あらすじ
小さな木の芽が土から顔を出した時、待ち焦がれていた明るい世界は、予想をはるかに超えた複雑で危険な場所でした。雲、鳥、風、太陽、それぞれが木の芽に語りかけ、その存在を脅かします。木の芽は、生き残るために、そして、いつか大きく育つために、懸命にこの厳しい世界に適応しようと努力します。しかし、その世界は、思ったように優しくはありません。厳しい試練が待ち受けています。
 小(ちい)さな木(き)の芽(め)が土(つち)を破(やぶ)って、やっと二、三寸(ずん)ばかりの丈(たけ)に伸(の)びました。木(き)の芽(め)は、はじめて広(ひろ)い野原(のはら)を見渡(みわた)しました。大空(おおぞら)を飛(と)ぶ雲(くも)の影(かげ)をながめました。そして、小鳥(ことり)の鳴(な)き声(ごえ)を聞(き)いたのであります。(ああ、これが世(よ)の中(なか)というものであるか。)と考(かんが)えました。
 どれほど、この世(よ)の中(なか)へ出(で)ることを願(ねが)ったであろう。あの堅(かた)い土(つち)の下(した)にくぐっている時分(じぶん)には、同(おな)じような種子(たね)はいくつもあった。そして、暗(くら)い土(つち)の中(なか)で、みんなはいろいろのことを語(かた)り合(あ)ったものだ。
「早(はや)く、明(あか)るい世(よ)の中(なか)へ出(で)たいのだが、みんながいっしょに出(で)られるだろうか。」と、一つの種子(たね)がいうと、
「それはむずかしいことだ。だれが出(で)るかしれないけれど、あとは腐(くさ)ってしまうだろう。しかし出(で)たものは、死(し)んだ仲間(なかま)の分(ぶん)も生(い)きのびてしげって、幾(いく)十年(ねん)も、幾(いく)百年(ねん)も雄々(おお)しく太陽(たいよう)の輝(かがや)く下(した)で華(はな)やかに暮(く)らしてもらいたい。もし、二つなり、三つなりが、いっしょに明(あか)るい世界(せかい)へ出(で)ることがあったら、たがいに依(よ)り合(あ)って力(ちから)となって暮(く)らしそうじゃないか。」と、他(た)の種子(たね)が答(こた)えました。
 みんなは、その種子(たね)のいったことに賛成(さんせい)しました。しかしみんなが明(あか)るい世界(せかい)を慕(した)ったけれど、そのかいがなく、土(つち)の上(うえ)に出(で)ることを得(え)たものは、ただ一つだけでありました。
 こうして、一本(ぽん)の木(き)の芽(め)は、この世界(せかい)に出(で)たが、見(み)るもの、聞(き)くものに心(こころ)を脅(おびや)かされたのであります。みんなの希望(きぼう)まで、自分(じぶん)の生命(せいめい)の中(なか)に宿(やど)して、大空(おおぞら)に高(たか)く枝(えだ)を拡(ひろ)げて、幾万(いくまん)となく群(むら)がった葉(は)の一つ一つに日光(にっこう)を浴(あ)びなければならないと思(おも)いましたが、それはまだ遠(とお)いことでありました。
 最初(さいしょ)、この木(き)の芽(め)の生(は)えたのを見(み)つけたものは、空(そら)を渡(わた)る雲(くも)でありました。けれど、ものぐさな無口(むくち)な雲(くも)は、見(み)ぬふりをして、その頭(あたま)の上(うえ)を悠々(ゆうゆう)と過(す)ぎてゆきました。
 木(き)の芽(め)は、鳥(とり)をいちばんおそれていたのです。それは、代々(だいだい)からの神経(しんけい)に伝(つた)わっている本能的(ほんのうてき)のおそれのようにも思(おも)われました。あのいい音色(ねいろ)で歌(うた)う鳥(とり)は、姿(すがた)もまた美(うつく)しいには相違(そうい)ないけれど、みずみずしい木(き)の芽(め)を見(み)つけると、きっと、それをくちばしでつついて、食(く)い切(き)ってしまうからです。そのくせ、鳥(とり)は木(き)が大(おお)きくなってしげったあかつきには、かってにその枝(えだ)に巣(す)を造(つく)ったり、また夜(よる)になると宿(やど)ることなどがありました。そんなことを予覚(よかく)しているような木(き)の芽(め)は、小鳥(ことり)に自分(じぶん)の姿(すがた)を見(み)いだされないように、なるたけ石(いし)の蔭(かげ)や、草(くさ)の蔭(かげ)に隠(かく)れるようにしていました。
