あらすじ
江戸時代の裕福な商家を舞台に、奉公中の若い女中・お峯の奮闘を描いた物語です。お峯は、厳しい女主人や周囲の人々の思惑に翻弄されながらも、懸命に奉公に励みます。しかし、心優しいお峯は、周りの人々の事情を知り、彼らの苦悩に寄り添うことになります。やがて、お峯は、予想外の出来事に巻き込まれていくのでした。
井戸(ゐど)は車(くるま)にて綱(つな)の長(なが)さ十二尋(ひろ)、勝手(かつて)は北向(きたむ)きにて師走(しはす)の空(そら)のから風(かぜ)ひゆう/\と吹(ふき)ぬきの寒(さむ)さ、おゝ堪(た)えがたと竈(かまど)の前(まへ)に火(ひ)なぶりの一分(ぷん)は一時(じ)にのびて、割木(わりき)ほどの事(こと)も大臺(おほだい)にして叱(しか)りとばさるる婢女(はした)の身(み)つらや、はじめ受宿(うけやど)の老媼(おば)さまが言葉(ことば)には御子樣(おこさま)がたは男女(なんによ)六人(にん)、なれども常住(じやうぢう)家内(うち)にお出(いで)あそばすは御總領(ごそうりやう)と末(すゑ)お二人(ふたり)、少(すこ)し御新造(ごしんぞ)は機嫌(きげん)かいなれど、目色(めいろ)顏色(かほいろ)を呑(の)みこんで仕舞(しま)へば大(たい)した事(こと)もなく、結句(けつく)おだてに乘(の)る質(たち)なれば、御前(おまへ)の出樣(でやう)一つで半襟(はんゑり)半(はん)がけ前垂(まへだれ)の紐(ひも)にも事(こと)は欠(か)くまじ、御身代(ごしんだい)は町内(てうない)第(だい)一にて、その代(かは)り吝(しは)き事(こと)も二とは下(さが)らねど、よき事(こと)には大旦那(おほだんな)が甘(あま)い方(はう)ゆゑ、少(すこ)しのほまちは無(な)き事(こと)も有(あ)るまじ、厭(い)やに成(な)つたら私(わたし)の所(とこ)まで端書(はがき)一枚(まい)、こまかき事(こと)は入(い)らず、他所(よそ)の口(くち)を探(さが)せとならば足(あし)は惜(を)しまじ、何(いづ)れ奉公(ほうこう)の秘傳(ひでん)は裏表(うらおもて)と言(い)ふて聞(き)かされて、さても恐(おそ)ろしき事(こと)を言(い)ふ人(ひと)と思(おも)へど、何(なに)も我(わ)が心(こゝろ)一つで又(また)この人(ひと)のお世話(せわ)には成(な)るまじ、勤(つと)め大事(だいじ)に骨(ほね)さへ折(を)らば御氣(おき)に入(い)らぬ事(こと)も無(な)き筈(はづ)と定(さだ)めて、かゝる鬼(おに)の主(しゆう)をも持(も)つぞかし、目見(めみ)えの濟(す)みて三日の後(のち)、七歳(なゝつ)になる孃(じやう)さま踊(おど)りのさらひに午後(ごゞ)よりとある、其(その)支度(したく)は朝湯(あさゆ)にみがき上(あ)げてと霜(しも)氷(こほ)る曉(あかつき)、あたゝかき寢床(ねどこ)の中(うち)より御新造(ごしんぞ)灰吹(はいふ)きをたゝきて、これ/\と、此詞(これ)が目覺(めざま)しの時計(とけい)より胸(むね)にひゞきて、三言(みこと)とは呼(よ)ばれもせず帶(おび)より先(さき)に※(たすき)[#「ころもへん+攀」、U+897B、164-上-9]がけの甲斐(かひ)/\しく、井戸端(ゐどばた)に出(いづ)れば月(つき)かげ流(なが)しに殘(のこ)りて、肌(はだへ)を刺(さ)すやうな風(かぜ)の寒(さむ)さに夢(ゆめ)を忘(わす)れぬ、風呂(ふろ)は据(すゑ)風呂(ふろ)にて大(おほ)きからねど、二つの手桶(てをけ)に溢(あふ)るゝほど汲(く)みて、十三は入(い)れねば成(な)らず、大汗(おほあせ)に成(な)りて運(はこ)びけるうち、輪寳(りんぽう)のすがりし曲(ゆが)み齒(ば)の水(みづ)ばき下駄(げた)、前鼻緒(まへばなを)のゆる/\に成(な)りて、指(ゆび)を浮(う)かさねば他愛(たわい)の無(な)きやう成(なり)し、その下駄(げた)にて重(おも)き物(もの)を持(も)ちたれば足(あし)もと覺束(おぼつか)なくて流(なが)し元(もと)の氷(こほり)にすべり、あれと言(い)ふ間(ま)もなく横(よこ)にころべば井戸(いど)がはにて向(むか)ふ臑(ずね)したゝかに打(う)ちて、可愛(かわい)や雪(ゆき)はづかしき膚(はだ)に紫(むらさき)の生々(なま/\)しくなりぬ、手桶(てをけ)をも其處(そこ)に投出(なげいだ)して一つは滿足(まんぞく)成(なり)しが一つは底(そこ)ぬけに成(な)りけり、此桶(これ)の價(あたゑ)なにほどか知(し)らねど、身代(しんだい)これが爲(ため)につぶれるかの樣(やう)に御新造(ごしんぞ)の額際(ひたへぎは)に青筋(あをすぢ)おそろしく、朝飯(あさはん)のお給仕(きうじ)より睨(にら)まれて、其日(そのひ)一日(にち)物(もの)も仰(おほ)せられず、一日(にち)おいてよりは箸(はし)の上(あ)げ下(おろ)しに、此家(このや)の品(しな)は無代(たゞ)では出來(でき)ぬ、主(しゆう)の物(もの)とて粗末(そまつ)に思(おも)ふたら罸(ばち)が當(あた)るぞえと明(あ)け暮(く)れの談義(だんぎ)、來(くる)る人(ひと)毎(ごと)に告(つ)げられて若(わか)き心(こゝろ)には恥(はづ)かしく、其後(そのご)は物(もの)ごとに念(ねん)を入(い)れて、遂(つ)ひに麁想(そそう)をせぬやうに成(な)りぬ、世間(せけん)に下女(げぢよ)つかふ人(ひと)も多(おほ)けれど、山村(やまむら)ほど下女(げぢよ)の替(かは)る家(いゑ)は有(あ)るまじ、月(つき)に二人(ふたり)は平常(つね)の事(こと)、三日四日に歸(かへ)りしもあれば一夜(よ)居(ゐ)て逃(にげ)出(いで)しもあらん、開闢以來(かいびやくいらい)を尋(たづ)ねたらば折(を)る指(ゆび)に彼(あ)の内儀(かみ)さまが袖口(そでくち)おもはるゝ、思(おも)へばお峯(みね)は辛棒(しんぼう)もの、あれに酷(むご)く當(あたつ)たらば天罸(てんばつ)たちどころに、此後(このご)は東京(とうけう)廣(ひろ)しといへども、山村(やまむら)の下女(げぢよ)に成(な)る物(もの)はあるまじ、感心(かんしん)なもの、美事(みごと)の心(こゝろ)がけと賞(ほ)めるもあれば、第(だい)一容貌(きりやう)が申分(ぶん)なしだと、男(をとこ)は直(じ)きにこれを言(い)ひけり。
