あらすじ
純吉は、子どもの頃から「鈍吉」と呼ばれるほど、のろまな少年でした。周りの人々からからかわれ、傷つきながらも、反論することもできずに、ただ黙って耐えていました。純吉は、自分より弱い者を傷つけることはできず、強い者ともけんかすることをためらっていました。そんな純吉が、ある日、空を飛ぶカラスを見て、深く心を動かされます。カラスたちは、仲間の中で、翼の傷ついたカラスを最後まで見捨てずに、寄り添い、助け合っているのです。純吉は、カラスの姿から、何か大切なものを感じ、その日から自分の生き方を改めて考えるようになります。
 頭(あたま)が過敏(かびん)すぎると、口(くち)や、手足(てあし)の働(はたら)きが鈍(にぶ)り、かえって、のろまに見(み)えるものです。純吉(じゅんきち)は、少年(しょうねん)の時分(じぶん)にそうでありました。
 学校(がっこう)で、ある思慮(しりょ)のない教師(きょうし)が、純吉(じゅんきち)のことを、
「おまえは、鈍吉(どんきち)だ。」と、いったのが原因(げんいん)となって、生徒(せいと)たちは、彼(かれ)のことを鈍(どん)ちゃんとあだ名(な)するようになりました。
「ドンチャン、早(はや)くおいでよ。」
 学校(がっこう)への往復(おうふく)に友(とも)だちは、こういったものです。しまいには、本名(ほんみょう)をいうよりか、仲間(なかま)の間柄(あいだがら)だけに、あだ名(な)で呼(よ)ぶほうが、親(した)しみのあった場合(ばあい)もあるが、そばを通(とお)ったどらねこに、石(いし)を投(な)げるのが遅(おそ)かったからといって、心(こころ)から軽蔑(けいべつ)した意味(いみ)で、
「ドンチャンでは、だめだなあ。」と、いったものもあります。
 彼(かれ)は、自分(じぶん)より年下(としした)の子供(こども)たちからも、
「ドンチャン。」と、いわれることに対(たい)して、けっして、快(こころよ)くは感(かん)じなかった。ただ、黙(だま)っていたまででした。そして、自(みずか)ら憤(いきどお)りを紛(まぎ)らすために、にやにや笑(わら)ってさえいました。だからいっそう、みんなが彼(かれ)をばかにしたのです。
 ときどき、純吉(じゅんきち)は、自分(じぶん)を侮(あなど)る相手(あいて)の顔(かお)をじっとながめることがありました。
「あの面(つら)に、げんこつをくらわせることはなんでもない。だが、己(おれ)が、腕(うで)に力(ちから)をいれて打(う)ったら、あの顔(かお)が欠(か)けてしまいはせぬか?」
 そう、心(こころ)の中(なか)で思(おも)うと、なんで、そんなむごたらしいことができましょう。しかし、相手(あいて)が、いつも自分(じぶん)より弱(よわ)い、年(とし)の少(すく)ないものとは、かぎっていませんでした。純吉(じゅんきち)よりも大(おお)きい力(ちから)の強(つよ)そうなものもありました。
 すると、また彼(かれ)は、思(おも)ったのです。
「おれは、負(ま)けてもけっして、あやまりはしない。けんかをしたら、命(いのち)のあらんかぎり組(く)みついているだろう。その結果(けっか)は、どうなるのか?」
 どちらかが傷(きず)ついて倒(たお)れるのだと知(し)ると、彼(かれ)は、そんな事件(じけん)を引(ひ)き起(お)こす必要(ひつよう)があろうかと疑(うたが)ったのです。
 西(にし)の山(やま)から、毎朝(まいあさ)早(はや)く、からすの群(む)れが、村(むら)の上空(じょうくう)を飛(と)んで、東(ひがし)の方(ほう)へいきました。そして、晩方(ばんがた)になると、それらのからすは、一日(にち)の働(はたら)きを終(お)えて、きれいな列(れつ)を造(つく)り、東(ひがし)から、西(にし)へと帰(かえ)っていくのでした。
 彼(かれ)らは、こうして、つねに友(とも)だちといっしょであったけれど、たがいの身(み)を支配(しはい)する運命(うんめい)は、かならずしも同(おな)じではなかったのです。中(なか)には、意外(いがい)な敵(てき)と出合(であ)って戦(たたか)い、危(あや)うく脱(のが)れたとみえ、翼(つばさ)の傷(きず)ついたのもあります。
 この不幸(ふこう)なからすだけは、みんなから、ややもすると後(おく)れがちでした。けれど、殿(しんがり)を承(うけたまわ)ったからすは、この弱(よわ)い仲間(なかま)を、後方(こうほう)に残(のこ)すことはしなかった。なにか合図(あいず)をすると、たちまち整(ととの)った陣形(じんけい)は、しばし乱(みだ)れて、傷(きず)ついたからすを強(つよ)そうなものの間(あいだ)へ入(い)れて、左右(さゆう)から、勇気(ゆうき)づけるようにして、連(つ)れていくのでした。
「からすのほうが、よっぽど、偉(えら)いや。」
 純吉(じゅんきち)は、空(そら)を仰(あお)ぎながら、つぶやくと、目(め)の中(なか)に熱(あつ)い涙(なみだ)のわくのを覚(おぼ)えました。
 ある日(ひ)のことです。田圃(たんぼ)へ出(で)て、父親(ちちおや)の手助(てだす)けをしていると、ふいに、父親(ちちおや)が、
「純(じゅん)や、あれを見(み)い。鳥(とり)でさえ、弱(よわ)いものは、ばかにされるでな。」と、いったのです。
 純吉(じゅんきち)が、父親(ちちおや)の指(さ)す方(ほう)を見(み)ると、驚(おどろ)いたのでした。翼(つばさ)の端(はし)の取(と)れた哀(あわ)れなからすを、仲間(なかま)が意地悪(いじわる)く、列(れつ)の中(なか)から追(お)い出(だ)そうとして、右(みぎ)からも、左(ひだり)からも、つついているのでした。
「ああ、わかった。一昨日(おととい)は、あんなにしんせつにしてやったけれど、いつまでも弱(よわ)いと、じゃまになるのだな。」
 純吉(じゅんきち)は、自分(じぶん)が弱(よわ)くないことを、どうしても見(み)せなければならぬ気(き)がしました。だが、自分(じぶん)の強(つよ)いことを示(しめ)すために、仲間(なかま)とけんかをしなければならぬだろうか?
