あらすじ
支那人《しなじん》が営む小さな料理店《りょうりてん》で、主人公は、忘れられない香りのする支那茶《しなちゃ》に出会います。その茶には、蘭亭《らんてい》の白いらんの花が入っていることを知り、主人公は、らんの花に興味《きょうみ》を持つようになります。様々な種類のらんに出会い、その美しさに心を奪われる一方、白いらんの花への憧れは募っていきます。しかし、らんを求める人間の執念が招く悲劇を目の当たりにし、主人公は、自然の美しさは金では買えないものだと痛感するのです。
(この話(はなし)をした人(ひと)は、べつに文章(ぶんしょう)や、歌(うた)を作(つく)らないが、詩人(しじん)でありました。)
 支那人(しなじん)の出(だ)している小(ちい)さい料理店(りょうりてん)へ、私(わたし)は、たびたびいきました。そこの料理(りょうり)がうまかったためばかりでありません。また五目(もく)そばの量(りょう)が多(おお)かったからでもありません。じつは、出(だ)してくれる支那茶(しなちゃ)の味(あじ)が忘(わす)れられなかったからです。支那茶(しなちゃ)の味(あじ)がいいってどんなによかったろうか。まず、その店(みせ)で飲(の)むよりほかに、私(わたし)は、それと同(おな)じい茶(ちゃ)を手(て)に入(い)れることができなかったのです。
 その味(あじ)は、ちょっと言葉(ことば)には現(あらわ)されないのですが、味(あじ)というよりも香(にお)いがよかったのです。なんというか、まだ、江南(こうなん)の春(はる)を知(し)らないけれど、この茶(ちゃ)をすするときに、夢(ゆめ)のような風景(ふうけい)を恍惚(こうこつ)として想像(そうぞう)するのでありました。
 そして、頭(あたま)の上(うえ)の額(がく)には、支那(しな)の美人(びじん)の絵(え)が入(はい)っていましたが、美(うつく)しい、なよやかな姿(すがた)が、茶(ちゃ)をすする瞬間(しゅんかん)には、さながらものをいうように、真紅(まっか)な唇(くちびる)の動(うご)くのを覚(おぼ)えました。
「君(きみ)、このお茶(ちゃ)の中(なか)には、香(にお)いのする花(はな)が入(はい)っているようだが。」と、ある日(ひ)、私(わたし)は、この店(みせ)の主人(しゅじん)に向(む)かって、ききました。
 腰(こし)が低(ひく)くて、愛想(あいそう)がよく、ここへ住(す)むまでには、いろいろの経験(けいけん)を有(ゆう)したであろうと思(おも)われる主人(しゅじん)は、笑(わら)って、
「このお茶(ちゃ)には、蘭亭(らんてい)の白(しろ)いらんの花(はな)が入(はい)っていますよ。」と、答(こた)えました。
「ははあ、らんの花(はな)が入(はい)っている。なるほど、それで、こんなに、やさしい、いい薫(かお)りがするのかな。」と、らんの花(はな)のもつ、不思議(ふしぎ)な香気(こうき)に、まったく魂(たましい)を酔(よ)わされたように感(かん)じたのでした。

 偶然(ぐうぜん)のことから、私(わたし)は、らんに興味(きょうみ)をもつようになりました。いままでは無関心(むかんしん)にこれを見(み)ていて、ただ普通(ふつう)の草(くさ)の一種(しゅ)としか思(おも)われなかったのが、特別(とくべつ)、高貴(こうき)なもののように思(おも)いはじめたのです。そしてすこし注意(ちゅうい)すると、世間(せけん)ではいつからか、らんが流行(りゅうこう)していて、玩賞(がんしょう)されているのに気(き)づきました。デパートにもその陳列会(ちんれつかい)があれば、ときに公園(こうえん)にも開(ひら)かれるというふうで、私(わたし)は、いろいろの機会(きかい)に出(で)かけていって、らんを見(み)ることを得(え)ましたが、その種類(しゅるい)の多(おお)いのにもまた驚(おどろ)かされたのです。たとえば南洋(なんよう)の蕃地(ばんち)に産(さん)する、華麗(かれい)なちょうのような花(はな)をつけたもの、離(はな)れ島(じま)の波浪(はろう)が寄(よ)せるがけの上(うえ)に、ぶらさがっているという葉(は)の短(みじか)いもの、また台湾(たいわん)あたりの高山(こうざん)に自生(じせい)するという糸(いと)のように葉(は)の細(ほそ)いもの、もしくは、支那(しな)の奥地(おくち)にあるという、きわめて葉(は)の厚(あつ)くて広(ひろ)いもの、そして、九州(きゅうしゅう)の辺(あた)りから、四国(こく)地方(ちほう)の山(やま)には、葉(は)の長(なが)いものがありました。その中(なか)にも、変種(へんしゅ)があって、葉(は)の色(いろ)の美(うつく)しい稀品(きひん)があります。花(はな)もまたいろいろで、一本(ぽん)の茎(くき)に、一つしか花(はな)の咲(さ)かないもの、一茎(ひとくき)に群(むら)がって花(はな)の咲(さ)くもの、香気(こうき)の高(たか)いもの、まったく香気(こうき)のしないもの、その色(いろ)にしても、紫色(むらさきいろ)のもの、淡紅色(たんこうしょく)のもの、黄色(きいろ)のもの、それらの色(いろ)の混(ま)じり合(あ)ったもの、いろいろでありました。しかし、まだ白(しろ)い花(はな)を見(み)なかったのであります。これらのらんには、いずれも高価(こうか)の札(ふだ)がついていました。

