この子 - 樋口一葉

　口（くち）に出（だ）して私（わたし）が我子（わがこ）が可愛（かあい）いといふ事（こと）を申（まを）したら、嘸（さぞ）皆樣（みなさま）は大笑（おほわら）ひを遊（あそ）ばしましやう、それは何方（どなた）だからとて我子（わがこ）の憎（にく）いはありませぬもの、取（とり）たてゝ何（なに）も斯（か）う自分（じぶん）ばかり美事（みごと）な寶（たから）を持（も）つて居（ゐ）るやうに誇（ほこ）り顏（がほ）に申（まを）すことの可笑（をか）しいをお笑（わら）ひに成（な）りましやう、だから私（わたし）は口（くち）に出（だ）して其樣（そん）な仰山（ぎやうさん）らしい事（こと）は言（い）ひませぬけれど、心（こゝろ）のうちではほんに／＼可愛（かあい）いの憎（にく）いのではありませぬ、掌（て）を合（あは）せて拜（をが）まぬばかり辱（かたじけ）ないと思（おも）ふて居（を）りまする。
　私（わたし）の此子（このこ）は言（い）はゞ私（わたし）の爲（ため）の守（まも）り神（がみ）で、此樣（こん）な可愛（かあい）い笑顏（ゑがほ）をして、無心（むしん）な遊（あそび）をして居（ゐ）ますけれど、此無心（このむしん）の笑顏（ゑがほ）が私（わたし）に教（をし）へて呉（く）れました事（こと）の大層（たいそう）なは、殘（のこ）りなく口（くち）には言（い）ひ盡（つ）くされませぬ、學校（がくかう）で讀（よ）みました書物（しよもつ）、教師（けうし）から言（い）ひ聞（き）かして呉（く）れました樣々（さま／″＼）の事（こと）は、それはたしかに私（わたし）の身（み）の爲（ため）にもなり、事（こと）ある毎（ごと）に思（おも）ひ出（だ）してはあゝで有（あ）つた、斯（か）うで有（あ）つたと一々（いち／＼）顧（かへり）みられまするけれど、此子（このこ）の笑顏（ゑがほ）のやうに直接（ぢか）に、眼前（まのあたり）、かけ出（だ）す足（あし）を止（とゞ）めたり、狂（くる）ふ心（こゝろ）を靜（しづ）めたはありませぬ、此子（このこ）が何（なん）の氣（き）も無（な）く小豆枕（あづきまくら）をして、兩手（りやうて）を肩（かた）のそばへ投出（なげだ）して寢入（ねい）つて居（ゐ）る時（とき）の其顏（そのかほ）といふものは、大學者（だいがくしや）さまが頭（つむり）の上（うへ）から大聲（おほごゑ）で異見（いけん）をして下（くだ）さるとは違（ちが）ふて、心（しん）から底（そこ）から沸（わ）き出（だ）すほどの涙（なみだ）がこぼれて、いかに強情（がうじやう）我（が）まんの私（わたし）でも、子供（こども）なんぞ些（ちつ）とも可愛（かあい）くはありませんと威張（ゐば）つた事（こと）は言（い）はれませんかつた。
　昨年（さくねん）の暮（くれ）押（おし）つまつてから産聲（うぶごゑ）をあげて、はじめて此赤（このあか）い顏（かほ）を見（み）せて呉（く）れました時（とき）、私（わたし）はまだ其時分（そのじぶん）宇宙（うちう）に迷（まよ）ふやうな心持（こゝろもち）で居（ゐ）たものですから、今（いま）思（おも）ふと情（なさけ）ないのではありますけれど、あゝ何故（なぜ）丈夫（ぢやうぶ）で生（うま）れて呉（く）れたらう、お前（まへ）さへ亡（なくな）つて呉（く）れたなら私（わたし）は肥立次第（ひだちしだい）實家（じつか）へ歸（かへ）つて仕舞（しま）ふのに、こんな旦那樣（だんなさま）のお傍（そば）何（なに）かに一時（いつとき）も居（ゐ）やしないのに、何故（なぜ）まあ丈夫（ぢやうぶ）で生（うま）れて呉（く）れたらう、厭（いや）だ、厭（いや）だ、何（ど）うしても此縁（このえん）につながれて、これからの永世（ながらく）を光（ひか）りも無（な）い中（うち）に暮（くら）すのかしら、厭（いや）な事（こと）の、情（なさけ）ない身（み）と此（この）やうな事（こと）を思（おも）ふて、人（ひと）はお目出（めで）たうと言（い）ふて呉（く）れても私（わたし）は少（すこ）しも嬉（うれ）しいとは思（おも）はず、只々（たゞ／＼）自分（じぶん）の身（み）の次第（しだい）に詰（つま）らなくなるをばかり悲（かな）しい事（こと）に思（おも）ひました。