秋(あき)より只(たゞ)一人の伯父(おぢ)が煩(わづら)ひて、商賣(しやうばい)の八百(やを)や店(みせ)もいつとなく閉(と)ぢて、同(おな)じ町(まち)ながら裏屋(うらや)住居(ずまゐ)に成(なり)しよしは聞(き)けど、六づかしき主(しゆう)を持(も)つ身(み)の給金(きうきん)を先(さ)きに貰(もら)へえば此身(このみ)は賣(う)りたるも同(おな)じ事(こと)、見舞(みまい)にと言(い)ふ事(こと)も成(な)らねば心(こゝろ)ならねど、お使(つか)ひ先(さき)の一寸(すん)の間(ま)とても時計(とけい)を目當(めあて)にして幾足(いくあし)幾町(いくてう)と其(その)しらべの苦(く)るしさ、馳(は)せ※(ぬ)[#「抜」の「友」に代えて「丿/友」、U+39DE、165-上-5]けても、とは思(おも)へど惡事(あくじ)千里(り)といへば折角(せつかく)の辛棒(しんぼう)を水泡(むだ)にして、お暇(いとま)ともならば彌々(いよ/\)病人(びやうにん)の伯父(おぢ)に心配(しんぱい)をかけ、痩世帶(やせせたい)に一日の厄介(やくかい)も氣(き)の毒(どく)なり、其内(そのうち)にはと手紙(てがみ)ばかりを遣(や)りて、身(み)は此處(こゝ)に心(こゝろ)ならずも日(ひ)を送(おく)りける。師走(しはす)の月(つき)は世間(せけん)一躰(たい)物(もの)せわしき中(なか)を、こと更(さら)に選(ゑ)らみて綾羅(きら)をかざり、一昨日(おとゝひ)出(で)そろひしと聞(き)く某(それ)の芝居(しばゐ)、狂言(けうげん)も折(をり)から面白(おもしろ)き新物(しんもの)の、これを見(み)のがしてはと娘共(むすめども)の騷(さわ)ぐに、見物(けんぶつ)は十五日、珍(めづ)らしく家内中(うちゞう)との觸(ふ)れに成(なり)けり、此(この)お供(とも)を嬉(うれ)しがるは平常(つね)のこと、父母(ちゝはゝ)なき後(のち)は唯(たゞ)一人の大切(たいせつ)な人(ひと)が、病(やま)ひの床(とこ)に見舞(みま)ふ事(こと)もせで、物見遊山(ものみゆさん)に歩(ある)くべき身(み)ならず、御機嫌(ごきげん)に違(ちが)ひたらば夫(そ)れまでとして遊(あそ)びの代(かは)りのお暇(いとま)を願(ねが)ひしに流石(さすが)は日頃(ひごろ)の勤(つと)めぶりもあり、一日すぎての次(つぎ)の日(ひ)、早(はや)く行(ゆ)きて早(はや)く歸(かへ)れと、さりとは氣(き)まゝの仰(おほ)せに有難(ありがた)うぞんじますと言(い)ひしは覺(おぼ)えで、頓(やが)ては車(くるま)の上(うへ)に小石川(こいしかは)はまだかまだかと鈍(もど)かしがりぬ。
初音町(はつねてう)といへば床(ゆか)しけれど、世(よ)をうぐひすの貧乏町(びんばうまち)ぞかし、正直(しやうじき)安兵衛(やすべゑ)とて神(かみ)は此頭(このかうべ)に宿(やど)り給(たま)ふべき大藥罐(おほやくわん)の額(ひたい)ぎはぴかぴかとして、これを目印(めじるし)に田町(たまち)より菊坂(きくざか)あたりへかけて、茄子(なすび)大根(だいこ)の御用(ごよう)をもつとめける、薄元手(うすもとで)を折(をり)かへすなれば、折(をり)から直(ね)の安(やす)うて嵩(かさ)のある物(もの)より外(ほか)は棹(さほ)なき舟(ふね)に乘合(のりあひ)の胡瓜(きうり)、苞(つと)に松茸(まつたけ)の初物(はつもの)などは持(も)たで、八百安(やをやす)が物(もの)は何時(いつ)も帳面(ちやうめん)につけた樣(やう)なと笑(わら)はるれど、愛顧(ひいき)は有(あり)がたきもの、曲(まが)りなりにも親子(おやこ)三人の口(くち)をぬらして、三之(の)助(すけ)とて八歳(やつ)になるを五厘學校(ごりんがくかう)に通(かよ)はするほどの義務(つとめ)もしけれど、世(よ)の秋(あき)つらし九月(ぐわつ)の末(すゑ)、俄(には)かに風(かぜ)が身(み)にしむといふ朝(あさ)、神田(かんだ)に買出(かひだ)しの荷(に)を我(わ)が家(や)までかつぎ入(い)れると其(その)まゝ、發熱(ほつねつ)につゞいて骨病(ほねや)みの出(いで)しやら、三月(つき)ごしの今日(けふ)まで商(あきな)ひは更(さら)なる事(こと)、段々(だん/\)に喰(た)べへらして天秤(てんびん)まで賣(う)る仕義(しぎ)になれば、表店(おもてだな)の活計(くらし)たちがたく、月(つき)五十錢(せん)の裏屋(うらや)に人目(ひとめ)の恥(はぢ)を厭(いと)ふべき身(み)ならず、又(また)時節(じせつ)が有(あ)らばとて引越(ひきこ)しも無慘(むざん)や車(くるま)に乘(の)するは病人(びやうほん)[#ルビの「びやうほん」はママ]ばかり、片手(かたて)に足(た)らぬ荷(に)をからげて、同(おな)じ町(まち)の隅(すみ)へと潜(ひそ)みぬ。お峯(みね)は車(くるま)より下(お)りて※(「研のつくり」、第3水準1-84-17)處此處(そここゝ)と尋(たづ)ぬるうち、凧紙風船(たこかみふうせん)などを軒(のき)につるして、子供(こども)を集(あつ)めたる駄菓子(だぐわし)やの門(かど)に、もし三之(の)助(すけ)の交(ま)じりてかと覗(のぞ)けど、影(かげ)も見(み)えぬに落膽(がつかり)して思(おも)はず徃來(ゆきき)を見(み)れば、我(わ)が居(ゐ)るよりは向(むか)ひのがはを痩(やせ)ぎすの子供(こども)が藥瓶(くすりびん)もちて行(ゆ)く後姿(うしろすがた)、三之(の)助(すけ)よりは丈(たけ)も高(たか)く餘(あま)り痩(や)せたる子(こ)と思(おも)へど、樣子(やうす)の似(に)たるにつか/\と驅(か)け寄(よ)りて顏(かほ)をのぞけば、やあ※(ねえ)[#「女+(「第−竹」の「コ」に代えて「丿」)、「姉」の正字」、U+59CA、166-下-9]さん、あれ三ちやんで有(あ)つたか、さても好(よ)い處(ところ)でと伴(とも)なはれて行(ゆ)くに、酒(さか)やと芋(いも)やの奧深(おくふか)く、溝板(どぶいた)がた/\と薄(うす)くらき裏(うら)に入(い)れば、三之(の)助(すけ)は先(さき)へ驅(か)けて、父(とゝ)さん、母(かゝ)さん、姉(ねえ)さんを連(つ)れて歸(かへ)つたと門口(かどぐち)より呼(よ)び立(た)てぬ。
