たま襻 - 樋口一葉

上の一

をかしかるべき世（よ）を空蝉（うつせみ）のと捨（す）て物（もの）にして今歳（ことし）十九年（ねん）、天（てん）のなせる麗質（れいしつ）、をしや埋木（うもれぎ）の春（はる）またぬ身（み）に、青柳（あをやぎ）いと子（こ）と名（な）のみ聞（きゝ）ても姿（すがた）しのばるゝ優（やさ）しの人品（ひとがら）、それも其筈（そのはず）昔（むか）しをくれば系圖（けいづ）の卷（まき）のこと長（なが）けれど、徳川（とくがは）の流（なが）れ末（すゑ）つかた波（なみ）まだ立（た）たぬ江戸時代（えどじだい）に、御用（ごよう）お側（そば）お取次（とりつぎ）と長銘（ながめい）うつて、席（せき）を八萬（まん）騎（ぎ）の上坐（じやうざ）に占（し）めし青柳右京（あをやぎうきやう）が三世（さんぜ）の孫（まご）、流轉（るてん）の世（よ）に生（うま）れ合（あ）はせては、姫（ひめ）と呼（よ）ばれしことも無（な）けれど、面影（おもかげ）みゆる長襦袢（ながじゆばん）の縫（ぬひ）もよう、母（はゝ）が形見（かたみ）か地赤（ぢあか）の色（いろ）の、褪色（あせ）て殘（のこ）るも哀（あはれ）いたまし、住（す）む所（ところ）は何方（いづく）、むかし思（おも）へば忍（しのぶ）が岡（おか）の名（な）も悲（かな）しき上野（うへの）の背面（うしろ）谷中（や　か）［＃ルビの「や　か」はママ］のさとに形（かた）ばかりの枝折門（しをりもん）、春（はる）は立（たち）どまりて御覽（ごらん）ぜよ、片枝（かたえ）さし出（だ）す垣（かき）ごしの紅梅（こうばい）の色（いろ）ゆかしと延（の）びあがれど、見（み）ゆるは萱（かや）ぶきの軒端（のきば）ばかり、四邊（あたり）は廻（め）ぐらす花園（はなぞの）に秋（あき）は鳴（な）かん虫（むし）のいろ／＼、天然（てんねん）の籠中（ろうちう）に收（おさ）めて月（つき）に聞（き）く夜（よ）の心（こゝろ）きゝたし、扨（さて）もみの虫（むし）の父（ちゝ）はと問（と）へば、月毎（つきごと）の十二日（ち）に供（そな）ゆる茶湯（ちやとう）の主（ぬし）が夫（それ）、母（はゝ）も同（おな）じく佛檀（ぶつだん）の上（うへ）にとかや、孤獨（こどく）の身（み）は霜（しも）よけの無（な）き花檀（くわだん）の菊（きく）か、添（そ）へ竹（だけ）の後見（うしろみ）ともいふべきは、大名（だいみやう）の家老職（かろうしよく）背負（せおを）てたちし用人（ようにん）の、何之進（なにのしん）が形見（かたみ）の息（せがれ）松野雪三（まつのせつざう）とて歳（とし）三十五六、親（おや）ゆづりの忠魂（ちうこん）みがきそへて、二代（だい）の奉仕（ほうし）たゆみなく、一町（ちやう）餘（あま）りなる我（わ）が家（いへ）より、雪（ゆき）にも雨（あめ）にも朝夕（てうせき）二度（ど）の機嫌（きげん）きゝ怠（おこた）らぬ心（こゝろ）殊勝（しゆしよう）なり、妻（つま）もたずやと進（すゝ）むる人（ひと）あれど、何（なん）の我（わ）がこと措（お）き給（たま）へ夫（それ）よりは孃（ぢやう）さまの上（うへ）氣（き）づかはしゝ、廿歳（はたち）といふも今（いま）の間（ま）なるを、盛（さか）りすぎては花（はな）も甲斐（かひ）なし、適當（てきたう）の聟君（むこぎみ）おむかへ申し度（たき）ものと、一意（い）專心（せんしん）主（しう）おもふ外（ほか）なにも無（な）し、主人（しゆじん）大事（だいじ）の心（こゝろ）に比（く）らべて世上（せじやう）の人（ひと）の浮薄（ふはく）浮佻（ふてう）、才（さい）あるは多（おほ）し能（のう）あるも少（すく）なからず、容姿（ようし）學藝（がくげい）すぐれたればとて、大事（だいじ）の御（ご）一生（しやう）を托（たく）すに足（た）る人（ひと）見渡（みわた）したる世上（せじやう）に有（あ）りや無（な）しや知（し）れたものならず、幸福（かうふく）の生涯（しやうがい）を送（おく）り給（たま）ふ道（みち）、そも何（なに）とせば宜（よ）からんかと、案（あん）じにくれては寐（ね）ずに明（あか）す夜半（よは）もあり、嫁入時（よめいりどき）の娘（むすめ）もちし母親（はゝおや）の心（こゝろ）なんのものかは、疵（きず）あらせじとの心配（しんぱい）大方（おほかた）にはあらざりけり、雪三（せつざう）かくまで熱心（ねつしん）の聟撰（むこゑら）みも、糸子（いとこ）は目（め）の前（まへ）すぐる雲（くも）とも思（おも）はず、良人（をつと）持（も）たんの觀念（くわんねん）、何（なに）として夢（ゆめ）さら／＼あらんともせず、樂（たのし）みは春秋（はるあき）の園生（そのふ）の花（はな）、ならば胡蝶（こてふ）になりて遊（あそ）びたしと、取（とり）とめもなきこと言（い）ひて暮（くら）しぬ、さるほどに今歳（ことし）も空（むな）しく春（はる）くれて衣（ころも）ほすてふ白妙（しろたへ）の色（いろ）に咲（さく）垣根（かきね）の卯（う）の花（はな）、こゝにも一^ツの玉川（たまがは）がと、遣水（やりみづ）の流（なが）れ細（ほそ）き所（ところ）に影（かげ）をうつして、風（ぜか）［＃ルビの「ぜか」はママ］なくても凉（すゞ）しき夏（なつ）の夕暮（ゆふぐれ）、いと子（こ）湯（ゆ）あがりの散歩（そゞろあるき）に、打水（うちみづ）のあと輕（かろ）く庭下駄（にはげた）にふんで、裳（もすそ）とる片手（かたて）はすかし骨（ぼね）の塗柄（ぬりえ）の團扇（うちわ）に蚊（か）を拂（はら）ひつ、流（なが）れに臨（のぞ）んで立（たつ）たる姿（すがた）に、空（そら）の月（つき）恥（はぢ）らひてか不圖（ふと）かゝる行（ゆ）く雲（くも）の末（すゑ）あたり俄（にわか）に暗（くら）くなる折（をり）しも、誰（たれ）が思（がも）［＃ルビの「がも」はママ］ひにか比（ひ）す螢（ほたる）一^ツ風（かぜ）にたゞよひて只（たゞ）眼（め）の前（まへ）、いと子（こ）及（およ）ぶまじと知（し）りても只（たゞ）は有（あ）られず、ツト團扇（うちわ）を高（たか）くあぐればアナヤ螢（ほたる）は空遠（そらとほ）く飛（と）んで手元（てもと）いかゞ緩（ゆ）るびけん、團扇（うちわ）は卯（う）の花（はな）垣（がき）越（こ）えて落（お）ちぬ、是（こ）は何（なに）とせんと困（かう）じ果（は）てゝ、垣根（かきね）の際（ひま）よりさしのぞけば、今（いま）しも雲足（くもあし）きれて新（あら）たに照（て）らし出（いだ）す月（つき）の光（ひか）りに、目（め）と目（め）見合（みあは）して立（たつ）たる人（ひと）、何時（いつ）の間（ま）に此所（こゝ）へは來（き）て、今（いま）まで隱（かく）れてゞも居（ゐ）しものか、知（し）らぬことゝて取乱（とりみだ）せし姿（すがた）見（み）られしか、見（み）られしに相違（さうゐ）なしと、面（かほ）俄（にわか）にあつくなりて、夢現（ゆめうつゝ）うつむけば、細（ほそ）く清（きよ）しき男（をとこ）の聲（こゑ）に、これは其方（そなた）さまのにや返上（へんじやう）せんお受取（うけとり）なされよと、垣（かき）ごしにさし出（いだ）す我（わ）が團扇（うちわ）、取（とら）んと見（み）あぐれば恥（はづ）かしゝ美少年（びせうねん）、引（ひ）かんとする團扇（うちわ）の先（さき）一寸（ちよつ）と押（おさ）へて、思（おも）ひにもゆるは螢（ほたる）ばかりと思（おぼ）し召（め）すかと怪（あや）しの一言（ひとこと）、暫時（しばし）は糸子（いとこ）われか人（ひと）か、有無（うむ）の間（あいだ）に迷（まよ）ひし心（こゝろ）、本（もと）の心（こゝろ）に歸（かへ）りし時（とき）は、卯（う）の花垣（はながき）に照（て）る月（つき）高（たか）く澄（す）んで、流（なが）れにうつる影（かげ）我（われ）一人（ひとり）になりぬ、さるにても彼（か）の人（ひと）は誰（たれ）ならん、隣家（となり）は植木屋（うへきや）と聞（きゝ）たるが、思（おも）ひの外（ほか）の人品（ひとがら）かなと、其方（そなた）を眺（なが）めて佇立（たゝず）めば、風（かぜ）に傳（つ）たはる朗詠（らうえい）の聲（こゑ）いとゞ床（ゆか）しさの數（かず）を添（そ）へぬ糸子（いとこ）世（よ）は果敢（はか）なきものと思（おも）ひ捨（す）てゝ、盛（さか）りの身（み）に紅（べに）白粉（おしろい）よそほはず、金釵（きんさ）綾羅（りようら）なんの爲（ため）の飾（かざ）り、入（い）らぬことぞと顧（かへり）みもせず、過（す）ぎし心（こゝろ）に恥（はづ）かしや、我（わ）れ迷（まよ）ひたりお姿（すがた）今（いま）一度（ど）見（み）まほしゝと延（の）び上（あ）がれば、モシと扣（ひか）へらるゝ袂（たもと）の先（さき）、誰（た）れぞオヽ松野（まつの）か何（なん）として此所（こゝ）へは否（い）や何時（いつ）の間（ま）にと詞（ことば）有哉無哉（うやむや）支離滅裂（しりめつれつ）