　それですが彼（あ）の時分（じぶん）の私（わたし）の地位（ちゐ）に他（ほか）の人（ひと）を置（お）いて御覽（ごらう）じろ、それは何（ど）んな諦（あきら）めのよい悟（さと）つたお方（かた）にしたところが、是非（ぜひ）此世（このよ）の中（なか）は詰（つま）らない面白（おもしろ）くないもので、隨分（ずゐぶん）とも酷（ひど）い、つれない、天道樣（てんたうさま）は是（ぜ）か非（ひ）かなどゝいふ事（こと）が、私（わたし）の生意氣（なまいき）の心（こゝろ）からばかりでは有（あり）ますまい、必（かなら）ず、屹度（きつと）、何方（どなた）のお口（くち）からも洩（も）れずには居（を）りますまい、私（わたし）は自分（じぶん）に少（すこ）しも惡（わる）い事（こと）は無（な）い、間違（まちが）つた事（こと）はして居（ゐ）ないと極（き）めて居（を）りましたから、すべての衝突（しようとつ）を旦那（だんな）さまのお心（こゝろ）一（ひと）つから起（おこ）る事（こと）として仕舞（しま）つて、遮二無二（しやにむに）旦那（だんな）さまを恨（うら）みました、又（また）斯（か）ういふ旦那（だんな）さまを態（わざ）と見（み）たてゝ私（わたし）の一生（いつしやう）を苦（くる）しませて下（くだ）さるかと思（おも）ふと實家（じつか）の親（おや）、まあ親（おや）です、それは恩（おん）のある伯父樣（をぢさま）ですけれども其人（そのひと）の事（こと）も恨（うら）めしいと思（おも）ひまするし、第一（だいいち）犯（をか）した罪（つみ）も無（な）い私（わたし）、人（ひと）の言（い）ふなり温順（おとな）しう嫁入（よめい）つて來（き）た私（わたし）を、自然（しぜん）と此樣（こん）な運（うん）に拵（こしら）へて置（お）いて、盲者（めくら）を谷（たに）へ擠（つきおと）すやうな事（こと）を遊（あそ）ばす、神樣（かみさま）といふのですか何（なん）ですか、其方（そのかた）が實（じつ）に恨（うら）めしい、だから此世（このよ）は厭（いや）なものと斯（か）う極（き）めました。
　負（ま）けない氣（き）といふはいゝ事（こと）で、あれで無（な）くてはむづかしい事（こと）を遣（や）りのける譯（わけ）には行（ゆ）かぬ、ぐにや／＼柔（やはら）かい根性（こんじやう）ばかりでは何時（いつ）も人（ひと）が海鼠（なまこ）のやうだと斯（か）う仰（おつ）しやるお方（かた）もありまするけれど、それも時（とき）と場合（ばあひ）によつたもので、のべつに勝氣（かちき）を振廻（ふりまは）しても成（な）りますまい、其（その）うちにも女（をんな）の勝氣（かちき）、中（なか）へつゝんで諸事（しよじ）を心得（こゝろえ）て居（ゐ）たら宜（よ）いかも知（し）れませぬけれど、私（わたし）のやうな表（おもて）むきの負（ま）けるぎらひは見（み）る人（ひと）の目（め）からは淺（あさ）ましくもありましやう、つまらぬ妻（つま）を持（も）つたものだといふ感（かん）は良人（をつと）の方（はう）に却（かへ）つて多（おほ）くあつたので御座（ござ）りましやう、で御座（ござ）いますけれど私（わたし）に其時（そのとき）自分（じぶん）を省（かへりみ）る考（かんが）へは出（で）ませぬゆゑ、良人（をつと）のこゝろを察（さつ）する事（こと）は出來（でき）ませぬ、厭（いや）な顏（かほ）を遊（あそ）ばせば、それが直（す）ぐ氣（き）に障（さは）りまするし、小言（こごと）の一（ひと）つも言（い）はれましやうなら火（ひ）のやうに成（な）つて腹（はら）だゝしく、言葉返（ことばがへ）しはつひしか爲（し）ませんかつたけれど、物（もの）を言（い）はず物（もの）を喰（た）べず、隨分（ずゐぶん）婢女（をんな）どもには八（や）つ當（あた）りもして、一日（いちにち）床（とこ）を敷（し）いて臥（ふせ）つて居（ゐ）た事（こと）も一度（いちど）や二度（にど）では御座（ござ）りませぬ、私（わたし）は泣虫（なきむし）で御座（ござ）いますから、その強情（がうじやう）の割合（わりあひ）に腑甲斐（ふがひ）ないほど掻卷（かいまき）の襟（えり）に喰（くひ）ついて泣（な）きました、唯々（たゞ／＼）口惜（くや）し涙（なみだ）なので、勝氣（かちき）のさせる理由（わけ）も無（な）い口惜（くや）し涙（なみだ）なのでした。
　嫁入（よめい）つたは三年（さんねん）の前（まへ）、其當座（そのたうざ）は極（ごく）仲（なか）もよう御座（ござ）いましたし雙方（さうはう）に苦情（くじやう）は無（な）かつたので御座（ござ）いますけれど、馴（な）れるといふは好（よ）い事（こと）の惡（わる）い事（こと）で、お互（たが）ひ我（わが）まゝの生地（きぢ）が出（で）て參（まゐ）ります、諸慾（しよよく）が沸（わ）くほど出（で）て參（まゐ）りますから、それは／＼不足（ふそく）だらけで、それに私（わたし）が生意氣（なまいき）ですものだからつひ／＼心安（こゝろやす）だてに旦那（だんな）さまが外（そと）で遊（あそ）ばす事（こと）にまで口（くち）を出（だ）して、何（ど）うも貴郎（あなた）は私（わたし）にかくし立（だて）を遊（あそ）ばして、外（そと）の事（こと）といふと少（すこ）しも聞（き）かせて下（くだ）さらぬ、それはお隔（へだ）て心（ごゝろ）だと言（い）つて恨（うら）みますると、何（なに）そんな水臭（みづくさ）い事（こと）はしない、何（なに）も彼（か）も聞（き）かせるではないかと仰（おつ）しやつて相手（あひて）にせずに笑（わら）つていらつしやるのです、あり／＼隱（かく）してお出遊（いであそ）ばすのは見（み）えすいて居（を）りますし、さあ私（わたし）の心（こゝろ）はたまりません、一（ひと）つを疑（うたが）ひ出（だ）すと十（とう）も二十（にじふ）も疑（うたが）はしくなつて、朝夕旦暮（あけくれ／＼）あれ又（また）あんな嘘（うそ）と思（おも）ふやうになり、何（なん）だか其處（そこ）が可笑（をか）しくこぐらかりまして、何（ど）うしても上手（じやうず）に思（おも）ひとく事（こと）が出來（でき）ませんかつた、今（いま）おもふて見（み）ると成（な）るほど隱（かく）しだても遊（あそ）ばしましたらう、何（なん）と言（い）つても女（をんな）ですもの口（くち）が早（はや）いに依（よ）つてお務（つと）め向（む）きの事（こと）などは話（はな）してお聞（き）かせ下（くだ）さるわけには行（ゆ）きますまい、現（げん）に今（いま）でも隱（かく）していらつしやる事（こと）は夥（おびたゞ）しくあります、それは承知（しようち）で、たしか左樣（さう）と知（し）つて居（を）りまするけれど今（いま）は少（すこ）しも恨（うら）む事（こと）をいたしません、なるほど此話（このはな）しを聞（き）かして下（くだ）さらぬが旦那樣（だんなさま）の價値（しんしやう）で、あれ位（くらゐ）私（わたし）が泣（な）いても恨（うら）んでも取合（とりあ）つて下（くだ）さらなかつたは旦那樣（だんなさま）のおえらいので、あの時代（じだい）のやうな蓮葉（はすは）な私（わたし）に萬一（まんいち）お役所（やくしよ）の事（こと）でも聞（き）かして下