ)ある稲荷(いなり)の社(やしろ)さへ知(し)らぬ人(ひと)が多(おほ)からうか、と思(おも)ふにつけても。――
 人(ひと)と荷(に)を分(わけ)けて積(つ)むため、自動車(じどうしや)をもう一台(だい)たのむ事(こと)にして、幅(はゞ)十間(けん)と称(とな)ふる、規模(きぼ)の大(おほ)きい、寂(さ)びた町(まち)の新(あたら)しい旅館(りよくわん)の玄関前(げんくわんまへ)、広土間(ひろどま)の卓子(テーブル)に向(むか)つて、一休(やす)みして巻莨(まきたばこ)を吹(ふ)かしながら、ふと足元(あしもと)を見(み)ると、真下(ました)の土間(どま)に金魚(きんぎよ)がひらひらと群(む)れて泳(およ)ぐ。寒国(かんごく)では、恁(か)うして炉(ろ)を切(き)つた処(ところ)がある。これは夏(なつ)の待遇(もてなし)に違(ちが)ひない。贅沢(ぜいたく)なものだ。昔(むかし)僭上(せんじやう)な役者(やくしや)が硝子張(がらすばり)の天井(てんじやう)に泳(およ)がせて、仰向(あふむ)いて見(み)たのでさへ、欠所(けつしよ)、所払(ところばら)ひを申(まを)しつかつた。上(うへ)からなぞは、と思(おも)ひながら、止(よ)せばいゝのに、――それでも草履(ざうり)は遠慮(ゑんりよ)したが、雪靴(ゆきぐつ)を穿(は)いた奥山家(おくやまが)の旅人(たびびと)の気(き)で、ぐい、と踏込(ふみこ)むと、おゝ冷(つめた)い。ばちやんと刎(は)ねて、足袋(たび)はびつしより、わアと椅子(いす)を傾(かたむ)けて飛上(とびあが)ると、真赤(まつか)になつて金魚(きんぎよ)が笑(わら)つた。あはは、あはは。
 いや、笑事(わらひごと)ではない。しばらくして――東(ひがし)は海(うみ)を限(かぎ)り、北(きた)は野辺地(のへぢ)に至(いた)るまで、東西(とうざい)九里(り)、南北(なんぼく)十三里(り)、周囲(しうゐ)十六里(り)。十里(り)まはりに笠(かさ)三蓋(がい)と諺(ことわざ)にも言(い)ふ、その笠(かさ)三蓋(がい)とても、夏(なつ)は水(みづ)のない草(くさ)いきれ、冬(ふゆ)は草(くさ)も見(み)ぬ吹雪(ふぶき)のために、倒(たふ)れたり、埋(うも)れたり、行方(ゆくへ)も知(し)れなくなつたと聞(き)く。……三本木原(ぼんぎはら)の真中(まんなか)へ、向風(むかひかぜ)と、轍(わだち)の風(かぜ)に吹放(ふきはな)された時(とき)は、沖(おき)へ漂(たゞよ)つたやうな心細(こゝろぼそ)さ。
 早(はや)く、町(まち)を放(はな)れて辻(つじ)を折(を)れると、高草(たかくさ)に遥々(はる/″\)と道(みち)一筋(すぢ)、十和田(わだ)に通(かよ)ふと聞(き)いた頃(ころ)から、同伴(つれ)の自動車(じどうしや)が続(つゞ)かない。私(わたし)のは先(さき)へ立(た)つたが、――説明(せつめい)を聞(き)くと、砂煙(すなけぶり)がすさまじいので、少(すくな)くとも十町(ちやう)あまりは間隔(かんかく)を置(お)かないと、前(まへ)へ進(すゝ)むのはまだしも、後(あと)の車(くるま)は目(め)も口(くち)も開(あ)かないのださうである。――この見果(みは)てぬ曠野(あらの)に。
 果(はた)せるかな。左右(さいう)見渡(みわた)す限(かぎ)り苜蓿(うまごやし)の下臥(したふ)す野(の)は、南部馬(なんぶうま)の牧場(ぼくぢやう)と聞(き)くに、時節(じせつ)とて一頭(とう)の駒(こま)もなく、雲(くも)の影(かげ)のみその幻(まぼろし)を飛(と)ばして一層(そう)寂(さび)しさを増(ま)した……茫々(ぼう/\)たる牧場(ぼくぢやう)をやゝ過(す)ぎて、道(みち)の弧(こ)を描(ゑが)く処(ところ)で、遠(とほ)く後(あと)を見返(みかへ)れば、風(かぜ)に乗(の)つた友船(ともぶね)は、千筋(すぢ)の砂煙(すなけぶり)をかぶつて、乱(みだ)れて背状(うしろさま)に吹(ふ)きしなつて、恰(あたか)も赤髪藍面(せきはつらんめん)の夜叉(やしや)の、一個(こ)水牛(すゐぎう)に化(くわ)して、苜蓿(うまごやし)の上(うへ)を転(ころ)げ来(き)たる如(ごと)く、もの凄(すさま)じく望(のぞ)まれた。

 前途(ゆくて)七里(り)焼山(やけやま)の茶店(ちやみせ)に着(つ)いて、少時(しばらく)するまで、この友船(ともぶね)は境(さかひ)を隔(へだ)てたやうに別(わか)れたのである。