 口(くち)やかましい、そして、そそっかしい風(かぜ)が、つぎに木(き)の芽(め)を見(み)つけました。
「おお、ほんとうにいい木(き)の芽(め)だ。おまえは、末(すえ)には大木(たいぼく)となる芽(め)ばえなんだ。おまえの枯(か)れた年老(としと)った親(おや)は、よくこの野原(のはら)の中(なか)で俺(おれ)たちと相撲(すもう)を取(と)ったもんだ。なかなか勇敢(ゆうかん)に闘(たたか)ったもんだ。この世界(せかい)は広(ひろ)いけれど、ほんとうに俺(おれ)たちの相手(あいて)となるようなものは少(すく)ない。はじめから死(し)んでいるも同然(どうぜん)な街(まち)の建物(たてもの)や、人間(にんげん)などの造(つく)った家(うち)や、堤防(ていぼう)やいっさいのものは、打衝(ぶつか)っていっても、ほんとうに死(し)んでいるのだから張(は)り合(あ)いがない。そこへいくと、おまえたちや、海(うみ)などは、生(い)きているのだから、俺(おれ)が打衝(ぶつか)ってゆくと叫(さけ)びもするし、また、戦(たたか)いもする。俺(おれ)は、じっとしていることはきらいだ。なんでも駆(か)けまわっていたり、争(あらそ)ったり組(く)みついたりすることが大好(だいす)きなのだ。」
 木(き)の芽(め)は、まだ地(ち)の上(うえ)に産(う)まれてから、幾日(いくにち)もたたないので、ものを見(み)てもまぶしくてしかたがないほどでありましたから、こう、風(かぜ)におしゃべりをされると、ただ空怖(そらおそ)ろしいような、半分(はんぶん)ばかり意味(いみ)がわかって半分(はんぶん)は意味(いみ)がわからないような、どきまぎとした気持(きも)ちでいたのであります。
「しかし、おまえは、大木(たいぼく)になる芽(め)ばえだとはいうものの、それまでには、おおかみに踏(ふ)まれたり、きつねに踏(ふ)まれたりしたときには、折(お)れてしまおう。そうすれば、それまでのことだ。だから体(からだ)を鍛(きた)えなければならない。」と、宇宙(うちゅう)の浮浪者(ふろうしゃ)である風(かぜ)は、語(かた)って聞(き)かせました。
 哀(あわ)れな木(き)の芽(め)は、風(かぜ)のいうことをともかくも感心(かんしん)して聞(き)いていましたが、
「それなら、どうしたら、私(わたし)は強(つよ)くなるのですか。」と、木(き)の芽(め)は、風(かぜ)に問(と)いました。
 風(かぜ)は、いちだんと悲痛(ひつう)な調子(ちょうし)になって、
「それには、俺(おれ)がおまえを鍛(きた)えるよりしかたがない。いまおまえは、まだ小(ちい)さくて教(おし)えても歌(うた)えまいが、いんまに大(おお)きくなったら俺(おれ)の教(おし)えた『曠野(こうや)の歌(うた)』と、『放浪(ほうろう)の歌(うた)』とを歌(うた)うのだ。」と、風(かぜ)は、木(き)の芽(め)にむかっていいました。
無窮(むきゅう)から、無窮(むきゅう)へ
ゆくものは、だれだ。
おまえは、その姿(すがた)を見(み)たか、
魔物(まもの)か、人間(にんげん)か。
黒(くろ)い着物(きもの)をきて
破(やぶ)れた灰色(はいいろ)の旗(はた)がひるがえる。