（くだ）さらうなら、どのやうの詰（つま）らぬ事（こと）を仕出來（しでか）すか、それでなくてさへ隨分（ずゐぶん）出入（でいり）の者（もの）の手（て）などを假（か）りて、私（わたし）の手（て）もとまで怪（あや）しい遣（つか）ひ物（もの）などをよこして、斯（か）ういふ事情（じじやう）で酷（ひど）く難儀（なんぎ）をして居（を）ります、此裁判（このさいばん）の判決次第（はんけつしだい）で生死（しやうし）の分（わ）け目（め）に成（な）りますなどゝ言（い）つて、原告（げんこく）だの被告（ひこく）だのといふ人（ひと）が頼（たの）み込（こ）んで來（き）たも多（おほ）くあつたれど、それを私（わたし）が一切（いつさい）受附（うけつ）けなかつたは、山口昇（やまぐちのぼる）といふ裁判官（さいばんくわん）の妻（つま）として、公明正大（こうめいせいだい）に斷（ことわ）つたのでは無（な）く、家内（うち／＼）の揉（もめ）て居（ゐ）るに其（その）やうの事（こと）を言（い）ひ出（だ）す餘地（よち）もなく、言（い）つて面白（おもしろ）くない御挨拶（ごあいさつ）を聞（き）くよりか默（だま）つて居（ゐ）た方（はう）がよつぽど洒落（しやれ）て居（ゐ）るといふ位（くらゐ）な考（かんが）へで、幸（さいは）ひに賄賂（わいろ）の汚（けが）れは受（う）けないで濟（す）んだけれど、隔（へだ）ては次第（しだい）に重（かさ）なるばかり、雲霧（くもきり）がだんだんと深（ふか）くなつて、お互（たが）ひの心（こゝろ）の分（わか）らないものに成（な）りました、今（いま）思（おも）へばそれは私（わたし）から仕向（しむ）けたので、私（わたし）の仕樣（しやう）が惡（わる）かつたに相違無（さうゐな）く旦那樣（だんなさま）のお心（こゝろ）を何時（いつ）とは無（な）しにぐれさせましたは私（わたし）が心（こゝろ）の行（ゆ）き方（かた）が違（ちが）つた故（ゆゑ）と今（いま）ではつく／″＼後悔（こうくわい）の涙（なみだ）がこぼれまする。
　絶頂（ぜつちやう）に仲（なか）の惡（わる）かつた時（とき）は、二人（ふたり）ともに背（そむ）き背（そむ）きで、外（そと）へいらつしやるに何處（どこ）へと問（と）ふた事（こと）も無（な）ければ、行先（ゆくさき）をいひ置（お）かれる事（こと）も無（な）い、お留守（るす）に他處（よそ）からお使（つか）ひが來（く）れば、どんな大至急（だいしきふ）要用（えうよう）でも封（ふう）といふを切（き）つた事（こと）は無（な）く、妻（つま）とは言（い）へ木偶（でくのばう）がお留守居（るすゐ）して居（ゐ）るやうに受取（うけとり）一通（いつゝう）で追拂（おひはら）つて、それは冷淡（れいたん）に投（な）げて置（お）いたものなれば、旦那（だんな）さまの御立腹（ごりつぷく）は言（い）はでもの事（こと）、はじめは小言（こごと）を仰（おつ）しやつたり、異見（いけん）を遊（あそ）ばしたり、諭（さと）したり、慰（なぐさ）めたり遊（あそ）ばしたのなれど、いかにも私（わたし）の強情（がうじやう）の根（ね）が深（ふか）く、隱（かく）しだてを遊（あそ）ばすといふを楯（たて）に取（と）つて、ちつとやそつとの優（やさ）しい言葉（ことば）ぐらゐでは動（うご）きさうにもなく執拗（すね）ぬきしほどに、旦那（だんな）さま呆（あき）れて手（て）をば引（ひ）き給（たま）ふ、まだ家内（うち／＼）に言葉（ことば）あらそひの有（あ）るうちはよきなれども、物言（ものい）はず睨（にら）め合（あ）ふやうに成（な）りては、屋根（やね）あり、天井（てんじやう）あり、壁（かべ）のあると言（い）ふばかり、野宿（のじゆく）の露（つゆ）の哀（あは）れさにまさつて、それは冷（つめ）たい情（なさけ）ない、こぼれる涙（なみだ）の氷（こほ）らぬが不思議（ふしぎ）で御座（ござ）ります。
