うらむらさき - 樋口一葉

上

　夕暮（ゆふぐれ）の店先（みせさき）に郵便脚夫（いうびんきやくふ）が投込（なげこ）んで行（ゆ）きし女文字（をんなもじ）の書状（ふみ）一通（いつゝう）、炬燵（こたつ）の間（ま）の洋燈（らんぷ）のかげに讀（よ）んで、くる／＼と帶（おび）の間（あひだ）へ卷收（まきをさ）むれば起居（たちゐ）に心（こゝろ）の配（くば）られて物（もの）案（あん）じなる事（こと）一通（ひととほ）りならず、おのづと色（いろ）に見（み）えて、結構人（けつこうじん）の旦那（だんな）どの、何（ど）うぞしたかとお問（と）ひのかゝるに、いえ、格別（かくべつ）の事（こと）でも御座（ござ）りますまいけれど、仲町（なかまち）の姉（あね）が何（なに）やら心配（しんぱい）の事（こと）が有（あ）るほどに、此方（こち）から行（ゆ）けば宜（よ）いのなれど、やかましやの良人（をつと）が暇（ひま）といふては毛筋（けすぢ）ほども明（あ）けさせて呉（く）れぬ五月蠅（うるさ）さ、夜分（やぶん）なりと歸（かへ）りは此方（こち）から送（おく）らせうほどにお良人（うち）に願（ねが）ふて鳥渡（ちよつと）來（き）て呉（く）れられまいか、待（ま）つて居（ゐ）る、と云（い）ふ文面（ふみ）で御座（ござ）ります、又（また）まゝ娘（むすめ）と紛紜（もめ）でも起（おこ）りましたのか、氣（き）の狹（せま）い人（ひと）なれば何事（なにごと）も口（くち）には得言（えい）はで、たんと胸（むね）を痛（いた）くするが彼（あ）の人（ひと）の性分（しやうぶん）、困（こま）りもので御座（ござ）ります、とて態（わざ）との高笑（たかわら）ひをして聞（き）かせれば、はて扨（さて）氣（き）の毒（どく）なと太（ふと）い眉（まゆ）を寄（よ）せて、お前（まへ）にすればたつた一人（ひとり）の同胞（きやうだい）、善惡（よしあし）ともに分（わ）けて聞（き）かねばならぬ役（やく）を笑（わら）ひ事（ごと）にしては置（お）かれまい、何事（なにごと）の相談（さうだん）か行（い）つて樣子（やうす）を見（み）たらば宜（よ）からう、女（をんな）は氣（き）の狹（せま）いもの、待（ま）つと成（な）つては一時（いつとき）も十年（じふねん）のやうに思（おも）はれるであらうを、お前（まへ）の懈（おこた）りを私（わし）の故（せゐ）に取（と）られて恨（うら）まれても徳（とく）の行（ゆ）かぬ事（こと）、夜（よる）は格別（かくべつ）の用（よう）も無（な）し、早（はや）く行（い）つて聽（き）いて遣（や）るがよからう、と可愛（かはゆ）き妻（つま）が姉（あね）の事（こと）なれば、優（やさ）しき許（ゆる）しの願（ねが）はずして出（で）るに、飛立（とびた）つほど嬉（うれ）しいを此方（こなた）は態（わざ）と色（いろ）にも見（み）せす、では行（ゆ）きませうかと不勝々々（ふしよう／″＼）に箪笥（たんす）へ手（て）を懸（かく）れば、不實（ふじつ）な事（こと）を言（い）はずと早（はや）く行（い）つて遣（や）れ先方（さき）は何（ど）れほど待（ま）つて居（ゐ）るか知（し）れはせぬぞ、と知（し）らぬ事（こと）なれば佛性（ほとけしやう）の旦那（だんな）どの急（せ）き立（た）つるに、心（こゝろ）の鬼（おに）やおのづと面（おも）ぼてりして、胸（むね）には動悸（どうき）の波（なみ）たかゝり。