何(なに)お峯(みね)が來(き)たかと安兵衛(やすべゑ)が起上(おきあが)れば、女房(つま)は内職(ないしよく)の仕立物(したてもの)に餘念(よねん)なかりし手(て)をやめて、まあ/\是(こ)れは珍(めづ)らしいと手(て)を取(と)らぬばかりに喜(よろ)ばれ、見(み)れば六疊(でう)一間(ま)に一間(けん)の戸棚(とだな)只(たゞ)一つ、箪笥(たんす)長持(ながもち)はもとより有(あ)るべき家(いゑ)ならねど、見(み)し長火鉢(ながひばち)のかげも無(な)く、今戸燒(いまどやき)の四角(かく)なるを同(おな)じ形(なり)の箱(はこ)に入(い)れて、これがそも/\此家(このいへ)の道具(だうぐ)らしき物(もの)、聞(き)けば米櫃(こめびつ)も無(な)きよし、さりとは悲(かな)しき成(なり)ゆき、師走(しはす)の空(そら)に芝居(しばゐ)みる人(ひと)も有(あ)るをとお峯(みね)はまづ涙(なみだ)ぐまれて、まづ/\風(かぜ)の寒(さむ)きに寢(ね)てお出(いで)なされませ、と堅燒(かたやき)に似(に)し薄蒲團(うすぶとん)を伯父(おぢ)の肩(かた)に着(き)せて、さぞさぞ澤山(たんと)の御苦勞(ごくらう)なさりましたろ、伯母樣(おばさま)も何處(どこ)やら痩(や)せが見(み)えまする、心配(しんぱい)のあまり煩(わづら)ふて下(くだ)さりますな、夫(そ)れでも日増(ひま)しに快(よ)い方(ほう)で御座(ござ)んすか、手紙(てがみ)で樣子(やうす)は聞(き)けど見(み)ねば氣(き)にかゝりて、今日(けふ)のお暇(いとま)を待(ま)ちに待(ま)つて漸(やつ)との事(こと)、何家(なにうち)などは何(ど)うでも宜(よ)ござります、伯父樣(おぢさま)御全快(ごぜんくわい)にならば表店(おもて)に出(で)るも譯(わけ)なき事(こと)なれば、一日(にち)も早(はや)く快(よ)く成(な)つて下(くだ)され、伯父樣(おぢさま)に何(なん)ぞと存(ぞん)じたれど、道(みち)は遠(とほ)し心(こゝろ)は急(せ)く、車夫(くるまや)の足(あし)が何時(いつ)より遲(おそ)いやうに思(おも)はれて、御好物(ごかうぶつ)の飴屋(あめや)が軒(のき)も見(み)はぐりました、此金(これ)は少※(二の字点、1-2-22)(せう/\)なれど私(わたし)が小遣(こづかひ)の殘(のこ)り、麹町(かうじまち)の御親類(ごしんるい)よりお客(きやく)の有(あり)し時(とき)、その御隱居(ごいんきよ)さま寸白(すばく)のお起(おこ)りなされてお苦(くる)しみの有(あり)しに、夜(よ)を徹(とほ)してお腰(こし)をもみたれば、前垂(まへだれ)でも買(か)へとて下(くだ)された、それや、これや、お家(うち)は堅(かた)けれど他處(よそ)よりのお方(かた)が贔負(ひいき)になされて、伯父(おぢ)さま喜(よろ)んで下(くだ)され、勤(つと)めにくゝも御座(ござ)んせぬ、此巾着(このきんちやく)も半襟(はんゑり)もみな頂(いたゞ)き物(もの)、襟(ゑり)は質素(じみ)なれば伯母(おば)さま懸(か)けて下(くだ)され、巾着(きんちやく)は少(すこ)し形(なり)を換(か)へて三之(の)助(すけ)がお辨當(べんたう)の袋(ふくろ)に丁度(てうど)宜(よ)いやら、夫(そ)れでも學校(がくかう)へは行(ゆき)ますか、お清書(せいしよ)が有(あ)らば姉(あね)にも見(み)せてと夫(そ)れから夫(そ)れへ言(い)ふ事(こと)長(なが)し。七歳(なゝつ)のとしに父親(てゝおや)得意塲(とくいば)の藏普請(くらぶしん)に、足塲(あしば)を昇(のぼ)りて中(なか)ぬりの泥鏝(こて)を持(も)ちながら、下(した)なる奴(やつこ)に物(もの)いひつけんと振向(ふりむ)く途端(とたん)、暦(こよみ)に黒(くろ)ぼしの佛滅(ぶつめつ)とでも言(い)ふ日(ひ)で有(あり)しか、年來(ねんらい)馴(な)れたる足塲(あしば)をあやまりて、落(おち)たるも落(おち)たるも下(した)は敷石(しきいし)に模樣(もやう)がへの處(ところ)ありて、堀(ほり)おこして積(つ)みたてたる切角(きりかど)に頭腦(づのう)したゝか打(う)ちつけたれば甲斐(かひ)なし、哀(あは)れ四十二の前厄(まへやく)と人々(ひと/″\)後(のち)に恐(おそ)ろしがりぬ、母(はゝ)は安兵衛(やすべゑ)が同胞(けうだい)なれば此處(こゝ)に引取(ひきと)られて、これも二年(ねん)の後(のち)はやり風(かぜ)俄(には)かに重(おも)く成(な)りて亡(う)せたれば、後(のち)は安兵衞(やすべゑ)夫婦(ふうふ)を親(おや)として、十八の今日(けふ)まで恩(おん)はいふに及(およ)ばず、姉(ねえ)さんと呼(よ)ばるれば三之(の)助(すけ)は弟(おとゝ)のやうに可愛(かあゆ)く、此處(こゝ)へ此處(こゝ)へと呼(よ)んで背(せ)を撫(な)で顏(かほ)を覗(のぞ)いて、さぞ父(とゝ)さんが病氣(びやうき)で淋(さび)しく愁(つ)らかろ、お正月(せうぐわつ)も直(ぢ)きに來(く)れば姉(あね)が何(なん)ぞ買(か)つて上(あ)げますぞえ、母(かゝ)さんに無理(むり)をいふて困(こま)らせては成(な)りませぬと教(をし)ゆれば、困(こま)らせる處(どころ)か、お峯(みね)聞(き)いて呉(く)れ、歳(とし)は八つなれど身躰(からだ)も大(おほ)きし力(ちから)もある、我(わし)が寐(ね)てからは稼(かせ)ぎ人(て)なしの費用(いりめ)は重(かさ)なる、四苦(く)八苦(く)見(み)かねたやら、表(おもて)の鹽物(しほもの)やが野郎(やらう)と一處(しよ)に、蜆(しゞみ)を買(か)ひ出(だ)しては足(あし)の及(およ)ぶだけ擔(かつ)ぎ廻(まわ)り、野郎(やらう)が八錢(せん)うれば十錢(せん)の商(あきなひ)ひは必(かな)らずある、一つは天道(てんたう)さまが奴(やつこ)の孝行(かう/\)を見徹(みとほ)してか、兎(と)なり角(かく)なり藥代(くすりだい)は三が働(はたら)き、お峯(みね)ほめて遣(や)つて呉(く)れとて、父(ちゝ)は蒲團(ふとん)をかぶりて涙(なみだ)に聲(こゑ)をしぼりぬ。