あらすじ
「まざあ・ぐうす」は、イギリスの子供たちに愛され続けてきた伝統的な童謡集を、北原白秋が翻訳したものです。かわいらしい子供たちの歌や、ユーモラスな物語、そして心温まる寓話など、さまざまな作品が収録されています。白秋は、イギリスの子供たちの心を和ませるこれらの歌を、日本の子供たちにも届けたいと願っていました。優しい言葉と豊かな表現で、作品は日本の子どもたちの心を優しく包み込みます。
目次
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 お母さんがちょうのマザア・グウスはきれいな青い空の上に住んでいて、大きな美しいがちょうの背中にのってその空を翔(か)けったり、月の世界の人たちのつい近くをひょうひょうと雪のようにあかるくとんでいるのだそうです。マザア・グウスのおばあさんがそのがちょうの白い羽根をむしると、その羽根がやはり雪のようにひらひらと、地の上に舞(も)うてきて、おちる、すぐにその一つ一つが白い紙になって、その紙には子供たちのなによりよろこぶ子供のお唄が書いてあるので、イギリスの子供たちのお母さんがたはこれを子供たちにいつも読んできかしてくだすったのだそうです。いまでもそうだろうと思います。それでそのお話をお母さんからうかがったり、そのお唄を夢のようにうたっていただいたりするイギリスの子供たちは、どんなにあの金(きん)の卵をうむがちょうや、マザア・グウスのおばあさんをしたわしく思うかわかりません。
 ですが、ほんとうをいえば、そのマザア・グウスはやはりわたくしたちと同じこの世界に住んでいた人でした。べつにお月さまのお隣の空にいた人ではありません。子供がすきな、そうして、ちょうどあのがちょうが金(きん)の卵でもうむように、ぼっとりぼっとりとこの御本の中にあるような美しい子供のお唄を子供たちの間におとしてゆかれたのでした。ありがたいお母さんがちょうではありませんか。
 そのグウスというおばあさんはいまから二百年ばかり前に、その当時英国の植民地であった北アメリカにうまれたかたでした。そのおばあさんに一人のちっちゃなまご息子(むすこ)がありました。おばあさんはそのまご息子がかわゆくてならなかったものですから、その子をよろこばせるためにその子のよろこぶような、そうしてその子の罪のない美しいお夢をまだまだかわいいきれいな深みのあるものにしてやりたいのでした。それでいろいろなおもしろいお唄をしぜんと自分でつくりだすようになりました。やっぱりその子がかわいかったのですね。
 それも初めはただなんということなしに節をつけておはなししたり、うたったりしたものでしょうが、そうしたものはどうしても忘れやすいものですから、また覚え書きに書きとめておくようになりました。そうなるとまた、そうして書きとめておいたのが一つふえ二つふえしていつかしら一冊の御本にまとまるようになったのでしょう。
 そのおばあさんの養子にトオマス・フリイトという人がありました。この人は印刷屋さんでした。で、そのお母さんが自分の息子のためにうたってくだすった、そうしたありがたいお唄を刷(す)って、自分の息子ばかりでなく、ほかのたくさんの子供たちをよろこばしてやりたいと思ったのでした。それでこのマザア・グウスの童謡の御本がはじめて刷られて、ひろく世間によまれるようになりました。それは西洋暦の千七百十九年という年で、時のイギリスの王さまはジョウジ一世ともうされるおかたでした。
 で、このマザア・グウスの童謡はずいぶんと古いものです。古いものですけれど、いつまでたっても新しい。ほんとにいいものはいつまでたっても昔のままに新しいものです。考えてみてもその御本がでてから、イギリスの子供たちはどんなにしあわせになったかわかりません。その子供たちがおとなになり、またつぎからつぎにかわいい子供たちがうまれてきて、またつぎからつぎにこのお母さんがちょうのねんねこ唄をうたって大きくなってゆくのです。それにこの御本がでてからしあわせにされたのはそのイギリスの子供ばかりではありません。イギリスのことばをつかっている国々の子供はむろんのことですが、世界じゅうのいろいろな国のことばに訳されていますので、そうした国々の子供たちもみんなしあわせにされているはずです。それにいろいろ作曲されて、ずいぶんひろくうたわれているようです。ですから、赤いくちばしと赤い水かきとをもったがちょうのおばあさんがおいすに腰かけて、おなじような赤いちっちゃなくちばしと赤いちっちゃな水かきとをもったちっちゃながちょうをおひざにのっけて、赤い御本をひらいている画(え)のついた表紙のや、三角帽(さんかくぼう)のリボンに鵞(が)ペンをさしたおばあさんがテエブルの前に腰をかけて、なにか書いていると、そのそばから大きながちょうがくちばしをあけて、針の頭のように眼(め)をちっちゃくしてのぞきこんでいる画のや、がちょうとおばあさんが空を翔(か)けているのや、緑色(みどりいろ)の牧草(まきぐさ)の中に金の卵をおとしている白いめんどりのがちょうのや、いろんな本がでています。
 日本ではこのわたしのが初めてです。日本の子供たちのために、わたしはこのお母さんがちょうを日本の空の上にきてもらいました。そうして空からひらひらとその唄のついたがちょうの羽根をちらしてもらったのでした。その羽根にかいてある字はイギリスの字ですから、わたしは桃色のお月さまの光でひとつひとつすかしてみて、それを日本のことばになおして、あなたがた、日本のかわいい子供たちにうたってあげるのです。そしてみんなうたえるようにうたいながら書きなおしたのですからみんなうたえます。うたってごらんなさい。ずいぶんおもしろいから。
 その童謡の中には、青い萌黄色(もえぎいろ)の月の夜(よ)のお月さまをとびこえるめうしのダンスや、紅(あか)い胸のこまどりが死んで白嘴(しらはし)がらすがお経をよむのや、王さまの前のパイのお皿からうたいだす二十四匹の黒つぐみや、「パンにおせんべい」とうなるロンドンのお寺の鐘や、おうちが大火事でプッジングのおなべの下にもぐりこむてんとうむしのむすめや、赤いにしんにのまれるくろんぼうの子供や、かごにのって青天井(あおてんじょう)のすすはきしにお月さまより高くのぼるおばあさん、おくつの中に子供をどっさりいれてしまつにこまるおばあさん、挽割麦(ひきわりむぎ)を三斤(さんぎん)ぬすんでお菓子をこさえる王さまや、拇指(おやゆび)よりもちいさな豆つぶのだんなさま、赤いおわんにのって海へでるおりこうさん、気ちがいうまにのってめちゃくちゃにかけてゆく気ちがいの親子、そうした、それはもうどんなに不思議で美しくて、おかしくて、ばかばかしくて、おもしろくて、なさけなくて、おこりたくて、わらいたくて、うたいたくなるか、ほんとにゆっくりとよんで、そうしてあなたがたも今までよりもずっとかわったお月夜の空や朝焼け夕焼けの色どりを心にとめて、いつも美しいあなたがたのお夢を深めてくださるよう。そうならわたしはどんなにうれしいかわかりません。
 この本の中の童謡はおもにそのマザア・グウスから訳したのですが、そのほかにもイギリスやアメリカの子供のうたっているので違ったのがたくさんつけたしてあります。いろんな指あそびや、顔あそび、めくら鬼、はしご段あそびなど、日本のとちがった遊戯唄をおしまいのほうにのせてみました。皆さんでひとつやってくださるとうれしいと思います。
 これからもまだいろんなものを皆さんのために書いてお贈りしたいと思っていますが、わたしもこれからほんとに念をいれて、がちょうが金の卵をうみ落とすように、ほんとにいい童謡をぽつりぽつりと落としてゆきたいと思います。
 では、どうぞ、この本の初めにあるその金の卵の歌からよんでいってください。するときっとがちょうがあなたがたを背中にのせて、高い高いお月さまのそばまで翔(か)けてゆくでしょう。

大正十年九月
木兎(みみずく)の家にて
白秋しるす
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マザア・グウスのおばあさん、
いつもであるくそのときは、
きれいながちょうの背にのって、
空をひょうひょう翔(か)けてゆく。