 道(みち)は大畝(おほうね)りに、乗上(のりあが)り乗下(のりさが)つて、やがて、野(の)は迫(せま)り、山(やま)来(きた)り、巌(いはほ)近(ちか)づき、川(かは)灌(そゝ)いで、やつと砂煙(すなけぶり)の中(なか)を抜(ぬ)けたあたりから、心細(こゝろぼそ)さが又(また)増(ま)した。樹(き)はいま緑(みどり)に、流(ながれ)は白(しろ)い。嵐気(らんき)漓(したゝ)る、といふ癖(くせ)に、何(なに)が心細(こゝろぼそ)い、と都会(とくわい)の極暑(ごくしよ)に悩(なや)むだ方々(かた/″\)からは、その不足(ふそく)らしいのをおしかりになるであらうが、行向(ゆきむか)ふ、正面(しやうめん)に次第(しだい)に立累(たちかさな)る山(やま)の色(いろ)が真暗(まつくら)なのである。左右(さいう)の山々(やま/\)は、次第次第(しだいしだい)に、薄墨(うすずみ)を合(あは)せ、鼠(ねずみ)を濃(こ)くし、紺(こん)を流(なが)し、峰(みね)が漆(うるし)を刷(は)く。
「さあ/\さあ、そろ/\怪(あや)しくなりましたな。」
「怪談(くわいだん)ですか。」
「それ処(どころ)ですか、暗(くら)く成(な)つて来(き)ましたなあ、鳴(な)りさうですね。鳴(な)りさうですね。」
 三角(みすみ)さんが、
「大丈夫(だいぢやうぶ)、よく御覧(ごらん)なさい、あの濡(ぬ)れたやうに艶々(つや/\)と黒(くろ)くすごい中(なか)に……」
 小笠原氏(をがさはらし)が口(くち)を入(い)れて、
「あの中(なか)が、これから行(ゆ)く奥入瀬(おいらせ)の大渓流(だいけいりう)でがすよ。」
 だから、だからいはぬ事(こと)ではない、私(わたし)は寒気(さむけ)がして来(き)た。
「いゝえ、――黒(くろ)く凄(すご)い中(なか)に、薄(うす)く…光(ひか)る…は不可(いけ)ませんか。」
と博士(はかせ)が莞爾(につこり)して、
「黒(くろ)く凄(すご)い中(なか)に、紫色(むらさきいろ)が見(み)えましやう。高山(かうざん)は何処(どこ)もこの景色(けしき)です。光線(くわうせん)の工合(ぐあひ)です。夕立雲(ゆふだちぐも)ではありません。」
 白皙蒲柳(はくせきほりう)の質(しつ)に似(に)ず、越中国(えつちうのくに)立山(たてやま)、剣(つるぎ)ヶ峰(みね)の雪(ゆき)を、先頭(せんとう)第(だい)四十何人目(なんにんめ)かに手鈎(てかぎ)に掛(か)けた、登山(とざん)においては、江戸(えど)の消防夫(ひけし)ほどの侠勢(きほひ)のある、この博士(はかせ)の言(ことば)を信(しん)ずると、成程(なるほど)、夕立雲(ゆふだちぐも)が立籠(たちこ)めたのでもなさゝうで、山嶽(さんがく)の趣(おもむ)きは墨染(すみぞめ)の法衣(ころも)を襲(かさ)ねて、肩(かた)に紫(むらさき)の濃(こ)い袈裟(けさ)した、大聖僧(だいせいそう)の態(たい)がないでもない。が、あゝ、何(なん)となくぞく/\する。
 忽(たちま)ち、ざつとなつて、ポンプで噴(ふ)くが如(ごと)く、泥水(どろみづ)が輪(わ)の両方(りやうはう)へ迸(ほとばし)ると、ばしやんと衣裳鞄(いしやうかばん)に刎(は)ねかゝつた。運転手台(うんてんしゆだい)の横腹(よこばら)へ綱(つな)を掛(か)けて積(つ)んだのである。しまつた、借(か)りものだ、と冷(ひや)りとすると、ざつ、ざぶり、ばしやツ。弱(よわ)つた。が、落着(おちつ)いた。緑蝶夫人(ろくてふふじん)の貸(か)し振(ぶり)を思(おも)へ。――「これは、しやぼん、鰹節(かつをぶし)以上(いじやう)ですな。――道中(だうちう)損(そん)ずる事(こと)承合(うけあひ)ですぜ。」「鞄(かばん)は汚(よご)れたのが伊達(だて)なんですとさ。――だから新(あたら)しいのを。何(ど)うぞ精々(せい/″\)傷(いた)めて来(き)て下(くだ)さいな。」最(も)う一つ落着(おちつ)いたのは、……夏(なつ)の雨(あめ)だ。こゝらは最(も)う降(ふ)つたあとらしい、と思(おも)つたのである。
「小笠原(をがさはら)さん、降(ふ)つたんですね。」
「いや、昨日(きのふ)の雨(あめ)ですわい。」
 御勝手(ごかつて)になさい、膠(にべ)のないこと夥(おびたゞ)しい。然(さ)やうでございませうとも、成程(なるほど)晴(は)れたのではない。窓(まど)をたよるほど暗(くら)さが増(ま)して気(き)の滅入(めい)る事(こと)又(また)夥(おびたゞ)しい。私(わたし)は家(いへ)が恋(こひ)しくなつた。人間(にんげん)女房(にようぼう)の恋(こひ)しく成(な)るほど、勇気(ゆうき)の衰(おとろ)へる事(こと)はない。それにつけても、それ、その鞄(かばん)がいたはしい。行(や)つた、又(また)ばしやり、ばしやん。
 以(もつ)て、この辺(あたり)既(すで)に樹木(じゆもく)の茂(しげ)れる事(こと)思(おも)ふべし。焼山(やけやま)は最(も)う近(ちか)い。