 風(かぜ)は、歌(うた)って聞(き)かせました。そして、強(つよ)く、強(つよ)く吹(ふ)き出(だ)しました。木(き)の芽(め)ばかりでなく、野原(のはら)に生(は)えていた、すべての草(くさ)や、林(はやし)が、驚(おどろ)いて騒(さわ)ぎ出(だ)しました。中(なか)にも、この小(ちい)さな木(き)の芽(め)は、柔(やわ)らかな頭(あたま)をひたひたとさして、いまにもちぎれそうでありました。
 粗野(そや)で、そそっかしい風(かぜ)は、いつやむと見(み)えぬまでに吹(ふ)いて、吹(ふ)いて吹(ふ)き募(つの)りました。木(き)の芽(め)は、もはや目(め)をまわして、いまにも倒(たお)れそうになったのであります。
 このとき、太陽(たいよう)は、見(み)るに見(み)かねて、風(かぜ)をしかりました。
「なんで、そんなに小(ちい)さい木(き)の芽(め)をいじめるのだ。おまえが騒(さわ)ぎ狂(くる)いたいと思(おも)ったなら、高(たか)い山(やま)の頂(うえ)へでも打衝(ぶつか)るがいい、それでなければ、夜(よる)になってから、だれもいない海(うみ)の真(ま)ん中(なか)で波(なみ)を相手(あいて)に戦(たたか)うがいい。もうこの小(ちい)さな木(き)の芽(め)をいじめてくれるな。」と、太陽(たいよう)はいいました。
 風(かぜ)は、太陽(たいよう)に向(む)かって飛(と)びつきそうに、空(そら)へ躍(おど)り上(あ)がりました。そうして叫(さけ)びました。
「私(わたし)は、この小(ちい)さな木(き)の芽(め)をいじめるのではありません。強(つよ)く、強(つよ)く、強(つよ)くならなければ、どうしてこの曠野(こうや)の真(ま)ん中(なか)でこの木(き)の芽(め)が育(お)い立(た)ちましょう。そうするには私(わたし)が、木(き)の芽(め)を、強(つよ)くするように鍛(きた)えなければならないのです。」
 太陽(たいよう)は、あきれたような顔(かお)つきをして、しばらくぼんやりと見下(みお)ろしていましたが、
「私(わたし)のいうことを守(まも)らんと、おまえを三千里(り)も四千里(り)も遠方(えんぽう)へ追(お)いやってしまうぞ。これから、芽(め)が大(おお)きくなるまで、おまえはけっして、あんなに烈(はげ)しく吹(ふ)いてはならない。」と、太陽(たいよう)は風(かぜ)に命(めい)じました。
 風(かぜ)は、声(こえ)低(ひく)く、「放浪(ほうろう)の歌(うた)」をうたいながら、海(うみ)の方(ほう)をさして去(さ)ってしまいました。後(あと)で、太陽(たいよう)は哀(あわ)れな木(き)の芽(め)をじっとながめたのであります。
「もう驚(おどろ)くことはない。おまえを苦(くる)しめた風(かぜ)は遠(とお)くへ去(さ)ってしまった。これから後(あと)は、私(わたし)がおまえを見守(みまも)ってやろう。」と、太陽(たいよう)はいいました。
 木(き)の芽(め)は、生(う)まれて出(で)た世(よ)の中(なか)が予想(よそう)をしなかったほど、複雑(ふくざつ)なのに頭(あたま)を悩(なや)ましました。そして、空恐(そらおそ)ろしさに震(ふる)えていました。
「おまえは寒(さむ)いのか。なんでそんなに震(ふる)えているのだ。」と、太陽(たいよう)は、怪(あや)しんで聞(き)きました。
 木(き)の芽(め)は、風(かぜ)に吹(ふ)かれて、体(からだ)がたいへんに疲(つか)れてきました。そして、のどがこのうえもなく渇(かわ)いていたので、ただ雨(あめ)の降(ふ)ってくれることを望(のぞ)んでいましたが、しかし、そんなことを口(くち)に出(だ)していいもされずに、不安(ふあん)におそわれて震(ふる)えていたのです。
「かわいそうに、おまえは、ものがいえないほど寒(さむ)いのか。それで、震(ふる)えているのだろう。もう安心(あんしん)するがいい。風(かぜ)は、あちらへいってしまった。私(わたし)が、おまえを思(おも)いきって暖(あたた)めてやるから。」と、太陽(たいよう)はいいました。