學校(がくかう)は好(す)きにも好(す)きにも遂(つ)ひに世話(せわ)をやかしたる事(こと)なく、朝(あさ)めし喰(た)べると馳(か)け出(だ)して三時(じ)の退校(ひけ)に道草(みちくさ)のいたづらした事(こと)なく、自慢(じまん)では無(な)けれど先生(せんせい)さまにも褒(ほ)め物(もの)の子(こ)を、貧乏(びんぼう)なればこそ蜆(しゞみ)を擔(かつ)がせて、此寒空(このさむそら)に小(ちい)さな足(あし)に草鞋(わらじ)をはかせる親心(おやこゝろ)、察(さつ)して下(くだ)されとて伯母(おば)も涙(なみだ)なり。お峯(みね)は三之(の)助(すけ)を抱(だ)きしめて、さてもさても世間(せけん)に無類(むるい)の孝行(かう/\)、大(おほ)がらとても八歳(やつ)は八歳(やつ)、天秤(てんびん)肩(かた)にして痛(いた)みはせぬか、足(あし)に草鞋(わらじ)くひは出來(でき)ぬかや、堪忍(かんにん)して下(くだ)され、今日(けふ)よりは私(わたし)も家(うち)に歸(かへ)りて伯父樣(おぢさま)の介抱(かいほう)活計(くらし)の助(たす)けもしまする、知(し)らぬ事(こと)とて今朝(けさ)までも釣瓶(つるべ)の繩(なわ)の氷(こほり)を愁(つ)らがつたは勿躰(もつたい)ない、學校(がくかう)ざかりの年(とし)に蜆(しゞみ)を擔(かつ)がせて姉(あね)が長(なが)い着物(きもの)きて居(ゐ)らりようか、伯父(おぢ)さま暇(いとま)を取(と)つて下(くだ)され、私(わたし)は最早(もはや)奉公(ほうかう)はよしまするとて取亂(とりみだ)して泣(な)きぬ。三之(の)助(すけ)はをとなしく、ほろりほろりと涙(なみだ)のこぼれるを、見(み)せじとうつ向(む)きたる肩(かた)のあたり、針目(はりめ)あらはに衣破(きぬや)れて、此肩(これ)に擔(かつ)ぐか見(み)る目(め)も愁(つ)らし、安兵衛(やすべゑ)はお峯(みね)が暇(いとま)を取(と)らんと言(い)ふに夫(そ)れは以(もつ)ての外(ほか)、志(こゝろざ)しは嬉(うれ)しけれど歸(かへ)りてからが女(をんな)の働(はたら)き、夫(そ)れのみか御主人(ごしゆじん)へは給金(きうきん)の前借(まへがり)もあり、それッ、と言(い)ふて歸(かへ)られる物(もの)では無(な)し、初奉公(ういぼうこう)が肝腎(かんじん)、辛棒(しんぼう)がならで戻(もど)つたと思(おも)はれても成(な)らねば、お主(しゆう)大事(だいじ)に勤(つと)めて呉(く)れ、我(わ)が病氣(やまひ)も長(なが)くは有(あ)るまじ、少(すこ)しよくば氣(き)の張弓(はりゆみ)、引(ひき)つゞいて商(あきな)ひもなる道理(だうり)、あゝ今半月(いまはんつき)の今歳(ことし)が過(すぎ)れば新年(はる)は好(よ)き事(こと)も來(き)たるべし、何事(なにごと)も辛棒(しんぼう)/\、三之(の)助(すけ)も辛棒(しんぼう)して呉(く)れ、お峯(みね)も辛棒(しんぼう)して呉(く)れとて涙(なみだ)を納(おさ)めぬ。珍(めづ)らしき客(きやく)に馳走(ちそう)は出來(でき)ねど好物(かうぶつ)の今川燒(いまがはやき)、里芋(さといも)の煮(に)ころがしなど、澤山(たくさん)たべろよと言(い)ふ言葉(ことば)が嬉(うれ)し、苦勞(くらう)はかけまじと思(おも)へど見(み)す見(み)す大晦日(おほみそか)に迫(せま)りたる家(いゑ)の難義(なんぎ)、胸(むね)に痞(つか)への病(やまひ)は癪(しやく)にあらねどそも/\床(とこ)に就(つき)きたる時(とき)、田町(たまち)の高利(こうり)かしより三月(みつき)しばりとて十圓(ゑん)かりし、一圓(ゑん)五拾錢(せん)は天利(てんり)とて手(て)に入(い)りしは八圓(ゑん)半(はん)、九月(ぐわつ)の末(すゑ)よりなれば此月(このつき)は何(ど)うでも約束(やくそく)の期限(きげん)なれど、此中(このなか)にて何(なん)となるべきぞ、額(ひたい)を合(あは)せて談合(だんがう)の妻(つま)は人仕事(ひとしごと)に指先(ゆびさき)より血(ち)を出(いだ)して日(ひ)に拾錢(じつせん)の稼(かせ)ぎも成(な)らず、三之(の)助(すけ)に聞(き)かするとも甲斐(かひ)なし、お峯(みね)が主(しゆう)は白金(しろかね)の臺町(だいまち)に貸長屋(かしながや)の百軒(けん)も持(も)ちて、あがり物(もの)ばかりに常(じやう)綺羅(きら)美々(びゝ)しく、我(わ)れ一度(ど)お峯(みね)への用事(ようじ)ありて門(かど)まで行(ゆ)きしが、千兩(りやう)にては出來(でき)まじき土藏(どざう)の普請(ふしん)、羨(うら)やましき富貴(ふうき)と見(み)たりし、その主人(しゆじん)に一年(ねん)の馴染(なじみ)、氣(き)に入(い)りの奉公人(ほうこうにん)が少々(せう/\)の無心(むしん)を聞(き)かぬとは申されまじ、此月末(このつきずゑ)に書(かき)かへを泣(な)きつきて、をどりの一兩(りやう)二分(ぶ)を此處(こゝ)に拂(はら)へば又(また)三月(つき)の延期(のべ)にはなる、斯(か)くいはゞ欲(よく)に似(に)たれど、大道餅(だいだうもち)買(か)ふてなり三ヶ日(にち)の雜煮(ぞうに)に箸(はし)を持(もた)せずば出世(しゆつせ)前(まへ)の三之(の)助(すけ)に親(おや)のある甲斐(かひ)もなし、晦日(みそか)までに金(かね)二兩(りやう)、言(い)ひにくゝ共(とも)この才覺(さいかく)たのみ度(たき)よしを言(い)ひ出(だ)しけるに、お峯(みね)しばらく思案(しあん)して、よろしう御座(ござ)んす慥(たし)かに受合(うけあ)ひました、むづかしくはお給金(きうきん)の前借(まへがり)にしてなり願(ねが)ひましよ、見(み)る目(め)と家内(うち)とは違(ちが)ひて何處(いづこ)にも金錢(きんせん)の埓(らち)は明(あ)きにくけれど、多(おほ)くでは無(な)し夫(そ)れだけで此處(こゝ)の始末(しまつ)がつくなれば、理由(わけ)を聞(き)いて厭(い)やは仰(おほ)せらるまじ、夫(そ)れにつけても首尾(しゆび)そこなうては成(な)らねば、今日(けふ)は私(わたし)は歸(かへ)ります、又(また)の宿下(やどさが)りは春永(はるなが)、その頃(ころ)には皆※(二の字点、1-2-22)(みな/\)うち寄(よ)つて笑(わら)ひたきもの、とて此金(これ)を受合(うけあひ)ける。金(かね)は何(なん)として越(おこ)す、三之(の)助(すけ)を貰(もら)ひにやろかとあれば、ほんに夫(そ)れで御座(ござ)んす、常日(つね)さへあるに大晦日(おほみそか)といふては私(わたし)の身(み)に隙(すき)はあるまじ、道(みち)の遠(とほ)きに可憐(かわい)さうなれど三ちやんを頼(たの)みます、晝前(ひるまへ)のうちに必(かな)らず必(かな)らず支度(したく)はして置(おき)まするとて、首尾(しゆび)よく受合(うけあ)ひてお峰(みな)[#ルビの「みな」はママ]は歸(かへ)りぬ。

