あらすじ
山間の小さな村に住む秀吉は、炭焼きの祖父の影響で、自然の音や音楽に強い興味を持つ少年でした。ある日、学校の先生に音楽の才能について相談しますが、才能開花には厳しい修行が必要だと教えられ、落胆します。それでも音楽への情熱を捨てきれず、先生に紹介されたN町《エヌまち》の楽譜店へ奉公に出ることに。都会で音楽の世界に触れることに期待を膨らませ、故郷を後にします。しかし、都会の音楽界は秀吉の想像をはるかに超えたものでした。
 獣(けもの)の牙(きば)をならべるように、遠(とお)く国境(こっきょう)の方(ほう)から光(ひか)った高(たか)い山脈(さんみゃく)が、だんだんと低(ひく)くなって、しまいに長(なが)いすそを海(うみ)の中(なか)へ、没(ぼっ)していました。ここは、山間(さんかん)の、停車場(ていしゃじょう)に近(ちか)い、町(まち)の形(かたち)をした、小(ちい)さな村(むら)でありました。
 その一軒(けん)の家(いえ)へ、戦時中(せんじちゅう)に、疎開(そかい)してきた、家族(かぞく)がありました。からだの弱(よわ)そうな男(おとこ)の子(こ)が、よく二階(かい)の窓(まど)から、ぼんやりと、彼方(かなた)の山(やま)をながめて、なにか考(かんが)えていました。季節(きせつ)が秋(あき)にはいると、どこからともなく、渡(わた)り鳥(どり)があかね色(いろ)の夕空(ゆうぞら)を、山(やま)の上(うえ)高(たか)く、豆粒(まめつぶ)のように、ちらばりながら、飛(と)んでいくのが見(み)えました。子供(こども)は、鳥影(とりかげ)のまったく空(そら)の中(なか)に吸(す)い込(こ)まれて、見(み)えなくなるまで見送(みおく)っていました。やがて日(ひ)が暮(く)れてしまうと、さらさらと音(おと)をたて、西風(にしかぜ)が、落(お)ち葉(ば)を雨戸(あまど)に吹(ふ)きつけるのです。
「お母(かあ)さん、いつ、東京(とうきょう)へ帰(かえ)るの。」と、子供(こども)は聞(き)くのでした。
 あかりの下(した)で、冬(ふゆ)の着物(きもの)の手入(てい)れをしていた、母親(ははおや)は、
「新聞(しんぶん)を見(み)ると、また、二、三日(にち)前(まえ)も空襲(くうしゅう)があったそうですよ。私(わたし)たちが帰(かえ)っても、もうお家(うち)がないかもしれません。だから、空襲(くうしゅう)がなくなってから、帰(かえ)りましょうね。」と、さとすのでありました。
 こう聞(き)くと、子供(こども)は、しかたがなく、おもちゃの木琴(もっきん)を取(と)り出(だ)して、鳴(な)らしはじめました。その音(おと)は、外(そと)の風(かぜ)の声(こえ)に、かき消(け)されたけれど、子供(こども)は、さびしさをまぎらせていました。
 いよいよ戦争(せんそう)が終(お)わって、空襲(くうしゅう)の恐(おそ)れがなくなると、この家族(かぞく)は、古(ふる)いすみかへもどっていきました。そのとき、糸(いと)の切(き)れた木琴(もっきん)は、ほかの不用(ふよう)になった品物(しなもの)といっしょに、捨(す)てられるごとく、この村(むら)へ残(のこ)されたのでした。
 炭焼(すみや)きじいさんの、孫(まご)の秀吉(ひできち)は、よく祖父(そふ)の手助(てだす)けをして、山(やま)から俵(たわら)を運(はこ)ぶために、村端(むらはずれ)の坂道(さかみち)を上(のぼ)ったり、下(くだ)ったりしました。そのたびに、ちょうど道(みち)のそばにあった、古道具屋(ふるどうぐや)の店(みせ)さきにかかった、木琴(もっきん)に心(こころ)を奪(うば)われたのです。
「どうでも、おじじにねだって、あれを買(か)ってもらうぞ。」と、かがやく瞳(ひとみ)で楽器(がっき)を見(み)つめて、こう、ひとり語(ごと)をするのでした。
 しかし、よく働(はたら)く孫(まご)の、この願(ねが)いは空(むな)しくなかった。ついに、その木琴(もっきん)が、秀吉(ひできち)の手(て)に入(はい)ったとき、どんなにうれしかったでしょう。彼(かれ)は、苦心(くしん)して、細(ほそ)い針金(はりがね)で、糸(いと)の切(き)れたのをつなぎました。糸(いと)を強(つよ)く張(は)って、ピン、ピンと、ひくと、いい音(おと)に、一つ一つ、羽(はね)があって、雲切(くもぎ)れのする青(あお)い空(そら)へ、おどり上(あ)がるような気(き)がしました。