上乃二

丸窓（まるまど）にうつる松（まつ）のかげ、幾夜（いくよ）詠（なが）めて月（つき）も闇（やみ）になるまゝにいと子（こ）の心（こゝろ）その通（とほ）り、打（うち）あけては問（と）ひもならぬ、隣（となり）の人（ひと）の素性（すじやう）聞（きゝ）たしと思（おも）ふほど、意地（いぢ）わろく誰（た）れも告（つ）げぬのか夫（それ）ともに知（し）らぬのか、よもや植木屋（うゑきや）の息子（むすこ）にてはあるまじく、さりとて誰（た）れ住替（すみかは）りし風説（うはさ）も聞（き）かねば外（ほか）に人（ひと）の有（あ）る筈（はず）なし、不審（いぶかし）さよの底（そこ）の心（こゝ）ろは其人（そのひと）床（ゆか）しければなり、用（よう）もなき庭歩行（にはあるき）にありし垣根（かきね）の際（きは）、幾度（いくた）びか顧（かへ）りみて思（おも）へば、さてもはした無（な）きことなり、氏（うぢ）も知（し）らず素性（すじやう）も知（し）らず、心情（こゝろだて）も何（なに）も知（し）れぬ人（ひと）に戀（こ）ふとは、我（わ）れながら淺（あさ）ましきことなり、定（さだめ）なき世（よ）に定（さだ）めなき人（ひと）を頼（たの）む、婦人（をんな）の身（み）はかなしと思（おも）もひ［＃「思（おも）もひ」はママ］絶（たえ）て、松野（まつの）が忠節（ちうせつ）の心（こゝろ）より、我（われ）大事（だいじ）と思（お）もふあまりに樣々（さま／″＼）の苦勞（くらう）心痛（しんつう）、大方（おほかた）ならぬ志（こゝろざし）は知（し）るものから、夫（それ）すら空（そら）ふく風（かぜ）と聞（き）きて、耳（みゝ）にだに止（と）めんとせざりし身（み）が、何（なん）ぞや跡（あと）もかたも無（な）き戀（こひ）に磯（いそ）の鮑（あはび）の只一人（ひとり）もの思（おも）ふとは、心（こゝろ）の問（と）はんもうら恥（はづ）かし、人知（ひとし）らぬ心（こゝろ）の惱（なや）みに、昨日（きのふ）一昨日（をとゝひ）は雪三（せつざう）が訪問（おとづれ）さへ嫌忌（うるさ）くて、詞（ことば）多（おほ）くも交（か）はさゞりしを、如何（いか）に聞（きゝ）て如何（いか）ばかり案（あん）じやしけん、氣（き）の毒（どく）のことしてけるよ、いで今日（けふ）の日（ひ）も暮（くれ）なんとするを、例（れい）の足（あし）おとする頃（ころ）なり、日頃（ひごろ）くもりし胸（むね）の鏡（かゞみ）すゞしき物語（ものがたり）に［＃「物語（ものがたり）に」は底本では「物語に（ものがたり）」］晴（はら）さばや［＃「晴（はら）さばや」は底本では「晴さ（はら）ばや」］とばかり、垣根（かきね）の近邊（ほとり）たちはなれて、見返（みかへ）りもせず二三歩（ほ）すゝめば遣水（やりみづ）の流（な）がれおと清（きよ）し、心（こゝろ）こゝに定（さだ）まつて思（おも）へば昨日（きのふ）の我（わ）れ、彷彿（はうふつ）として何故（なにゆ）ゑに物（もの）おもひつる身（み）ぞ、廣（ひろ）き園生（そのふ）は我（わ）が爲（た）めに四季（しき）の色（いろ）をたゝかはし、雅（みやび）やかなる居間（ゐま）は我（わ）が爲（た）めに起居（きゝよ）の自由（じゆう）あり、風（かぜ）に鳴（な）る軒（のき）ばの風鈴（ふうりん）、露（つゆ）のしたゝる釣忍艸（つりしのぶ）、いづれをかしからぬも無（な）きを、何（なに）をくるしんでか、要（えう）なき胸（むね）は痛（いた）めけん、愚（おろ）かしさよと一人（ひとり）笑（ゑ）みして、竹椽（ちくえん）のはしに足（あし）を休（やす）めぬ、晩風（ばんぷう）凉（すゞ）しく袂（たもと）に通（かよ）ひて、空（そら）に飛（とび）かふ蝙蝠（かはほり）のかげ二つ三つ、夫（それ）すら漸（やうや）く見（み）えず成（なり）ゆく、片折戸（かたをりど）を靜（しづ）かに音（おと）なふは聞（きゝ）なれし聲音（こはね）なり、いと子（こ）厨（くりや）のかたに聲（こゑ）をかけて、玉（たま）よ雪三（せつざう）が參（まゐ）りたりと覺（おぼゆ）るに、燈火（ともしび）とくと命令（いひつけ）ながら、ツト立（たち）て門（かど）の方（かた）うち見（み）やりしが、闇（やみ）にもしるき白（しろ）き手（て）を擧（あ）げて、稚兒（おさなご）が母（はゝ）よぶ樣（やう）に差（さし）まねぎつ、坐敷（ざしき）にも入（い）らではるかに待（ま）てば、松野（まつの）は徐（おもか）ろに［＃ルビの「おもか」はママ］歩（あゆ）みを進（すゝ）めて、早（はや）く竹椽（ちくえん）のもとに一揖（いつしふ）するを、糸子（いとこ）かるく受（う）けて莞爾（にこやか）に、花莚（はなむしろ）の半（なかば）を分（わ）けつゝ團扇（うちわ）を取（と）つて風（かぜ）を送（おく）れば、恐（おそ）れ多（おほ）しと突（つ）く手（て）慇懃（いんぎん）なり、此（この）ほどはお不快（ふくわい）と承（うけたまは）りしが、最早（もはや）平日（へいじつ）に返（かへ）らせ給（たま）ひしか、お年輩（としごろ）には氣欝（きうつ）の病（やま）ひの出（で）るものと聞（き）く、例（れい）の讀書（どくしよ）は甚（はなは）だわろし、大事（だいじ）の御身（おんみ）等閑（なほざり）におぼしめすなと、知（