 近(ちか)い。が焼山(やけやま)である。唐黍(たうもろこし)も焦(こ)げてゐやう。茄子(なすび)の実(み)も赤(あか)からう。女気(をんなげ)に遠(とほ)ざかる事(こと)、鞄(かばん)を除(のぞ)いて十里(り)に余(あま)つた。焼山(やけやま)について休(やす)んだ処(ところ)で、渋茶(しぶちや)を汲(く)むのはさだめし皺(しわ)くたの……然(さ)ういへば、来(く)る道(みち)の阪(さか)一つ、流(ながれ)を近(ちか)く、崖(がけ)ぶちの捨石(すていし)に、竹杖(たけづゑ)を、ひよろ/\と、猫背(ねこぜ)へ抽(ぬ)いて、齢(よはひ)、八十にも余(あま)んなむ、卒塔婆小町(そとばこまち)を正(しやう)で見(み)る婆(ばあ)さんが、ぼやり、うつむいて休(やす)んでゐた。そのほかに殆(ほとん)ど人影(ひとかげ)を見(み)なかつたといつても可(よ)い。――あんなのが「飲(の)ましやい。」であらうと観念(くわんねん)したのであつたから。
「今日(こんにち)は――女房(おかみ)さん。」
 珊瑚(さんご)の枝(えだ)を折(を)つてゐた、炉(ろ)の焚火(たきび)から、急(いそ)いで立(た)つて出迎(でむか)へた、もの柔(やはら)かな中形(ちゆうがた)の浴衣(ゆかた)の、髪(かみ)の濃(こ)いのを見(み)た時(とき)は、慌(あわ)てたやうに声(こゑ)を掛(か)けた。
 焼山(やけやま)の一軒(けん)茶屋(ちやや)、旅籠(はたご)に、雑貨荒物屋(ざつくわあらものや)を兼(か)ねた――土間(どま)に、(この女房(かみ)さんなら茶(ちや)も熱(あつ)い)――一椀(わん)を喫(きつ)し、博士(はかせ)たちと一息(いき)して、まはりの草(くさ)の広場(ひろば)を、ぢつと視(み)ると、雨空(あまぞら)低(ひく)く垂(た)れつゝ、雲(くも)は黒髪(くろかみ)の如(ごと)く野(の)に捌(さば)けて、棟(むね)を絡(まと)ひ、檐(のき)に乱(みだ)るゝとゝもに、向(むか)うの山裾(やますそ)に、ひとつ、ぽつんと見(み)える、柴小屋(しばごや)の茅屋根(かややね)に、薄(うす)く雨脚(あめあし)が掛(か)かつて、下草(したぐさ)に裾(すそ)をぼかしつゝ歩行(ある)くやうに、次第(しだい)に此方(こちら)へ、百条(もゝすぢ)となり、千条(すぢ)と成(な)つて、やがて軒前(のきまへ)に白(しろ)い簾(すだれ)を下(おろ)ろした。
 この雫(しづく)に、横頬(よこほゝ)を打(う)たれて、腕組(うでぐみ)をして、ぬい、と立(た)つたのは、草鞋(わらぢ)を吊(つ)つた店(みせ)の端近(はぢか)に踞(しやが)んだ山漢(やまをとこ)の魚売(うをうり)で。三枚(まい)の笊(ざる)に魚鱗(うろこ)が光(ひか)つた。鱗(うろこ)は光(ひか)つても、其(それ)が大蛇(だいじや)でも、此(こ)の静(しづ)かな雨(あめ)では最(も)う雷光(いなびかり)の憂慮(きづかひ)はない。見参(けんざん)、見参(けんざん)などゝ元気(げんき)づいて、説明(せつめい)を待(ま)つまでもない、此(こ)の山深(やまふか)く岩魚(いはな)のほかは、予(かね)て聞(き)いた姫鱒(ひめます)にておはすらむ、カバチエツポでがんせうの、と横歩行(よこある)きして見(み)に立(た)つ勢(いきほ)ひ。序(ついで)にバスケツトを探(さぐ)つて、緑蝶夫人(ろくてふふじん)はなむけする処(ところ)のカクテルの口(くち)を抜(ぬ)いた。
「凄(すご)い婆(ばあ)さんに逢(あ)ひましたよ。」
「大雨(おほあめ)、大雨(おほあめ)。」
と、画工(ゑかき)さん、三浦(うら)さんがばた/\と出(で)た、その自動車(じどうしや)が、柴小屋(しばごや)を小(ちい)さく背景(はいけい)にして真直(まつすぐ)に着(つ)くと、吹降(ふきぶり)を厭(いと)つた私(わたし)たちの自動車(じどうしや)も、じり/\と把手(ハンドル)を縦(たて)に寄(よ)つた。並(なら)んだ二台(だい)に、頭(あたま)からざつと浴(あび)せて、軒(のき)の雨(あめ)の篠(しの)つくのが、鬣(たてがみ)を敲(たゝ)いて、轡頭(くつわづら)を高(たか)く挙(あ)げた、二頭(とう)の馬(うま)の鼻柱(はなばしら)に灌(そゝ)ぐ風情(ふぜい)だつたのも、谷(たに)が深(ふか)い。
 が、驟雨(しうう)の凄(すさま)じさは少(すこ)しもない。すぐ、廻(まは)り縁(ゑん)の座敷(ざしき)に、畳屋(たゝみや)の入(はい)つてゐたのも、何(なん)となく心(こゝろ)ゆく都(みやこ)の時雨(しぐれ)に似(に)て、折(をり)から縁(ゑん)の端(はし)にトントンと敲(たゝ)いた茣蓙(ござ)から、幽(かすか)に立(た)つた埃(ほこり)も青(あを)い。
 はじめよりして、ものゝ可懐(なつか)しかつたのは、底暗(そこくら)い納戸(なんど)の炉(ろ)に、大鍋(おほなべ)と思(おも)ふのに、ちら/\と搦(から)んで居(ゐ)る焚火(たきび)であつた、この火(ひ)は、車(くるま)の上(うへ)から、彼処(かしこ)に茶屋(ちやや)と見(み)た時(とき)から、迷(まよ)つた深山路(みやまぢ)の孤屋(ひとつや)の灯(ともしび)のやうに嬉(うれ)しかつた。女房(にようばう)の姿(すがた)に優(やさ)しかつた。
