あらすじ
波斯《ぺるしゃ》王カンビュセスが埃及《えじぷと》に侵入《しんにゅう》した際、麾下の部将、パリスカスは埃及の地に入ると奇妙な行動を見せるようになります。彼は、埃及人の言葉を理解できるようになったと言い、見慣れない風物に異常なまでに興味を示すのです。古代の都メムフィスに入城した頃には、パリスカスの様子はますます奇妙さを増し、周囲の人々を不安にさせます。やがてカンビュセス王も狂気に染まっていく中、パリスカスは、故王の墓所を探す捜索隊に加わります。そこである古い地下墓室で、彼は一人の木乃伊と出会うのです。
 大キュロスとカッサンダネとの息子(むすこ)、波斯(ぺるしゃ)王カンビュセスが埃及(えじぷと)に侵入(しんにゅう)した時のこと、その麾下(きか)の部将にパリスカスなる者があった。父祖は、ずっと東方のバクトリヤ辺から来たものらしく、いつまでたっても都の風(ふう)になじまぬすこぶる陰鬱(いんうつ)な田舎者(いなかもの)である。どこか夢想的(むそうてき)な所があり、そのため、相当な位置にいたにもかかわらず、いつも人々の嘲笑(ちょうしょう)を買っていた。
 波斯軍がアラビヤを過ぎ、いよいよ埃及の地に入った頃(ころ)から、このパリスカスの様子の異常さが朋輩(ほうばい)や部下の注意を惹(ひ)きはじめた。パリスカスは見慣れぬ周囲の風物を特別不思議そうな眼付(めつき)で眺(なが)めては、何か落著(おちつ)かぬ不安げな表情で考え込(こ)んでいる。何か思出そうとしながら、どうしても思出せないらしく、いらいらしている様子がはっきり見える。埃及軍の捕虜(ほりょ)共が陣中(じんちゅう)に引張られて来た時、その中のある者の話している言葉が彼(かれ)の耳に入った。しばらく妙(みょう)な顔をして、それに聞入っていた後、彼は、何だか彼等(ら)の言葉の意味が分(わか)るような気がする、と、傍の者に言った。自分でその言葉を話すことは出来ないが、彼等の話す言葉だけは、どうやら理解できるようだ、というのである。パリスカスは部下をやって、その捕虜が埃及人か、どうか(というのは、埃及軍の大部分は希臘(ぎりしゃ)人その他の傭兵(ようへい)だったから)を尋(たず)ねさせた。たしかに埃及人だという返辞である。彼はまた不安な表情をして考えに沈(しず)んだ。彼は今までに一度も埃及に足を踏入(ふみい)れたこともなく、埃及人と交際をもったこともなかったのである。激(はげ)しい戦の最中(もなか)にあっても、彼は、なお、ぼんやりと考えこんでいた。
 敗れた埃及軍を追うて、古(いにしえ)の白壁(しらかべ)の都メムフィスに入城した時、パリスカスの沈鬱(ちんうつ)な興奮は更(さら)に著しくなった。癲癇(てんかん)病者の発作(ほっさ)直前の様子を思わせることもしばしばである。以前は嗤(わら)っていた朋輩達(たち)も少々気味が悪くなって来た。メムフィスの市(まち)はずれに建っている方尖塔(オベリスク)の前で、彼はその表に彫(ほ)られた絵画風な文字を低い声で読んだ。そして、同僚(どうりょう)達に、その碑(ひ)を建てた王の名と、その功業とを、やはり、低い声で説明した。同僚の諸将は、皆(みな)、へんな気持になって顔を見合せた。パリスカス自身もすこぶるへんな顔をしていた。誰(だれ)も(パリスカス自身も)、今までパリスカスが埃及の歴史に通じているとも、埃及文字が読めるとも、聞いたことがなかったのである。