　思（おも）へば人（ひと）は自分勝手（じぶんかつて）なもので、よい時（とき）には何事（なにごと）の思（おも）ひ出（だ）しも有（あ）りませぬけれど、苦（くる）しいの、厭（いや）のと言（い）ふ時（とき）に限（かぎ）つて、以前（いぜん）あつた事（こと）か、これから迎（むか）へる事（こと）についてか、大層（たいそう）よさゝうな、立派（りつぱ）さうな、結構（けつこう）らしい、事（こと）ばかり思（おも）ひます、左樣（さう）いふ事（こと）を思（おも）ふにつけて現在（げんざい）の有（あり）さまが厭（いや）で厭（いや）で、何（ど）うかして此中（このなか）をのがれたい、此絆（このきづな）を斷（た）ちたい、此處（こゝ）さへ離（はな）れて行（い）つたならば何（ど）んな美（うつく）しく良（い）い處（ところ）へ出（で）られるかと、斯（か）ういふ事（こと）を是非（ぜひ）とも考（かんが）へます、で御座（ござ）いますから、私（わたし）も矢張（やつぱり）その通（とほ）りの夢（ゆめ）にうかれて、此樣（こん）な不運（ふうん）で畢（をは）るべきが天縁（てんえん）では無（な）い、此家（こゝ）へ嫁入（よめい）りせぬ以前（いぜん）、まだ小室（こむろ）の養女（やうぢよ）の實子（じつし）で有（あ）つた時（とき）に、いろ／＼の人（ひと）が世話（せわ）をして呉（く）れて、種々（いろ／＼）の口々（くち／″＼）を申込（まうしこ）んで呉（く）れた、中（なか）には海軍（かいぐん）の潮田（うしほだ）といふ立派（りつぱ）な方（かた）もあつたし、醫學士（いがくし）の細井（ほそゐ）といふ色白（いろじろ）の人（ひと）にも極（き）まりかゝつたに、引違（ひきちが）へて旦那樣（だんなさま）のやうな無口（むくち）さまへ嫁入（よめい）つて來（き）たは何（ど）うかいふ一時（いちじ）の間違（まちが）ひでもあらう、此間違（このまちが）ひを此（この）まゝに通（とほ）して、甲斐（かひ）のない一生（いつしやう）を送（おく）るは眞實（しんじつ）情（なさけ）ない事（こと）と考（かんが）へられ、我身（わがみ）の心（こゝろ）をため直（なほ）さうとはしないで人（ひと）ごとばかり恨（うら）めしく思（おも）はれました。
　其（その）やうな詰（つま）らぬ考（かんが）へを持（も）つて、詰（つま）らぬ仕向（しむ）けを致（いた）しまする妻（つま）へ、何（ど）のやうな結構（けつこう）な人（ひと）なればとて親切（しんせつ）で對（むか）はれましやうか、お役所（やくしよ）から退（ひ）けてお歸（かへ）り遊（あそ）ばすに、お出（で）むかへこそ規則通（きそくどほ）り致（いた）しまするけれど、さし向（むか）つては一言（ひとこと）の打（うち）とけたお話（はな）しも申上（まをしあ）げず、怒（おこ）るならお怒（おこ）りなされ、何（なに）も御隨意（ごずゐい）と木（き）で鼻（はな）をくゝるやうな素振（そぶり）をして居（ゐ）ますに、旦那（だんな）さま堪（た）へかねて、ふいと立（た）つて家（うち）をば御出（おで）あそばさるゝ、行先（ゆくさき）は何（いづ）れも御神燈（ごじんとう）の下（した）をくゞるか、待合（まちあひ）の小座敷（こざしき）、それをば口惜（くちを）しがつて私（わたし）は恨（うら）みぬきましたけれど眞（しん）の處（ところ）を言（い）へば、私（わたし）の御機嫌（ごきげん）の取（と）りやうが惡（わる）くて、家（いへ）のうちには不愉快（ふゆくわい）で居（ゐ）たゝまれないからのお遊（あそ）び、こんな事（こと）をして良人（をつと）を放蕩（はうたう）に仕（し）あげて仕舞（しま）ふたのです、良人（をつと）は美事（みごと）家（うち）を外（そと）にするといふ道樂者（だうらくもの）に成（な）つて仕舞（しま）ひました。