 壁天井(かべてんじやう)、煤(すゝ)のたゞ黒(くろ)い中(なか)に、火(ひ)は却(かへ)つて鮮(あざや)かである。この棟(むね)にかゝる蔦(つた)はいち早(はや)くもみぢしよう。この背戸(せど)の烏瓜(からすうり)も先(さき)んじて色(いろ)を染(そ)めよう。東京(とうきやう)は遥(はるか)に、家(いへ)は遠(とほ)い。……旅(たび)の単衣(ひとへ)のそゞろ寒(さむ)に、膚(はだ)にほの暖(あたゝ)かさを覚(おぼ)えたのは一杯(ぱい)のカクテルばかりでない。焚火(たきび)は人(ひと)の情(なさけ)である。
 ひら/\と揚(あ)がり、ひら/\と伏(ふ)して、炉(ろ)に靡(なび)く。焚火(たきび)は襷(たすき)の桃色(もゝいろ)である。かくて焼山(やけやま)は雨(あめ)の谷(たに)に美(うつく)しい。
 ひそかに名(な)づけて、こゝを村雨茶屋(むらさめちやや)といはうと思(おも)つた。小降(こぶ)りになつた。白(しろ)い雲(くも)が枝(えだ)に透(す)く。
「何(なに)を煮(に)てゐなさるんですか、女房(おかみ)さん。」
 出立(いでた)つ時(とき)、私(わたし)は、納戸(なんど)のその鍋(なべ)をさしてきいた。
「はい?」
「鍋(なべ)に何(なに)を煮(に)なさいますか。」
「小豆(あづき)でございます。」
と言(い)ふと、女房(おかみ)は容子(ようす)よく、ぽつと色(いろ)を染(そ)めた。
 私(わたし)はその理由(わけ)を知(し)らない。けれども、それよりして奥入瀬川(おいらせがは)の深林(しんりん)を穿(うが)つて通(とほ)る、激流(げきりう)、飛瀑(ひばく)、碧潭(へきたん)の、到(いた)る処(ところ)に、松明(たいまつ)の如(ごと)く、灯(ともしび)の如(ごと)く、細(ほそ)くなり小(ちひ)さくなり、また閃(ひらめ)きなどして、――子(ね)の口(くち)の湖畔(こはん)までともなつたのは、この焚火(たきび)と、――一茎(くき)の釣舟草(つりぶねさう)の花(はな)のあつたことを忘(わす)れない。
「しばらく、一寸(ちよいと)。」
 焼山(やけやま)を一町(ちやう)ばかり、奥入瀬口(おいらせぐち)へ進(すゝ)んだ処(ところ)で、博士(はかせ)が自動車(じどうしや)を留(と)めていつた。
「あの花(はな)を知(し)つてゐなさいますか――一寸(ちよいと)、お目(め)に掛(か)けませう。」
 自動車(じどうしや)を引戻(ひきもど)し、ひらりと下(お)りるのに、私(わたし)も続(つゞ)くと、雨(あめ)にぬれた草(くさ)の叢(むら)に、優(やさ)しい浅黄(あさぎ)の葉(は)を掛(か)けて、ゆら/\と咲(さ)いたのは、手弱女(たをやめ)の小指(こゆび)さきほどの折鶴(をりづる)を乗(の)せよう、おなじく折(を)つた小(ちひ)さな薄黄色(うすきいろ)の船(ふね)の形(かたち)に連(つらな)り咲(さ)いた花(はな)である。「一枝(えだ)」と意(い)を得(う)ると、小笠原氏(をがさはらし)の顔(かほ)を出(だ)して、事(こと)もなげに頷(うなづ)くのを視(み)て、折(を)り取(と)る時(とき)、瀬(せ)の音(おと)が颯(さつ)と響(ひゞ)いた。
 やがて交(かは)る/″\手(て)に翳(かざ)した。
 釣舟草(つりぶねさう)は浮(う)いて行(ゆ)く。
 忽(たちま)ち見(み)る、車(くるま)の輻(や)は銀(ぎん)に、轍(わだち)は緑晶(ろくしやう)を捲(ま)いて、水(みづ)が散(ち)つた。奥入瀬川(おいらせがは)の瀬(せ)に入(い)つたのである。
 これよりして、子(ね)の口(くち)までの三里余(りよ)は、たゞ天地(てんち)を綾(あや)に貫(つらぬ)いた、樹(き)と巌(いは)と石(いし)と流(ながれ)の洞窟(どうくつ)と言(い)つて可(よ)い。雲(くも)晴(は)れても、雨(あめ)は不断(ふだん)に降(ふ)るであらう。楢(なら)、桂(かつら)、山毛欅(ぶな)、樫(かし)、槻(つき)、大木(たいぼく)大樹(たいじゆ)の其(そ)の齢(よはひ)幾干(いくばく)なるを知(し)れないのが、蘚苔(せんたい)、蘿蔦(らてう)を、烏金(しやくどう)に、青銅(せいどう)に、錬鉄(れんてつ)に、刻(きざ)んで掛(か)け、鋳(い)て絡(まと)うて、左右(さいう)も、前後(ぜんご)も、森(もり)は山(やま)を包(つゝ)み、山(やま)は巌(いは)を畳(たゝ)み、巌(いは)は渓流(けいりう)を穿(うが)ち来(きた)る。……
 色(いろ)を五百機(いほはた)の碧緑(あをみどり)に織(お)つて、濡色(ぬれいろ)の艶(つや)透通(すきとほ)る薄日(うすひ)の影(かげ)は――裡(うち)に何(なに)を棲(す)ますべき――大(おほい)なる琅※(「王+干」、第3水準1-87-83)(らうかん)の柱(はしら)を映(うつ)し、抱(いだ)くべく繞(めぐ)るべき翡翠(ひすゐ)の帳(とばり)の壁(かべ)を描(ゑが)く。