し）らねばこそあれ眞實（まめやか）なる詞（ことば）にうら耻（はづ）かしく、面（おもて）すこし打（う）ち赤（あか）めて、否（いや）とよ病氣（びやうき）は最（も）う癒（なほ）りたり、心配（しんぱい）かけしが氣（き）の毒（どく）ぞと我（わ）れ知（し）らず出（で）る侘（わび）の言葉（ことば）に、何（なに）ごとの仰（おほ）せぞ、主從（しゆうじう）の間（あひだ）に氣（き）の毒（どく）などゝの御懸念（ごけねん）ある筈（はず）なし、お前（まへ）さまのおん身（み）に御病氣（ごびやうき）その外（ほか）何事（なにごと）ありても、夫（それ）はみな小生（おのれ）が罪（つみ）なり、御兩親（ごりやうしん）さまのお位牌（ゐはい）さては小生（おのれ）が亡（なき）兩親（おや）に對（たい）して雪三（せつざう）何（なん）の申譯（まうしわけ）なければ、假令（たとへ）身（み）にかへ命（いのち）にかへても盡（つ）くし參（まゐ）らする心（こゝろ）なるを、よしなき御遠慮（ごゑんりよ）はお置（お）き下（くだ）されたしと恨（うら）み顏（がほ）なり、これ程（ほど）までに思（おも）ひくるゝ、其心（そのこゝろ）知（し）らぬにも有（あ）らぬを、この頃（ごろ）の不愛想（ぶあいさう）我（わ）が心（こゝろ）の悶（もだ）ゆるまゝに、詞（ことば）交（か）はすが懶（ものう）くて、病氣（びやうき）などゝ有（あり）もせぬ僞（いつは）りは何（なに）ゆゑに云（い）ひけん、空（そら）おそろしさに身（み）も打（うち）ふるへて、腹（はら）たちしならば雪三（せつざう）ゆるしてよ、隔（へだ）つる心（こゝろ）は微塵（みぢん）もなけれど、主（しゆう）の家來（けらい）の昔（むか）しは兎（と）もあれ、世話（せわ）にこそなれ恩（おん）もなにもなき我（わ）が身（み）が、常（つね）日（ひ）ごろ種々（さま／″＼）の苦勞（くろう）をかける上（うへ）にこの間中（あひだぢう）よりの病氣（びやうき）、それ程（ほど）のことでも無（な）かりしを、何故（なにゆゑ）か氣（き）が欝（うさ）ぎて［＃ルビの「うさ」はママ］、心（こゝろ）にも無（な）き所置（しよち）ありしかもしれず、夫（それ）がつひ氣（き）の毒（どく）にて言（い）ひたるなれど、心（こゝろ）に障（さ）はらば二度（ど）とは言（い）はじ、汝（そなた）に捨（すて）られて我（わ）れ何（なに）としてか世（よ）には立（た）つべき、心（こゝろ）おさなければ目（め）にあまることも有（あ）らん、腹立（はらたゝ）しきことも多（さは）ならんが、外（ほか）に寄（よ）る邊（べ）のなき身（み）なるを、妹（いもと）とも娘（むすめ）とも斷念（あきら）めて、教（おし）へ立（たて）られなば嬉（うれ）しきぞと、松野（まつの）が膝（ひざ）ゆり動（うご）かして涙（なみだ）ぐめば、雪三（せつざう）身（み）を退（しさ）りて頭（かしら）を下（さ）げつゝ、分（ぶん）にあまりし仰（おほ）せお答（こた）への言葉（ことば）もなし、お心細（こゝろぼそ）き御身（おんみ）なればこそ、小生（おのれ）風情（ふぜい）に御叮嚀（ごていねい）のお頼（たの）み、お前（まへ）さま御存（ごぞん）じはあるまじけれど、徃昔（そのかみ）の御身分（ごみぶん）おもひ出（だ）されてお痛（いた）はしゝ、我（わ）れ後見（うしろみ）まゐらする程（ほど）の器量（きりやう）なけれど、赤心（まごゝろ）ばかりは［＃ルビの「まごゝろ」はママ］誰（た）れ人（びと）にまれ劣（おと）ることかは、御心（おこゝろ）やすく思召（おぼしめ）せよ世（よ）にも勝（すぐ）れし聟君（むこぎみ）迎（むか）へ參（まゐ）らせて花々（はな／″＼）しきおん身（み）にも今（いま）なり給（たま）はん、嗚呼（をこ）がましけれど雪三（せつざう）が生涯（しやうがい）の企望（のぞみ）はお前（まへ）さま御（ご）一身（しん）の御幸福（ごかうふく）ばかりと、言（い）ひさして詞（ことば）を切（き）りつ糸子（いとこ）が面（おもて）じつと眺（なが）めぬ、糸子（いとこ）何心（なにごゝろ）なく見返（みかへ）して、我（われ）は花々（はな／″＼）しき身（み）にならんの願（ねが）ひもなく、まして聟（むこ）むかへんの嫁入（よめい）りせんのと、世（よ）の人（ひと）めかしき望（のぞ）み少（すこ）しもなし、只（たゞ）汝（そなた）さへ見捨（みすて）ずは、御身（おんみ）さへ厭（いと）はせ給（たま）はずは、我（わ）が生涯（しやうがい）の幸福（かうふく）ぞかしとて嫣然（につこ）とばかりうち笑（ゑ）めば、松野（まつの）じり／＼と膝（ひざ）を進（すゝ）めて、孃（ぢやう）さまは夫（それ）ほどまでに雪三（せつざう）を力（ちから）と覺（おぼ）しめしてか、それとも一時（じ）のお戯（たはむ）れか、御本心（ごほんしん）仰（おほ）せ聞（き）けられたしと問（と）ひ誥（つ）むるを、糸子（いとこ）ホヽと笑（わら）ひて松野（まつの）が膝（ひざ）に輕（かる）く手（て）を置（お）きつ、戯（たは）むれかとは問（と）ふ丈（だけ）も淺（あさ）し、親（おや）とも兄（あに）ともなく大切（たいせつ）に思（おも）ふものをと、無心（むしん）に言（い）へば忝（かたじけ）なしと一^ト言（こと）語尾（ごび）ふるへて消（き）えぬ