マザア・グウスのすむ家(いえ)は、
一つ、ちんまり、森の中、
戸口にゃ一羽の梟(ごろすけ)が
みはりするのでたっている。

むすこがひとりで名はジャック、
その子まずまずお人よし、
ずんとよいことせぬ代わり、
ずるいわるさもようしえぬ。

市場(いちば)へジャックをやったれば、
めすのがちょうを買ってくる、
「まあまあ、お母さん、みておいで、
そのうちいいこともあるでしょよ」

それからがちょうのめすとおす
なかよしこよしであそんでる。
いつもいっしょに餌(え)をたべて、
ガアガア、お池におよいでる。

ある朝、ジャックがいってみりゃ、
(ほんに話によくきいた)
金の卵がありまする。
うんでくれたはめすがちょう。

金の卵だ、はよ告(つ)げよ、
ジャックはお母さんへとんでゆく。
お母さんもほくほくごきげんだ。
「それはよかった、おおできじゃ」

ジャックは卵をうりにでる。
それをかおうと猶太人(ジュウ)の悪者(わる)、
おもう半値もつけないで、
うまうまジャックをちょろまかす。

ジャックはお嫁とりにゆきまする。
むこうのおじょうさん華美(はで)好きで、
それはかわいい、うつくしい、
花の山査子(さんざし)、百合(ゆり)みたよう。

ところへ、あとからつけまわす
猶太人(ジュウ)とおしゃれのおべっか屋、
脇腹(わきばら)めがけて、ぶってやろと、
かわいそなジャックにつっかかる。

そのときすばやく、すっときたは、
マザア・グウスのおばあさん、
杖(つえ)でジャックをちょいと打ちゃ、
道化の*ハアレクインにはやがわり。

つづいて、おばあさんが杖あげて、
きれいなおじょうさんをちょいと打ちゃ、
すぐにその子もはやがわり、
それこそかわいい**コランバイン。

金の卵は海の中、
どさくさまぎれにほうられる。
だけど、ジャックがとびこんで、
またももとへととりかえす。

それで、めすがちょうとった猶太人(ジュウ)のやつ、
ころしちまえといきまいた、
割(さ)いて、こいつを売っとばしゃ、
ポケットにたんまり金もうけ。

ジャックのお母さんは、それみると、
すぐにがちょうをひったくり、
そして、その背にうちのって、
お月さまめがけてとんでいった。

 * ハアレクイン。道化芝居(しばい)の男役です。
** コランバイン。これは女役です。
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「だァれがころした、こまどりのおすを」
「そォれはわたしよ」すずめがこういった。
「わたしの弓で、わたしの矢羽(やば)で、
わたしがころした、こまどりのおすを」

「だァれがみつけた、しんだのをみつけた」
「そォれはわたしよ」あおばえがそういった。
「わたしの眼々(めめ)で、ちいさな眼々で、
わたしがみつけた、その死骸(しがい)みつけた」

「だァれがとったぞ、その血をとったぞ」
「そォれはわたしよ」魚(さかな)がそういった。
「わたしの皿に、ちいさな皿に、
わたしがとったよ、その血をとったよ」

「だアれがつくる、経帷子(きょうかたびら)をつくる」
「そォれはわたしよ」かぶとむしがそういった。
「わたしの糸で、わたしの針で、
わたしがつくろ、経帷子をつくろ」

「だァれがしるす、戒名(かいみょう)をしるす」
「そォれはわたしよ」ひばりがそういった。
「あかるいならば、くれないならば、
わたしがしるそ、戒名をしるそ」

「だァれがたつか、お葬式(ともらい)にたつか」
「そォれはわたしよ」おはとがそういった。
「葬(ともら)ってやろよ、かわいそなものを、
わたしがたとうよ、お葬式にたとうよ」

「だァれがほるか、お墓の穴を」
「そォれはわたしよ」ふくろがそういった。
「わたしの鏝(こて)で、ちいさな鏝で、
わたしがほろよ、お墓の穴を」

「だァれがなるぞ、お坊(ぼう)さんになるぞ」
「そォれはわたしよ」白嘴(しらはし)がらすがそういった。
「経本(きょうほん)もって、小本(こほん)をもって、
わたしがなろぞ、お坊さんになろぞ」

「だァれがならす、お鐘をならす」
「そォれはわたしよ」おうしがこういった。
「わたしはひける、力がござる、
わたしがならそ、お鐘をならそ」

空(そォら)の上からみんなの小鳥が、
ためいきついたりすすりなきしたり、
みんなみんなきいた、なりだす鐘を、
かわいそなこまどりのお葬式(ともらい)の鐘を。
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へっこら、ひょっこら、へっこらしょ。
ねこが胡弓(こきゅう)ひいた、
めうしがお月さまとびこえた、
こいぬがそれみてわらいだす、
お皿がおさじをおっかけた。
へっこら、ひょっこら、へっこらしょ。
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天竺(てんじく)ねずみのちびすけは、
ちびだからふとっちゃいなかった。
いつもあんよでおあるきで、
たべるときゃ断食(だんじき)ゃいたさない。

さてそこらからかけてでりゃ、
けっしてそこにはもういない。
きけば、かけてるそのときは、
どっちみちじっとしちゃいないそだ。

キイキイなくのは常々(ふんだん)だ、めちゃくちゃあばれもたまたまだ。
それがさわいでわめくときゃ、けっしてだまっちゃいなかった。
たとえねこからおそわらなくとも、
はつかねずみがただのねずみでないのは御承知だ。

ところでたしかなうわさだが、
ある日、ひょっくり気がふれて、奇態な死に方した話。
とても勘(かん)のいい、金棒引(かなぼうひ)きの人たちは、
きゃつめおっ死(ち)んだで、いきてるわけないぞといっている。
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木のぼりのおさるさん、
おちたときゃ、そのときゃおちていた。

石(いィし)の上(うゥえ)のつんがらす、
飛(た)ったときゃ、そこらにゃ影もない。

りんごかじりの婆(ばば)おかみ、
二つたべたときゃ、一対たべていた。

水車場(すいしゃば)がよいの小荷駄(こにだ)うま、
てくるときゃ、じっとたっちゃいなかった。

拇指(おやゆび)ちょんぎったうしころし、
けがしたそのときゃ、血をだした。

かけっこしてゆくお供(ォとも)さん、
はやがけするときゃ、かけあしだ。

おくつそそくるくつなおし、
つくろっちゃったそのときゃ、しあげてた。

ろうそくつくるがろうそく屋、
型からひっぱいだときゃ、手にもってた。

スペインさしていった艦隊(かァんたい)、
かえったときゃ、またぞろやってきてた。
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ちいさな緑のお家(うち)がひとつ。
ちいさな緑のお家の中に、
ちいさな金茶のお家がひとつ。
ちいさな金茶のお家の中に、
ちいさな黄色いお家がひとつ。
ちいさな黄色いお家の中に、
ちいさな白(しィろ)いお家がひとつ。
ちいさな白(しィろ)いお家の中に、
ちいさな心(ハアト)がただひィとつ。
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ひとりふとっちょがボンベイにござった。
ある日、日なたでたばこのんでござった。
そこへ、ついときたはしぎという小鳥よ、
パイプひっさらってまたふいととんじまう。
そこでじれました、ボンベイのふとっちょ。
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うたえうたえ、六ペンスの歌を。
衣嚢(かくし)にゃごほうびの麦がある。
二十四匹(にじゅうしひき)の黒つぐみ、
焙(ほう)じこまれて、パイの中。

パイがはがれたそのときに、
すぐに小鳥がうたいだす。
もともと王さまにそなえます
きれいなお皿じゃ、そりゃないか。

  『王さまは会計院で、
   お金の御勘定(かんじょう)。

   おきさきゃお居間で、
   パンと蜜(みつ)をめしあがり。

   女中さんはお庭で、
   衣裳(いしょう)をせっせとほしている。

   そこへ小鳥が一羽とんでまいって、
   つんとはじきました、女中さんのお鼻』
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いっちく、たっちく、おうやおや。
ねずみが時計をかけあがる。
柱時計がチーンとうつ。
ねずみがすたこらかけおりる。
いっちく、たっちく、おうやおや。
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お乳のよに白い大理石の壁に、
絹(きぬ)の柔軟(しな)したうすい膜(かわ)つけて、
すいて凝(こご)った泉の中に
金のりんごがみえまする。
そのお城に戸一つないので、
どろぼうどもまでわりこんで金のりんごをぬすみだす。
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朝焼け小焼け、
ひつじかいの気がかり。
夕焼け小焼け、
ひつじかいの後生楽(ごしょうらく)。
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風がふきゃ、
まわります、
粉ひき車よ。