 私(わたし)はこれを見(み)ながら、
「このお茶(ちゃ)には、蘭亭(らんてい)の白(しろ)いらんの花(はな)が入(はい)っています。」といった、この料理店(りょうりてん)の主人(しゅじん)の言葉(ことば)を思(おも)い出(だ)しました。白(しろ)い花(はな)は、もっと珍(めずら)しいものにちがいない。そして、もっと高価(こうか)なものにちがいない。
「白(しろ)い花(はな)があったら、幾何(いくら)するだろうか。」
 こんなことも考(かんが)えました。事実(じじつ)、金(かね)さえあれば、新高山(にいたかやま)の頂(いただき)にあったというらんも、この手(て)に入(はい)るのですが、ここで私(わたし)の考(かんが)えたことは、自然(しぜん)の美(び)というものが、はたして、金(かね)で買(か)えるものであるかということでした。

 これは、商人(しょうにん)の場合(ばあい)ですが、こんな話(はなし)があります。
 どちらかといえば、私(わたし)は、深(ふか)くわかりもしないくせに、多趣味(たしゅみ)のほうです。あるとき、街(まち)を歩(ある)いていて、骨董屋(こっとうや)の前(まえ)を通(とお)って、だれが描(えが)いたのか、静物(せいぶつ)の油絵(あぶらえ)がありました。立(た)ち止(ど)まってそれを見(み)ているうちに、
「ちょっといいなあ。」と、いう気(き)が起(お)こったのです。
 もし高(たか)くなければ、買(か)ってもいいというくらいの気持(きも)ちで、その店(みせ)へ入(はい)りました。
「いらっしゃいまし。」と、老人(ろうじん)が丁寧(ていねい)に頭(あたま)を下(さ)げました。私(わたし)はその油絵(あぶらえ)の前(まえ)に近(ちか)く寄(よ)って、じっと見(み)ていました。
 ちょうど、このとき、一人(ひとり)の男(おとこ)が、飛(と)び込(こ)んできて、
「どれ、その根掛(ねが)けというのは。」といって、老人(ろうじん)に向(む)かって、手(て)を差(さ)し出(だ)しました。たがいに顔(かお)なじみの間柄(あいだがら)である、商売仲間(しょうばいなかま)だとわかりました。
「これだね。」と、老人(ろうじん)は、そばにあった小箱(こばこ)のひきだしから、布(ぬの)に包(つつ)んだ、青(あお)い石(いし)の根掛(ねが)けを出(だ)して、男(おとこ)に渡(わた)しました。男(おとこ)は、だまって熱心(ねっしん)に見(み)ていましたが、
「なるほど、いいひすいだなあ。」と、歎息(たんそく)をもらしました。
 私(わたし)は宝石(ほうせき)の話(はなし)だけに、油絵(あぶらえ)から目(め)を放(はな)して、そのほうに気(き)を取(と)られていたのです。
「どうだい、その色合(いろあ)いは、たまらないだろうね。」と、老人(ろうじん)は、さも喜(よろこ)ばしそうに笑(わら)いました。
「こんな、いい石(いし)があるものかなあ。」と、男(おとこ)が見(み)とれていました。
「まったく、そうだ。」と、老人(ろうじん)は、自慢(じまん)らしく答(こた)えました。
「いくらなら手放(てばな)すかな。」
「いや、これは、楽(たの)しみに、持(も)っていようよ。」
「ふん、楽(たの)しみにか。」と、男(おとこ)は、冷笑(あざわら)うように、いいました。
「いいものは、どうも売(う)り惜(お)しみがしてね。」
「持(も)っていて、どうなるもんでなし、もうかったら、手放(てばな)すもんだよ。さいわい、私(わたし)には見(み)せる口(くち)があるのだ。」と、男(おとこ)は、なかなか老人(ろうじん)に、渡(わた)そうとしませんでした。老人(ろうじん)は、なんといっても笑(わら)っていて返事(へんじ)をしなかったので、男(おとこ)は、ついに、それを返(かえ)して、
「じゃ、また出直(でなお)してこようか。」と、いって、しまいました。
 なんという深(ふか)い青(あお)さでしょう。見(み)ていると、玉(たま)の中(なか)から、雲(くも)がわいてきます。どの玉(たま)もみごとです。波濤(はとう)の起(お)こる、海(うみ)が映(うつ)ります。いったいこの美(うつく)しい宝石(ほうせき)をば、自分(じぶん)の髪(かみ)の飾(かざ)りとしたのは、どんな女(おんな)かと空想(くうそう)されるのでした。
「いや、商売(しょうばい)ですから、欲(ほ)しいものでも金(かね)になれば手放(てばな)しますが、生涯(しょうがい)二度(ど)と手(て)に入(はい)らないと思(おも)うものがありますよ。そんなときは損得(そんとく)をはなれて、別(わか)れがさびしいものです。なかなか金(かね)というものが憎(にく)らしくなりますよ。」と、老人(ろうじん)は、初対面(しょたいめん)の客(きゃく)である、私(わたし)にすら、つくづくと心境(しんきょう)を物語(ものがた)ったのでした。この志(こころざし)があればこそ、骨董屋(こっとうや)にもなったであろうが、この老人(ろうじん)のいうごとく、美(び)というものは、まったく金(かね)には関係(かんけい)のない存在(そんざい)であると思(おも)います。