 彼(かれ)は、やはり迷(まよ)ったのでした。そのうちに、小学校(しょうがっこう)を出(で)ました。もう、だれも、彼(かれ)のことを、「ドンチャン。」と、いうものもなかったのです。
 その後(ご)、彼(かれ)は、村(むら)で、気(き)の弱(よわ)い、おとなしい青年(せいねん)と、見(み)なされていました。
 戦争(せんそう)が、はじまって、純吉(じゅんきち)が出征(しゅっせい)に召集(しょうしゅう)されたとき、父親(ちちおや)は、ただ息子(むすこ)が、村(むら)から出(で)た友(とも)だちに引(ひ)けを取(と)らぬことを念(ねん)じたのでした。
「お父(とう)さん、私(わたし)は、意気地(いくじ)なしではありません。ご心配(しんぱい)なさらないでください。」
 純吉(じゅんきち)の家(いえ)に残(のこ)した言葉(ことば)は、ただ、それだけでした。
 その日(ひ)、中隊長(ちゅうたいちょう)は、兵士(へいし)らを面前(めんぜん)において、厳(おごそ)かに、一場(じょう)の訓示(くんじ)をしました。
「諸君(しょくん)は、なんという幸福者(こうふくもの)だ。じつに、いいときに生(う)まれて、天皇陛下(てんのうへいか)のために、お国(くに)のために、つくすことができるのだぞ。喜(よろこ)んで勇(いさ)んで、思(おも)う存分(ぞんぶん)な働(はたら)きをしてもらいたい。」
 長(なが)い眠(ねむ)りから、いま、目(め)がさめたように、満面(まんめん)紅潮(こうちょう)を注(そそ)いで、にっこりとしたものがあります。それは、純吉(じゅんきち)でした。
「そうだ! いまこそ、ほんとうに、自分(じぶん)の身(み)を粉(こ)にして、打(う)ち当(あ)たるところができるのだ。」
 もっとも勇敢(ゆうかん)に戦(たたか)って、華々(はなばな)しく江南(こうなん)の花(はな)と散(ち)った、勇士(ゆうし)の中(なか)に、純吉(じゅんきち)の名(な)がありました。この知(し)らせが、ひとたび村(むら)へ伝(つた)わると、村(むら)の人々(ひとびと)は、いまさら、英雄(えいゆう)の少年時代(しょうねんじだい)を見直(みなお)さなければならなかったのです。
「さすがに、英雄(えいゆう)はちがっていた。なんといわれても、仲間(なかま)とは、けんかをしなかったからな。」と、その当時(とうじ)、彼(かれ)のあだ名(な)をいった友(とも)だちまでが、語(かた)り合(あ)いました。
 丘(おか)に建(た)てられた、新(あたら)しい墓標(ぼひょう)の上(うえ)を、いまも、朝(あさ)は、西(にし)の山(やま)から、東(ひがし)の里(さと)へ、晩方(ばんがた)には、東(ひがし)の空(そら)から、西(にし)の空(そら)へと、帰(かえ)っていくからすの群(む)れがあります。そして、哀(あわ)れなものを、労(いたわ)るかと思(おも)えば、また、いじめるというふうに、矛盾(むじゅん)した光景(こうけい)を空(そら)へ描(えが)きながら。
了

底本:「定本小川未明童話全集 12」講談社
   1977(昭和52)年10月10日第1刷発行
   1982(昭和57)年9月10日第5刷発行
底本の親本:「日本の子供」文昭社
   1938(昭和13)年12月
入力:特定非営利活動法人はるかぜ
校正:酒井裕二
2016年10月28日作成
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