 山(やま)や、谷(たに)や、木立(こだち)までがこの音(おと)を聞(き)いて、急(きゅう)に目覚(めざ)めたものか、いままでに感(かん)じないほど、喜(よろこ)びと、悲(かな)しみの色(いろ)を濃(こ)くしたのでした。また、雲(くも)までが、慕(した)い寄(よ)るように、頭(あたま)をたれるのでした。
「なるほど、いい音(おと)が出(で)るのう。しかし、おまえは、不思議(ふしぎ)な子(こ)だ。やっと歩(ある)くような小(ちい)さなときから、あめ屋(や)の太鼓(たいこ)が好(す)きで、その後(あと)を追(お)って、迷(ま)い子(ご)になったことがあるし、水車場(すいしゃば)のそばを通(とお)れば、じっと立(た)ちどまって、車(くるま)の鳴(な)る音(おと)に耳(みみ)をすましたものだ。生(う)まれつき、なんでも音(おと)が好(す)きなのだ。だれから教(おそ)わらなくても、こうして、木琴(もっきん)を鳴(な)らせば、いい音色(ねいろ)が出(で)るじゃないか。ひとつ、学校(がっこう)の先生(せんせい)のところへいって、どうしたら、上達(じょうたつ)するか、お話(はなし)をうかがったらいいぞ。」と、おじいさんは、秀吉(ひできち)の鳴(な)らす、木琴(もっきん)を感心(かんしん)して聞(き)き、たばこをすいながらいいました。
「先生(せんせい)に、聞(き)けば、おれが音楽家(おんがくか)になれるかどうか、わかるかい。」と、秀吉(ひできち)は、せきこんで、聞(き)きました。
「学校(がっこう)の先生(せんせい)は、オルガンでもピアノでも、なんでも弾(ひ)きなさるぞ。わからしゃらなくて、どうする。」と、おじいさんは答(こた)えました。
 山(やま)へいくときと、反対(はんたい)に道(みち)をいって、隣村(となりむら)にさしかかろうとする峠(とうげ)に立(た)つと、あたりに、目(め)をさえぎるなにものもなくて、見晴(みは)らしが開(ひら)けるのでした。盛夏(せいか)でも、白雪(はくせつ)をいただく剣(けん)ガ嶺(みね)は、青(あお)い山々(やまやま)の間(あいだ)から、夕日(ゆうひ)をうしろに、のぞいていました。その、こうごうしい、孤独(こどく)の姿(すがた)は、いつも秀吉(ひできち)に、なにか限(かぎ)りない、あこがれの感(かん)じをいだかせるのでした。そして、これから、彼(かれ)の訪(たず)ねようとする学校(がっこう)は、このとき、ひからびた白(しろ)い屋根(やね)を、目(め)の下(した)に見(み)せていました。
「君(きみ)は、歌(うた)が好(す)きなのか、それとも、音楽(おんがく)が好(す)きなのか。」と、頭(あたま)の髪(かみ)を長(なが)くして、うしろへなでおろした、まだ若(わか)い先生(せんせい)が、聞(き)きました。
「さあ、どちらかなあ。」と、秀吉(ひできち)は、口(くち)ごもって、彼(かれ)は顔(かお)を赤(あか)くして、最初(さいしょ)の質問(しつもん)に、自分(じぶん)がわからなくなりました。
(男(おとこ)は、なんでも、思(おも)ったことは、いうのだぞ。)と、祖父(そふ)の、日(ひ)ごろのいいつけが、浮(う)かびました。
 秀吉(ひできち)は、顔(かお)をあげて、先生(せんせい)を見(み)ながら、
「どちらも好(す)きなんです。いい音(おと)のするものなら、水(みず)の音(おと)でも、風(かぜ)の声(こえ)でも、好(す)きなんです。先生(せんせい)、それは、やはり、音楽(おんがく)じゃないんですか。」と、秀吉(ひできち)はしんけんな目(め)つきをして、先生(せんせい)に、ただしました。
「は、は、は。なんでも好(す)きか、なかなか、君(きみ)は欲(よく)ばりだな。しかし、音楽(おんがく)は芸術(げいじゅつ)のうちでも、いちばんむずかしいのだ。天才(てんさい)ならばべつとして、学(まな)ぶには、うたうのも、鳴(な)らすのも、基礎(きそ)となる調子(ちょうし)から学(まな)んで、練習(れんしゅう)が、たいへんなのだ。ちょうど、文章(ぶんしょう)を作(つく)るにも、文法(ぶんぽう)を知(し)らないと書(か)けないように、好(す)きだからといって、すぐになれるもんじゃないのだよ。」と、先生(せんせい)にいわれました。
