あらすじ
貧しい母と少年は、共に慎ましく暮らしていました。母は、亡きおばあさんから受け継いだ青い珠のついたかんざしを大切に愛用していました。少年は、そのかんざしを通して、母の顔や、遠い景色を映し出す不思議な感覚を味わっていました。ある日、行商人が村を訪れ、母の古いかんざしに目をつけます。母は、新しいかんざしに心を惹かれながらも、形見であるかんざしを手放す決断に悩みます。
 あるところに、母(はは)と少年(しょうねん)とがさびしく暮(く)らしていました。
 あわれな母(はは)は、貧(まず)しかったから、その身(み)になんの飾(かざ)りというものをつけていなかったけれど、頭(あたま)の髪(かみ)に、青(あお)い珠(たま)のついているかんざしをさしていました。少年(しょうねん)は、そのお母(かあ)さんのかんざしを見(み)ることが大好(だいす)きでした。なぜなら、自分(じぶん)の顔(かお)が、小(ちい)さく、どんよりと深(ふか)い水(みず)のように、うるんだ珠(たま)の上(うえ)にうつったばかりでなく、ときに、おばあさんの顔(かお)も、またあちらの遠(とお)い景色(けしき)も、うつって見(み)えるような気(き)がしたからです。
 この、昔(むかし)からあったかんざしは、死(し)んだおばあさんが、お母(かあ)さんに遺(のこ)していった、形見(かたみ)でありました。だから、お母(かあ)さんが、それを大事(だいじ)にしていたのに、無理(むり)はありません。
 ある日(ひ)、行商人(ぎょうしょうにん)が、村(むら)へはいってきました。黒(くろ)いふろしきに、箱(はこ)を包(つつ)んだのをせおっていました。箱(はこ)の中(なか)には、女(おんな)のほしそうな、指輪(ゆびわ)や、かんざしや、いろいろのものがはいっていました。
 男(おとこ)は母親(ははおや)のかんざしに目(め)をつけて、
「いいかんざしをおさしですね。」といいました。
 母親(ははおや)は、恥(は)ずかしそうに、うつむいて、
「昔(むかし)ふうで、こんなもの、いいものでありません。」と、答(こた)えました。
「私(わたし)に、売(う)ってくださらないですか?」と、男(おとこ)はいいました。
「おばあさんの形見(かたみ)ですから、まあ、持(も)っていましょう。」
「なんなら、ここにある品(しな)と換(か)えてくださらないですか。ここには、さんごもあります。べっこうのくしもあります。ほれ、こんなにいい根(ね)がけもあります。昔(むかし)ふうのガラス珠(だま)のかんざしより、いくら、気(き)がきいているかしれませんよ。」と、男(おとこ)はすすめました。
 母親(ははおや)は、流行(りゅうこう)の品(しな)がほしかったけれど、がまんをしました。
「考(かんが)えておきます。」と、答(こた)えました。
「また、こんどきますから、よく考(かんが)えなさっておいてください。」と、行商人(ぎょうしょうにん)は、くれぐれもいって出(で)てゆきました。
 母(はは)は、めったに外(そと)へも出(で)ず、家(うち)にいて、針仕事(はりしごと)をしていました。少年(しょうねん)は、そばで、本(ほん)を読(よ)んだり、算術(さんじゅつ)のけいこをしたりしました。母(はは)は仕事(しごと)ができあがると、それを持(も)って、町(まち)へゆきました。少年(しょうねん)も後(あと)についていったのであります。あるとき、途中(とちゅう)で、学校(がっこう)友(とも)だちのA(エー)くんのおばあさんに、出(で)あいました。
「お母(かあ)さんと、おつかいですか?」と、おばあさんは、少年(しょうねん)を知(し)っているので、にっこりと笑(わら)って、声(こえ)をかけられました。少年(しょうねん)も、母親(ははおや)も、おばあさんにあいさつをしました。
 その翌日(よくじつ)、少年(しょうねん)が、A(エー)くんの家(うち)に遊(あそ)びにゆくと、おばあさんが、
「あなたのお母(かあ)さんは、いいかんざしをおさしですね。」といわれました。
「あれは、死(し)んだおばあさんの形見(かたみ)なんです。」と、少年(しょうねん)はいいました。
「そうでしょう。昔(むかし)のものでなければ、あんないいものはありません。」と、A(エー)くんのおばあさんは、感心(かんしん)されました。
 A(エー)くんの家(うち)で遊(あそ)んで、少年(しょうねん)は、帰(かえ)り道(みち)にA(エー)くんのおばあさんのいわれたことを思(おも)い出(だ)して、
「どうして、昔(むかし)のものは、そういいのだろう。きっと、昔(むかし)は、世(よ)の中(なか)も美(うつく)しかったにちがいない。自分(じぶん)の家(うち)も、昔(むかし)はよかったのだが、いまは、貧乏(びんぼう)になったのだ……。」と、思(おも)いました。そして、それが矛盾(むじゅん)したようにも考(かんが)えられたのです。
「先生(せんせい)に、聞(き)いてやろう……。世(よ)の中(なか)が文明(ぶんめい)になって、かえって、品物(しなもの)が悪(わる)くなるということを?」
 その後(のち)も、あわれな母(はは)と少年(しょうねん)の暮(く)らしには、変(か)わりがなかったのでした。