　旦那（だんな）さまだとて金滿家（きんまんか）の息子株（むすこかぶ）が藝人（げいにん）たちに煽動（おだて）られて、無我夢中（むがむちゆう）に浮（う）かれ立（た）つとは事（こと）が違（ちが）ふて心底（しんそこ）おもしろく遊（あそ）んだのではありますまい、いはゞ疳癪（かんしやく）抑（おさ）へ、憂（う）さ晴（は）らしといふやうな譯（わけ）で、御酒（ごしゆ）をめし上（あが）つたからとて快（こゝろよく）くお醉（ゑ）ひになるのではなく、いつも蒼（あを）ざめた顏（かほ）を遊（あそ）ばして、何時（いつ）も額際（ひたひぎは）に青（あを）い筋（すぢ）が顯（あら）はれて居（を）りました。
　物（もの）いふ聲（こゑ）がけんどんで荒（あら）らかで、假初（かりそめ）の事（こと）にも婢女（をんな）たちを叱（しか）り飛（と）ばし、私（わたし）の顏（かほ）をば尻目（しりめ）にお睨（にら）み遊（あそ）ばして小言（こごと）は仰（おつ）しやらぬなれども其（その）お氣（き）むづかしい事（こと）と言（い）ふては、現在（いま）の旦那樣（だんなさま）が柔和（にうわ）の相（さう）とては少（すこ）しも無（な）く、恐（おそ）ろしい凄（すご）い、にくらしいお顏（かほ）つき、其（そ）の方（かた）の側（そば）に私（わたし）が憤怒（ふんぬ）の相（さう）で控（ひか）へて居（ゐ）るのですから召使（めしつか）ひはたまりません、大方（おほかた）一月（ひとつき）に二人（ふたり）づゝは婢女（はした）は替（かは）りまして、其都度（そのつど）紛失物（ふんしつもの）が出來（でき）ますやら品物（しなもの）の破損（はそん）などは夥（おびたゞ）しい事（こと）で、何（ど）うすれば此樣（こん）なに不人情（ふにんじやう）の者（もの）ばかり寄合（よりあ）ふのか、世間一體（せけんいつたい）が此樣（このやう）に不人情（ふにんじやう）なものか、それとも私（わたし）一人（ひとり）を歎（なげ）かせやうといふので、私（わたし）の身（み）に近（ちか）い者（もの）となると悉（こと／″＼）く不人情（ふにんじやう）に成（な）るのであらうか、右（みぎ）を向（む）いても左（ひだり）を向（む）いても頼（たの）もしい顏（かほ）をして居（ゐ）るは一人（ひとり）も無（な）い、あゝ厭（いや）な事（こと）だと捨（す）てばちになりまして、逢（あ）ふほどの人（ひと）に愛想（あいそ）をしやうでもなく、旦那樣（だんなさま）の御同僚（ごどうれう）などがお出（いで）になつた時分（じぶん）も御馳走（ごちそう）はすべて旦那（だんな）さまのお指圖（さしづ）無（な）いうちは手出（てだ）しをもした事（こと）はなく、座敷（ざしき）へは婢女（をんな）ばかり出（だ）して私（わたし）は齒（は）が痛（いた）いの頭痛（づつう）のと言（い）つて、お客（きやく）の有無（あるなし）にかゝはらず勝手氣儘（かつてきまゝ）の身持（みもち）をして呼（よ）ばれましたからとて返事（へんじ）をしやうでもない、あれをば他人（ひと）は何（なん）と見（み）ましたか、定（さだ）めし山口（やまぐち）は百年（ひやくねん）の不作（ふさく）だとでも評（ひやう）して、妻（つま）たる者（もの）の風上（かざかみ）へも置（お）かれぬ女（をんな）と言（い）はれましてしやう。