 このもっともらしく聞(き)こえた、先生(せんせい)の言葉(ことば)は、秀吉(ひできち)を真(ま)っ暗(くら)な絶望(ぜつぼう)へつき落(お)としました。
「好(す)きだけでは、だめでしょうか。」
「まず、だめだな。しかし、君(きみ)はたいへん熱心(ねっしん)だから、せめて、耳(みみ)だけなりと発達(はったつ)させるといい。僕(ぼく)も、君(きみ)のことは考(かんが)えておこうよ。」と、人(ひと)のいい先生(せんせい)は、まずしげな少年(しょうねん)をあわれみながら、こういって、なぐさめてくれました。
 秀吉(ひできち)は、出(で)かけるとき、胸(むね)に描(えが)いた、桃色(ももいろ)の希望(きぼう)の影(かげ)は、どこかへ消(き)えて、家(うち)へもどるときは、失望(しつぼう)の底(そこ)を歩(ある)くように、運(はこ)ぶ足(あし)が重(おも)かったのでした。ただ、先生(せんせい)の考(かんが)えておいてくださるという言葉(ことば)に、はかない望(のぞ)みをかけていたのであります。
 その翌日(よくじつ)から、彼(かれ)はまた山(やま)へてつだいに出(で)かけました。そして谷川(たにがわ)の流(なが)れへくれば、いつに変(か)わらずよかったし、林(はやし)でなく小鳥(ことり)の声(こえ)を聞(き)けば、無条件(むじょうけん)で自然(しぜん)が讃美(さんび)されるのでした。
「だが、学問(がくもん)がなくては、まだほんとうのことは、わからぬのだろうか。」と、彼(かれ)は、急(きゅう)に元気(げんき)がなくなり、気持(きも)ちが重(おも)くなるのでした。そして、いままでのように、自由(じゆう)に、無心(むしん)に、木琴(もっきん)を鳴(な)らして、恍惚(こうこつ)となることができなくなったのであります。ああ、なんで自分(じぶん)が自然(しぜん)のふところへ、いままでのように、自由(じゆう)にたのしく入(はい)ることが、悪(わる)いのだろうか。また、先生(せんせい)のお言葉(ことば)を聞(き)いてから、どうして自分(じぶん)に、それが許(ゆる)されなくなったのだろうか。
「ああ、芸術(げいじゅつ)の規則(きそく)なんていうもの、だれが作(つく)ったのだろうか。」と、彼(かれ)は、まどい、うたがい、そして、煩悶(はんもん)しました。
 実直(じっちょく)な先生(せんせい)は、けっして、少年(しょうねん)を苦(くる)しめようなどとは考(かんが)えなかった。それどころか、願(ねが)いをかなえてやろうと、その後(ご)、心(こころ)にかけていました。
 ある日(ひ)、先生(せんせい)はわざわざ、彼(かれ)の家(いえ)を訪(たず)ねて、さぞ、少年(しょうねん)が喜(よろこ)ぶだろうと、吉報(きっぽう)をもたらしたのでした。
「こんなところが、あるのだがね。N町(エヌまち)の楽譜店(がくふてん)で、唄(うた)や音楽(おんがく)の好(す)きな小僧(こぞう)さんをさがしているというのだ。つい、昨日(きのう)友人(ゆうじん)から聞(き)いたので、早速(さっそく)知(し)らせにきたが、どうかね。いってみる気(き)なら、紹介(しょうかい)するが。」と、いってくれました。
 秀吉(ひできち)は、よくようすを聞(き)くと、そこへいけば、毎日(まいにち)のように、有名(ゆうめい)な音楽(おんがく)や、人気(にんき)のある大家(たいか)の歌(うた)が聞(き)けるので、ぜひ奉公(ほうこう)をして、そこで勉強(べんきょう)しようと、決心(けっしん)しました。先生(せんせい)からの話(はなし)とあって、祖父(そふ)は、わけもなく賛成(さんせい)したのです。
 いよいよ、門出(かどで)の日(ひ)がきました。彼(かれ)は、停車場(ていしゃじょう)への道(みち)を急(いそ)ぎつつ、ふり返(かえ)って、一日(にち)として見(み)なかったことのない、山々(やまやま)をながめました。雲(くも)が出(で)ていて、剣(けん)ガ嶺(みね)だけが、隠(かく)れていました。
 彼(かれ)は、日(ひ)ごろ敬慕(けいぼ)する山(やま)だけに、姿(すがた)が見(み)えなかったけれど、別(わか)れを惜(お)しむよう、頭(あたま)を下(さ)げました。待(ま)つ間(ま)もなく、汽車(きしゃ)がきたので、意気込(いきご)んで、それへ乗(の)りました。