 そして、太陽(たいよう)は、急(きゅう)に熱(ねつ)と光(ひかり)をましました。その熱(ねつ)は雲(くも)を散(さん)じてしまいました。そして、やっと地(ち)の上(うえ)に伸(の)びたばかりの木(き)の芽(め)は、小(ちい)さな葉(は)がしぼんで、細(ほそ)い幹(みき)は乾(かわ)いて、ついに枯(か)れてしまいました。
 太陽(たいよう)は、そのことには気(き)づかずに、日暮(ひぐ)れ方(がた)まで下界(げかい)を照(て)らしていました。

 ある国(くに)にあった話(はなし)です。人々(ひとびと)は、長(なが)い間(あいだ)の版(はん)で押(お)したような生活(せいかつ)に疲(つか)れていました。毎日(まいにち)同(おな)じようなことをして、朝(あさ)になるとはね起(お)きて、働(はたら)き、食(く)い、そして日(ひ)が暮(く)れると眠(ねむ)ることにも飽(あ)きてしまいました。
 みんなは、仲(なか)よく暮(く)らすことを希望(きぼう)していましたけれど、どうしても、このことばかりはできなかったというのは、ある人(ひと)がたくさん金(かね)がもうかったときには、一方(いっぽう)ではまたたいへんに損(そん)をするというようなぐあいで、みんなの気持(きも)ちがいつも一つではなかったから、怒(おこ)るものもあれば、また喜(よろこ)ぶものがあり、中(なか)には泣(な)くものまた笑(わら)うものがあるというふうで、その間(あいだ)に嫉妬(しっと)、嘲罵(ちょうば)の絶(た)える暇(ひま)もなかったのでありました。
「ああ、なんで俺(おれ)たちは、産(う)まれてきたのだろう。産(う)まれたかいがないというものだ。毎日(まいにち)、こんなような同(おな)じことを繰(く)り返(かえ)して死(し)んでしまわなければならないのか?」と、人々(ひとびと)はため息(いき)をついていいました。
 春(はる)になると、花(はな)が咲(さ)きました。ちょうどその国(くに)全体(ぜんたい)が花(はな)で飾(かざ)られるようにみえました。夏(なつ)になると、青葉(あおば)でこんもりとしました。そして、秋(あき)がくる時分(じぶん)には、どこの林(はやし)も、丘(おか)も、森(もり)も、黄色(きいろ)になって風(かぜ)のまにまにそれらの葉(は)が散(ち)りはじめました。冬(ふゆ)が過(す)ぎ、また春(はる)がめぐってくるというふうに繰(く)り返(かえ)されたのであります。
 この国(くに)には、昔(むかし)からのことわざがありまして、夏(なつ)の晩方(ばんがた)の海(うみ)の上(うえ)にうろこ雲(ぐも)のわいた日(ひ)に、海(うみ)の中(なか)へ身(み)を投(な)げると、その人(ひと)は貝(かい)に生(う)まれ変(か)わる。また、三年(ねん)もたつと、海(うみ)の上(うえ)にうろこ雲(ぐも)がわいた日(ひ)に、その貝(かい)は白鳥(はくちょう)に変(か)わってしまう。白鳥(はくちょう)になると自由(じゆう)に空(そら)を飛(と)ぶことができる、白鳥(はくちょう)は遠(とお)い、遠(とお)い、沖(おき)のかなたにある「幸福(こうふく)の島(しま)」へ飛(と)んでゆくというのであります。
「幸福(こうふく)の島(しま)があるというが、それはほんとうのことだろうか。」
 ある人(ひと)が、この国(くに)でいちばん物知(ものし)りといううわさの高(たか)い人(ひと)に向(むか)って問(と)いました。物知(ものし)りはもうだいぶ年(とし)をとった、白髪(しらが)のまじった老人(ろうじん)でありました。