　糸織（いとおり）の小袖（こそで）を重（かさ）ねて、縮緬（ちりめん）の羽織（はおり）にお高祖頭巾（こそづきん）、脊（せい）の高（たか）き人（ひと）なれば夜風（よかぜ）を厭（いと）ふ角袖外套（かくそでぐわいとう）のうつり能（よ）く、では行（い）つて來（き）ますると店口（みせぐち）に駒下駄（こまげた）直（なほ）させながら、太吉（たきち）、太吉（たきち）と小僧（こぞう）の脊（せ）を人（ひと）さし指（ゆび）の先（さき）に突（つ）いて、お舟（ふね）こぐ眞似（まね）に精（せい）の出（で）て店（みせ）の品（しな）をばちよろまかされぬやうにしてお呉（く）れ、私（わたし）の歸（かへ）りが遲（おそ）いやうなら構（かま）はずと戸（と）をば下（おろ）して、行火（あんくわ）へ焙（あた）るならいつでも床（とこ）の中（なか）へ入（い）れて置（お）いては成（な）らないぞえ、さんは臺所（だいどころ）の火（ひ）のもとを心（こゝろ）づけて、旦那（だんな）のお枕（まくら）もとへは例（いつも）の通（とほ）りお湯（ゆ）わかしにお烟草盆（たばこぼん）、忘（わす）れぬやうにして御不自由（ごふじいう）させますな、成（な）るたけ早（はや）くは歸（かへ）らうけれど、と硝子戸（がらすど）に手（て）をかくれば、旦那（だんな）どの聲（こゑ）をかけて車（くるま）を言（い）ふてやらぬか、何（ど）うで歩（ある）いては行（ゆ）かれまいにと甘（あま）たるき言葉（ことば）、何（なん）の商人（あきうど）の女房（にようばう）が店（みせ）から車（くるま）に乘出（のりだ）すは榮耀（えいえう）の沙汰（さた）で御座（ござ）ります、其處（そこ）らの角（かど）から能（よ）いほどに直切（ねぎ）つて乘（の）つて參（まゐ）りましよ、これでも勘定（かんぢやう）は知（し）つて居（ゐ）ますに、と可愛（かあい）らしい聲（こゑ）にて笑（わら）へば、世帶（せたい）じみた事（こと）をと旦那（だんな）どのが恐悦顏（きようえつがほ）、見（み）ぬやうにして妻（つま）は表（おもて）へ立出（たちい）でしが大空（おほぞら）を見上（みあ）げてほつと息（いき）を吐（つ）く時（とき）、曇（くも）れるやうの面（おも）もちいとゞ雲深（くもふか）う成（な）りぬ。
　何處（どこ）の姉樣（あねさま）からお手紙（てがみ）が來（こ）やうぞ、眞赤（まつか）な嘘（うそ）をと我家（わがや）の見返（みかへ）られて、何事（なにごと）も御存（ごぞん）じなしによいお顏（かほ）をして暇（ひま）を下（くだ）さる勿躰（もつたい）なさ、あのやうな毒（どく）の無（な）い、物疑（ものうたが）ひといふては露（つゆ）ほどもお持（も）ちなさらぬ心（こゝろ）のうつくしい人（ひと）を、能（よ）うも能（よ）うも舌三寸（したさんずん）に欺（だま）しつけて心（こゝろ）のまゝの不義（ふぎ）放埒（はうらつ）、これがまあ人（ひと）の女房（にようばう）の所業（しわざ）であらうか、何（なん）といふ惡者（わるもの）の、人（ひと）でなしの、法（はふ）も道理（だうり）も無茶苦茶（むちやくちや）の犬畜生（いぬちくしやう）のやうな心（こゝろ）であらう、此樣（このやう）ないたづらの畜生（ちくしやう）をば、御存（ごぞん）じの無（な）い事（こと）とて天（てん）にも地（ち）にも無（な）いかのやうに可愛（かあい）がつて下（くだ）すつて、私（わたし）が事（こと）と言（い）