 ある日(ひ)のこと、村(むら)へ、また行商人(ぎょうしょうにん)が、はいってきました。これは、前(まえ)にきたのでなく、べつの男(おとこ)でした。そして、もっと、口(くち)が上手(じょうず)でありました。
「奥(おく)さん、まだお若(わか)いのに、こんな昔(むかし)ふうのものをおさしになっては、おかしゅうございます。ここにこんな上等(じょうとう)なさんご珠(じゅ)があります。足(あし)は金(きん)でございます。これとお換(か)えになってはいかがですか。昔(むかし)ふうのものを探(さが)していらっしゃるご老人(ろうじん)がありますので、私(わたし)のほうは、損(そん)がいくのですが、お換(か)えしようと申(もう)すのです……。」といいました。
 母親(ははおや)は、前(まえ)にきた行商人(ぎょうしょうにん)が、ガラス珠(だま)だといったことを覚(おぼ)えていたので、つまらない品(しな)とよい品(しな)と換(か)えるなら、たとえ形見(かたみ)であろうとも許(ゆる)してもらえるような気(き)がして、その男(おとこ)の金(きん)のかんざしと、自分(じぶん)の頭(あたま)にさしている青(あお)い珠(たま)のかんざしと取(と)り換(か)えたのであります。
 行商人(ぎょうしょうにん)は、いそいそとして、村(むら)をあちらへ歩(ある)いて去(さ)りました。ちょうど、その後(あと)へ、はじめにきた男(おとこ)が、いつものごとく、箱(はこ)をせおってやってきましたが、いま、ほかの行商人(ぎょうしょうにん)とかんざしを換(か)えたということを話(はな)すと、びっくりして、目(め)の色(いろ)を変(か)えながら、
「ど、どれ、そのさんごの珠(たま)のついている、金(きん)のかんざしをお見(み)せなさい。」といいました。
 そして、それを手(て)に取(と)って見(み)て、
「これは、めっきした安物(やすもの)だ。あの青(あお)い珠(たま)はほんとうは、ガラスでない、珍(めずら)しい石(いし)なんです。どこのものか、知(し)らないやつに、もうけられてたまるものか……。私(わたし)が、とりもどしてきてあげましょう。」と、金(きん)のかんざしを手(て)に握(にぎ)って走(はし)り出(だ)しました。
 少年(しょうねん)は、その男(おとこ)といっしょに走(はし)りました。
「大事(だいじ)なお母(かあ)さんのかんざしをとりもどさねばならない……。」と、叫(さけ)んで、先刻(さっき)の行商人(ぎょうしょうにん)の後(あと)を追(お)いかけました。
 かんざしを取(と)りかえた奴(やつ)は、それと察(さっ)したものか、とっとっと道(みち)を急(いそ)いで、その姿(すがた)は、野原(のはら)のはてにかすんで、小(ちい)さく見(み)えました。二人(ふたり)は、けんめいになって走(はし)ったのです。
「おうい、おうい。」
 この時分(じぶん)から、空(そら)は、曇(くも)ってきました。そして、雷(かみなり)が鳴(な)りはじめました。少年(しょうねん)は、だんだん疲(つか)れて、男(おとこ)におくれました。野原(のはら)を越(こ)して、海岸(かいがん)に出(で)たときには、海(うみ)の上(うえ)は、墨(すみ)を流(なが)したように暗(くら)くなって、電光(でんこう)は流(なが)れ、雷(かみなり)はすぐ近(ちか)くで鳴(な)り、たきのような太(ふと)い雨(あめ)が降(ふ)ってきました。このものすさまじい景色(けしき)の中(なか)で、二人(ふたり)の男(おとこ)は、たがいに欲(よく)のために、死(し)にものぐるいになって、組(く)み打(う)ちをしていました。少年(しょうねん)は、いまにも、雷(かみなり)が、頭(あたま)の上(うえ)に落(お)ちそうなので、浜辺(はまべ)に、引(ひ)き上(あ)げてあった、船(ふね)の下(した)に腹(はら)ばいになって、二人(ふたり)のけんかを見(み)ている中(うち)に、二人(ふたり)は、岩(いわ)の鼻先(はなさき)から、抱(だ)き合(あ)ったまま、うず巻(ま)く波(なみ)の中(なか)に落(お)ちたかと思(おも)うと、そのまま海(うみ)は、二人(ふたり)をのんでしまいました。
 しばらくすると、空(そら)は、けろりと晴(は)れて、海(うみ)の色(いろ)は青(あお)く、それは、お母(かあ)さんのかんざしの珠(たま)よりも青(あお)く、あちらの夕焼(ゆうや)けは、また、さんごよりも紅(あか)かったのでした。しかし、そこには、もう二人(ふたり)の男(おとこ)の姿(すがた)は見(み)えませんでした。少年(しょうねん)は、ひとりそこに立(た)って、この夢(ゆめ)のような話(はなし)を家(うち)に帰(かえ)って、どう語(かた)ろうかと考(かんが)えていたのです。
了

底本:「定本小川未明童話全集 7」講談社
   1977(昭和52)年5月10日第1刷発行
   1982(昭和57)年9月10日第6刷発行
底本の親本:「未明童話集5」丸善
   1931(昭和6)年7月10日発行
初出:「童話研究」
   1929(昭和4)年7月
※表題は底本では、「お母(かあ)さんのかんざし」となっています。
※底本の編者による語注は省略しました。
入力:特定非営利活動法人はるかぜ
校正:きゅうり
2020年3月28日作成
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