風がやみゃ、
とまります、
粉ひき車さ。
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一文なしの文三郎(もんさぶろう)、文三郎をさらおうと
どろぼうどもがやってきた。
にげた、にげた、烟突(えんとつ)の素頂辺(すてっぺん)へ攀(よ)じてった。
しめた、しめたとどろぼうどもがおっかけた。
それをみて文三郎、そろっとむこうへにげおりた。
こうなりゃみつかるまい。
かけた、かけた、十五日(じゅうごんち)に十四(じゅうし)マイル、
それで、ふりむいたが、もうだァれもみえなんだ。
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ファウスト国手(せんせい)はいい人で、
時々、お弟子たちをひっぱたく。
ひっぱたいて、おどらして、追ったてて、
イギリスでてからフランスへ、
フランスでてからスペインへ、
そしてまた、ひっぱたいて逆もどり。
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とこ、とこ、床屋さん、
ぶたの毛かっちょくれ、
鬘(かずら)がちょっくらいりようだが、
何本、その毛がありゃたりる。
二十四(にじゅうし)本でたくさんだ。
フンとお鼻でごあいさつ。
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おくつの中におばあさんがござる、
子供がどっさり、しまつがつかない、
おかゆばっかり、パンもなにもやらず、
おまけに、こっぴどくひっぱたき、
ねろちゅば、ねろちゅば、このちびら。
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一つの石に小鳥が二羽よ。
  ファ、ラ、ラ、ラ、ラルド。

一羽がとんでった、一羽がのこった。
  ファ、ラ、ラ、ラ、ラルド。

また一羽とんでった、だァれもなくなった。
  ファ、ラ、ラ、ラ、ラルド。

石だけぽっつりのォこった。たったひとりのォこった。
  ファ、ラ、ラ、ラ、ラルド。
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お年寄りのコオル王は愉快なお爺(じっさ)、
愉快なお爺(じっさ)、
すぐにパイプめして、お酒杯(さかずき)めしてね、
そして胡弓(こきゅう)ひきを三人ほどおめしで。

どれの胡弓ひきもよい胡弓もちでよ、
中で一番なは王さまの胡弓よ、
 ツウイ・ツウイズル・デイ、ツウイズル・デイ。……
それそれ胡弓ひきがひきだしたよ、おききな。
だれにくらびょうか、めったにまたなかろ、
コオル王さまとその胡弓ひきよね。
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雨、雨、いっちまえ、
またいつかきなよ、
はよでてあァそぼに。
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お庭の花壇にぶたがでた。
それいってとっつかめ。
小麦の畑(はたけ)にうしがきた。
はしれ、はしれ、男の子。

クリイムのおなべにねこがいる。
はしれ、はしれ、女の子。
山火事だ。
はしれ、はしれ、男の子。
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日の照り雨(あァめ)、
小半時(こはんとき)ももてぬ。
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いばらのかげに、
ひもじさ、さむさ。
花さくかげに、
白金(しろがね)、黄金(こがね)。
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のぼれいそいそ、またおりなされ、
鐘はロンドン、つけば数ござる。

「オレンジにレモン」
セント・クレメンツの鐘がなる。

「標的(まと)と、標的(まと)の星」
セント・マアガレッツの鐘がなる。

「煉瓦(れんが)に瓦(かわら)」
セント・ギルスの鐘がなる。

「半(ハアフ)ペンスに*ファシング」
セント・マアルチンスの鐘がなる。

「パン菓子におせんべい」
セント・ピイタアスの鐘がなる。

「二本の枝、一つのりんご」
ホワイト・チャペルの鐘がなる。

「灰かき、火ばし」
セント・ジョンスの鐘がなる。

「湯わかし、おなべ」
セント・アンヌスの鐘がなる。

「バルドペエトじいさんよう」
オルトゲエドののろい鐘。

「おまえに十シルリング貸しがある」
セント・へレンズの鐘がなる。

「いィつはろうてくれるんじゃ」
ふるいベエレエの鐘がなる。

「おいらが金持ちになったらな」
ショルジッチの鐘がなる。

「そしたらたのむよ、そのときは」
ステプニイの鐘がなる。

「おれんしったこつかい」と
ボウの大きな鐘の声。

さあきた、手燭(てしょく)がお床(とこ)へおまえをてらしにきた。
さあきた、首切り役人がおまえのそっ首ちょんぎりに。

  * ファシングは一ペンニイの四分の一。
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レディのうまのりゃ、
 ツリイ、ツレ、ツレエ、
 ツリイ、ツレ、ツレエ。
レディのうまのりゃこんなもんよ、はい。
 ツリイ、ツレ、ツレエ。ツリ、ツレ、ツレエ。

ゼンツルマンのうまのりゃ、
 ガロップ・エ・ツロット。
 ガロップ・エ・ツロット。
ゼンツルマンのうまのりゃこんなもんだ、ほい。
 ガロップ・エ・ツロット、ガロップ・エ・ツロット。

おひゃくしょうのうまのりゃ、
 ホッブルデイ・ホイ、
 ホッブルデイ・ホイ。
おひゃくしょうどんのうまのりゃこんなもんじゃ、はあ。
 ホッブルデイ・ホイ、ホッブルデイ・ホイ。
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小径(こみち)のほとりにひとりのむすめが、
なんだかいってるけど、はっきりゃいえないで、
 ぐっつ、ぐっつ、ぐっつぐつ。

むこうの小岡にひとりの男が、
たってはいれども、じっとしちゃいられず、
 ひょっこり、ひょっこり、ひょっこりしょ。
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月の中の人が、
ころがっておちて、
北へゆく道で、
南へいって、
凝(こご)えた豌豆汁(えんどうじる)で、
お舌をやいてこォがした。
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十人よ、くろんぼの子供が十人よ。
おひるによばれてゆきました。
ひとりがのどくびつまらした。
そこで、九人(くにん)になりました。

九人(くゥにん)よ、くろんぼの子供が九人(くゥにん)よ。
どの子もどの子もあさねぼうで、
ひとりがとうとうねすごした。
そこで、八人になりました。

八人よ、くろんぼの子供が八人よ。
いっしょに*デボンを旅してて、
ひとりがとちゅうでとどまった。
そこで、七人(しちにん)になりました。

七人よ、くろんぼの子供が七人よ。
木ぎれきりにとみないって、
ひとりがまふたつに腹きった。
そこで、六人になりました。

六人よ、くろんぼの子供が六人よ。
はちの巣いじって、かまってて、
ひとりがくまんばちにさァされた。
そこで、五人になりました。

五人(ごォにん)よ、くろんぼの子供が五人(ごォにん)よ。
けんかしてお訴訟をおォこした、
ひとりが裁判所へゆきました。
そこで、四人になりました。

四人(よォにん)よ、くろんぼの子供が四人(よォにん)よ。
みんなで海へとでかけたら、
赤いにしんにひとりがのォまれた。
そこで、三人(さんにん)になりました。

三人よ、くろんぼの子供が三人よ。
こんどは動物園へいったれば、
くまめがひとりをひん抱(だ)いた。
そこで、ふたりになりました。

ふゥたりよ、くろんぼの子供がふゥたりよ。
かんかん日だまりィすわりこみ、
ひとりがちぢれてやけしんだ。
そこで、ひとりになりました。

ひィとりよ、くろんぼの子供がひィとりよ。
いよいよ、たったひィとりよ、
その子がお嫁とりにでていった。
そこで、だァれもなくなった。

 * デボンはイギリスの西南部の一県で、デボンシイルのことです。
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お月さまの中のおひとが、
お月さまの外をながめて、
そして、こうおっしゃるわ。
いま、いま、わたしはおきかかる。
赤子(ねんね)のみんなはいまお寝(よ)る。
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右や左や、クリスマス。
がちょうがふとってめえりやす。
どうぞや一(いち)ペンニイ、
じいめが帽子にほうりこんでくだされ。
一ペンニイがおいやなら半ペンニイでもようござる。
半ペンニイでもないならば、
ごきげんよろしゅう、だんなさま。
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べああ、べああ、ブラック・シイプ
おまえはいい毛をおもちだろ。
はい、はい、ふくろに三(み)ふくろござります。
だんなさまに一(ひと)ふくろ、
おくさまに一ふくろ、
だっけど、そこらの細道で、
べそかくぼっちゃんにゃ、いィやいや。
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ちびこ、
なまえはナンシイ・エッチコウト、
白いペッチコウトに
赤い鼻もって、
ながくたってるほど、
みじかくなってしまう。
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ちっちゃなテイ・ウイは海へゆき、
たななしボオトにのりこんで、
ゆらゆらゆられているうちに、
ちっちゃなボオトがひっくりかえり、
これでお話もおォしまい。
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三月、風よ。
四月は雨よ。
五月は花の花ざかり。
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グレゴリイ・グリッグスさんは、
グレゴリイ・グリッグスさんは、
二十と七つのお面(めん)もちでおじゃって、
とっかえ、ひっかえ、ひっかえ、とっかえ、
街(まち)じゅうをやんやとわらわせる。
東へいっちゃひっかぶり、
西へいっちゃひっかぶり、
それでも、どの面がいちばんおすきか、
やっぱり御本人でおいいやれぬ。
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ししと一角獣(いっかくじゅう)と
ふたりで王位をせりあった。
ししがつよかったで、
街を上下(うえした)おおあばれ、
そこで、白パンやったり、
黒パンやったり、
乾葡萄(プラム)入ケイキやったり、
やっとこすっとこおいだした。
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くつやさん、おうち。
はい、はい、こんにちは。
おくつのつくろいたのみます。
よしきた。合点(がてん)だ。
こちらに一釘(ひとくぎ)、そちらに一釘、
とんとんとんのとん。
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ジイニイ、むすびにきとくれよ。
ジイニイ、むすびにきとくれよ。
ジイニイ、むすびにきとくれよ。
  わたしのきれいなくびまきを。