 この壁柱(かべはしら)は星座(せいざ)に聳(そび)え、白雲(はくうん)に跨(また)がり、藍水(らんすゐ)に浸(ひた)つて、露(つゆ)と雫(しづく)を鏤(ちりば)め、下草(したくさ)の葎(むぐら)おのづから、花(はな)、禽(きん)、鳥(とり)、虫(むし)を浮彫(うきぼり)したる氈(せん)を敷(し)く。
 氈(せん)の上(うへ)を、渓流(けいりう)は灌(そゝ)ぎ、自動車(じどうしや)は溯(さかのぼ)る。
 湖(みづうみ)の殿堂(でんだう)を志(こゝろざ)す、曲折(きよくせつ)算(かぞ)ふるに暇(いとま)なき、この長(なが)い廊下(らうか)は、五町(ちやう)右(みぎ)に折(を)れ、十町(ちやう)左(ひだり)に曲(まが)り、二つに岐(わか)れ、三つに裂(さ)けて、次第々々(しだい/\)に奥深(おくふか)く、早(はや)きは瀬(せ)となり、静(しづか)なるは淵(ふち)となり、奔(はし)るは湍(はやせ)となり、巻(ま)けるは渦(うづ)となつて、喜(よろこ)ばせ、楽(たのし)ませ、驚(おどろ)かせ、危(あやぶ)がらせ、ヒヤリとさせる。目(め)の前(まへ)に、幾処(いくところ)か、凄(すさま)じき扉(とびら)と思(おも)ふ、大磐石(だいばんじやく)の階壇(かいだん)は、瀧(たき)を壇(だん)の数(かず)に落(おと)しかけ、落(お)つる瀧(たき)は、自動車(じどうしや)を空(そら)へ釣(つ)る。
 呪(じゆ)なく、券(てがた)なきに、この秘閣(ひかく)の廊下(らうか)、行(ゆ)く処(ところ)、扉(とびら)おのづから開(ひら)け、柱(はしら)来(きた)り迎(むか)ふる感(かん)がある。
 ――惟(おも)ふに人(ひと)は焼山(やけやま)をすぎて、其(その)第(だい)一の扉(とびら)展(ひら)くとともに、心(こゝろ)慄(をのゝ)くであらう。車(くるま)の轍(わだち)を取(と)つて引(ひ)くものは、地(ち)でなく、草(くさ)でなく、石(いし)でなく、森(もり)の壁(かべ)を打(う)つて、巌(いはほ)の柱(はしら)に砕(くだ)くる浪(なみ)である。衝(つ)き入(い)る自動車(じどうしや)は、瀬(せ)にも、淵(ふち)にも、瀧(たき)にも、殆(ほとん)ど水(みづ)とすれ/\に、いや、寧(むし)ろ流(ながれ)の真中(まんなか)を、其(そ)のまゝに波(なみ)を切(き)つて船(ふね)の如(ごと)くに溯(さかのぼ)るのであるから。
 巌(いはほ)の黒(くろ)き時(とき)、松明(まつ)は幻(まぼろし)に照(てら)し、瀬(せ)の白(しろ)き時(とき)、釣舟草(つりぶねさう)は窓(まど)に揺(ゆ)れた。
 全体(ぜんたい)、箱根(はこね)でも、塩原(しほばら)でも、或(あるひ)は木曾(きそ)の桟橋(かけはし)でも、実際(じつさい)にしろ、絵(ゑ)にせよ、瑠璃(るり)を灌(そゝ)ぎ、水銀(すゐぎん)を流(なが)す渓流(けいりう)を、駕籠(かご)、車(くるま)で見(み)て行(ゆ)くのは、樵路(せうろ)、桟道(さんだう)、高(たか)い処(ところ)で、景色(けしき)は低(ひく)く下(した)に臨(のぞ)むものと思(おも)つて居(ゐ)たのに、繰返(くりかへ)していふが、此(こ)の密林(みつりん)の間(あひだ)は、さながら流(ながれ)に浮(うか)んで飛(と)ぶのである。
 もとより幾処(いくところ)にも橋(はし)がある。皆(みな)大木(たいぼく)の根(ね)に掛(かゝ)り、巨巌(きよがん)の膚(はだへ)を穿(うが)つ。其(そ)の苔蒸(こけむす)す欄干(らんかん)を葉(は)がくれに、桁(けた)を蔦蔓(つたづる)で埋(う)めたのが、前途(ゆくて)に目(め)を遮(さへぎ)るのに、橋(はし)の彼方(かなた)には、大磐石(だいばんじやく)に堰(せ)かれて、急流(きうりう)と奔湍(ほんたん)と、左(ひだり)より颯(さつ)と打(う)ち、右(みぎ)より※(「てへん+堂」、第4水準2-13-41)(だう)と潜(くゞ)り、真中(まんなか)に狂立(くるひた)つて、巌(いはほ)の牡丹(ぼたん)の頂(いたゞき)に踊(をど)ること、藍(あゐ)と白(しろ)と紺青(こんじやう)と三頭(とう)の獅子(しし)の荒(あ)るゝが如(ごと)きを見(み)るとせよ。角度(かくど)を急(きう)に曲(まが)つて、橋(はし)を乗(の)る時(とき)を思(おも)はれよ。
 釣舟草(つりぶねさう)は浮(う)いて行(ゆ)く。
 中(なか)に一所(ところ)、湖神(こしん)が設(もう)けの休憩所(きうけいしよ)――応接間(おうせつま)とも思(おも)ふのを視(み)た。村雨(むらさめ)又(また)一時(しきり)はら/\と、露(つゆ)しげき下草(したぐさ)を分(わ)けつゝ辿(たど)ると、藻(も)を踏(ふ)むやうな湿潤(しつじゆん)な汀(みぎは)がある。森(もり)の中(なか)を平地(ひらち)に窪(くぼ)んで、居(ゐ)る処(ところ)も川幅(かははゞ)も、凡(およ)そ百畳敷(ぜふじ)きばかり、川(かは)の流(なが)が青黒(あをぐろ)い。波(なみ)、波(なみ)、波(なみ)は、一面(めん)に陰鬱(いんうつ)に、三角(かく)に立(た)つて、同(おな)じやうに動(うご)いて、鱗(うろこ)のざわ/\と鳴(な)る状(さま)に、蠑※(「虫+原」、第3水準1-91-60)(ゐもり)の群(むらが)る状(さま)に、寂然(せきぜん)と果(はて)しなく流(なが)れ流(なが)るゝ。