（中の一）

洗（あら）ひ髮（がみ）の束髮（そくはつ）に薔薇（ばら）の花（はな）の飾（かざ）りもなき湯上（ゆあが）りの單衣（ゆかた）でたち、素顏（すがほ）うつくしき夏（なつ）の富士（ふじ）の額（ひたひ）つき眼（め）に殘（のこ）りて、世（よ）は荻（をぎ）の葉（は）に秋風（あきかぜ）ふけど螢（ほたる）を招（ま）ねきし塗柄（ぬりゑ）の團扇（うちは）、面影（おもかげ）はなれぬ貴公子（きこうし）あり、駿河臺（するがだい）の紅梅町（こうばいちやう）にその名（な）も薫（か）ほる明治（めいぢ）の功臣（こうしん）、竹村子爵（たけむらししやく）との尊稱（そんしよう）は千軍万馬（せんぐんまんば）のうちに含（ふく）みし、つぼみの花（はな）の開（ひら）けるにや、夫（それ）が次男（じなん）に緑（みどり）とて才識（さいしき）並（な）らび備（そな）はる美少年（びせうねん）、今歳（ことし）のなつの避暑（へきしよ）には伊香保（いかほ）に行（ゆ）かんか磯部（いそべ）にせんか、知（し）る人（ひと）おほからんは佗（わび）しかるべし、牛（うし）ながら引入（ひきい）れる中川（なかゞは）のやどり手近（てぢか）くして心安（こゝろやす）き所（ところ）なからずやと、打（うち）うめかれしをお出入（でいり）の ※(「士／冖／石／木」、第4水準2-15-30)