 話(はなし)がすこし横道(よこみち)に入(はい)りました。また、らんにもどりますが、これは、らん屋(や)で他(た)の人(ひと)が話(はなし)をしているのを聞(き)いたのでした。
 大資産家(だいしさんか)なら知(し)らず、そうでないものが、一万円(まんえん)のらんを求(もと)めるというのは、よほどの好者(こうしゃ)ですね。それも全財産(ぜんざいさん)をただの一鉢(ひとはち)のらんに換(か)えたというのですから、驚(おどろ)くじゃありませんか。その人(ひと)は、時計屋(とけいや)さんですが、金網(かなあみ)の箱(はこ)を造(つく)って、その中(なか)に、らんを入(い)れておいたというのです。白(しろ)い葉(は)に、白(しろ)い花(はな)という、珍品(ちんぴん)ですから無理(むり)もありません。ところが、時計屋(とけいや)さんは、仕事(しごと)も手(て)につかず、毎日(まいにち)、らんの前(まえ)にすわって、腕(うで)を組(く)んで、「いいなあ、いいなあ。」といっては、考(かんが)えていたというが、とうとう憂鬱病(ゆううつびょう)にかかって、なにを思(おも)ったか、らんを引(ひ)き抜(ぬ)いて煎(せん)じて飲(の)むと、自分(じぶん)で頸(くび)をくくって、死(し)んでしまったそうです。
「いや、その気持(きも)ちがわかる。」と、一人(ひとり)がいいました。
 私(わたし)が、この話(はなし)をきいているうちに、神(かみ)さまにしかわからないものを人間(にんげん)が知(し)ろうとして見(み)つめていたら、だれでも気(き)が狂(くる)うだろうと思(おも)いました。
 だが、あの宝石(ほうせき)のもつ美(うつく)しい色(いろ)や、花(はな)のもついい香(にお)いというものは、神(かみ)さまにだけ支配(しはい)されるものでしょうか? たしかに、人間(にんげん)の心(こころ)を喜(よろこ)ばせるものにちがいありません。しかし、それを人間(にんげん)が所有(しょゆう)することはできぬものでしょうか? なぜなら、人間(にんげん)が自然(しぜん)をすこしでも私(わたくし)しようとするときは、そこに、こうした思(おも)わぬ悲劇(ひげき)が生(う)まれるからです。