 寂(さび)しく物凄(ものすご)さに、はじめて湖神(こしん)の片影(へんえい)に接(せつ)した思(おもひ)がした。
 三方(ぱう)は、大巌(おほいは)夥(おびたゞ)しく累(かさな)つて、陰惨冥々(いんさんめい/\)たる樹立(こだち)の茂(しげみ)は、根(ね)を露呈(あらは)に、石(いし)の天井(てんじやう)を蜿(うね)り装(よそほ)ふ――こゝの椅子(いす)は、横倒(よこたふ)れの朽木(くちき)であつた。
 鱗(うろこ)の波(なみ)は、ひた/\と装上(もりあが)つて高(たか)く打(う)つ。――所謂(いはゆる)「石(いし)げど」の勝(しよう)である。
 馬(うま)の胴中(どうなか)ほどの石(いし)の、大樫(おほかし)、古槻(ふるつき)の間(あひだ)に挟(はさま)つて、空(そら)に架(かゝ)つて、下(した)が空洞(うつろ)に、黒鱗(こくりん)の淵(ふち)に向(むか)つて、五七人(にん)を容(い)るべきは、応接間(おうせつま)の飾棚(かざりだな)である。石(いし)げどはこの巌(いは)の名(な)なのである。が、魔(ま)の棲(す)むべき岩窟(がんくつ)を、嘗(かつ)て女賊(ぢよぞく)の隠(かく)れ家(が)であつたと言(い)ふのは惜(をし)い。……
 隣郷(りんがう)津軽(つがる)の唐糸(からいと)の前(まへ)に恥(は)ぢずや。女賊(ぢよぞく)はまだいゝ。鬼神(きじん)のお松(まつ)といふに至(いた)つては、余(あま)りに卑(いや)しい。これを思(おも)ふと、田沢湖(たざはこ)の街道(かいだう)、姫塚(ひめつか)の、瀧夜叉姫(たきやしやひめ)が羨(うらやま)しい。が、何(なん)だか、もの欲(ほ)しさうに、川(かは)をラインとか呼(よ)ぶのから見(み)れば、この方(はう)が遥(はるか)にをかしい。
 雲(くも)は黒(くろ)くなつた。淵(ふち)は愈々(いよ/\)暗(くら)い。陰森(いんしん)として沈(しづ)むあたりに、音(おと)もせぬ水(みづ)は唯(たゞ)鱗(うろこ)が動(うご)く。
 時(とき)に、廊下口(らうかぐち)から、扉(とびら)の透間(すきま)から、差覗(さしのぞ)いて、笑(わら)ふが如(ごと)く、顰(しか)むが如(ごと)く、ニタリ、ニガリと行(や)つて、彼方此方(あちこち)に、ぬれ/\と青(あを)いのは紫陽花(あぢさゐ)の面(かほ)である。面(かほ)でない燐火(おにび)である。いや燈籠(とうろう)である。
 しかし、十和田(わだ)一帯(たい)は、すべて男性的(だんせいてき)である。脂粉(しふん)の気(き)の少(すくな)い処(ところ)だから、此(こ)の青(あを)い燈籠(とうろう)を携(たづさ)ふるのは、腰元(こしもと)でない、女(をんな)でない。
 木魅(こだま)、山魅(すだま)の影(かげ)が添(そ)つて、こゝのみならず、森(もり)の廊下(らうか)の暗(くら)い処(ところ)としいへば、人(ひと)を導(みちび)くが如(ごと)く、あとに、さきに、朦朧(もうろう)として、顕(あら)はれて、蕚(がく)の角切籠(かくきりこ)、紫陽花(あぢさゐ)の円燈籠(まるとうろう)を幽(かすか)に青(あを)く聯(つら)ねるのであつた。
 釣舟草(つりぶねさう)は浮(う)いて行(ゆ)く。
 焚火(たきび)は幻(まぼろし)に燈(とも)れて続(つゞ)く。
 車(くるま)の左右(さいう)に手(て)の届(とゞ)く、数々(かず/\)の瀧(たき)の面(おもて)も、裏見(うらみ)る姿(すがた)も、燈籠(とうろう)の灯(ともし)に見(み)て、釣舟草(つりぶねさう)は浮(う)いて行(ゆ)く。
 瀧(たき)のその或(ある)ものは、雲(くも)にすぼめた瑪瑙(めなう)の大蛇目(おほじやのめ)の傘(からかさ)に、激流(げきりう)を絞(しぼ)つて落(お)ちた。また或(ある)ものは、玉川(たまがは)の布(ぬの)を繋(つな)いで、中空(なかぞら)に細(ほそ)く掛(か)かつた。その或(ある)ものは、黒檀(こくたん)の火(ひ)の見(み)櫓(やぐら)に、星(ほし)の泡(あわ)を漲(みなぎ)らせた。
 やがて、川(かは)の幅(はゞ)一杯(ぱい)に、森々(しん/\)、淙々(そう/\)として、却(かへ)つて、また音(おと)もなく落(お)つる銚子口(てうしぐち)の大瀧(おほたき)の上(うへ)を渡(わた)つた時(とき)は、雲(くも)もまた晴(は)れて、紫陽花(あぢさゐ)の影(かげ)を空(そら)に、釣舟草(つりぶねさう)に、ゆら/\と乗心地(のりこゝち)も夢(ゆめ)かと思(おも)ふ。……橋(はし)を辷(すべ)つて、はツと見(み)ると、こゝに晃々(くわう/\)として滑(なめ)らかなる珠(たま)の姿見(すがたみ)に目(め)が覚(さ)めた。