石之助(いしのすけ)とて山村(やまむら)の總領(そうりやう)息子(むすこ)、母(はゝ)の違(ちが)ふに父親(てゝおや)の愛(あい)も薄(うす)く、これを養子(やうし)に出(いだ)して家督(あと)は妹娘(いもとむすめ)の中(なか)にとの相談(さうだん)、十年(ねん)の昔(むか)しより耳(みゝ)に挾(はさ)みて面白(おもしろ)からず、今(いま)の世(よ)に勘當(かんだう)のならぬこそをかしけれ、思(おも)ひのまゝに遊(あそ)びて母(はゝ)が泣(な)きをと父親(てゝおや)の事(こと)は忘(わす)れて、十五の春(はる)より不了簡(ふりようけん)をはじめぬ、男振(をとこぶり)にがみありて利發(りはつ)らしき眼(まな)ざし、色(いろ)は黒(くろ)けれど好(よ)き樣子(ふう)とて四隣(あたり)の娘(むすめ)どもが風説(うわさ)も聞(きこ)えけれど、唯(たゞ)亂暴(らんぼう)一途(づ)に品川(しながは)へも足(あし)は向(む)くれど騷(さわ)ぎは其座(そのざ)限(ぎ)り、夜中(よなか)に車(くるま)を飛(と)ばして車町(くるまゝち)の破落戸(ごろ)がもとをたゝき起(おこ)し、それ酒(さけ)かへ肴(さかな)と、紙入(かみい)れの底(そこ)をはたきて無理(むり)を徹(とほ)すが道樂(だうらく)なりけり、到底(とても)これに相續(そうぞく)は石油藏(せきゆぐら)へ火(ひ)を入(い)れるやうな物(もの)、身代(しんだい)烟(けふ)りと成(な)りて消(き)え殘(のこ)る我等(われら)何(なに)とせん、あとの兄弟(けうだい)も不憫(ふびん)と母親(はゝおや)、父(ちゝ)に讒言(ざんげん)の絶間(たえま)なく、さりとて此放蕩子(これ)を養子(やうし)にと申受(うく)る人(ひと)此世(このよ)にはあるまじ、とかくは有金(ありがね)の何(なに)ほどを分(わ)けて、若隱居(わかいんきよ)の別(べつ)戸籍(こせき)にと内※(二の字点、1-2-22)(うち/\)の相談(さうだん)は極(き)まりたれど、本人(ほんにん)うわの空(そら)に聞流(きゝなが)して手(て)に乘(の)らず、分配金(ぶんぱいきん)は一萬(まん)、隱居(いんきよ)扶持(ぶち)月※(二の字点、1-2-22)(つき/″\)おこして、遊興(ゆうけう)に關(せき)を据(す)へず、父上(ちゝうへ)なくならば親代(おやがは)りの我(わ)れ、兄上(あにうへ)と捧(さゝ)げて竈(かまど)の神(かみ)の松(まつ)一本(ぽん)も我(わ)が託宣(たくせん)を聞(き)く心(こゝろ)ならば、いかにもいかにも別戸(べつこ)の御主人(ごしゆじん)に成(な)りて、此家(このや)の爲(ため)には働(はたら)かぬが勝手(かつて)、それ宜(よろ)しくば仰(おほ)せの通(とほ)りに成(な)りましよと、何(ど)うでも嫌(い)やがらせを言(い)ひて困(こま)らせける。去歳(こぞ)にくらべて長屋(ながや)もふゑたり、所得(しよとく)は倍(ばい)にと世間(せけん)の口(くち)より我(わ)が家(や)の樣子(やうす)を知(し)りて、をかしやをかしや、其(その)やうに延(の)ばして誰(た)が物(もの)にする氣(き)ぞ、火事(くわじ)は燈明皿(とうめうざら)よりも出(で)る物(もの)ぞかし、總領(そうりよう)と名(な)のる火(ひ)の玉(たま)がころがるとは知(し)らぬか、やがて卷(ま)きあげて貴樣(きさま)たちに好(よ)き正月(しやうぐわつ)をさせるぞと、伊皿子(いさらご)あたりの貧乏人(びんぼうにん)を喜(よろこ)ばして、大晦日(おほみそか)を當(あ)てに大呑(おほの)みの塲處(ばしよ)もさだめぬ。
それ兄樣(あにさま)のお歸(かへ)りと言(い)へば、妹(いもと)ども怕(こわ)がりて腫(は)れ物(もの)のやうに障(さわ)るものなく、何事(なにごと)も言(い)ふなりの通(とほ)るに一段(だん)と我(わ)がまゝをつのらして、炬燵(こたつ)に兩足(りやうあし)、醉(ゑひ)ざめの水(みづ)を水(みづ)をと狼藉(らうぜき)はこれに止(とゞ)めをさしぬ、憎(に)くしと思(おも)へど流石(さすが)に義理(ぎり)は愁(つ)らき物(もの)かや、母親(はゝおや)かげの毒舌(どくぜつ)をかくして風(かぜ)引(ひ)かぬやうに小抱卷(こかいまき)何(なに)くれと枕(まくら)まで宛(あて)がひて、明日(あす)の支度(したく)のむしり田作(ごまめ)、人手(ひとで)にかけては粗末(そまつ)になる物(もの)と聞(きこ)えよがしの經濟(けいざい)を枕(まくら)もとに見(み)しらせぬ。正午(ひる)も近(ちか)づけばお峯(みね)は伯父(おぢ)への約束(やくそく)こゝろもと無(な)く、御新造(ごしんぞ)が御機嫌(ごきげん)を見(み)はからふに暇(いとま)も無(な)ければ、僅(わづ)かの手(て)すきに頭(つむ)りの手拭(てぬぐ)ひを丸(まろ)めて、此(この)ほどより願(ねが)ひましたる事(こと)、折(をり)からお忙(いそ)がしき時(とき)心(こゝろ)なきやうなれど、今日(けふ)の晝(ひ)る過(す)ぎにと先方(さき)へ約束(やくそく)のきびしき金(かね)とやら、お助(たす)けの願(ねが)はれますれば伯父(おぢ)の仕合(しあは)せ私(わたし)の喜(よろこ)び、いついつまでも御恩(ごおん)に着(き)まするとて手(て)をすりて頼(たの)みける、最初(はじめ)いひ出(いで)し時(とき)にやふやながら結局(つまり)は宜(よ)しと有(あり)し言葉(ことば)を頼(たの)みに、又(また)の機嫌(きげん)むつかしければ五月蠅(うるさく)いひては却(かへ)りて如何(いかゞ)と今日(けふ)までも我慢(がまん)しけれど、約束(やくそく)は今日(けふ)と言(い)ふ大晦日(おほみそか)のひる前(まへ)、忘(わす)れてか何(なに)とも仰(おほ)せの無(な)き心(こゝろ)もとなさ、我(わ)れには身(み)に迫(せま)りし大事(だいじ)と言(い)ひにくきを我慢(がまん)して斯(か)くと申ける。