 その頃から、パリスカスの主人、カンビュセス王も次第に狂暴(きょうぼう)な瘋癲(ふうてん)の気に犯され始めたようである。彼は埃及王プサメニトスに牛の血を飲ませて、これを殺した。それだけでは慊焉(あき)たらず、今度は、半年前に崩(ほう)じた先王アメシスの屍(しかばね)を辱(はずか)しめようと考えた。カンビュセスが含む所のあったのは、むしろアメシス王の方だったからである。彼は自ら一軍を率いて、アメシス王の廟所(びょうしょ)のあるサイスの市(まち)に向った。サイスに着くと、彼は、故アメシス王の墓所を探出し、その屍を掘出(ほりだ)して、己(おのれ)の前に持って来るよう、一同に命令した。
 かねてかかる事のあるべきを期していたものとみえ、アメシス王の墓所の所在は巧(たく)みに晦(くら)まされていた。波斯軍の将士はサイス市内外の多数の墓地を一つ一つ発(あば)いて検(あらた)めて歩かねばならなかった。
 さて、パリスカスも、この墓所捜索隊(そうさくたい)の中に加わっていた。他の連中は、埃及貴族の木乃伊と共に墓に納められた無数の宝石、装身具(そうしんぐ)、調度類の掠奪(りゃくだつ)に夢中になっていたが、パリスカスだけは、そんなものには目もくれず、相変らず沈鬱な面持で、墓から墓へと歩き廻(まわ)っていた。時々その暗い表情のどこかに、曇天(どんてん)の薄(うす)れ陽(び)のような明るみが射(さ)しかけることもあるが、それはすぐに消えて、また、元の落著(おちつき)のない暗さに戻(もど)ってしまう。心の中に、何か、ある、解けそうで解けないものが引掛(ひっかか)っているような風である。
 捜索を始めてから何日目かのある午後、パリスカスは、たった一人で、ある非常に古そうな地下の墓室の中に立っていた。いつ、同僚や部下と、はぐれてしまったものか、この墓は市(まち)のどの方角に当るものか、それらは、まるで判(わか)らない。とにかく、いつもの夢想から醒(さ)めて、ひょいと気が付いてみたら、たった一人で古い墓室の薄暗がりの中にいた、というより外(ほか)はない。
 眼が暗さに慣れるにつれ、中に散乱した彫像(ちょうぞう)、器具の類や、周囲の浮彫(うきぼり)、壁画(へきが)などが、ぼうっと眼前に浮上(うきあが)って来た。棺(かん)は蓋(ふた)を取られたまま投出され、埴輪人形(ウシャブチ)の首が二つ三つ、傍にころがっている。既(すで)に他の波斯兵の掠奪にあった後であることは、一見して明らかである。古い埃(ほこり)のにおいが冷たく鼻を襲(おそ)う。闇(やみ)の奥(おく)から、大きな鷹頭神の立像が、硬(かた)い表情でこちらを覗(のぞ)いている。近くの壁画を見れば、豺(やまいぬ)や鰐(わに)や青鷺(あおさぎ)などの奇怪(きかい)な動物の頭をつけた神々の憂鬱(ゆううつ)な行列である。顔も胴(どう)もない巨(おお)きな眼(ウチャト)が一つ、細長い足と手とを生(は)やして、その行列に加わっている。
 パリスカスはほとんど無意識に足を運ばせて奥へ進んだ。五六歩行くと、彼は躓(つまず)いた。見ると、足許(あしもと)に木乃伊がころがっている。彼は、またほとんど何の考えもなしにその木乃伊を抱起(だきおこ)して、神像の台に立掛(たてか)けた。数日来見飽(みあ)きるほど見て来た平凡(へいぼん)な木乃伊である。彼は、そのまま、行過ぎようとして、ふとその木乃伊の顔を見た。途端(とたん)に、冷熱いずれともつかぬものが、彼の脊筋(せすじ)を走った。木乃伊の顔に注いだ視線を、もはや外(そ)らすことが出来なくなった。彼は、磁石(じしゃく)に吸寄せられたように、凝乎(じっ)と身動きもせず、その顔に見入った。