へば御自分（ごじぶん）の身（み）を無（な）い物（もの）にして言葉（ことば）を立（た）てさせて下（くだ）さる御思召（おぼしめし）有難（ありがた）い嬉（うれ）しい恐（おそ）ろしい、餘（あま）りの勿躰（もつたい）なさに涙（なみだ）がこぼれる、あのやうな良人（をつと）を持（も）つ身（み）の何（なに）が不足（ふそく）で劔（つるぎ）の刃渡（はわた）りするやうな危險（あぶな）い計較（たくみ）をするのやら、可愛（かあい）さうにあの人（ひと）の好（よ）い仲町（なかまち）の姉（ねえ）さんまでを引合（ひきあ）ひにして三方（さんばう）四方（しはう）嘘（うそ）で固（かた）めて、此足（このあし）はまあ何處（どこ）へ向（む）く、思（おも）へば私（わたし）は惡黨（あくたう）人（ひと）でなし、いたづら者（もの）の不義者（ふぎもの）の、まあ何（なん）といふ心得違（こゝろえちが）ひ、と辻（つじ）に立（た）つて歩（あゆ）みも得（え）やらず、横町（よこちやう）の角（かど）二（ふた）つ曲（まが）りて今（いま）は我家（わがや）の軒（のき）は見（み）えぬを、振（ふり）かへりては熱（あつ）き涙（なみだ）のはら／＼とこぼれぬ。
　良人（をつと）の名（な）は小松原東二郎（こまつばらとうじらう）、西洋小間物（せいやうこまもの）の店（みせ）は名（な）ばかりに、有（あり）あまる身代（しんだい）を藏（くら）の中（なか）に寐（ね）かして、さりとは當世（たうせい）の算用（さんよう）知（し）らぬ人（ひと）よし男（をとこ）に、戀女房（こひにようばう）のお律（りつ）が手（て）ばしこさ奧（おく）も表（おもて）も平手（ひらて）に揉（も）んで、美（うつ）くしい眦（まなじり）に良人（をつと）が立（た）つ腹（はら）をも柔（やはら）げれば、可愛（かあい）らしい口元（くちもと）からお客樣（きやくさま）への世辭（せじ）も出（で）る、年（とし）もねつから行（ゆ）きなさらぬにお怜悧（りこう）なお内儀（かみ）さまと見（み）るほどの人（ひと）褒（ほ）め物（もの）の、此人（このひと）此身（このみ）が裏道（うらみち）の働（はたら）き、人（ひと）は知（し）らじと自（みづか）ら晦（くら）ませども、優（やさ）しき良人（をつと）が心（こゝろ）ざし生憎（あやにく）纒（まつ）はる心地（こゝち）してお律（りつ）は路傍（ろばう）に立（たち）すくみしまゝ、行（ゆ）くまいか行（ゆ）くまいか、寧（いつそ）思（おも）ひ切（き）つて行（ゆ）くまいか、今日（けふ）までの罪（つみ）は今日（けふ）までの罪（つみ）、今（いま）から私（わたし）が氣（き）さへ改（あらた）めれば、彼（か）のお人（ひと）とてさのみ未練（みれん）は仰（おつ）しやるまじく、お互（たが）ひに淺（あさ）い交際（つきあひ）をして人知（ひとし）らぬうちに汚（けが）れを雪（すゝ）いで仕舞（しま）つたなら、今（いま）から後（のち）のあの方（かた）の爲（ため）、私（わたし）の爲（ため）、生中（なまなか）こがれて附纒（つきまと）ふたとて、晴（は）れて添（そ）はれる中（なか）ではなし、可愛（かあい）い人（ひと）に不義（ふぎ）の名（な）を着（き）せて少（すこ）しも是（こ）れが世間（せけん）に知（し）れたら何（なん）とせう、私（わたし）は兎（と）も角（かく）あの方（かた）はこれからの御出世前（ごしゆつせまへ）一生（いつしやう）を暗