御新造(ごしんぞ)は驚(おど)きたるやうの惘(あき)れ顏(がほ)して、夫(そ)れはまあ何(なん)の事(こと)やら、成(なる)ほどお前(まへ)が伯父(おぢ)さんの病氣(びやうき)、つゞいて借金(しやくきん)の話(はな)しも聞(きゝ)ましたが、今(いま)が今(いま)私(わた)しの宅(うち)から立換(たてか)へようとは言(い)はなかつた筈(はづ)、それはお前(まへ)が何(なに)ぞの聞違(きゝちが)へ、私(わたし)は毛頭(すこし)も覺(おぼ)えの無(な)き事(こと)と、これが此人(このひと)の十八番(ばん)とはてもさても情(なさけ)なし。
花紅葉(はなもみぢ)うるはしく仕立(したて)し娘(むすめ)たちが春着(はるぎ)の小袖(こそで)、襟(ゑり)をそろへて褄(つま)を重(かさ)ねて、眺(なが)めつ眺(なが)めさせて喜(よろ)ばんものを、邪魔(じやま)ものゝ兄(あに)が見(み)る目(め)うるさし、早(はや)く出(で)てゆけ疾(と)く去(い)ねと思(おも)ふ思(おも)ひは口(くち)にこそ出(いだ)さね、もち前(まへ)の疳癪(かんしやく)したる堪(た)えがたく、智識(ちしき)の坊(ぼう)さまが目(め)に御覽(ごらん)じたらば、炎(ほのほ)につゝまれて身(み)は黒烟(くろけふ)りに心(こゝろ)は狂亂(きやうらん)の折(をり)ふし、言(い)ふ事(こと)もいふ事(こと)、金(かね)は敵藥(てきやく)ぞかし、現在(げんざい)うけ合(あ)ひしは我(わ)れに覺(おぼ)えあれど何(なに)の夫(そ)れを厭(いと)ふ事(こと)かは、大方(おほかた)お前(まへ)が聞(きゝ)ちがへと立(たて)きりて、烟草(たばこ)輪(わ)にふき私(わたし)は知(し)らぬと濟(すま)しけり。
ゑゝ大金(たいきん)でもある事(こと)か、金(かね)なら二圓(ゑん)、しかも口(くち)づから承知(しようち)して置(お)きながら十日とたゝぬに耄(もう)ろくはなさるまじ、あれ彼(あ)の懸(か)け硯(すゞり)の引出(ひきだ)しにも、これは手(て)つかずの分(ぶん)と一ト束(たば)、十か二十か悉皆(みな)とは言(い)はず唯(たゞ)二枚(まい)にて伯父(おぢ)が喜(よろこ)び伯母(おば)が笑顏(ゑがほ)、三之(の)助(すけ)に雜煮(ぞうに)のはしも取(と)らさるゝと言(い)はれしを思(おも)ふにも、何(ど)うでも欲(ほ)しきは彼(あ)の金(かね)ぞ、恨(うら)めしきは御新造(ごしんぞ)とお峯(みね)は口惜(くちを)しさに物(もの)も言(い)はれず、常※(二の字点、1-2-22)(つね/″\)をとなしき身(み)は理屈(りくつ)づめにやり込(こめ)る術(すべ)もなくて、すご/\と勝手(かつて)に立(た)てば正午(しようご)の號砲(どん)の音(おと)たかく、かゝる折(をり)ふし殊更(ことさら)胸(むね)にひゞくものなり。
お母(はゝ)さまに直樣(すぐさま)お出(いで)下(くだ)さるやう、今朝(けさ)よりのお苦(く)るしみに、潮時(しほどき)は午後(ごゞ)、初産(ういざん)なれば旦那(だんな)とり止(と)めなくお騷(さわ)ぎなされて、お老人(としより)なき家(いゑ)なれば混雜(こんざつ)お話(はな)しにならず、今(いま)が今(いま)お出(い)でをとて、生死(しようし)の分目(わけめ)といふ初産(ういざん)に、西應寺(さいおうじ)の娘(むすめ)がもとより迎(むか)ひの車(くるま)、これは大晦日(おほみそか)とて遠慮(ゑんりよ)のならぬ物(もの)なり、家(いへ)のうちには金(かね)もあり、放蕩(のら)どのが寐(ね)ては居(い)る、心(こゝろ)は二つ、分(わ)けられぬ身(み)なれば恩愛(おんあい)の重(おも)きに引(ひ)かれて、車(くるま)には乘(の)りけれど、かゝる時(とき)氣樂(きらく)の良人(おつと)が心根(こゝろね)にくゝ、今日(けふ)あたり沖釣(おきづ)りでも無(な)き物(もの)をと、太公望(たいこうぼう)がはり合(あ)ひなき人(ひと)をつく/″\と恨(うら)みて御新造(ごしんぞ)いでられぬ。
行(ゆき)ちがへに三之(の)助(すけ)、此處(こゝ)と聞(き)きたる白銀臺町(しろかねだいまち)、相違(さうい)なく尋(たづ)ねあてゝ、我(わ)が身(み)のみすぼらしきに姉(あね)の肩身(かたみ)を思(おも)ひやりて、勝手口(かつてぐち)より怕々(こわ/″\)のぞけば、誰(た)れぞ來(き)しかと竈(かまど)の前(まへ)に泣(な)き伏(ふ)したるお峯(みね)が、涙(なみだ)をかくして見出(みいだ)せば此子(このこ)、おゝ宜(よ)く來(き)たとも言(い)はれぬ仕義(しぎ)を何(なん)とせん、姉(あね)さま這入(はい)つても叱(し)かられはしませぬか、約束(やくそく)の物(もの)は貰(もら)つて行(ゆ)かれますか、旦那(だんな)や御新造(ごしんぞ)に宜(よ)くお禮(れい)を申て來(こ)いと父(とゝ)さんが言(い)ひましたと、子細(しさい)を知(し)らねば喜(よろこ)び顏(かほ)つらや、まづ/\待(ま)つて下(くだ)され、少(すこ)し用(よう)もあればと馳(は)せ行(ゆ)きて内外(うちと)を見廻(みまは)せば、孃(ぢやう)さまがたは庭(には)に出(で)て追羽子(おひはご)に餘念(よねん)なく、小僧(こざう)どのはまだお使(つか)ひより歸(かへ)らず、お針(はり)は二階(かい)にてしかも聾(つんぼ)なれば子細(しさい)なし、若旦那(わかだんな)はと見(み)ればお居間(いま)の炬燵(こたつ)に今(いま)ぞ夢(ゆめ)の眞最中(まつたゞなか)、拜(おが)みまする神(かみ)さま佛(ほとけ)さま、私(わたし)は惡人(あくにん)になりまする、成(なり)りたうは無(な)けれど成(な)らねば成(な)りませぬ、罸(ばち)をお當(あて)てなさらば私(わたし)一人、遣(つか)ふても伯父(おぢ)や伯母(おば)は知(し)らぬ事(こと)なればお免(ゆる)しなさりませ、勿躰(もつたい)なけれど此金(このかね)ぬすませて下(くだ)されと、かねて見置(みお)きし硯(すゞり)の引出(ひきだ)しより、束(たば)のうちを唯(たゞ)二枚(まい)、つかみし後(のち)は夢(ゆめ)とも現(うつゝ)とも知(し)らず、三之(の)助(すけ)に渡(わた)して歸(かへ)したる始終(しじう)を、見(み)し人(ひと)なしと思(おも)へるは愚(おろ)かや。