 湖(みづうみ)の一端(たん)は、舟(ふね)を松蔭(まつかげ)に描(ゑが)いて、大弦月(だいげんげつ)の如(ごと)く輝(かゞや)いた。
 水(みづ)の光(ひかり)を白砂(はくしや)にたよつて、子(ね)の口(くち)の夕(ゆふ)べの宿(やど)に着(つ)いたのである。
「御馳走(ごちそう)は?」
「洋燈(ランプ)。」
といつて、私(わたし)はきよとりとした。――これは帰京(ききやう)早々(そう/\)お訪(たづ)ねに預(あづ)かつた緑蝶夫人(ろくてふふじん)の問(とひ)に答(こた)へたのであるが――実(じつ)は子(ね)の口(くち)の宿(やど)が洋燈(ランプ)だつたので、近頃(ちかごろ)余程(よほど)珍(めづら)しかつた。それが記憶(きおく)に沁(し)みてゐて、うつかり口(くち)へ出(で)たのである。
 洋燈(ランプ)も珍(めづら)しいが、座敷(ざしき)もまだ塗立(ぬりた)ての生壁(なまかべ)で、木(き)の香(か)は高(たか)し、高縁(たかゑん)の前(まへ)は、すぐに樫(かし)、槻(つき)の大木(たいぼく)大樹(たいじゆ)鬱然(うつぜん)として、樹(き)の根(ね)を繞(めぐ)つて、山清水(やましみづ)が潺々(せん/\)と音(おと)を寂(しづか)に流(なが)れる。……奥入瀬(おいらせ)の深林(しんりん)を一処(ところ)、岩窟(いはむろ)へ入(はい)る思(おも)ひがした。
 さて御馳走(ごちそう)だが、その晩(ばん)は、鱒(ます)のフライ、若生蕈(わかおひたけ)と称(とな)ふる、焼麩(やきふ)に似(に)たのを、てんこ盛(もり)の椀(わん)。
「ホツキ貝(がひ)でなくつてよかつたわね。」
「精進(しやうじん)のホツキ貝(がひ)ですよ。それにジヤガ芋(いも)の煮(に)たの。……しかしお好(この)み別誂(べつあつらへ)で以(もつ)て、鳥(とり)のブツ切(ぎり)と、玉葱(たまねぎ)と、凍豆腐(こゞりどうふ)を大皿(おほざら)に積(つ)んだのを鉄鍋(てつなべ)でね、湯(ゆ)を沸立(わきた)たせて、砂糖(さたう)と醤油(しやうゆ)をかき交(ま)ぜて、私(わたし)が一寸(ちよつと)お塩梅(あんばい)をして」
「おや、気味(きみ)の悪(わる)い。」
「可(よし)、と打込(うちこ)んで、ぐら/\と煮(に)える処(ところ)を、めい/\盛(もり)に、フツフと吹(ふ)いて、」
「山賊々々(さんぞく/\)。」
と冷(ひや)かしたが、元来(ぐわんらい)、衣裳鞄(いしやうかばん)の催促(さいそく)ではない、ホツキ貝(がひ)の見舞(みまひ)に来(き)たのだから、先(ま)づ其次第(そのしだい)を申述(まをしの)べる処(ところ)へ……又(また)近処(きんじよ)から、おなじく、氷砂糖(こほりざたう)、梅干(うめぼし)の注意連(ちういれん)の女性(によしやう)が来(きた)り加(くは)はつた。次手(ついで)だから、次(つぎ)の泊(とまり)の休屋(やすみや)の膳立(ぜんだ)てを紹介(せうかい)した。鱒(ます)の塩(しほ)やき、小蝦(こゑび)のフライ、玉子焼(たまごやき)、鱒(ます)と芙萸(ずいき)の葛(くづ)かけの椀(わん)。――昼(ひる)と晩(ばん)の順(じゆん)は忘(わす)れたが、鱒(ます)と葱(ねぎ)の玉子綴(たまごとぢ)、鳥(とり)のスチウ、鱒(ます)のすりみと椎茸(しひたけ)と茗荷(めうが)の椀(わん)。
「鱒(ます)、鱒(ます)、鱒(ます)。」
「ます/\出(で)ます。」と皆(みな)で笑(わら)ふ。何(なに)も御馳走(ごちそう)を食(た)べに行(ゆ)く処(ところ)ではない。景色(けしき)だ、とこれから、前記(ぜんき)奥入瀬(おいらせ)の奇勝(きしよう)を説(と)くこと一番(ばん)して、此(こ)の子(ね)の口(くち)の朝(あさ)ぼらけ、汀(みぎは)の松(まつ)はほんのりと、島(しま)は緑(みどり)に、波(なみ)は青(あを)い。縁前(ゑんまへ)のついその森(もり)に、朽木(くちき)を啄(ついば)む啄木鳥(けらつゝき)の、青(あを)げら、赤(あか)げらを二羽(は)視(み)ながら、寒(さむ)いから浴衣(ゆかた)の襲着(かさねぎ)で、朝酒(あさざけ)を。――当時(たうじ)、炎威(えんゐ)猛勢(もうせい)にして、九十三度半(どはん)といふ、真中(まなか)で談(だん)じたが、
「だからフランネルが入(はい)つてるぢやありませんか、不精(ぶしやう)だね。」
と女房(かゝあ)めが、風流(ふうりう)を解(かい)しないこと夥(おびたゞ)しい。傍(そば)から、
「その為(ため)の鞄(かばん)ぢやあないの。」