「それはほんとうのことだ。幸福(こうふく)の島(しま)へゆけば、いまこの国(くに)でまちがっているようなことは、たとえ見(み)ようと思(おも)っても見(み)られない。そのうえ、山(やま)へゆけば木(き)がしげっている。土(つち)を掘(ほ)ればいい水(みず)がわいてくる。岩(いわ)を破(わ)れば、金(きん)・銀(ぎん)・銅(どう)・鉄(てつ)などが光(ひか)っている。野原(のはら)には花(はな)が咲(さ)き乱(みだ)れ、田(た)や、畠(はたけ)にはしぜんと穀物(こくもつ)が茂(しげ)っている。そこへさえゆけば、人(ひと)は眠(ねむ)っていて楽(らく)に生活(くらし)がされるから、たがいに争(あらそ)うということを知(し)らない。ただ、しかしその幸福(こうふく)の島(しま)へいくのが容易(ようい)でない。波(なみ)が荒(あら)いし、恐(おそ)ろしい風(かぜ)が吹(ふ)く、また、深(ふか)い海(うみ)の中(なか)には魔物(まもの)がすんでいて、通(とお)る船(ふね)を覆(くつがえ)してしまう。だれも、まだその島(しま)にいったものがないが、島(しま)には、人間(にんげん)が住(す)んでいるということだ。また幸福(こうふく)の島(しま)の女(おんな)は、天使(てんし)のように美(うつく)しいということだ。昔(むかし)から、その島(しま)へいってみたいばかりに、神(かみ)に願(がん)をかけて貝(かい)となったり、三年(ねん)の間(あいだ)海(うみ)の中(なか)で修業(しゅぎょう)をして、さらに白鳥(はくちょう)となったり、それまでにして、この島(しま)に憧(あこが)れて飛(と)んでゆくのであった。白(しろ)い鳥(とり)は、その島(しま)にゆくと、花(はな)の咲(さ)いている野原(のはら)の上(うえ)で舞(ま)うのである。またあるときは、いつも緑(みどり)の色(いろ)の変(か)わらない林(はやし)の中(なか)で歌(うた)い、あるときは、美(うつく)しい女(おんな)の肩(かた)に止(と)まって愛(あい)されもするというが、じつに不思議(ふしぎ)なことだ。」
 物知(ものし)りの老人(ろうじん)は答(こた)えました。この話(はなし)を聞(き)いた人(ひと)は、目(め)をみはりました。そして驚(おどろ)きました。
「なぜ、こんな不思議(ふしぎ)な話(はなし)をもっと早(はや)く、みんなに聞(き)かせてはくださらなかったのですか。」と、老人(ろうじん)に向(む)かっていいました。
「こういう話(はなし)は、世(よ)の中(なか)を騒(さわ)がせるものだから、あまりしないほうがいいと思(おも)ったのだ。」と、物知(ものし)りは答(こた)えました。
 この話(はなし)は、いつか国(くに)じゅうに伝(つた)わり広(ひろ)まったのであります。
 生活(せいかつ)に興味(きょうみ)を失(うしな)っている若(わか)い人々(ひとびと)の中(なか)では、毎日(まいにち)うなだれて沈(しず)んでいるものもありましたが、一命(めい)を賭(か)けても、幸福(こうふく)の世界(せかい)を見(み)いだしたいと思(おも)ったものもありました。そして、夏(なつ)の日(ひ)が海(うみ)のかなたに傾(かたむ)いて無数(むすう)のうろこ雲(ぐも)が美(うつく)しく花弁(はなびら)のように空(そら)に散(ち)りかかったときに、身(み)を投(な)げて死(し)んだものもありました。
 こうして、死(し)んだ人々(ひとびと)に対(たい)しては、だれも悲(かな)しいというような感(かん)じを抱(いだ)きませんでした。このままこの国(くに)に朽(く)ちてしまって土(つち)となるよりは、生(う)まれ変(か)わって幸福(こうふく)の島(しま)へゆくことがどれほど楽(たの)しい愉快(ゆかい)なことであるかしれなかったからです。
 そして、海(うみ)の中(なか)に身(み)を投(な)げて死(し)ぬほどの勇気(ゆうき)もなく、いたずらに、醜(みぐるし)く年(とし)を取(と)って木(き)の枯(か)れるように死(し)んでしまうことが、その美(うつく)しい死(し)に較(くら)べたら、どんなにか陰気(いんき)で、また暗(くら)い事実(じじつ)でありましたでしょう?