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その日(ひ)も暮(くれ)れ近(ちか)く旦那(だんな)つりより惠比須(ゑびす)がほして歸(かへ)らるれば、御新造(ごしんぞ)も續(つゞ)いて、安産(あんざん)の喜(よろこ)びに送(おく)りの車夫(もの)にまで愛想(あいそう)よく、今宵(こよひ)を仕舞(しま)へば又(また)見舞(みま)ひまする、明日(あす)は早(はや)くに妹共(いもとゞも)の誰(た)れなりとも、一人は必(かな)らず手傳(てつだ)はすると言(い)ふて下(くだ)され、さてさて御苦勞(ごくらう)と蝋燭代(ろうそくだい)などを遣(や)りて、やれ忙(いそ)がしや誰(た)れぞ暇(ひま)な身躰(からだ)を片身(かたみ)かりたき物(もの)、お峯(みね)小松菜(こまつな)はゆでゝ置(お)いたか、數(かず)の子(こ)は洗(あら)つたか、大旦那(おほだんな)はお歸(かへ)りに成(な)つたか、若旦那(わかだんな)はと、これは小聲(こゞゑ)に、まだと聞(き)いて額(ひたい)に皺(しは)を寄(よ)せぬ。
石之助(いしのすけ)其夜(そのよ)はをとなしく、新年(はる)は明日(あす)よりの三ヶ日(にち)なりとも、我(わ)が家(いへ)にて祝(いは)ふべき筈(はづ)ながら御存(ごぞん)じの締(しま)りなし、堅(かた)くるしき袴(はかま)づれに挨拶(あいさつ)も面倒(めんどう)、意見(いけん)も實(じつ)は聞(きゝ)あきたり、親類(しんるい)の顏(かほ)に美(うつ)くしきも無(な)ければ見(み)たしと思(おも)ふ念(ねん)もなく、裏屋(うらや)の友達(ともだち)がもとに今宵(こよひ)約束(やくそく)も御座(ござ)れば、一先(まつ)お暇(いとま)として何(いづ)れ春永(はるなが)に頂戴(ちやうだい)の數々(かず/\)は願(ねが)ひまする、折(をり)からお目出度(めでたき)矢先(やさき)、お歳暮(せいぼ)には何(なに)ほど下(くだ)さりますかと、朝(あさ)より寢込(ねこ)みて父(ちゝ)の歸(かへ)りを待(ま)ちしは此金(これ)なり、子(こ)は三界(がい)の首械(くびかせ)といへど、まこと放蕩(のら)を子(こ)に持(も)つ親(おや)ばかり不幸(ふかう)なるは無(な)し、切(き)られぬ縁(ゑん)の血筋(ちすぢ)といへば有(あ)るほどの惡戯(いたづら)を盡(つく)して瓦解(ぐわかい)の曉(あかつき)に落(おち)こむは此淵(このふち)、知(し)らぬと言(い)ひても世間(せけん)のゆるさねば、家(いへ)の名(な)をしく我(わ)が顏(かほ)はづかしきに惜(を)しき倉庫(くら)をも開(ひら)くぞかし、それを見込(みこ)みて石之助(いしのすけ)、今宵(こよひ)を期限(きげん)の借金(しやくきん)が御座(ござ)る、人(ひと)の受(う)けに立(た)ちて判(はん)を爲(し)たるもあれば、花見(はなみ)のむしろに狂風(けうふう)一陣(ぢん)、破落戸仲間(ごろつきなかま)に遣(や)る物(もの)を遣(や)らねば此納(このおさ)まりむづかしく、我(わ)れは詮方(せんかた)なけれどお名前(なまへ)に申わけなしなどゝ、つまりは此金(これ)の欲(ほ)しと聞(きこ)えぬ。母(はゝ)は大方(おほかた)かゝる事(こと)と今朝(けさ)よりの懸念(けねん)うたがひなく、幾金(いくら)とねだるか、ぬるき旦那(だんな)どのゝ處置(しよち)はがゆしと思(おも)へど、我(わ)れも口(くち)にては勝(かち)がたき石之助(いしのすけ)の辨(べん)に、お峯(みね)を泣(なか)かせし今朝(けさ)とは變(かは)りて父(ちゝ)が顏(かほ)色(いろ)いかにとばかり、折々(をり/\)見(み)やる尻目(しりめ)おそろし、父(ちゝ)は靜(しづ)かに金庫(きんこ)の間(ま)へ立(た)ちしが頓(やが)て五十圓(ゑん)束(たば)一つ持(も)ち來(き)て、これは貴樣(きさま)に遣(や)るではなし、まだ縁(ゑん)づかぬ妹(いもと)どもが不憫(ふびん)、姉(あね)が良人(おつと)の顏(かほ)にもかゝる、此山村(このやまむら)は代※(二の字点、1-2-22)(だい/\)堅氣(かたぎ)一方(ぱう)に正直(しようじき)律義(りちぎ)を眞向(まつかう)にして、惡(わ)い風説(うわさ)を立(た)てられた事(こと)も無(な)き筈(はづ)を、天魔(てんま)の生(うま)れがはりか貴樣(きさま)といふ惡者(わる)の出來(でき)て、無(な)き餘(あま)りの無分別(むふんべつ)に人(ひと)の懷(ふところ)でも覗(ねら)うやうにならば、恥(はぢ)は我(わ)が一代(だい)にとゞまらず、重(おも)しといふとも身代(しんだい)は二の次(つぎ)、親兄弟(おやけうだい)に恥(はぢ)を見(み)するな、貴樣(きさま)にいふとも甲斐(かひ)は無(な)けれど尋常(なみ/\)ならば山村(やまむら)の若旦那(わかだんな)とて、入(い)らぬ世間(せけん)に惡評(あくひやう)もうけず、我(わ)が代(かは)りの年禮(ねんれい)に少(すこ)しの勞(らう)をも助(たす)くる筈(はづ)を、六十に近(ちか)き親(おや)に泣(な)きを見(み)するは罰(ばち)あたりで無(な)きか、子供(こども)の時(とき)には本(もん)の少(すこ)しものぞいた奴(やつ)、何故(なぜ)これが分(わか)りをらぬ、さあ行(ゆ)け、歸(かへ)れ、何處(どこ)へでも歸(かへ)れ、此家(このや)に恥(はぢ)は見(み)するなとて父(ちゝ)は奧深(おくふか)く這入(はい)りて、金(かね)は石之助(いしのすけ)が懷中(ふところ)に入(い)りぬ。