黒（くらやみ）にさせましてそれで私（わたし）は滿足（まんぞく）に思（おも）はれやうか、おゝ厭（いや）な事（こと）恐（おそ）ろしい、何（なん）と思（おも）ふて私（わたし）は逢（あ）ひに出（で）て來（き）たか、よしやお文（ふみ）が千通（せんつう）來（こ）やうと行（ゆき）さへせねばお互（たが）ひ疵（きず）には成（な）るまいもの、もう思（おも）ひ切（き）つて歸（かへ）りませう、歸（かへ）りませう、歸（かへ）りませう、歸（かへ）りませう、えゝもう私（わたし）は思（おも）ひ切（き）つたと路（みち）引違（ひきちが）へて駒下駄（こまげた）を返（かへ）せば、生憎（あいにく）夜風（よかぜ）の身（み）に寒（さぶ）く、夢（ゆめ）のやうなる考（かんが）へ又（また）もやふつと吹破（ふきやぶ）られて、ええ私（わたし）は其（その）やうな心弱（こゝろよわ）い事（こと）に引（ひ）かれてならうか、最初（さいしよ）あの家（うち）に嫁入（よめいり）する時（とき）から、東二郎（とうじらう）どのを良人（をつと）と定（さだ）めて行（い）つたのでは無（な）いものを、形（かたち）は行（い）つても心（こゝろ）は決（けつ）して遣（や）るまいと極（き）めて置（お）いたを、今更（いまさら）に成（な）つて何（なん）の義理（ぎり）はり、惡人（あくにん）でも、いたづらでも構（かま）ひは無（な）い、お氣（き）に入（い）らずばお捨（す）てなされ、捨（す）てられゝば結句（けつく）本望（ほんまう）、あのやうな愚物樣（ぐぶつさま）を良人（をつと）に奉（たてまつ）つて吉岡（よしをか）さんを袖（そで）にするやうな考（かんが）へを、何故（なぜ）しばらくでも持（も）つたのであらう、私（わたし）の命（いのち）が有（あ）る限（かぎ）り、逢（あ）ひ通（とほ）しましよ切（き）れますまい、良人（をつと）を持（も）たうと奧樣（おくさま）お出來（でき）なさらうと此約束（このやくそく）は破（やぶ）るまいと言（い）ふて置（お）いたを、誰（た）れが何（ど）のやうに優（やさ）しからうと、有難（ありがた）い事（こと）を言（い）ふて呉（く）れやうと、私（わたし）の良人（をつと）は吉岡（よしをか）さんの外（ほか）には無（な）いものを、もう何事（なにごと）も思（おも）ひますまい思（おも）ひますまいとて頭巾（づきん）の上（うへ）から耳（みゝ）を押（おさ）へて急（いそ）ぎ足（あし）に五六歩（ごろつぽ）かけ出（いだ）せば、胸（むね）の動悸（どうき）のいつしか絶（た）えて、心靜（こゝろしづ）かに氣（き）の冴（さ）えて色（いろ）なき唇（くちびる）には冷（ひやゝ）かなる笑（ゑ）みさへ浮（うか）かびぬ。（未定稿）

底本：「樋口一葉全集第二卷」新世社
　　　1941（昭和16）年7月18日発行
　　　1942（昭和17）年4月10日再版
底本の親本：「校訂一葉全集」博文館
　　　1897（明治30）年1月9日発行
　　　1897（明治30）年6月再版
初出：「新文壇　二號」
　　　1896（明治29）年2月5日
※送りがな、振りがな、漢字の使い方の不統一は、底本通りです。
※底本の編者による脚注は省略しました。
入力：万波通彦
校正：岡村和彦
2014年10月23日作成
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