わたしはうしろでむすんでよ。
わたしは前(まァえ)でむすんでよ。
わたしは何度もむすんでよ。
  もうもうわたしはかまやせぬ。
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セント・イブへとわしがおまいりするときに、
わしがあったは男ひとりにおかみさんが七人(しちにん)、
そのどのおかみさんもふくろを七つ、
そのどのふくろにもねこめが七つ、
そのどのねこにもこねこが七つ。
セント・イブへとおまいりするのが、
さてさて、何人(なんにん)何(なん)びき何ぶくろ。
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世界が一つのパイなら、
海がすっかりインキなら、
木がまたチイズとパンならば、
おれたちののむものそりゃ、なんだ。
それこそ甲羅(こうら)経(へ)たじじいめでも
頭をかかえてちょいとまいろ。
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「ちびねこ、さんねこ、かわいの子、
どこへおまえはいってたの」

「あたいはいってたの、ロンドンに、
おめみえしたのよ、女王さまに」

「ちびねこ、さんねこ、かわいの子、
そこでおまえはなにしたの」

「そうそ、玉座のおいすもと、
ねずみをちょろまかつかまえた」
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いぬとねことがお友達にあいに、
ちょいと、街(まち)からつれだってまいる。
ねこがもうします。
「お天気はどうでしょね」
いぬがもうします。
「さようさ、おくさんえ、雨がふりそでござんすが、
御心配はいりません、てまえがこうもり傘(がさ)もってますでな。
そのときゃごいっしょに、相合傘(あいあいがさ)とはいかがでしょ」
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ポウリイ、やかんをかけときな。
ポウリイ、やかんをかけときな。
ポウリイ、やかんをかけときな。
  みんながのむんだ、お茶ァだよ。

スケイ、そいつをおはずしな。
スケイ、そいつをおはずしな。
スケイ、そいつをおはずしな。
  みんながもうもう行(い)っちゃうぞ。
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ペエタアさん、ペエタアさん、南瓜(パンプキン)ずき、
女房もってもお守(も)りができず、
南瓜(パンプキン)の殻(から)にと、どしこんで、
やっとこ、ほくほくお守りした。
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ぼう、うぉう、うぉう、
おまえさんどこのいぬ、
わたしゃティンカアさんのいぬですよ、
ぼう、うぉう、うぉう。
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トムミイ・ツロットさん、三百屋(さんびゃくや)、
ベッドを売って、
わらの上へごろりよ。
そのわら売って、
草の上へごろりよ。
そしておかみさんに姿見鏡(すがたみ)一つ買(こ)うてくりょ。
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お釘(くぎ)がへれば、
蹄鉄(かなぐつ)うせる。
蹄鉄(かなぐつ)へれば、
おうまがうせる。
おうまがへれば、
のりてがうせる。
のりてがへれば、
戦(いくさ)がうせる。
戦(いくさ)がないと、
王さまのお国ゃうせる。
おうまの蹄鉄(かなぐつ)がへったせいでよ。
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二十四人の仕立屋が
ででむしころしに、えっさっさ。
めったにしっぽにゃふれまいぞ。
そりゃこそででむしが角(つの)だした、
ちっちぇえカイロうしそっくりだ。
にげにげ、にげなきゃいまにもころされる。
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ででむし、ででむし、角だせや、
お父(とう)さんもお母(かあ)さんもしんでしもうた。
おまえの御兄弟姉妹(ごきょうだい)は裏(うら)ん口(くち)の庭で
パンをおくれェと乞(こ)うている。
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お針みつけたらつまみあげておとりな。
 その日いちんちいいことばかり。

お針みつけてそのまましときゃ
 その日いちんちわるいことばかり。
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風よ、ふけ、ふけ、
ひきうすまわせ、
粉屋粉ひき、
パンやさんがこねて、
朝はほやほやふかしたて。
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気軽な粉屋が
デイ河(かわ)にござる。
朝から晩まで
はたらいちゃうたう。
ふざけてばっかり、
一つことばかり、
おきまり文句で
一つことばかり。

『だれにかまうもんか、いやいや、わたしゃ、よ。
だれがかまうかよ、このわしに。ホイソラ、ホイソラ』
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いなかっぺいのおたずねだ。
『いちごが何本海にある』
うまく返事をしてのきょか。
『何匹(なんびき)にしんが森にいる』
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おばあさんがひとりおかごにのって、
ふらふらあがる。
月よりたかく、九十倍(くじゅうばい)もたかく、
どこへゆくのか、きこうにもきけず、
お手々にほうきをもって、あれあれあがる。
『おばあさん、おばあさん、おばあさん、
どこへゆくの、どこへ、
そんなにたかくあァがって』
『円天井(まるてんじょう)のすすはきじゃ』
『はァやくかえってちょうだいよう』
『あい、あい。ちょっくら、いますぐだ』
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すっとんきょうな南京(なんきん)さんがお三(さん)かたござった。
それは皆さまとくより御承知だ。
きゃっきゃさわいで猟(かり)にとでかけた。
しかも、めっそうもない、安息日(あんそくび)にでござる。

永(なが)のいちんち、猟(かり)をしてまわり、
これというもの根っから葉っからみつからない。
一つみつけたは帆(ほ)かけた船よ。
それが追風(おって)にしゅっしゅっとはしった。

「あれは船だ」と一番さきのがいいだした。
「なんの、うそだ」と二番目のがうちけした。
「あれは家(うち)さ」と三番目のがいいのけた。――
「こわれ煙突(えんとつ)までとっついてるじゃないかいな」

永(なが)の一晩(ひとばん)猟(かり)をしてまわり、
これというもの根っから葉っからみつからない。
一つみつけたはおすべり屋のお月さんだ、
それがふかれてつるつるとすべった。

「あれはお月さんだ」と一番さきのがいいだした。
「なんの、うそだ」と二番目のがうちけした。
「あれはチイズさ」と三番目のがいいのけた。――
「二つわりにしたその半分きりさね」

またもいちんち猟(かり)をしてまわり、
これというもの根っから葉っからみつからない。
一つみつけたは木いちごやぶのはりねずみ。
それをうしろにとおりすぎてしまう。

「あれははりねずみだ」と一番さきのがいいだした。
「なんの、うそだ」と二番目のがうちけした。
「あれは針さしさ」と三番目のがいいのけた。――
「よくもめちゃくちゃにお針をさしたもんだすな」

またも夜っぴて、猟をしてまわり、
これというもの根っから葉っからみつからない。
一つみつけたはかぶら畑(ばたけ)の野うさぎだ。
それをみすててまたいってしまう。

「あれは野うさぎだ」と一番さきのがいいだした。
「なんの、うそだ」と二番目のがうちけした。
「あれはこうしさ」と三番目のがいいのけた。――
「あいつ、めうしにおきざりされたやつだんね」

またもいちんち、猟をしてまわり、
これというもの根っから葉っからみつからない。
みたは洞木(うろぎ)の分別顔(ふんべつがお)のふくろうよ。
それをうしろにまたいってしまった。

「あれはふくろうだ」と一番さきのがいいだした。
「なんの、うそだ」と二番目のがうちけした。
「あれはじじいさ」と三番目のがいいのけた。――
「それそれごましお頭の髪の毛をみさいな」
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あいつぁよっぽどみょうだ、まっすぐにゃゆかぬ。
そのわけしってるか、
鼻のむいたほうへむいてゆく。
どうりで、やっこさん、鼻まがり。
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あの丘のふもとに
おばあさんがござった。
もしも去(い)なんだら
まだ住んでござろ。
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あたいのめうしはちっぽけだ。
 ひょろひょろ、ひょっこり、ひょっこりよ。
あたいのめうしは、ちっぽけだ、
めうしのふくらはぎはちっぽけだ。
 ひょろひょろ、ひょっこり、ひょっこりよ。
あたいのお歌はまだなかば。