 日(ひ)が沈(しず)むころになると、毎日(まいにち)のように、海岸(かいがん)をさまよって、青(あお)い、青(あお)い、そして地平線(ちへいせん)のいつまでも暗(くら)くならずに、明(あか)るい海(うみ)に憧(あこが)れるものが幾人(いくにん)となくありました。海(うみ)は、永久(えいきゅう)にたえず美妙(びみょう)な唄(うた)をうたっています。その唄(うた)の声(こえ)にじっと耳(みみ)をすましていると、いつしか、青黒(あおぐろ)い底(そこ)の方(ほう)に引(ひ)き込(こ)められるような、なつかしさを感(かん)じました。
 まれには、月(つき)の光(ひかり)が、波(なみ)の上(うえ)を静(しず)かに照(て)らす夜(よる)になってから、感(かん)がきわまって、とつぜん海(うみ)の中(なか)に身(み)を躍(おど)らしたものもあったのです。
 生(う)まれ変(か)わるという信仰(しんこう)が、どれほど味気(あじけ)ない生活(せいかつ)に活気(かっき)をつけたかしれません。「死(し)」ということがこんなに、このときほど意義(いぎ)のあることに思(おも)われたかわかりません。
「死(し)なずに幸福(こうふく)の島(しま)へ渡(わた)れないものだろうか。」
 多(おお)くの人々(ひとびと)の中(なか)には、身(み)を海(うみ)に投(な)げてしまって、はたして、ふたたび生(う)まれ変(か)わるだろうかという疑(うたが)いをもったものもおります。その人々(ひとびと)は死(し)なずに、どんな冒険(ぼうけん)でもやってみて、その島(しま)へたどり着(つ)きたいものだと思(おも)いました。そして、そのことを年(とし)よりの物知(ものし)りにたずねました。
「ゆけないこともあるまいが、なにしろ遠(とお)い。その島(しま)へ渡(わた)るまでには怖(おそ)ろしい風(かぜ)の吹(ふ)いているところがある。また、大波(おおなみ)の渦巻(うずま)いているところがある。魔物(まもの)のすんでいる深(ふか)い海(うみ)をも通(とお)らなければならない。その用意(ようい)が十分(ぶん)できるなら、ゆけないこともないだろう。」と、なんでも知(し)っている老人(ろうじん)は答(こた)えました。
 考(かんが)え深(ぶか)い、また臆病(おくびょう)な人(ひと)たちは、たとえその準備(じゅんび)に幾年(いくねん)費(つい)やされても十分(ぶん)に用意(ようい)をしてから、遠(とお)い幸福(こうふく)の島(しま)に渡(わた)ることを相談(そうだん)しました。
 それからというものは、みんなは働(はたら)くことに張(は)り合(あ)いを得(え)ました。あるものは、海(うみ)を渡(わた)る船(ふね)について工夫(くふう)を凝(こ)らしました。あるものは、いろいろな器具(きぐ)について考(かんが)えました。またあるものは、その島(しま)についてからのことなどを研究(けんきゅう)して頭(あたま)を悩(なや)ましました。しかしその悩(なや)みは、行(ゆ)く末(すえ)の幸福(こうふく)を得(う)ることのために愉快(ゆかい)でありました。早(はや)く、その未知(みち)の島(しま)にゆきたいものだとみんなは心(こころ)で思(おも)いました。どんな困難(こんなん)や辛苦(しんく)がこの後(のち)あってもそれを切(き)り抜(ぬ)けてゆこうという勇気(ゆうき)がみんなの心(こころ)にわいたのであります。
 太陽(たいよう)は、赤(あか)く、暮(く)れ方(がた)になると海(うみ)のかなたに沈(しず)みました。そのとき、炎(ほのお)のように見(み)える雲(くも)が地平線(ちへいせん)に渦巻(うずま)いていました。