 ちょうど、春先(はるさき)のことでした。友人(ゆうじん)を訪(たず)ねると、
「これは、故郷(くに)から送(おく)ってきた、らんの花(はな)を漬(つ)けたのだが、飲(の)んでみないか。」と、湯(ゆ)に入(い)れて出(だ)してくれました。
「らんの花(はな)?」
 私(わたし)は、茶(ちゃ)わんの中(なか)をのぞくと、白(しろ)いらんの花(はな)がぱっと開(ひら)いて、忘(わす)れがたい薫(かお)りがしたのです。これを見(み)た、私(わたし)の胸(むね)はとどろきました。
「君(きみ)、これは、どこのらんかね。」
「故郷(くに)の山(やま)にあるらんだよ。そこは、南傾斜(みなみけいしゃ)の深(ふか)い谷(たに)になっていて、らんの花(はな)のたくさんあるところだ。嶮(けわ)しいから、めったに人(ひと)がいかないが、春(はる)いくと、じつにいい香(にお)いがするそうだ。」
 友(とも)だちは、らんについて、無関心(むかんしん)のもののごとくただ故郷(こきょう)の山(やま)の美(うつく)しさを讃美(さんび)して、きかせたのであります。
 私(わたし)がその山(やま)へ、友(とも)だちにも告(つ)けずに、らんを探(さが)しにいったのは、すぐ後(のち)のことです。じつをいえば、矛盾(むじゅん)と恥(は)じますが、花(はな)の美(び)にあこがれるよりは、一万円(まんえん)に値(あたい)するらんを探(さが)すためだったのです。

 山(やま)には、まだところどころに雪(ゆき)が残(のこ)っていました。しかし五月(がつ)の半(なか)ばでしたから、木々(きぎ)のこずえは、生気(せいき)がみなぎって光沢(こうたく)を帯(お)び、明(あか)るい感(かん)じがしました。谷(たに)には、雪(ゆき)があって、わずかに底(そこ)を流(なが)れる水(みず)の音(おと)がしたけれど、その音(おと)を聞(き)くだけで、流(なが)れの姿(すがた)は見(み)えませんでした。そして雪(ゆき)の消(き)えたがけには、ふきのとうが萌(めば)え、岩鏡(いわかがみ)の花(はな)が美(うつく)しく咲(さ)いていました。
 峠(とうげ)に立(た)つと山(やま)の奥(おく)にも山(やま)が重(かさ)なり返(かえ)っていました。それらの山々(やまやま)は、まだ冬(ふゆ)の眠(ねむ)りから醒(さ)めずにいます。この辺(へん)は終日(しゅうじつ)人(ひと)の影(かげ)を見(み)ないところでした。ただ、友(とも)を呼(よ)ぶ、うぐいすの声(こえ)がしました。かわらひわが鳴(な)いていました。まれに、やまばとの声(こえ)がきこえてきます。
「ああ、いい薫(かお)りが……らんの香(にお)いだ!」
 白(しろ)い花(はな)の咲(さ)くらんのあるところへきたという喜(よろこ)びが、強(つよ)く私(わたし)を勇気(ゆうき)づけました。しかしながら、このとき、白(しろ)い雲(くも)が、谷(たに)を見下(みお)ろしながらいきました。
「花(はな)は、神(かみ)さまに見(み)せるために咲(さ)いているのだ。花(はな)を愛(あい)するなら、らんを取(と)ってはいけない。」
 私(わたし)は、はっきりと雲(くも)の言葉(ことば)を耳(みみ)にきくことができました。けれど、私(わたし)は、それに従(したが)わなかったのです。石(いし)から足(あし)を踏(ふ)み外(はず)すと、谷底(たにそこ)へ墜落(ついらく)して、左(ひだり)の手(て)を折(お)りました。この不具(ふぐ)になった手(て)をごらんください。そして、いまでも、思(おも)い出(だ)しますが、そのときの雲(くも)の姿(すがた)がいかに神々(こうごう)しくて、光(ひか)っていたか。人(ひと)の思想(しそう)も、なにかに原因(げんいん)するものか、以来(いらい)、私(わたし)は、地上(ちじょう)の花(はな)よりは、大空(おおぞら)をいく雲(くも)を愛(あい)するようになりました。
了

底本:「定本小川未明童話全集 11」講談社
   1977(昭和52)年9月10日
   1983(昭和58)年1月19日第5刷
底本の親本:「未明童話 お話の木」竹村書房
   1938(昭和13)年4月
初出:「真理」
   1936(昭和11)年6月
※表題は底本では、「らんの花(はな)」となっています。
※初出時の表題は「蘭の花」です。
入力:特定非営利活動法人はるかぜ
校正:酒井裕二
2017年5月20日作成
青空文庫作成ファイル:
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