あたいのめうしはちっぽけだ。
 ひょろひょろ、ひょっこり、ひょっこりよ。
あたいのめうしはちっぽけだ。
やっとこうし小屋へおいこんだ。
 ひょろひょろ、ひょっこり、ひょっこりよ。
そこでお歌もちゃんちゃんだ。
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ねんねや、ねんねや、おねんねや、
ぼうやがお父(とう)さんひつじ守(も)り。
お母(かあ)さんはねんねのねむりの木、
ねんねやねんねとゆすりましょう、
ゆすればお夢がふりかかる。
ねんねや、ねんねや、おねんねや。
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こびっちょの男の子はなんでつくる、なんでつくる。
こびっちょの男の子はなんでつくる。
 かわずとででむしとこいぬのしっぽでつくられた。
 それそれ、こびっちょの男の子がつくられた。

かわいい女の子はなんでつくる、なんでつくる。
かわいい女の子はなんでつくる。
おさとうに薬味(やくみ)に、あまいものずくめ。
 それそれ、かわいい女の子がつくられた。
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ねんねこ、ねんねこ、ねんねこや。
なァいてお母(か)さんをなかすなや、
なかれりゃわたしもつろござる。
ねんねこ、ねんねこ、ねんねこや。
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はしっこいジャック、
すばやいジャック、
ろうそくたて一つ、
ジャックが
とびこした。
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ででむし、でむし。
 ぬすっとがくるぞ、おめんちの壁を
 ぶっこわしにくるぞ。
ででむし、でむし。
その角だせよ。
 ぬすっとがくるぞ、小麦をとりに、
 ぬすっとがくるぞ、夜あけの四時に。
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一列(いちれつ)こぞって、
弓をひき、
おはとを射ったら、
からすめをころした。
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ででむし、ででむし、角だせや。
パンとお麦を、それ、あげよ。
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とてもがむしゃら、おりこうさん、
いきなりばんばら藪(やぶ)へとびこむと、
眼玉(めだま)がポンポンひんむけた。

おやおやっ、眼玉がつん出たら、
それこそこんどはくそ力、
横っちょの小藪へとびこんだ。
そしたら眼玉がすっこんだ。
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やまがらのおしゃべり、
お舌(した)がさけよぞ。
町じゅうのいぬが
ちんぢんにかんじゃうぞ。
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ハアトのクインが饅頭(タアト)をつくられた。
みんなできたよ、夏の日いっぱいかァかった。

ハアトの兵士(ネイブ)が饅頭(タアト)をぬゥすんだ。
こいつしめたとそっくりもってにげてった。

ハアトのキングが饅頭(タアト)とおっしゃった。
そりゃこそたいへん、兵士(ネイブ)を御折檻(ごせっかん)なすった。

ハアトの兵士(ネイブ)が饅頭(タアト)をかえした。
まっぴら閉口(へいこう)して、もうもういたしません。
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コケコッコ、コケコッコ、コケコッコ。
おくさんがおくつをなァくした。
だんなさんがヴァイオリンの弓をなくし、
どうしていいのかおおよわり。

コケコッコ、コケコッコ、コケコッコ。
おやおや、おくさんどうなさる。
だんなさんがヴァイオリンの弓をさがす、
それまで、はだしでおおどりか。

コケコッコ、コケコッコ、コケコッコ。
おくさんがおくつをなァくした。
だんなさんがヴァイオリンの弓をみつけ、
それきた、コケコッコ、コケコッコ。

コケコッコ、コケコッコ、コケコッコ。
さあさあ、おくさん、それおどろ。
だんなさんがヴァイオリンの弓をこすり、
それそれおどれと、コケコッコ。

コケコッコ、コケコッコ、コケコッコ。
おくさんがおくつをなァくした。
ねてもねられずおおよわり、
頭の髪毛(かみげ)もめっちゃくちゃ。
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でんでんむしむし、
角ひけよ。
ひかなきゃ山椒(さんしょ)の粒(つぶ)ふりかける。
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ひとりのおばあさんと三人のむすこ、
ジェリイ、ジェムス、それにまたジョンよ。
ジェリイは首くくった。ジェムスはおぼれた。
ジョンはどこかへいなくなってしまった。
だァれもみつけたものがない。
三人のむすこがみんなしんでしまった。
ジェリイ、ジェムス、それにまたジョンよ。
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てんとうむし、てんとうむし、
はよう家(うち)へかえれ、
おまえの家(うち)ゃ火事だ。
みんな子供がやけしんだ。
むすめのアンヌがたったひとり、
プッジングのなべの下に
つんぐりむんぐりもぐった。
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あったかいパン、
あったかい、あったかい、あったかいパン。
一ペンニイで一つ、二ペンニイで二つ、
あったかいパン。
おまえにむすめがないならば、
おまえのむすこにおあげなえ。
一ペンニイで一つ、二ペンニイで二つ、
あったかいパン。
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さてもゴットハムの三りこう、
おわんにのっかって海へでた。
もそっとおわんがしっかりさえしてりゃ、
ここらでこの歌もきれやしまい。
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気ちがいの御亭主に、
気ちがいのおかみさん、
気ちがい小路(こうじ)に住んで、
三つ児をうんで、
どの児もどの児も気がちごた。
 お父さんが気ちがい、
 お母さんが気ちがい、
 みんな子供が気ちがい。
気ちがいうまにのって、
いっしょくたに、みんなのって、
まっくら三宝(さんぼう)に、かけてった。
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あたいのちっちゃなだんなさま、
拇指(おやゆび)よりかもまだちさい。
こまめのおつぼにちょいといれて、
どんがどんがはやしてせりあげよ。

ちっちゃなおうまも買(こ)うてあぎょ。
そして、とっととかけさして、
たづなとらせて、くらおいて、
さあさ、ねりだそ、町の外。

かわいいくつした結(いわ)くなら
それにはちっちゃなとめ金具(かなぐ)、
ちっちゃなお鼻をふきゃるには
かわいいちっちゃなハンカチフ。
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一つのたるに、三人はいり、
どんどこ、どんどこ、すっどんどん。
あいつらだれだ。
肉屋にパン屋、
ろうそく屋の亭主。
つっころがしてしまえ。
しようのねえやつらだ。
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ねんねの小鳥が岡(おか)に二羽、
一羽がジャックで、ほかのがジルよ。
とんでったジャックが、
 とんでったジルが、
またきたジャックが、
 またきたジルが。
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トム、トム、トムぼうず、
笛ふきのむすこ、
ぶたをぬすんでにげたはよいが、
ぶたはたべられ、トムぁぶったたかれ、
ないておんおん街をかけた。
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いぬはぼうおう、
ねこはみゅうみゅう、
おぶたはぐるんぐるん、
ねずみはすけえく。

ふくろはつうふう、
からすはかうかう、
めがもはくゎっくくゎっく、
うしもうもう。
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額(ひたい)のまんなかに、きらきらちぢらした
ちいさなまきげの、
ちいさなおじょっちゃん、
ごきげんいいときゃ、
それはそれはいい子で、
おわるいときにはこォわい子。ソレ、こォわい子。
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やぶ医者のフォスタアさんが、
グロオスタアへいって、
にわか雨にあって、
水たまりに立ち往生して、
おへその上まで水びたり。
それから二度とはようゆかぬ。
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お月さんのおとりもちでお嫁にござった。
 きれいずきの、世帯(しょたい)もちの、しまりやのおかみさんだ。
おひるにでもならなきゃなんとしてもおきない。
 ほんとにしまるなら、それこそたのむよ。
 
やっとこさとおきればおもいきってせかせか、
 きれいずきの、世帯もちの、しまりやのおかみさんだ。
灰かきで麦っ粉(こ)をやっさもっさこねます。
 ほんとにしまるなら、それこそたのむよ。

ながぐつにどろどろどしこんだバタをよ、
 きれいずきの、世帯もちの、しまりやのおかみさんだ。
ひっかき棒のかわりにお足でべっちゃべっちゃ。
 ほんとにしまるなら、それこそたのむよ。

チイズは台所の物置のおたなに、
 きれいずきの、世帯もちの、しまりやのおかみさんだ。
ひとりでにころげるまでうっちゃっちゃってかまわない。
 ほんとにしまるなら、それこそたのむよ。
[#改ページ]