 どれほどの長い間、彼はそこに、そうしていたろう。
 その間に、彼の中に非常な変化が起ったような気がした。彼の身体(からだ)を作上げている、あらゆる元素どもが、彼の皮膚(ひふ)の下で、物凄(ものすご)く(ちょうど、後世の化学者が、試験管の中で試みる実験のように)泡立(あわだ)ち、煮(に)えかえり、その沸騰(ふっとう)がしばらくして静まった後は、すっかり以前(もと)の性質と変ってしまったように思われた。
 彼は大変やすらかな気持になった。気がつくと、埃及入国以来、気になって仕方のなかったこと――朝になって思出そうとする昨夜の夢(ゆめ)のように、解(わか)りそうでいて、どうしても思出せなかったことが、今は実に、はっきり判るのである。なんだ。こんな事だったのか。彼は思わず声に出して言った。「俺(おれ)は、もと、この木乃伊だったんだよ。たしかに。」
 パリスカスがこの言葉を口にした時、木乃伊が、心持、脣(くちびる)の隅(すみ)をゆがめたように思われた。どこから光が落ちて来るのか、木乃伊の顔の所だけ仄(ほの)明るく浮上っていて、はっきり見えるのである。
 今や、闇を劈(つんざ)く電光の一閃(いっせん)の中に、遠い過去の世の記憶(きおく)が、一(いち)どきに蘇(よみがえ)って来た。彼の魂(たましい)がかつて、この木乃伊に宿っていた時の様々な記憶が。砂地の灼(や)けつくような陽(ひ)の直射や、木蔭(こかげ)の微風(びふう)のそよぎや、氾濫(はんらん)のあとの泥(どろ)のにおいや、繁華(はんか)な大通(おおどおり)を行交う白衣の人々の姿や、沐浴(もくよく)のあとの香油(こうゆ)の匂(におい)や、薄暗い神殿(しんでん)の奥に跪(ひざまず)いた時の冷やかな石の感触(かんしょく)や、そうした生々しい感覚の記憶の群が忘却(ぼうきゃく)の淵(ふち)から一時に蘇って、殺到(さっとう)して来た。
 その頃、彼はプターの神殿の祭司ででもあったのだろうか。だろうか、と云(い)うのは、彼のかつて見、触(ふ)れ、経験した事物が今彼の眼前に蘇って来るだけで、その頃の彼自身の姿は一向に浮(う)かんでこないからである。
 ふと、自分が神前に捧(ささ)げた犠牲(ぎせい)の牡牛(おうし)の、もの悲しい眼が、浮かんで来た。誰か、自分のよく知っている人間の眼に似ているなと思う。そうだ。確かに、あの女だ。たちまち、一人の女の眼が、孔雀石(くじゃくいし)の粉を薄くつけた顔が、ほっそりした身体つきが、彼に馴染(なじみ)のしぐさと共に懐(なつ)かしい体臭(たいしゅう)まで伴(ともな)って眼前に現れて来た。ああ懐かしい、と思う。それにしても夕暮(ゆうぐれ)の湖の紅鶴(べにづる)のような、何と寂(さび)しい女だろう。それは疑(うたがい)もなく、彼の妻だった女である。
 不思議なことに、名前は、何一つ、人の名も所の名も物の名も、全然憶出(おもいだ)せない。名の無い形と色と匂と動作とが、距離(きょり)や時間の観念の奇妙に倒錯(とうさく)した異常な静けさの中で、彼の前にたちまち現れ、たちまち消えて行く。
 彼はもはや木乃伊を見ない。魂が彼の身体を抜出(ぬけだ)して、木乃伊に入ってしまったのであろうか。