駝師（たくだし）某（それ）なるもの承（うけたま）はりて、拙郎（やつがれ）が谷中（やなか）の茅屋（ぼうおく）せき入（い）れし水（みづ）の風流（みやび）やかなるは無（な）きものから、紅塵千丈（こうじんせんぢやう）の市中（まちなか）ならねば凉（すゞ）しきかげもすこしはあり、足（あし）を運（はこ）び給（たま）はゞ忍（しの）ぶが岡（おか）の緑樹（りよくじゆ）の朝（あさ）つゆ、寐間着（ねまき）のまゝにも踏（ふ）み給（たま）ふべし、螢名所（ほたるめいしよ）の田畑（たばた）も近（ちか）かり、只（たゞ）天王寺（てんわうじ）の近（ちか）き爲（ため）に、蚊（か）はあまり少（すく）なからねど、吹（ふ）き拂（はら）ふに足（た）る風（かげ）十分（じふゞん）なり、兎（と）に角（かく）思（おも）ひ立（た）たせ給（たま）へとて、紀（き）の守（かみ）が迷惑氣（めいわくげ）にも見（み）えず誘（いざな）ふにぞ、夫（それ）好（よ）からんとて夏（なつ）のさし入（い）りより、別室（はなれざしき）を仮住（かりずみ）に三月（みつき）ばかりの日（ひ）を消（け）しゝが、歸邸（きてい）の今日（けふ）の今（いま）も猶（なほ）殘（のこ）る記臆（きおく）のもの二ツ、隣家（となり）に咲（さ）ける遲咲（おそざき）きの［＃「遲咲（おそざき）きの」はママ］卯（う）の花（はな）、都（みやこ）めづらしき垣根（かきね）の雪（ゆき）の、凉（すゞ）しげなりしを思（おも）ひ出（いづ）ると共（とも）に、月（つき）に見合（みあ）はせし花（はな）の眉（まゆ）はぢて背（そむ）けしえり足（あし）の美（うつ）くしさ、返（かへ）す團扇（うちは）に思（おも）ひを寄（よ）せし時（とき）憎（に）くからず打笑（うちゑ）みし口元（くちもと）なんど、只（たゞ）眼（め）の先（さき）に沸（わ）き來（き）たりて、我（わ）れ知（し）らず沈思瞑目（ちんしめいもく）することもあり、さるにても何人（なにびと）の住家（すまゐ）にや、人品（ひとがら）の高尚（けだか）かりしは、無下（むげ）に賤（いや）しき種（たね）には有（あ）るまじ、妻（つま）か娘（むすめ）か夫（それ）すらも聞（き）き知（し）らざりし口惜（くちを）しさよ、宿（やど）の主（あるじ）は隣家（となり）のことなり、問（と）はば素性（すじやう）も知（し）るべきものと、空（むな）しくはなど過（すご）しけん、さりとて今更（いまさら）問（と）はんもうしろめたかるべしなんど、迷（まよ）ひには智惠（ちゑ）の鏡（かゞみ）も曇（くも）りはてゝや、五里（り）の夢中（むちう）に彷徨（さまよひ）しが、流石（さすが）に定（さだ）むる所（ところ）ありけん、慈愛（じあひ）二となき母君（はゝぎみ）に、一日（あるひ）しか／″＼と打明（うちあ）けられぬ、さはいへど人妻（ひとづま）ならば及（およ）ぶまじことなり確（たしか）めて後（のち）斷念（だんねん）せんのみ、浮（うき）たる戀（こひ）に心（こゝ）ろを盡（つ）くす輕忽（あわつけ）しさよとも覺（おぼ）さんなれど、父祖傳來（ふそでんらい）の舊交（きうかう）ありとて、其人（そのひと）の心（こゝろ）みゆる物（もの）ならず、家格（かかく）に隨（したが）ひ門地（もんち）を尊（たつと）び、撰（え）りに撰（え）りて取（と）る虫喰栗（むしくひぐり）も世（よ）には多（おほ）かり、藻（も）くずに埋（うづ）もるゝ美玉（びぎよく）又（また）なからずや、哀（あわれ）この願（ねが）ひ許容（きよよう）ありて、彼女（かれ）が素性（すじやう）問（と）ひ定（さだ）め給（たま）はりたし、曲（まが）りし刀尺（さし）に直（すぐ）なる物（もの）はかり難（がた）く、惑（まよ）ひし眼（め）に邪正（じやしやう）は分（わ）け難（がた）し、鑑定（かんてい）は一重（ひとへ）に御眼鏡（おめがね）に任（まか）さんのみと、恥（はじ）たる色（いろ）もなく陳（の）べらるゝに、母君（はゝぎみ）一ト度（たび）は惘（あき）れもしつ驚（おど）ろきもせしものゝ、斯（か）くまで熱心（ねんしん）の極（きは）まりには、何事（なにごと）引（ひ）き出（いで）られんも知（し）るべからず、打明（うちあ）けられしだけ殊勝（しゆしよう）なり、萬（よろつ）は母（はゝ）が胸（むね）にあり任（まか）せたまへと子（こ）故（ゆゑ）の闇（やみ）に、ある夕暮（ゆふぐれ）の墓參（ぼさん）の戻（もど）り、 ※(「士／冖／石／木」、第4水準2-15-30)

繩師（うゑきや）許（がり）くるまを寄（よ）せて、入（い）りもせぬ鉢（はち）ものゝ買上（かひあ）げ、扨（さて）は園内（ゑんない）の手入（てい）れを賞（ほ）めなどして、逍遙（そゞろあるき）の端（はし）に若（も）し其人（そのひと）見（み）ゆるやと、垣根（かきね）の隣（となり）さしのぞけど、園生（そのふ）廣（ひろ）くして家（いへ）遠（とほ）く、萱（かや）ぶきの軒（のき）ば半（なか）ば掩（おほ）ふ大樹（たいじゆ）の松（まつ）の滴（した）たる如（ごと）き緑（みどり）の色（いろ）の目（め）に立（たち）て見（み）ゆるばか、聲（こゑ）きくよすがも有（あ）らざりければ、別亭（はなれ）に澁茶（しぶちや）すゝりながら夫（それ）となき物語（ものがたり）、この四隣（あたり）はいづれも閑靜（かんせい）にて、手廣（てびろ）き園生（そのふ）浦山（うらやま）しきものなり、此隣（このとな）りは誰樣（たれさま）の御別莊（ごべつさう）ぞ、松（まつ）ばかりにても見惚（みと）るゝやうなりとほゝ笑（ゑ）めば、否（い）や別莊（べつさう）にはあらず本宅（ほんたく）にておはすなりと答（こた）ふ、是（これ）を話（はな）しの糸口（いとぐち）として、見惚（みと）れ給（たま）ふは松（まつ）ばかりならず、美（うつ）くしき御主人（ごしゆじん）公（こう）なりといふ、然（さ）ればよなと思（おも）ひながら、殊更（ことさら）に知（し）らず顏（がほ）粧（よそほ）ひつゝ、主人（あるじ）は御婦人（ごふじん）なるにや、扨（さて）は何某殿（なにがしどの）の未亡人（びばうじん）とか、さらずは妾（おもひもの）なんどいふ人（ひと）か、別（べつ）して與（あた）へられたる邸宅（ていたく）かと問（と）へば、否（い）や然（し）からず舊（むかし）をいはば三千石（ごく）の末流（まつりう）なりといふ、さらば旗下（はたもと）の娘御（むすめご）にや、親御（おやご）などもおはさぬか、一人（ひとり）住（ず）みとは痛（いた）はしきことなりと、早（はや）くも其（その）の［＃「其（その）の」はママ］人（ひと）不憫（ふびん）になりぬ、此處（こゝ）の主（あるじ）も多辨（はなしずき）にや咳（しわぶき）勿躰（もつたい）らしくして長々（なが／＼）と物語（ものがた）り出（いで）ぬ、祖父（そふ）なりし人（ひと）が將軍家（しやうぐんけ）の覺（おぼ）え淺（あさ）からざりしこと、今（いま）一足（あし）にて諸侯（しよかう）の列（れつ）にも加（くわ）へ給（たま）ふべかりしを不幸（ふかう）短命（たんめい）にして病沒（びやうぼつ）せしとか、或（あるひ）は其頃（そのころ）の威勢（めをひ）は素晴（すばら）しきものにて、いまの華族（くわぞく）何（なん）として足下（あしもと）へも依（よ）らるゝ物（もの）でなしと、口（くち）濘（すべ）らして遽（あわたゞ）しく唇（くちびる）かむもをかし、夫（それ）に比（くら）べて今（いま）の活計（くらし）は、火（ひ）の消（きえ）しも同（おな）じことなり、彼（あ）れほどの地邸（ぢやしき）に公債（こうさい）も何（なに）ほどかは持（もち）たまふならんが、夫（それ）も孃（ぢやう）さまが身（み）じんまく丈（だけ）漸々（やう／＼）なるべしと、我（わ）れ入（い）り立（た）ツて見（み）し樣（やう）な話（はな）しなり、老爺（ぢい）は何（なん）として其（その）やうに委（くわ）しく知（し）るぞと問（と）へば、否（い）や拙郎（やつがれ）は皆目（かいもく）知（し）るはずなけれど、一昨年（をとゞし）病亡（なくな）りし孃（ぢやう）さまの乳母（うば）が、常日頃（つねひごろ）遊（あそ）びに來（き）ての話（はなし）なりといふ、お歳（とし）は十九なれどまだまだ十六七としか見（み）えず、夫（それ）から思（おも）へば松野（まつの）どのは大層（たいそう）に老（ふ）けられたりと我（われ）一人（ひとり）呑込顏（のみこみがほ）、その松野殿（まつのどの）とかは娘御（むすめご）の何（なに）ぞと問（と）はれて、成（な）るほどなるほど御存（ごぞん）じは無（な）き筈（はず）なりとて、更（さら）に松野（まつの）の爲（ため）に ※(「臣＋頁」、第4水準2-92-25)