ぶうん、ぶうん、ぶうぶうぶ。
はえがくまんばちにお嫁いり、
いよいよ教会へいきやして、首尾よく御祝儀あいすんだ。
はえとくまんばちの御婚礼。
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タッフィはウェルス人、タッフィはどろぼう。
わたしの家(うち)にやってきて、牛肉一塊(ひとくれ)ぬゥすんだ。
タッフィの家(うち)へいったらば、タッフィはいなかった。
タッフィがやってきて、髄骨(ずいこつ)一本ぬゥすんだ。
タッフィの家へいったらば、タッフィはいなかった。
タッフィがやってきて、こんどは麺棒(めんぼう)ぬゥすんだ。
タッフィの家へいったらば、タッフィはねていた。
そこで火棒(ひかき)とって、そいつの頭になげつけた。
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黒白まだらの御面相は、
チャアレエ・ワアレエの女郎牛(めろうし)だ。
その木戸あけねえか、おとおりじゃ。
チャアレエ・ワアレエのばばァ牛。
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とっぴょくりんのとん吉が、
とっぴょくりんのとん吉が、
おまんじゅうをいただいて、
そとがわだァけのォこした。
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卵うりましょうと、わしがゆく道で、
でおうた、でおうたよ、ねじれ足とでおうた。
足はねじれ足、爪(つめ)まがり爪(づめ)、
こいつおもしろいとかかとをちょいとすくう、
そこで、すとんと地べたに小鼻をぶっつけた。
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かささぎが一羽よ、なしの木にとォまった。
かささぎが一羽よ、なしの木にとォまった。
かささぎが一羽よ、なしの木にとォまった。
 おおしんど、ああしんど、おおしんどよう。

うれしそに一度よ、ちちんがちんとはねた。
うれしそに二度よ、ちちんがちんとはねた。
うれしそに三度よ、ちちんがちんとはねた。
 おおしんど、おおしんど、おおしんどよう。
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「これ、これ、こいきなおむすめご、
おまえはどちらへおいでです」
「お乳しぼりにまいります」

「これ、これ、こいきなおむすめご、
わたしもいっしょに行(い)てあぎょか」
「ええ、ええ、そんならうれしいわ」

「これ、これ、こいきなおむすめご、
おまえのお父さんはなになさる」
「わたしのお父さんはおひゃくしょうよ」

「これ、これ、こいきなおむすめご、
おまえさんに財産(おたから)ありましょね」
「いえ、いえ、御器量(ごきりょう)が財産(おたから)よ」

「これ、これ、こいきなおむすめご、
そんならお嫁さんにゃちとこまる」
「いらぬおせわでござります」
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市場(いちば)へ、市場へ、乾葡萄入(プラム)ケイキかいに、
かえろよ、かえろよ、市場にゃおくれた。

市場へ、市場へ、乾葡萄入(プラム)パンかいに、
かえろよ、かえろよ、市場ははねた。
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掛け算はしちめんどう、
割り算は因業(いんごう)、
比例は人なかせ、
応用問題気がちがう。
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青い眼(め)はきれい、
灰色の眼は陰気、
黒い眼は腹黒、
鳶色(とびいろ)眼玉はおばァけ。
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五月のみつばちゃ、
乾草(ほしくさ)一駄(いちだ)よ。

六月のみつばちゃ、
銀のさじとおなじ価(ね)よ。

七月のみつばちゃ、
はえの一匹にも、つっかわぬ。
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朝のかすみと夕焼け空は、
日和(ひより)よいとの前しらせ。
くもる日ぐれと朝焼け空は、
お寝(よ)るひつじをみなぬらす。
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きれいな小鳥、かっこ鳥、
とびとびうたうかっこ鳥、
ないてしらするその声は、
つゆうそのないいいしらせ。

小鳥の卵すするゆえ、
なく音(ね)すずしいかっこ鳥、
はやもなきます、かっこうと、
夏がもうじきまいります。
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豆んちょの家(うち)の、
豆んちょのこぞうっこ、
よその養魚池(かいぼり)へおしかけて、
魚(さかな)をぴんぴとつりあげた。
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ソロモン・グランディは、
月曜日にうまれて、
火曜日に洗礼うけ、
水曜日に嫁とったが、
木曜日には病気になり、
金曜日にずんと重(おも)って、
土曜日におっ死(ち)ぬちゅうと、
日曜日にはうめられた。
ソロモン・グランディの御一代(ごいちだい)。
そこでおしまい、ちゃァんちゃん。
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お池にござるはかえるどの、
お池にござるはかえるどの、
はつかねずみは粉小屋(こなごや)に。

相手ほしやのかえるどの、
相手ほしやのかえるどの、
でんでんむしの背中にうちのって。

はつかねずみのお宿(やど)まで、
はつかねずみのお宿まで、
そこで戸たたく、ものもうす。

「はつかねずみのお姫(ひい)さま、わたしゃ其様(そさま)にあいにきた、
はつかねずみのお姫(ひい)さま、わたしゃ其様(そさま)にあいにきた、
お気にめしたか、めすまいか」

「なんとお返事いたさりょうに、
なんとお返事いたさりょうに、
まして叔父様(おじさ)のるすのうち」

ねずみの叔父御(おじご)がもどられて、
ねずみの叔父御(おじご)がもどられて、
「だれかみえたぞ、るすのうち」

「いやな殿御(とのご)がござんした、
いやな殿御(とのご)がござんした、
叔父様(おじさ)のおるすにござんした」

そこでなきなき、かえるどの、
なきなき、小川をかえるどの、
めがものお上※(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)(じょうろう)とであわしゃる。

よいものみつけた、ござんなれ、ござんなれ、
めがものお上※(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)(じょうろう)に、かえるどの
ぱくとのまれてきゅうきゅうきゅう。

 さてもあわれな物語、
 ここらあたりで、あなかしこ。
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一切空(いっさいくう)ちゅうおばあさんがどこかしらにござった。
豆っちょろのお家(いえ)におさまりかえってござった。
そこへだれだかぬうとでて、
かっと口あけ、すう、ぱくり。
お家(うち)もおばあさんも一切空。
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ロンドン橋(ばし)がおちた。
ロンドン橋がおちた。

なんでこんどかけるぞ。
なんでこんどかけるぞ。

銀と金とでかけてみろ。
銀と金とでかけてみろ。

銀も金もぬすまれた。
銀も金もぬすまれた。

鉄と鋼鉄とでかけてみろ。
鉄と鋼鉄とでかけてみろ。

鉄でも鋼鉄でもへしまがる。
鉄でも鋼鉄でもへしまがる。

材木と粘土とでかけてみろ。
材木と粘土とでかけてみろ。

材木、粘土はながされる。
材木、粘土はながされる。

そんなら石でかけ、そりゃ丈夫(じょぶ)だ。
千年万年大丈夫(だいじょぶ)だ。
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世界じゅうの海が一つの海なら、
どんなに大きい海だろな。
世界じゅうの木という木が一つの木ならば、
どんなに大きな木であろな。
世界じゅうの斧(おの)が一つの斧なら、
どんなに大きな斧だろな。
世界じゅうの人たちがひとりの人なら、
どんなに大きな人だろな。
大きなその人がおおきな斧をとって、
大きな木をきり、
大きなその海にどしんとたおしたら、
それこそ、どんなにどんなに大きい音だろな。
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空はじめじめ、
雨もよい、
ちっちゃなおじいさんにでおうたら、
身ぐるみ革(かわ)きて、
あごに無縁帽(シャッポ)つんだして、
「おさむう、おさむう、こんにちは」

空はじめじめ、
おわかれと、
よぼよぼなかまが手をにぎり、
身ぐるみ革きて、
あごに無縁帽(シャッポ)つんだして、
「さよなら、さよなら、またいつか」
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アアサア王の御治世(ごじせい)じゃ、
アアサア王はよいかたで、
挽割麦(ひきわり)三斤(さんぎん)ぬゥすんで、
袋形(ふくろなり)のプッジングをこさえよか。

いよいよ王さまのお手製で、
それには山もり乾(ほし)ぶどう、
拇指(おやゆび)二つよりかまだふとい
脂肉(あぶらにく)を二塊(ふたきれ)どしこんだ。

王さまとおきさきとがまずめして、
つぎに大臣たちがおしょうばん、
そしてその夜のおあまりは、
翌朝(よくあさ)おきさきが油揚(あぶらあ)げ。
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どうしたことだえ、このおばば、
のんだりくったり、そればかり、
ほかにはなんにもようせぬで、
くうのとのむのが商売かい、
むしゃむしゃ、がぶがぶ、ぐずりばば、
ぶつぶつぶつぶつまだやめぬ。
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天竺(てんじく)ねずみは追っかけごっこがだいすきだ。
 ツラ、ラ、ラ、ラ、ラ、ラ。
捕(とら)よとおもうならまず駈(か)けた、
それ手をはなした、
どっちがはやいか。
 ツラ、ラ、ラ、ラ、ラ、ラ。
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ジャック・スプラットとその嚊(かか)さ。
じいさはたべてもやせこけだ、
ばばさはふとっても意地汚(いじぎた)だ。
ふたりの間中(あいなか)を、ちょとごらん、
お皿はすべすべなめてある。
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背骨(せぼね)まがりのあまのじゃく、
背骨まがりの旅をして、
背骨まがりの石段で、
背骨まがりの六ペンスをひろい、
背骨まがりのねこを買い、
背骨まがりのねずみをとらせ、
背骨まがりの豆んちょの家(いえ)に、
背骨まげまげおさまった。