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お母樣(はゝさま)御機嫌(ごきげん)よう好(よ)い新年(しんねん)をお迎(むか)ひなされませ、左樣(さやう)ならば參(まい)りますと、暇乞(いとまごひ)わざとうやうやしく、お峯(みね)下駄(げた)を直(なほ)せ、お玄關(げんくわん)からお歸(かへ)りでは無(な)いお出(で)かけだぞと圖分(づぶ)/\しく大手(おほで)を振(ふ)りて、行先(ゆくさき)は何處(いづこ)、父(ちゝ)が涕(なみだ)は一夜(よ)の騷(さわ)ぎに夢(ゆめ)とやならん、持(も)つまじきは放蕩息子(のらむすこ)、持(も)つまじきは放蕩(のら)を仕立(したつ)る繼母(まゝはゝ)ぞかし。鹽花(しほばな)こそふらね跡(あと)は一まづ掃(は)き出(だ)して、若旦那(わかだんな)退散(たいさん)のよろこび、金(かね)は惜(を)しけれど見(み)る目(め)も憎(にく)ければ家(いゑ)に居(を)らぬは上々(じやう/\)なり、何(ど)うすれば彼(あ)のやうに圖太(づぶと)くなられるか、あの子(こ)を生(う)んだ母(かゝ)さんの顏(かほ)が見(み)たい、と御新造(ごしんぞ)例(れい)に依(よ)つて毒舌(どくぜつ)をみがきぬ。お峯(みね)は此出來事(このできごと)も何(なん)として耳(みゝ)に入(い)るべき、犯(おか)したる罪(つみ)の恐(おそ)ろしさに、我(わ)れか、人(ひと)か、先刻(さつき)の仕業(しわざ)はと今更(いまさら)夢路(ゆめぢ)を辿(たど)りて、おもへば此事(このこと)あらはれずして濟(す)むべきや、萬(まん)が中(なか)なる一枚(まい)とても數(かぞ)ふれば目(め)の前(まへ)なるを、願(ねが)ひの高(たか)に相應(さうおう)の員數(いんず)手近(てぢか)の處(ところ)になく成(なり)しとあらば、我(わ)れにしても疑(うたが)ひは何處(いづこ)に向(む)くべき、調(しら)べられなば何(なに)とせん、何(なに)といはん、言(い)ひ※(ぬ)[#「抜」の「友」に代えて「丿/友」、U+39DE、175-上-2]けんは罪深(つみふか)し、白状(はくぜう)せば伯父(おぢ)が上(うへ)にもかゝる、我(わ)が罪(つみ)は覺悟(かくご)の上(うへ)なれど物(もの)がたき伯父樣(おぢさま)にまで濡(ぬ)れ衣(ぎぬ)を着(き)せて、干(ほ)されぬは貧乏(びんぼう)のならひ、かゝる事(こと)もする物(もの)と人(ひと)の言(い)ひはせぬか、悲(かな)しや何(なん)としたらよかろ、伯父樣(おぢさま)に疵(きず)のつかぬやう、我身(わがみ)が頓死(とんし)する法(はう)は無(な)きかと目(め)は御新造(ごしんぞ)が起居(たちゐ)にしたがひて、心(こゝろ)はかけ硯(すゞり)のもとにさまよひぬ。
大勘定(おほかんぢやう)とて此夜(このよ)あるほどの金(かね)をまとめて封印(ふういん)の事(こと)あり、御新造(ごしんぞ)それ/\と思(おも)ひ出(だ)して、懸(か)け硯(すゞり)に先程(さきほど)、屋根(やね)やの太郎(たらう)に貸付(かしつけ)のもどり彼金(あれ)が二十御座(ござ)りました、お峯(みね)お峯(みね)、かけ硯(すゞり)を此處(こゝ)へと奧(おく)の間(ま)より呼(よ)ばれて、最早(もはや)此時(このとき)わが命(いのち)は無(な)き物(もの)、大旦那(おほだんな)が御目通(おめどほ)りにて始(はじ)めよりの事(こと)を申、御新造(ごしんぞ)が無情(むじやう)そのまゝに言(い)ふてのけ、術(じゆつ)もなし法(はう)もなし正直(しやうぢき)は我身(わがみ)の守(まも)り、逃(に)げもせず隱(かく)られもせず、欲(よく)かしらねど盜(ぬす)みましたと白状(はくぜう)はしましよ、伯父樣(おぢさま)同腹(ひとつ)で無(な)きだけを何處(どこ)までも陳(の)べて、聞(き)かれずば甲斐(かひ)なし其塲(そのば)で舌(した)かみ切(き)つて死(し)んだなら、命(いのち)にかへて嘘(うそ)とは思(おぼ)しめすまじ、それほど度胸(どきよう)すわれど奧(おく)の間(ま)へ行(ゆ)く心(こゝろ)は屠處(としよ)の羊(ひつじ)なり。
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お峯(みね)が引出(ひきだ)したるは唯(たゞ)二枚(まい)、殘(のこ)りは十八あるべき筈(はづ)を、いかにしけん束(たば)のまゝ見(み)えずとて底(そこ)をかへして振(ふる)へども甲斐(かひ)なし、怪(あや)しきは落散(おちちり)し紙切(かみき)れにいつ認(したゝ)めしか受(うけ)取(とり)一通(つう)。
(引出(ひきだ)しの分(ぶん)も拜借(はいしやく)致(いた)し候   石之助(いしのすけ))
さては放蕩(のら)かと人々(ひと/″\)顏(かほ)を見合(みあは)せてお峯(みね)が詮議(せんぎ)は無(な)かりき、孝(かう)の餘徳(よとく)は我(わ)れ知(し)らず石之助(いしのすけ)の罪(つみ)に成(な)りしか、いや/\知(し)りて序(ついで)に冠(かぶ)りし罪(つみ)かも知(し)れず、さらば石之助(いしのすけ)はお峯(みね)が守(まも)り本尊(ほんぞん)なるべし、後(のち)の事(こと)しりたや。
※(始め二重括弧、1-2-54)本編は數年前に草したるを、こたび更に修訂せしなり※(終わり二重括弧、1-2-55)
了

底本:「太陽 第二卷三號」博文館
   1896(明治29)年2月5日
初出:「文學界 二十四號」文學界社雑誌社
   1894(明治27)年12月30日
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
※「姉」と「[#「女+(「第−竹」の「コ」に代えて「丿」)、「姉」の正字」、U+59CA]」、「安兵衛」と「安兵衞」、「お峯」と「お峰」、「少」と「少々」の混在は、底本通りです。
※「正直」に付くルビの「しやうじき」と「しようじき」と「しやうぢき」の混在は、底本通りです。
※初出時の署名は「一葉女史」です。
※変体仮名は、仮名にあらためました。
入力:万波通彦
校正:猫の手ぴい
2020年10月28日作成
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