 また、一つの情景が現れる。自分は酷(ひど)い熱で床(とこ)の上に寐(ね)ているらしい。傍には妻の心配そうな顔が覗いている。その後(うしろ)には、まだ誰やら老人らしいのや子供らしいのがいる様子である。ひどく咽喉(のど)が渇(かわ)く。手を動かすと、すぐに妻が来て、水を飲ませてくれる。それからしばらく、うとうとする。眼が覚めた時は、もうすっかり熱がひいている。うす眼をあけて見ると、傍で妻が泣いている。後(うしろ)で老人達も泣いているようだ。急に、雨雲の陰(かげ)が湖の上をみるみる暗く染めて行くように、蒼(あお)い大きな翳(かげ)が自分の上にかぶさって来る。目の眩(くら)むような下降感に思わず眼を閉じる。――――
 そこで彼の過去の世の記憶はぷっつり切れている。さて、それから幾(いく)百年間の意識の闇が続いたものか、再び気が付いた時は、(すなわち、それは今のことだが)一人の波斯(ぺるしゃ)の軍人として、(波斯人としての生活を数十年送った後)己(おのれ)のかつての身体の木乃伊の前に立っていたのである。
 奇怪な神秘の顕現(けんげん)に慄然(りつぜん)としながら、今、彼の魂は、北国の冬の湖の氷のように極度に澄明(ちょうめい)に、極度に張りつめている。それはなおも、埋没(まいぼつ)した前世の記憶の底を凝視(ぎょうし)し続ける。そこには、深海の闇に自ら光を放つ盲魚共のように、彼の過去の世の経験の数々が音もなく眠(ねむ)っているのである。
 その時、闇の底から、彼の魂の眼は、一つの奇怪な前世の己の姿を見付け出した。
 前世の自分が、ある薄暗い小室の中で、一つの木乃伊と向い合って立っている。おののきつつ、前世の自分は、その木乃伊が前々世の己の身体であることを確認せねばならない。今と同じような薄暗さ、うすら冷たさ、埃っぽいにおいの中で、前世の己は、忽然(こつぜん)と、前々世の己の生活を思出す……
 彼はぞっとした。一体どうしたことだ。この恐(おそ)ろしい一致(いっち)は。怯(おそ)れずになお仔細(しさい)に観(み)るならば、前世に喚起(かんき)した、その前々世の記憶の中に、恐らくは、前々々世の己の同じ姿を見るのではなかろうか。合せ鏡のように、無限に内に畳(たた)まれて行く不気味な記憶の連続が、無限に――目くるめくばかり無限に続いているのではないか?
 パリスカスは、全身の膚(はだ)に粟(あわ)を生じて、逃出(にげだ)そうとする。しかし、彼の足は、すくんでしまう。彼は、まだ木乃伊の顔から眼を離(はな)すことが出来ない。凍(こお)ったような姿勢で、琥珀色(こはくいろ)の干涸(ひか)らびた身体に向いあって立っている。

 翌日、他の部隊の波斯兵がパリスカスを発見した時、彼は固く木乃伊を抱(いだ)いたまま、古墳(こふん)の地下室に倒(たお)れていた。介抱(かいほう)されてようやく息をふき返しはしたが、もはや、明らかな狂気の徴候(ちょうこう)を見せて、あらぬ譫言(うわごと)をしゃべり出した。その言葉も、波斯語ではなくて、みんな埃及語だったということである。
(昭和十七年七月)
了

底本:「ちくま日本文学012 中島敦」ちくま文庫、筑摩書房
   2008(平成20)年3月10日第1刷発行
   2009(平成21)年6月20日第3刷発行
底本の親本:「中島敦全集第一卷」筑摩書房
   1976(昭和51)年3月15日初版第1刷発行
初出:「光と風と夢」筑摩書房
   1942(昭和17)年7月15日初版発行
※表題は底本では、「木乃伊(みいら)」となっています。
※底本の編者による脚注は省略しました。
入力:小池健太
校正:久木舜
2021年4月27日作成
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