  (注)あちらでは、つむじまがりのことを背骨まがりと申します。
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おらがお父(とと)はおっ死(ち)んだ。
何(あん)といってええだが、こちゃしらぬ。
うまを六匹くんさんし。サテ、
犁(すき)でもってすけちゅうだ、おえちゅうだよ。

うまを六匹売っとばし、
めうしを一匹、こちゃ買ってな、
一身上(ひとしんしょう)あんべとごきげんだ。サテ、
何(あん)としてええだが、まだしらぬ。

そこでめうしを売っとばし、
ふくらはぎを一本、こちゃ買ってな、
一身上あんべとごきげんだ。サテ、
極上肉を半ぺら、またなくす。

そこでふくらはぎを売っとばし、
めねこを一匹、こちゃ買ってな、
あまっちょのねこめも愛(う)いやつじゃ。サテ、
煙突(けむだし)のすみっこに、ちょんとすわる。

またまたねこめを売っとばし、
はつかねずみを、こちゃ買ってな、
尻尾(しっぽ)つまんで火になげた。サテ、
おらのお家(うち)がぼうともえた。
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さてもこのたび、ねこが王さまに御拝謁(ごはいえつ)、
ごぶじにおさまりゃ、しあわせだ。
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がァ、がァ、がちょう、
うろついてどこいこ、
階上(かいじょう)を、下(した)を、
おくさまのへやで、
じじいにであった、
そのじじいどうした、
不信心(ぶしんじん)ないやなやつ、
そこで、そいつの左の足をすくって、
すってんころりとあがり段からころがした。
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火の中に石脂(タアル)、
樫(かし)の中にはすっからかん。
泥(どろ)の中(なァか)にうなぎ、
粘土の中にはすっからかん。
やぎが蔦(つた)くう。
めうまが麦くう。
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足なが、せむし、
小頭(こあたま)、眼(め)なし、
それなァに。
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おじょっちゃん、おぼっちゃん、外へでてあすぼ、
お月さま光る、昼のようにあかる。
口笛ふいてきなよ、よばわってきなよ。
上々きげんででてきなよ。でなけりゃおことわり。

夕飯(ゆうめし)うっちゃって、石盤(せきばん)うっちゃって、
街へでてきなよ、あそびなかまがまっているに。
ときの声あげて、とんだりはねたりしておいで、
お月さまの光にぐるぐるまわっておどりましょう。

あがり段にのぼり、石垣とびおりて、
ころがしゃお銭(ぜぜ)がなにもかもくれる。
牛乳が買える、はちのみつが買える、
半時(はんとき)たたずにおまんじゅうが買える。
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はいしどうどう、
おうまにのって、
チャアリング・クロスへいてみよか。
きれいなレディが、
白いうまにのって、
お手々に指輪、
おくつに鈴つけ、
ちんからちんからとおる、
それみにいこか。
ちんからちんから、りんりん。
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なけなけ、赤ちゃん、
眼玉にお指をつっこみな。
そしてお母(か)さんへ行ったらば、
あれはぼうやじゃないとおいい。
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北風ふけば、
雪がふろ、
かわいそなこまどりはどうするぞ。
   かわいそなものね。

お倉の中(なァか)の刈麦(かりむぎ)に、
もゥぐりこゥぐり、ぬくもろぞ、
お羽根の裏(うゥら)に首まげて。
   かわいそなものね。
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めくら鬼、めくら鬼、
めん眼(め)がみえないごぞんじか、
くるくる三遍まァわって、
わたしをつかめてごらんなね、
こォろぶなころぶな、
だれでもいいからとっつかめ。
わたしはこっちだよ、とっつかまえたとおおもいか。
笑止(しょうし)笑止(しょうし)、めくら鬼。
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みろやい、ひととび、
おりゃここだ、
だァれもこれまい、
おれひとり。
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上へいった、いった、いった。
下へいった、いった、いった。
前へいった、うしろへいった。
ぐるぐるぐるとまァわった。
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    (五つの指のさきをつついてうたう)

一 このぶた申す。みんなして森へ。
二 このぶた申す。なにしに森へ。
三 このぶた申す。お母さんにあいに。
四 このぶた申す。そしてそしてどうするの。
五 このぶた申す。かじりついてキッスしよ、キッスしよ。
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    (おなじく)

一 このぶた、ちびすけ、市場(いちば)へまいった。
二 このぶた、ちびすけ、お留守番でござる。
三 このぶた、ちびすけ、牛肉あぶった。
四 このぶた、ちびすけ、なァんにももたなんだ。
五 このぶた、ちびすけ、ういういうい。
   いっしょにお家(うち)へ、よいとこらしょ。
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    (五つの足をつつきながらうたう)

一 おくつをはかしょ、こうまにはかしょ。
二 めうまにはかしょ。
三 ふくろを背(せな)にのしょ。
四 しょったか、みよよ。
五 しょったら、麦よ。
   しょわなきゃ、脳みそぶっつゥぶしょ。
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ながい尾のぶたに、
みじかい尾のぶたに、
尾のないぶたに、
めぶたにおぶた、
まきじっぽのこぶた。
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甲 あァがった、あがった、はしご段を二つ。
乙 ちょうど、わたしのとおりよ。
甲 あァがった、あがった、はしご段を四つ。
乙 ちょうど、わたしのとおりよ。
甲 おへやへはいった。
乙 ちょうど、わたしのとおりよ。
甲 お窓の外(そォと)をなァがめた。
乙 ちょうど、わたしのとおりよ。
甲 そこでおさるをみィつけた。
乙 ちょうど、わたしのとおりよ。
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ワン、ツウ、スリイ、フォア、ファイブ、
魚(さかな)をピンピンつかまえた。
なぜそれにがした。
指をかんだ、手をかんだ。
どっちの指かァんまれた。
この右の小指よ。
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殿(との)さま、御着座(おちゃくざ)。(額)
ふたりの御家来(ごけらい)。(両方の眼)
おんどり。(右のほお)
めんどり。(左のほお)
いそいで御入来(ごじゅらい)。(口)
  チンチョッパア、チンチョッパア。
  チンチョッパア、チン。(あごをなでる)
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このベルならした。
 (髪の毛を一つまみ、ひっぱる)
このドアたたいた。
 (額をたたく)
この錠(じょう)はずした。
 (鼻をつまみあげる)
さあ、さあ、はいりましょ。
 (口をあいて指を中へつっこむ)
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二本足がすわった、三本足の上に。
一本足をしゃぶった。
四本足(しほんあし)がやってきて、
一本足さらってにげてった。
二本足がとびあがり、
三本足をひっつかみ、
四本足めがけてなげつけた。
そこで一本足をとりかァえした。