「幸福(こうふく)の島(しま)は、あの雲(くも)の下(した)のあたりにあるのだろう。」と、みんなはその方(ほう)を望(のぞ)みながら、いいました。やがて、日(ひ)がまったく沈(しず)んで、空(そら)の色(いろ)がだんだん暗(くら)くなると、地平線(ちへいせん)は波(なみ)に洗(あら)われて、雲(くも)の色(いろ)の消(き)えてゆくのを惜(お)しんだのであります。
 ある日(ひ)のこと、人々(ひとびと)がいつものごとく、海岸(かいがん)に立(た)って沖(おき)の方(ほう)をながめていました。そのとき、なにか一つ黒(くろ)い点(てん)のようなものが、夕空(ゆうぞら)をこなたに向(む)かってだんだん近(ちか)づいてくるように見(み)えたのであります。みんなはしばらく、目(め)をみはってそのものに気(き)をとられていました。
「あれは、なんだろうか。こちらに向(む)かってこいでいるようだ。」
「幸福(こうふく)の島(しま)から、魁(さきがけ)をして、こちらの国(くに)へやってきたのではないか。」
「なんにしても、いまに着(つ)いたら、すこしぐらい沖(おき)のようすがわかるだろう。」と、みんなは、くびを差(さ)し伸(の)ばして黒(くろ)いもののこの岸(きし)に近寄(ちかよ)るのを待(ま)っていました。
 だんだんとその黒(くろ)いものは近(ちか)づいたのであります。すると、小(ちい)さな船(ふね)で、それには三人(にん)のものが乗(の)っていたのであります。やっとその船(ふね)は汀(みぎわ)に着(つ)きました。船(ふね)から下(お)りた三人(にん)のものは、目(め)ばかり鋭(するど)く光(ひか)って、ひげは黒(くろ)く、頭髪(かみ)はのびて、ほとんど、骨(ほね)と皮(かわ)ばかりにやせ衰(おと)えていたのです。
「みんな俺(おれ)たちの顔(かお)をば忘(わす)れてしまったろう。十年(ねん)ばかりまえに沖(おき)へ出(で)て、大風(おおかぜ)のために遠(とお)くへ流(なが)されたものだ。」と、その中(なか)のいちばん背(せ)の高(たか)い男(おとこ)がいいました。
 人々(ひとびと)は、十年(ねん)ばかり前(まえ)にあった大暴風雨(だいぼうふうう)の夜(よ)のことを記憶(きおく)から呼(よ)び起(お)こしました。そして、三人(にん)のものがいまだに行方不明(ゆくえふめい)であることを思(おも)い出(だ)したのであります。
「よく帰(かえ)ってきた。もうみんなは死(し)んだものと思(おも)っていた。おまえたちは、幸福(こうふく)の島(しま)にでも救(すく)われていたのか?」と、群集(ぐんしゅう)の中(なか)から、一人(ひとり)がいいました。
「幸福(こうふく)の島(しま)?」と、そのとき、三人(にん)の中(うち)一人(ひとり)が、自分(じぶん)の耳(みみ)を怪(あや)しむように、大(おお)きな声(こえ)で聞(き)き返(かえ)しました。
「そうだ。幸福(こうふく)の島(しま)に長(なが)い間(あいだ)、住(す)んでいたかと聞(き)くのだ。」と、群集(ぐんしゅう)の中(なか)から一人(ひとり)が答(こた)えました。
「ばかにするのか? 地獄(じごく)から、やっと逃(に)げ出(だ)してきた俺(おれ)たちに向(む)かって、幸福(こうふく)の島(しま)とはなんのことだ?おまえがたは、久々(ひさびさ)で帰(かえ)ってきたものを侮辱(ぶじょく)するつもりなのか。」と、三人(にん)は、青(あお)い顔(かお)をして怒(おこ)りました。
 みんなは、意外(いがい)なできごとに驚(おどろ)いて、三人(にん)をやっとのことでなだめました。