（おとがひ）しばらく働（はたら）かせぬ、さればこそ暮（くれ）やすき、秋日（あきのひ）の短時間（たんじかん）に、糸子（いとこ）主從（しゆうじう）は竹村夫人（たけむらふじん）が胸中（きようちう）の知己（ちき）とぞなれりける

（中の二）

心（こゝろ）は變化（へんくわ）するものなり、雪三（せつざう）が徃昔（そのかみ）の心裏（しんり）を覗（うかゞ）はゞ、糸子（いとこ）に對（たい）する觀念（くわんねん）の潔白（けつぱく）なること、其名（そのな）に呼（よ）ぶ雪（ゆき）はものかは、主人（しゆじん）大事（だいじ）の一（ひ）ト筋道（すぢみち）、振（ふり）むくかたも無（な）かりし物（もの）の、寄（よ）る邊（べ）なき御身（おんみ）憐（あは）れやとの情（じやう）やう／＼長（ちやう）じては、我（わ）れ一人（ひとり）をば天（あま）が下（した）の頼（たの）もし人（びと）にして、一にも松野（まつの）二にも松野（まつの）と、隔（へ）だてなく遠慮（ゑんりよ）なく甘（あま）へもしつ※強（すね）［＃「にんべん＋幼」、U+3443、18-1］もしつ、睦（むつ）れよる心（こゝろ）愛（あい）らしさよと思（おも）ひしが、そも／＼流（なが）れに塵（ちり）一ツ浮（うか）びそめし初（はじ）めにて、此心（このこゝろ）更（さら）に追（お）へども去（さ）らず、澄（す）まさんと思（おも）ふほど掻（か）きにごりて、眞如（しんによ）の月（つき）の影（かげ）は何處（いづく）、朦々朧々（もう／＼ろう／＼）の淵（ふち）ふかく沈（しづ）みて、目（め）に遮（さへ）ぎるは月（つき）を追（お）ひ日（ひ）に隨（したが）ひて艶（ゑん）いよ／＼艶（ゑん）ならんとする雨後春山（うごしゆんざん）の花（はな）の顏（かほばせ）、妍（けん）ます／＼妍（けん）ならんとする三五夜（や）中（ちう）の月（つき）の眉（まゆ）いと子（こ）が容姿（ようし）ばかりなり、かゝりけれども猶（な）ほ一片（ぺん）誠忠（せいちう）の心（こゝろ）は雲（くも）ともならず霞（かすみ）とも消（き）えず、流石（さすが）に顧（かへ）りみるその折々（をり／＼）は、慚愧（ざんぎ）の汗（あせ）背（そびら）に流（なが）れて後悔（かうくわい）の念（ねん）胸（むね）を刺（さし）つゝ、是（こ）は魔神（ましん）にや見入（みい）れられけん、有（あ）るまじき心（こゝろ）なり、我（わ）れに邪心（じやしん）なきものと思（おぼ）せばこそ、幼稚（えうち）の君（きみ）を托（たく）し給（たまひ）て、心（こゝろ）やすく瞑目（めいもく）し給（たま）ひけれ、亡主（ばうしゆ）に何（なん）の面目（めんぼく）あらん、位牌（ゐはい）の手前（てまへ）もさることなり、いでや一對（いつつゐ）の聟君撰（むこぎみえら）み參（まゐ）らせて、今世（こんせ）の主君（きみ）にも未來（みらい）の主君（きみ）にも、忠節（ちうせつ）のほど顯（あら）はしたし、然（し）かはあれど氣遣（きづか）はしきは言葉（ことば）たくみに誠（まこと）少（す）くなきが今（いま）の世（よ）の常（つね）と聞（き）く、誰人（たれびと）か至信（ししん）に誠實（せいじつ）に、我（わ）が愛敬（けいあい）する［＃「愛敬（けいあい）する」はママ］主君（きみ）の半身（はんしん）となりて、生涯（しやうがい）の保護者（ほごしや）とはなるべきにや、思（おも）へばいとも覺束（おぼつか）なきことなり、我（わ）れに主從（しう／″＼）の關係（くわんけい）なくば、我（わ）れ松野雪三（まつのせつざう）ならずは、青柳（あおやぎ）いと子（こ）孃（ぢやう）の手（て）を取（と）りて、生涯（しやうがい）の保護者（ほごしや）とならんもの天（あめ）が下（した）に又（また）とはあるまじ、さりながら是（こ）は叶（か）なふべきことならず、仮（かり）にもかゝる心（こゝろ）を持（も）たんは、愛（あい）するならずして害（がい）するなり、いで今（いま）よりは虚心（きよしん）平氣（へいき）の昔（むか）しに返（かへ）りて何（なに）ごとをも思（おも）ふまじと、斷念（だんねん）いさましく胸（むね）すゞしくなるは、青柳家（あをやぎけ）の門（かど）踏（ふ）まぬ時（とき）なり、糸子（いとこ）が愛（あい）らしき笑顏（ゑがほ）に喜（よろ）こび迎（むか）へて、愛（あひ）らしき言葉（ことば）かけらるゝ時（とき）には、道（みち）に背（そむ）かば背（そむ）け世（よ）の嗤笑（ものわらひ）にならばなれ、君故（きみゆへ）捨（す）つる名（な）眞（しん）ぞ惜（を）しからず、今日（けふ）は思（おも）ふ心（こゝろ）もらさんか明日（あす）は胸（むね）の中（うち）うち明（あ）けんかと、眞實（まめ）なる人（ひと）ほど戀（こひ）は苦（く）るし、斯（か）かるおもひの幾筋（いくすぢ）を撚（よ）り合（あ）はされし身（み）なるものから、糸子（いとこ）が心（こゝろ）は春（はる）の柳（やなぎ）、そむかず靡（な）びかずなよ／＼として、無邪氣（むじやき）の笑顏（ゑがほ）いつも愛（あい）らしく、雪三（せつざう）よ菊※（きくう）［＃「土へん＋烏」、U+5862、20-4］の秋草（あきくさ）盛（さか）りなりとかきくを、此程（このほど）すぐさず伴（ともな）ひては給（たま）はらずやと掻口説（かきくど）きしに、何（なん）の違背（ゐはい）のある筈（はず）なく、お前（まへ）さま御都合（ごつがふ）にて何時（いつ）にてもお供（とも）すべしと、松野（まつの）は答（こた）へぬ、秋雨（あきさめ）はれて後（のち）一日今日（けふ）はと俄（にはか）に思（おも）ひ立（たち）て、糸子（いとこ）例（れい）の飾（かざ）りなき粧（よそ）ほひに身支度（みじたく）はやく終（をは）りて、松野（まつの）が來（く）る間（ま）まち遠（どほ）しく雪三（せつざう）がもと我（わ）れより誘（さそ）いぬ、と見（み）れば玄關（げんくわん）に見馴（みな）れぬ沓（くつ）一足（そく）あり、客來（きやくらい）にやあらん折（をり）わろかりと歩（ほ）を返（かへ）せしが、さりとも此處（こゝ）まで來（き）しものを此（この）まま歸（かへ）るも無益（むやく）しゝと、庭（には）より廻（め）ぐりて椽（ゑん）に上（あが）れば、客間（きやくま）めきたる所（ところ）に話（はな）し聲（ごゑ）す、徐（やを）ら次（つぎ）の間（ま）にかいひそまりて聞（き）くともなしに耳（みゝ）たつれば、客（きやく）はそも誰（た）れなるにや、青柳（あをやぎ）といふこゑいと子と呼（よ）ぶ聲（こゑ）折々（をり／＼）に交（まじ）りぬ、さても何事（なにごと）を談（だん）ずるにや、我（わ）れにも關係（くわんけい）あり氣（げ）なるをと、襖（ふすま）に寄（よ）りて靜（しづ）かに聞（き）けば、斷續（だんぞく）して聞（きこ）ゆるもの語（がたり）の意味（いみ）明亮（めいりやう）にあらねども、大方（おほかた）は知（し）れ渡（わた）りぬ、聞（き）く人（ひと）ありとは知（し）らぬものゝ詞（ことば）あまりは高（たか）からず、松野（まつの）に向（むか）ひて坐（ざ）したるは竹村子爵（たけむらしゝやく）が家從（かじゆう）の何（なに）がし、主命（しゆうめい）に依（よ）りて糸子（いとこ）縁談（えんだん）の申し込（こみ）なるべし、其時（そのとき）雪三（せつざう）决然（けつぜん）とせし聲音（こわね）にて、折角（せつかく）の御懇望（ごこんもう）ながら糸子（いとこ）さま御儀（おんぎ）他家（たけ）へ嫁（か）したまふ御身（おんみ）ならねばお心（こゝろ）承（うけたまは）るまでもなし、雪三（せつざう）斷然（だんぜん）お斷（ことは）り申す御歸邸（ごきてい）のうへ御前体（ごぜんてい）よろしく仰（おほ）せ上（あ）げられたしといひ放（はな）てば、然（さ）る仰（おぼ）せあらんとは存（ぞん）ぜしなり、然（しか）らば聟君（むこぎみ）としては迎（むか）へさせ給（たま）はずやといふ、否（いな）とよ兎（と）に角（かく）に御身分柄（ごみぶんがら）つり合（あ）はず、末（すゑ）のほど覺束（おぼつか）なければと言（い）ひかゝるを打（うち）けして、そは御懸念（ごけねん）が深（ふか）すぎずや、釣合（つりあ）ふとつり合（あは）ぬは御心（おこゝろ）の上（うへ）のことなり、一應（おう）いと子（こ）さまの御心中（ごしんちう）お伺（うかゞ）ひ下（くだ）されたし、其（その）お答（こた）へ承（うけたま）はらずば歸邸（きてい）いたし難（がた）し平（ひら）にお伺（うかゞ）ひありたしと押返（おしかへ）せば、それ程（ほど）に仰（おほ）せらるゝを包（つゝ）むも甲斐（かひ）なし、誠（まこと）のこと申上（あげ）ん、糸子（いとこ）さまには最（も）はや定（さだ）まる人（ひと）おはすなりそれ故（ゆゑ）のお斷（こと）はりぞと莞爾（につこ）と笑（え）めば、家從（かじゆう）は少（すこ）し身（み）を進（すゝ）ませて、始（はじ）めて承（うけたま）はりたり何方（いづかた）への御縁組（ごえんぐみ）にや苦（くる）しからずは仰（おほ）せきけられたしと雪三（せつざう）の面（おもて）キツと見（み）れば、糸子（いとこ）も間（あ）ひの襖（ふすま）の際（きは）にぴつたりと身（み）を寄（よ）せつあやしのことよと耳（みゝ）そばだつれば、松野（まつの）例（れい）に似（に）ぬ高調子（たかてうし）に然（さ）らば聞（き）かし參（まゐ）らせん御歸邸（ごきてい）のうへ御主君（ごしゆくん）、殊（こと）に緑君（みどりくん）に御傳（おつた）へ願（ねが）ひたし、糸子（いとこ）が契約（けいやく）の良人（をつと）とは、誰（た）れにもあらず、松野雪三（まつのせつざう）即（すなは）ち斯（か）くいふ小生（おのれ）