  (注)一本足は牛の骨、二本足は人間、三本足は腰かけ、四本足は犬。
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一番さきにねた子に金の財布(さいふ)、
二番目にねた子に金の雉子(きじ)、
三番目にねた子に金の小鳥。
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よぼよぼがらすが
一羽地にとまった。
そこでお謡(うた)もちゃんちゃんだ。
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「マザア・グウス」の童謡は市井(しせい)の童謡である。純粋な芸術家の手になったのではなかろう。しかし、それだからといって一概に平俗野卑だというわけにはゆかない。日本の在来の童謡、すなわち私たちが子供のときにいつも手拍子をたたいてはうたったかの童謡はやはり民衆それ自身のものであった。だれのなにがしという有名な詩人の手になったのではない。自然にわきあがってきた民族としての子供の声であった。その中にはむろん平俗なのもあった、いかがわしい猥雑(わいざつ)なおとなのものもあった。しかしほんとうの子供の声はその中にあった。すぐれて光っていた。これを思わなくてはならない。本来の民謡なるものは、野山の木萱(きかや)のそよぎそのものからおのずとわきでたものである。はじめはだれが歌ったとなく歌いだされて、つぎつぎに歌い伝えられて、歌いなおされて、ほんとうに洗練されたいいものばかりが永く残ることになったのである。で、その長い民族精神の伝統ということについて充分に尊重しなければならない。この意味で日本在来の童謡は日本の童謡の本源であり本流である。「マザア・グウス」もおなじく英国童謡の本源とみなしていいであろう。こうした民族の伝統ということを考えないで、ただ優秀な詩人の手になるもののみが真の高貴な歌謡だと思うのはまちがいであろう。私はそうした妙な詩人気取りはきらいである。
 ほんとうを言うと、民謡とか童謡とかいうものは、たとえそれがある種の詩人の作だったにせよ、その歌謡が一般民衆のものとなった以上、その作者の名は忘れられて、その歌謡だけがすべての民衆のものとなる。そうして残れば残るだけ、その歌謡は民謡として成功したものだといいうる。すなわち作者の名が忘れられれば忘れられるだけ、ほんとうの民謡として光あるものであるのだ。
 今日「マザア・グウス」の童謡として伝えられているもののうち、グウス夫人の作がむろんすべてであるとは思えぬ。いろいろ作者未詳のもの、子供そのものの声が混入しているにちがいない。グウス夫人の名すらも英国その他の英語本位の国々では忘れられて、子供たちはいわゆるお母さんがちょうの謡(うた)だと思っている。読まれるということよりも歌いはやされている。すなわちイギリス民族そのものの童謡となっている。この民衆そのものの歌謡を決して侮ってはならない。
 ことにその快活、その機智、その鋭い諷刺(ふうし)、無邪、諧謔(かいぎゃく)、豊潤な想像、それらのたぐいまれな種々相にはさすがに異常な特殊の光が満ちている。むろん、これらの中には純粋な芸術上の立場から見ると、多少の玉石混淆(こんこう)は免れぬ。しかしこれは民謡としての紹介にはしかたのないものである。だから芸術品として見てもずいぶんいいと思うものがある代わり、ずっと品位の落ちたのも少々はある。それにしてもどうにも棄てるには惜しいなんらかの鋭さが蔵されている。で、私は拾った。ただ無批判に手当たり次第に訳したのではない。これでないと「マザア・グウス」の大体がはっきりしないからである。子供というものはそうビクビクして教育しなくともよい。私は子供の叡智(えいち)を信じている。
 私はまたこれらの Nursery Rhymes を訳しながら、洋の東西を問わず子供の感情ないし感覚生活ということについてはほとんどおんなじだということに驚かされた。この中の「てんとうむし」のごときは全然日本の「からすからす」の童謡とそっくりではないか。幾つかの「ででむし」の謡(うた)のごとき、またほとんど同じではないか。
 ただ、彼においてはきわめて都会的な軽快味とその縦横無碍(むげ)の機智とにずばぬけている代わり、日本の子守唄のようなほんとにしみじみとしたあの人情味には欠けていはしまいかと思われる。で、私は日本在来の民謡やそうした子守唄のありがたさをつくづくと顧みた。ただここでは委細の比較は読者にお任せする。

 私がこの集に訳出したのは「マザア・グウス」の童謡を主として、なお英米児童の間に行なわれている遊戯唄ねんねこ唄その他のものを取り混ぜた。
 翻訳するに当たっては四、五種の童謡集、楽譜等をかれこれ参照した。同一の童謡でもいろいろ歌いくずされたり、抜かしたりしてある。はなはだしいのは肝腎(かんじん)な個所で全然反対の意に変わっているのもある。そういうのは最もいいと信じたものから選択した。この集の序詩のごときはどの本をのぞいてもところどころ抜けていた。で、みんなから綜合(そうごう)してあのとおりにまとめてしまった。しかしどの聯(れん)もどの行も私の自儘(じまま)に作り足したのはない、そのままそろえて完全な一つのものとしたのである。
 元来、翻訳ということはむずかしい。とりわけ韻文の翻訳は難行である。語学者でもなく、学力も乏しい私が、この難事に身を入れることはかなりはばかられることではあるが、ただ幸いに私は詩を作っている、民謡としての日本のことばをどうにか風味してきた。で、詩とか民謡とかについては、その真精神、そのリズムの動き方等にはまずまず相当の理解を持っているつもりである。で、その力を頼りにともかくやりはじめてみたのであった。
 第一の困難は、これらの童謡はむろん手拍子足拍子で歌うべきものであるので、訳もまたきわめて民謡風の動律で、全然歌うようにしなければならない。で、原謡のリズムの動き方についてはそのとおりそのままの推移法を必要とする。これを違った国のことばで移そうとするのはかなり無理なことである。そしてまた歌えるようにするのはなおさらである。
 で、ある少数の例外を除いて、私はなるべく一行ずつほとんど逐次に訳していった。大体において逐次訳といっていい。そのおかげて私は創作以上の苦しみをなめた。
 もっとも、一昨年あたり、はじめてこのことに着手した当座はまだ不馴れで、充分手に入らなかったゆえに、謡いものとするために多少の手加減をしなければ思うように訳せなかった。それが次第に厳格な逐次訳でどうにか納めていけるようになった。で、この中には少数の手加減を入れた例外がある。
 それから、Rain, rain go to Spain というような音韻上の引っかけことばのものは訳しようとするのがそもそもの無理であるから訳しなかった。「雨、雨、スペインへ」では原謡のおもしろみがなくなるからである。日本でなら「雨、雨、安房(あわ)へ」というふうにあの韻で掛けてゆくべきものである。
 Baa, Baa, Black Sheep というようなのも困った。すべてBでいっているのであるが、日本の黒羊のくにBは掛からない。かといって、「くうくう黒羊」でも羊のなき声は出ない。「なけなけ、黒羊」では意味だけのものになる。意味だけのものでは、ほんとうの訳にはならないのだ。しかたがなければその言語のまま生きさせるほかに道がない。
「やぶ医者のフォスタアさんが、グロオスタアへいって」というふうのものはこれもことばの上の引っかけであるが、固有の名詞でそのままやれるから、そのとおりにしておいた。「お医者さまの西庵(さいあん)さんが埼玉(さいたま)へいって」というふうのしゃれだ。これは両方が固有名詞でいってるのでそのままでいいが、雨とスペインのごとく、一つが普通名詞である場合はまったく困ってしまう。で、あるものは「とっぴょくりんのチャアレエが」と訳しては原謡の妙味が出ない場合に「とっぴょくりんのとん吉が」というふうにとで掛けたのもある。これはとん吉そのものが人名というより、「とっぴょくりん」そのものが通称化されているからさして障(さわ)りにはならないし、チャアレエという人名は原謡にはただ音韻上のしゃれに使用したまでで、それ以上のものでないから本質的の引っかけの妙味を主として訳したのである。しかしこうした例はこれくらいである。
 それからまた、
月の中の人が
ころがっておちて、

北へゆく道で
南へいって
凝(こご)えた豌豆汁(えんどうじる)で
お舌をやいてこォがした。
 の原謡では「ノルウィッチへいく道をきいて、南へいって」であるが、ノルウィッチはロンドンの北に当たるので、本質の精神は北へが南と対照して、ノルウィッチを知らない日本の子供にはっきりわかるし、このほうがずっと簡潔でいいからである。こんな場合の地名は除けた。しかし、この例もほかにはめったにない。たいがい生かすべき固有名詞は生かした。
 それからまた、日本語になおす場合に、語法の相違から、動詞の過去を現在格にしたり、そのまま直訳するよりも、かえってピタと本質的にその意に合う日本語がある場合は、その無意味な直訳は避けた。その真精神にそむくばかりでなく、日本語としても生きないからである。
 それから、正直に「うまく返事をしてのけた」と訳したでは、かえってその本当の面目が出ない場合は「うまく返事をしてのきょか」というふうにしたのもある。
 それからまた、「二十四人の仕立屋がででむしころしにいきました」を「二十四人の仕立屋がででむしころしにえっさっさ」とやったのもある。意は同じでも、えっさっさのほうが一列に、活動人形そのままになって、足がさくさくとおなじに動くからである。
 それからみだりがましくてちょっと困るのは多少気品をよくするために手加減したのがある。
 で、こういうのは例外であるけれども、それだからといって充分意識してやっているのであるから、詩法を知らぬ語学者から頭ごなしに誤訳呼ばわりをされたくない。
 ただ、学力の不足のためか、うっかりしたためにとんでもないまちがいをしたことがあるかもしれない。そうした条々がもしあればどうか御教示にあずかりたくお願いする。
 私はそれらの内容と動律の本質とをわが日本の民謡語であたう限り生かしきろうとつとめた。生かしえたなればありがたい。創作するとほとんど同様の誠意と熱心とをこれに傾けたのもこのゆえである。で、ある意味においては半ば私の創作ともいえよう。
以上
了

底本:「まざあ・ぐうす」角川文庫、角川書店
   1976(昭和51)年5月30日初版発行
   1995(平成7)年1月30日24版発行
底本の親本:アルス版全集
   1930(昭和5)年
※「*」は注釈記号です。底本では、直前の文字の右横に、ルビのように付いています。
入力:藤本篤子
校正:八巻美恵
1998年1月21日公開
2010年11月2日修正
青空文庫作成ファイル:
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