　あの頃（ころ）旦那（だんな）さまが離縁（りえん）をやると一言（ひとこと）仰（おつ）しやつたが最期（さいご）、私（わたし）は屹度（きつと）何事（なにごと）の思慮（しりよ）もなく暇（いとま）を頂（いたゞ）いて、自分（じぶん）の身（み）の不都合（ふつがふ）は棚（たな）へ上（あ）げて、此樣（こん）な不運（ふうん）な、情（なさけ）ない、口惜（くちを）しい身（み）と天（てん）が極（き）めてお置（お）きなさるなら、何（ど）うでも宜（よろ）しい、何（なん）となり遊（あそ）ばしませ、私（わたし）は私（わたし）の考（かんが）へ通（とほ）りな事（こと）して、惡（わる）ければ惡（わる）くなれ、萬一（まんいち）よければそれこそ儲（まう）け物（もの）といふやうな無茶苦茶（むちやくちや）の道理（だうり）を附（つ）けて、今頃（いまごろ）私（わたし）は何（なに）に成（な）つて居（ゐ）ましたか、思（おも）へば身（み）ぶるひが出（で）ます、よく旦那樣（だんなさま）は思（おも）ひ切（き）つた離縁沙汰（りえんざた）を［＃「離縁沙汰を」は底本では「離縁汰汰を」］遊（あそ）ばさずに、能（よ）うも私（わたし）を取止（とりと）めて置（お）いて下（くだ）さつた、それはお疳癪（かんしやく）の募（つの）つて生（なま）やさしい離縁（りえん）などをお出（だ）しなさるより何時（いつ）までも檻（をり）の中（なか）へ置（お）いて苦（くる）しませてやらうといふお考（かんが）へであつたか其處（そこ）は解（わか）らぬなれども、今（いま）では私（わたし）は何事（なにごと）の恨（うら）みも無（な）い、旦那（だんな）さまへ對（たい）して何事（なにごと）の恨（うら）みも無（な）い、あのやうに苦（くる）しませて下（くだ）さつた故（ゆゑ）今日（けふ）の樂（たの）しみが樂（たの）しいので、私（わたし）がいくらか物（もの）の解（わか）るやうに成（な）つたもあゝいふ中（なか）を經（へ）た故（ゆゑ）であらう、それを思（おも）ふと私（わたし）の爲（ため）に仇敵（あだ）といふ人（ひと）は一人（ひとり）も無（な）くて、あの輕忽（そゝくさ）とこましやくれて世間（せけん）へ私（わたし）の身（み）のあらを吹聽（ふいちやう）して歩（ある）いたといふ小間（こま）づかひの早（はや）も、口返答（くちへんたふ）ばかりして役（やく）たゝずであつた御飯（ごはん）たきの勝（かつ）も、みんな私（わたし）の恩人（おんじん）といふて宜（よ）い、今（いま）このやうに好（い）い女中（ぢよちゆう）ばかり集（あつ）まつて、此方（こち）の奧樣（おくさま）ぐらゐ人（ひと）づかひの宜（い）い方（かた）は無（な）いと嘘（うそ）にも喜（よろこ）んだ口（くち）をきかれるは、彼（あ）の人達（ひとたち）の不奉公（ぶほうこう）を私（わたし）の心（こゝろ）の反射（はんしや）だと悟（さと）つたからの事（こと）、世間（せけん）に當（あ）てもなく人（ひと）を苦（くる）しめる惡黨（あくたう）もなければ、神樣（かみさま）だとて徹頭徹尾（てつとうてつび）惡（わる）い事（こと）の無（な）い人（ひと）に歎（なげ）きを見（み）せるといふ事（こと）は遊（あそ）ばすまい、何故（なぜ）ならば、私（わたし）のやうに身（み）の廻（まは）りは悉（こと／″＼）く心得（こゝろえ）ちがひばかりで出來上（できあが）つて、一（ひと）つとして取柄（とりえ）の無（な）い困（こま）り者（もの）でも、心（こゝろ）として犯（をか）した罪（つみ）が無（な）いほどに、これ此樣（このやう）な可愛（かあい）らしい美（うつ）くしい、此坊（このばう）やをたしかに授（さづ）けて下（くだ）さつたのですもの。
　此坊（このばう）やの生（うま）れて來（こ）やうといふ時分（じぶん）、まだ私（わたし）は雲霧（くもきり）につゝまれぬいて居（ゐ）たのです、生（うま）れてから後（のち）も容易（ようい）には晴（は）れさうにもしなかつたのです、だけれども可愛（かあい）い、いとしい、といふ事（こと）は産聲（うぶごゑ）をあげた時（とき）から何故（なにゆゑ）となく身（み）にしみて、いろ／＼負（ま）け惜（を）しみも言（い）ひましやうけれど、そつくり誰（た）れかゞ持（も）つて行（ゆ）くとでも成（な）つたら私（わたし）は強情（がうじやう）を捨（す）てゝ取（とり）ついて、此子（このこ）は誰（た）れにも指（ゆび）もさゝせぬ、これは私（わたし）の物（もの）と抱（だ）きしめたで御座（ござ）りましやう。