 で、一向(かう)に涼(すゞ)しさなんぞ寄(よ)せつけない。……たゞ桟橋(さんばし)から、水際(みづぎは)から、すぐ手(て)で掬(すく)へる小瑕(こゑび)の事(こと)。……はじめ、羽(はね)の薄(うす)い薄萠黄(うすもえぎ)の蝉(せみ)が一疋(ぴき)、波(なみ)の上(うへ)に浮(う)いて、動(うご)いてゐた。峨峰(がほう)、嶮山(けんざん)に囲(かこ)まれた大湖(たいこ)だから、時々(とき/″\)颯(さつ)と霧(きり)が襲(おそ)ふと、この飛(と)んでるのが、方角(はうがく)に迷(まよ)ふうちに羽(はね)が弱(よわ)つて、水(みづ)に落(お)ちる事(こと)を聞(き)いてゐた。――上(あ)げてやらうと、杖(ステツキ)で、……かう引(ひ)くと、蝉(せみ)の腹(はら)に五つばかり、小(ちひ)さな海月(くらげ)の脚(あし)の様(やう)なのが、ふら/\とついて泳(およ)いで寄(よ)る、食(く)つてゐやがる――蝦(ゑび)である。引寄(ひきよ)せても遁(に)げないから、密(そつ)と手(て)を入(い)れると、尻尾(しつぽ)を一寸(ちよつと)ひねつて、二つも三つも指(ゆび)のさきをチヨ、チヨツと突(つゝ)く。此奴(こいつ)と、ぐつと手(て)を入(い)れると、スイと掌(てのひら)に入(はい)つて来(く)る。岩(いは)へ寄(よ)せて、ひよいと水(みづ)から取(と)らうとすると、アゝ擽(くすぐ)つたい、輪(わ)なりに一つピンと刎(は)ねて、ピヨイとにげて、スイと泳(およ)いで、澄(す)ましてゐる。小雨(こさめ)のかゝるやうに、水筋(みづすぢ)が立(た)つほど、幾(いく)らでも、といふ……半(なかば)から、緑蝶夫人(ろくてふふじん)は気(き)を籠(こ)めて、瞳(ひとみ)を寄(よ)せ、もう一人(ひとり)は掌(てのひら)をひら/\動(うご)かし、じり/\と卓子台(ちやぶだい)に詰寄(つめよ)ると、第(だい)一番(ばん)に食意地(くひいぢ)の張(は)つてる家内(かない)が、もう、襷(たすき)を掛(か)けたさうに、
「食(た)べられるの。」
「そいつが天麩羅(てんぷら)のあげたてだ。ほか/\だ。」
 緑蝶夫人(ろくてふふじん)が、
「あら、いゝ事(こと)ねえ、行(ゆ)きたくなつた。」
「私(わたし)……今(いま)からでも。」
 度(ど)し難(がた)い! 弱(よわ)つた。教養(けうやう)あり、識見(しきけん)ある、モダンとかゞ羨(うらやま)しい。

 読者(どくしや)よ、かくの如(ごと)きは湖(みづうみ)の宮殿(きうでん)に至(いた)る階(きざはし)の一段(だん)に過(す)ぎない。其(そ)の片扉(かたとびら)にして、写(うつ)し得(え)たる一景(けい)さへこれである。五彩(さい)の漣(さゞなみ)は鴛鴦(おしどり)を浮(うか)べ、沖(おき)の巌(いはほ)は羽音(はおと)とゝもに鵜(う)を放(はな)ち、千仭(じん)の断崖(がけ)の帳(とばり)は、藍瓶(あゐがめ)の淵(ふち)に染(そ)まつて、黒(くろ)き蠑※(「虫+原」、第3水準1-91-60)(ゐもり)の其(そ)の丈(たけ)大蛇(おろち)の如(ごと)きを沈(しづ)めて暗(くら)い。数々(かず/\)の深秘(しんぴ)と、凄麗(せいれい)と、荘厳(さうごん)とを想(おも)はれよ。
 ――いま、其(そ)の奥殿(おくでん)に到(いた)らずとも、真情(まごゝろ)は通(つう)じよう。湖神(こしん)のうけ給(たま)ふと否(いな)とを料(はか)らず、私(わたし)は階(きざはし)に、かしは手(で)を打(う)つた。
 ひそかに思(おも)ふ。湖(みづうみ)の全景(ぜんけい)は、月宮(げつきう)よりして、幹(みき)紫(むらさき)に葉(は)の碧(みどり)なる、玉(たま)の枝(えだ)より、金色(こんじき)の斧(をの)で伐(き)つて擲(なげう)つたる、偉(おほい)なる胡桃(くるみ)の実(み)の、割目(われめ)に青(あを)い露(つゆ)を湛(たゝ)へたのであらう。まつたく一寸(ちよつと)胡桃(くるみ)に似(に)て居(ゐ)る。
(完)
了

底本:「新編 泉鏡花集 第十巻」岩波書店
   2004(平成16)年4月23日第1刷発行
底本の親本:「日本八景」鉄道省
   1928(昭和3)年8月1日
初出:「東京日日新聞 朝刊第一八三五一号〜第一八三五九号」東京日日新聞社
   1927(昭和2)年10月1日〜9日
   「大阪毎日新聞 夕刊第一五九五〇号〜第一五九五三号、第一五九五五号〜第一五九五九号」大阪毎日新聞社
   1927(昭和2)年10月13日〜16日、18日〜22日
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
※表題は底本では、「十和田湖(とわだこ)」となっています。
※初出時の署名は「泉鏡花」です。
入力:日根敏晶
校正:門田裕志
2016年8月31日作成
2016年9月2日修正
青空文庫作成ファイル:
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