あらすじ
宋から帰国し、筑前の崇福寺で三十年を過ごした南浦紹明《なんぽじょうみょう》。彼は、女子の開悟を重視し、一休宗純《いっきゅうそうじゅん》や沢庵宗彭《たくあんそうほう》といった弟子たちを輩出しました。南浦の書は、宋風の書法に和風らしさを取り入れた独特の風格が特徴です。彼の書に現れる「独歩」の二字は、南浦の生き様を象徴し、見る者に強い印象を与えます。
　南浦紹明（なんぽじょうみょう）（大応国師）は、宋の虚堂（きどう）の法嗣（はっす）で大燈国師（だいとうこくし）のお師匠さん、建長寺の蘭渓道隆（らんけいどうりゅう）の門に参じたことがあり、宋から帰って後に筑前の崇福寺におること三十年、関西を風靡した。延慶元年臘月（ろうげつ）、七十四を以て示寂（じじゃく）。
　南浦の法統は女子の開悟を期するを以て特色としており、悟りに徹するには女も知らねばというわけで、その点、徹底しているともいえる。一休（いっきゅう）、沢庵（たくあん）などは、その出色で、一見エロ僧みたいだが、禅もここまで行かねば話せんと悦ぶ人は随喜する。南浦も、この派の傑僧だから、これで世事にもなかなか通じて角（すみ）におけないところがある。その書は入宋しながらやわらかい和風を特色とし、大燈と好対照をなしている。「独歩」の二字よく彼の面目を表わし、その語、また大丈夫の所信として肝に銘ずる。
（昭和二十七年）
了

底本：「魯山人書論」中公文庫、中央公論社
　　　1996（平成8）年9月18日初版発行
　　　2007（平成19）年9月25日3刷発行
底本の親本：「魯山人書論」五月書房
　　　1980（昭和55）年5月
入力：門田裕志
校正：きゅうり
2018年11月24日作成
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