　旦那（だんな）さまの思（おも）ひも、私（わたし）の思（おも）ひも同（おな）じであるといふ事（こと）は此子（これ）が抑（そもそ）も教（をし）へて呉（く）れたので、私（わたし）が此子（これ）をば抱（だ）きしめて、坊（ばう）は父樣（とうさま）の物（もの）ぢやあ無（な）い、お前（まへ）は母樣（かあさま）一人（ひとり）のだよ、母（かあ）さまが何處（どこ）へ行（ゆ）くにしろ坊（ばう）は必（かな）らず置（お）いては行（ゆ）かない、私（わたし）の物（もの）だ私（わたし）のだとて頬（ほゝ）を吸（す）ひますと何（なん）とも言（い）はれぬ解（と）けるやうな笑顏（ゑがほ）をして、莞爾々々（にこ／＼）とします樣子（やうす）の可愛（かあい）い事（こと）、とても／＼旦那樣（だんなさま）のやうな邪慳（じやけん）の方（かた）のお子（こ）ではない、これは私（わたし）一人（ひとり）の物（もの）だと斯（か）う極（き）めて居（ゐ）まするに、旦那（だんな）さまが他處（よそ）からでもお歸（かへ）りになつて、不愉快（ふゆくわい）さうなお顏（かほ）つきで此子（これ）の枕（まくら）もとへお坐（すわ）り遊（あそ）ばして、覺束（おぼつか）ない手（て）つきに風車（かざぐるま）を立（た）てゝ見（み）せたり、振（ふ）りつゞみなどを振（ふ）つてお見（み）せなされ、一家（いつか）の内（うち）に我（われ）を慰（なぐさ）めるは坊主（ばうず）一人（ひとり）だぞとあの色（いろ）の黒（くろ）いお顏（かほ）をお摺（す）り寄（よ）せ遊（あそ）ばすと、泣（な）くかしら恐（おそ）ろしがるかしらと見（み）て居（ゐ）ますに、いかにも嬉（うれ）しい顏（かほ）をして莞爾々々（にこ／＼）と私（わたし）に見（み）せた通（とほ）りの笑（ゑ）みを見（み）せるでは御座（ござ）いませぬか、或時（あるとき）旦那（だんな）さまは、髯（ひげ）をひねつてお前（まへ）も此子（このこ）が可愛（かあい）いかと仰（おつ）しやいました、當然（あたりまへ）で御座（ござ）います、とてつんと致（いた）して居（を）りますと、それではお前（まへ）も可愛（かあい）いなと例（いつも）に似（に）ぬ戲言（おどけ）を仰（おつ）しやつて、高聲（たかごゑ）の大笑（おほわら）ひを遊（あそ）ばした其（その）お顏（かほ）、此子（これ）が面（おも）ざしに爭（あらそ）はれないほど似（に）た處（ところ）が御座（ござ）いました、私（わたし）は此子（これ）が可愛（かあい）いのですもの、何（ど）うして旦那樣（だんなさま）を憎（にく）み通（とほ）せましやう、私（わたし）が善（よ）くすれば旦那（だんな）さまも善（よ）くして下（くだ）さります、たとへには三歳兒（みつご）に淺瀬（あさせ）と言（い）ひますけれど、私（わたし）の身（み）の一生（いつしやう）を教（をし）へたのはまだ物（もの）を言（い）はない赤（あか）ん坊（ばう）でした。

底本：「樋口一葉全集第二卷」新世社
　　　1941（昭和16）年7月18日発行
　　　1942（昭和17）年4月10日再版
底本の親本：「校訂一葉全集」博文館
　　　1897（明治30）年1月9日発行
　　　1897（明治30）年6月再版
初出：「日本之家庭」
　　　1896（明治29）年1月
※編者による脚注は削除しました。
入力：万波通彦
校正：Juki
2014年9月12日作成
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