「これが、東京(とうきょう)へいくのだと、もっといいけれどなあ。」と、思(おも)いました。
 なぜなら、彼(かれ)は大(おお)きな都会(とかい)ほど、文化(ぶんか)が発達(はったつ)し、芸術(げいじゅつ)が盛(さか)んであり、それによって自分(じぶん)を成長(せいちょう)させることができると考(かんが)えたからです。
 わずか一時間(じかん)足(た)らずで、汽車(きしゃ)は目的地(もくてきち)へ着(つ)きました。N町(エヌまち)までは、そんな近(ちか)い距離(きょり)でしかありませんでした。
 だが、そこには女学校(じょがっこう)あり、中学校(ちゅうがっこう)あり、また、専門学校(せんもんがっこう)があったから、むろん、喫茶店(きっさてん)や映画館(えいがかん)などもありました。しかも、彼(かれ)のいく楽譜店(がくふてん)は、この町(まち)でも、いちばん人通(ひとどお)りの多(おお)い、にぎやかなところでした。
 店(みせ)は、想像(そうぞう)したほど大(おお)きくなかったが、各種(かくしゅ)の蓄音機(ちくおんき)や、新型(しんがた)の電蓄(でんちく)がならべてあり、レコードは、終日(しゅうじつ)回転(かいてん)していました。いつも店頭(てんとう)へ人(ひと)の立(た)たぬことはなく、ことに夕暮(ゆうぐ)れどきなど、往来(おうらい)まであふれていました。
 秀吉(ひできち)は、いった日(ひ)から流行歌(りゅうこうか)の楽譜(がくふ)や、歌手(かしゅ)の名(な)まえを覚(おぼ)えるのに一苦労(ひとくろう)でした。制帽(せいぼう)をかぶった二、三人(にん)の学生(がくせい)が、店(みせ)の前(まえ)に立(た)って、話(はなし)をしていました。
「H(エイチ)は天才(てんさい)だね。なにをうたってもうまいじゃないか。」
「わけても、エレジーものはね。」
「あれで、美(うつく)しいと申(もう)し分(ぶん)ないがな。」
「いや、目(め)に魅力(みりょく)があるよ。」
「よせやい。顔(かお)だって、声(こえ)だって、K(ケー)が一番(ばん)さ。」
 学生(がくせい)たちは、いわゆる芸術家(げいじゅつか)を、芸者(げいしゃ)かなどのように、品定(しなさだ)めしているのでした。秀吉(ひできち)はびっくりしたというより、あてがちがって、別(べつ)の世界(せかい)へ飛(と)びこんだごとく、後悔(こうかい)が先(さき)に立(た)ち、とまどいしてしまいました。
 あわれな彼(かれ)は、ひそかに、K(ケー)とH(エイチ)の、若(わか)い映画女優(えいがじょゆう)の写真(しゃしん)を見(み)くらべたり、また、派手(はで)な洋服姿(ようふくすがた)をした人気作曲家(にんきさっきょくか)の写真(しゃしん)などを取(と)り上(あ)げて、
「ああ、これが、ほんとうの芸術家(げいじゅつか)というものなのか。」と、いままでの、自分(じぶん)の愚(おろ)かさを恥(は)じながら、茫然(ぼうぜん)と見(み)つめていました。
 そう考(かんが)えると、先生(せんせい)の言葉(ことば)が、いまさらのごとく頭(あたま)に浮(う)かんだりして、なんのために、自分(じぶん)は、こんなところへきたのだろうかと、いくたびとなく後悔(こうかい)されました。そして、ただ自分(じぶん)の野暮(やぼ)がうらめしく、悲(かな)しく、気恥(きは)ずかしくなって、深(ふか)いため息(いき)をつくのでした。
 一、二年(ねん)の後(のち)には、天才(てんさい)の芽(め)は、まったく踏(ふ)みにじられて、あとかたもなく、如才(じょさい)のない、きざな一個(こ)の商人(しょうにん)ができあがるでありましょう。
了

底本:「定本小川未明童話全集 14」講談社
   1977(昭和52)年12月10日第1刷発行
   1983(昭和58)年1月19日第5刷発行
初出:「白象 第1冊」
   1949(昭和24)年11月
※表題は底本では、「しいたげられた天才(てんさい)」となっています。
入力:特定非営利活動法人はるかぜ
校正:酒井裕二
2018年11月1日作成
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