下

戀（こひ）は一方（いつはう）に強（つよ）よく［＃「強（つよ）よく」はママ］一方（いつはう）に弱（よ）はきものと聞（き）くは僞（いつ）はり何方（いづれ）すてられぬ花紅葉（はなもみぢ）の色（いろ）はなけれど松野（まつの）の［＃「松野の」は底本では「野松の」］心（こゝ）ろ根（ね）あはれなり、然（さ）りとて竹村（たけむら）の君（きみ）が優（や）さしき姿（すがた）一度（ど）は思（おも）ひ絶（た）えもしたれ、淺（あさ）からぬ御志（みこゝろざし）の忝（かたじけ）なさよ、斯（か）く思（おも）ふは我（わ）れに定操（ていさう）の無（な）ければにや、脆（も）ろき情（こゝろ）のやる方（かた）もなし、扨（さて）も松野（まつの）が今日（けふ）の詞（ことば）、おどろきしは我（われ）のみならず竹村（たけむら）の御使者（おししや）もいかばかりなりけん、立歸（たちかへ）りて斯（か）く斯（か）くなりしとも申さんに、何（なに）は置（お）きて御（おん）さげすみ恥（はづ）かしゝ、睦（むつ）ましかりしも道理（だうり）、主從（しうじゆう）とは名（な）のみなりしならんなど、彼（か）の君（きみ）に思（おも）はれ奉（たてまつ）らん口惜（くちを）しさよ、是（これ）も誰（た）れ故（ゆゑ）雪三（せつざう）故（ゆゑ）なり、松野（まつの）が邪心（じやしん）一ツゆゑぞ、然（し）かはあれども御使者（おししや）歸路（きろ）につき給（たま）ひし後（のち）、身（み）を投（な）げ出（だ）しての詞（ことば）今（いま）も忘（わす）れ難（がた）し、御身（おんみ）は竹村（たけむら）を床（ゆか）しと覺（おぼ）すか、緑（みどり）どのとやら慕（した）はしく思（おも）ひ給（たま）ふか、さらばいか斗（ばか）り雪三（せつざう）憎（にく）しと覺（おぼ）すなるべし、さりながら徃日（いつぞや）の御詞（おんことば）は僞（いつは）りなりしか、汝（そち）さへに見捨（みすて）ずば我（わ）が生涯（しやうがい）の幸福（かうふく）ぞと、忝（かたじ）けなき仰（おほ）せ承（うけたま）はりてよりいとゞ狂（くる）ふ心（こゝろ）止（とめ）がたく、口（くち）にするは今日（けふ）始（はじ）めてなれど、盡（つ）くしたる心（こゝろ）はおのづから御覽（ごらん）じしるべし、姿（すがた）むくつけく器量（きりやう）世（よ）におとりしとて厭（い）とはせ給（たま）はゞ、我（わ）れも男（をとこ）のはしなり、聞（き）かれ參（まゐ）らせずとて只（たゞ）やはある、他人（よそ）の眺（なが）めの妬（ねた）ましきよりはと、花（はな）に吹（ふ）く嵐（あらし）のおそろしき心（こゝ）ろも我（わ）れ知（し）らず起（おこ）らんにや、許（ゆ）るさせたまへとて戀（こひ）なればこそ忠義（ちうぎ）に鍛（きた）へし、六尺（しやく）の大男（おほおとこ）が身（み）をふるはせて打泣（うちなき）し、姿（すがた）おもへば扨（さて）も罪（つみ）ふかし、六歳（ろくさい）のむかし」我（わ）れ兩親（りやうしん）に後（おく）れし以來（いらい）、延（の）びし背丈（せたけ）は誰（たれ）の庇護（かげ）かは、幼稚（えうち）の折（をり）の心（こゝ）ろならひに、謹（つゝし）みもなく馴（な）れまつはりて、 ※(「金＋夫」、第3水準1-93-4)

石（てつせき）の心（こゝろ）うごかせしは、搆（かま）へて松野（まつの）の咎（とが）ならず我（わ）が心（こゝ）ろのいたらねばなり、今（いま）我（わ）れ松野（まつの）を捨（す）てゝ竹村（たけむら）の君（きみ）まれ誰（た）れにまれ、寄（よ）る邊（べ）を ※(「研のつくり」、第3水準1-84-17)

所（そこ）と定（さ）だめなば哀（あは）れや雪三（せつざう）は身（み）も狂（きやう）すべし、我（わが）幸福（かうふく）を求（もと）むるとて可惜（あたら）忠義（ちうぎ）の身（み）世（よ）の嗤笑（ものわらひ）にさせるゝことかは、さりとて是（こ）れにも隨（した）がひがたきを、何（なに）として何（な）にとせば松野（まつの）が心（こゝろ）の迷（まよ）ひも覺（さ）め、竹村（たけむら）の君（きみ）へ我（わ）が潔白（けつぱく）をも顯（あか）されん、何方（いづれ）にまれ憎（に）くき人（ひと）一人（ひとり）あらば、斯（か）くまで胸（むね）はなやまじを、果敢（はか）なの身（み）やとうち仰（あふ）げば空（そら）に澄（す）む月影（つきかげ）きよし、肘（ひぢ）を寄（よ）せたる丸窓（まるまど）のもとに何（な）んの ※(「口＋耳」、第3水準1-14-94)

（さゝや）きぞ風（かぜ）に鳴（な）る荻（をぎ）の友（とも）ずり、我（わ）が蔭（かげ）ごとか哀（あは）れはづかし、見渡（みわた）す花園（はなぞの）は夜（よ）るの錦（にしき）を月（つき）にほこりて、轉（まろ）ぶ白玉（しらたま）の露（つゆ）うるはしゝ、思（おも）へば誰（た）れも消（き）ゆる世（よ）なるを、我（わ）が身（み）一ツなき物（もの）にせば、何方（いづく）に何（なん）の障（さわ）りか有（あ）るべき、我（わ）れ憂（う）き世（よ）の厭（いと）はしきは今（いま）はじめたることならず、捨（す）てんは兼（かね）てよりの願（ねが）ひなり、歎（なげ）くべきことならずと嫣然（につこ）と笑（ゑ）みて靜（しづ）かに取出（とりいだ）す料紙（りやうし）硯（すゞり）、墨（すみ）すり流（なが）して筆先（ふでさき）あらためつ、書（か）き流（な）がす文（ふみ）誰（た）れ／＼が手（て）に落（お）ちて明日（あす）は記念（かたみ）と見（み）ん名殘（なごり）の名筆（めいひつ）

底本：「武蔵野　第二編」今古堂
　　　1892（明治25）年4月17日
初出：「武蔵野　第二編」今古堂
　　　1892（明治25）年4月17日
※表題は底本では、「たま※（だすき）［＃「ころもへん＋攀」、U+897B］」となっています。
※変体仮名は、通常の仮名で入力しました。
※「いと子」と「糸子」の混在は、底本通りです。
入力：万波通彦
校正：Juki
2019年2月22日作成
青空文庫作成ファイル：
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