「ちょうど、ここから見(み)ると、あの太陽(たいよう)の沈(しず)む、渦巻(うずま)く炎(ほのお)のような雲(くも)の下(した)だ。その島(しま)に着(つ)くと、三人(にん)はひどいめにあった。朝(あさ)から晩(ばん)まで、獣物(けもの)のように使役(しえき)された。俺(おれ)たちはどうかしてこの島(しま)から逃(に)げ出(だ)したいものだと思(おも)ったけれど、どうすることもできなかった。日(ひ)が暮(く)れると海辺(うみべ)へ出(で)ては、火(ひ)をたいて、もしやこの火影(ひかげ)を見(み)つけたら、救(すく)いにきてはくれないかと、あてもないことを願(ねが)った。三人(にん)は、ついに丘(おか)の上(うえ)の獄屋(ごくや)に入(い)れられてしまった。そして、長(なが)い間(あいだ)、その獄屋(ごくや)のうちで月日(つきひ)を送(おく)ったのだ。たまたま月(つき)の影(かげ)が、窓(まど)からもれると、その月(つき)を見(み)て遠(とお)い海(うみ)のかなたのふるさとをしのんだ。ある晩(ばん)のこと、三人(にん)は、その窓(まど)から逃(に)げ出(だ)した。そして、ようようの思(おも)いで、助(たす)かってここまで逃(に)げてきたのだ。」と、三人(にん)は、くわしく物語(ものがた)りました。みんなは、年寄(としよ)りの物知(ものし)りにあざむかれたことを憤(いきどお)りました。
「ああ、俺(おれ)たちはばかだった。あの老人(ろうじん)が、自分(じぶん)でいきもしない『幸福(こうふく)の島(しま)』などというものを知(し)っているはずがなかったのだ。あの老人(ろうじん)を、だれがいったい物知(ものし)りなどといったのだ。そして、あの老人(ろうじん)のおかげで幾人(いくにん)海(うみ)の中(なか)へ身(み)を投(な)げて死(し)んだかしれない。」
 みんなは、老人(ろうじん)を海岸(かいがん)へひきずってきました。そして、みんなをあざむいたことをなじりました。すると、老人(ろうじん)は、案外(あんがい)平気(へいき)な顔(かお)をしていいました。
「昔(むかし)は、『幸福(こうふく)の島(しま)』だったのだ。しかし、それがいま『禍(わざわい)の島(しま)』に変(か)わってしまったのだ。それをだれが知(し)っていよう。けっして、私(わたし)の罪(つみ)じゃない。」
 けれど、みんなは老人(ろうじん)のいうことを承知(しょうち)しませんでした。そしてついに老人(ろうじん)を三人(にん)の乗(の)ってきた小船(こぶね)に乗(の)せて、沖(おき)の方(ほう)へ流(なが)してしまいました。みんなは、これで復讐(ふくしゅう)がとげられたと思(おも)いました。もうこれからは、みんな物知(ものし)りなどというものがいなくて、この国(くに)の人々(ひとびと)が迷(まよ)わされる心配(しんぱい)のないのを喜(よろこ)びました。しかし、そうした喜(よろこ)びもつかのまのことでありました。
 みんなは、また、前(まえ)のように生(い)きている望(のぞ)みを失(うしな)ってしまいました。なんのために、自分(じぶん)らは、こうして味気(あじけ)ない生活(せいかつ)をつづけなければならぬのか。
「禍(わざわい)の島(しま)でもいいからいってみたい。」といって、まれには船(ふね)を押(お)し出(だ)していくものもありました。
 未知(みち)の世界(せかい)に憧(あこが)れる心(こころ)は、「幸福(こうふく)の島(しま)」でも、また、「禍(わざわい)の島(しま)」でも、極度(きょくど)に達(たっ)したときは変(か)わりがなかったからです。とにかく、みんなは、たがいに欲深(よくぶか)であったり、嫉妬(しっと)しあったり、争(あらそ)い合(あ)ったりする生活(せいかつ)に愛想(あいそう)をつかしました。そして、これがほんとうの人生(じんせい)であるとは、どうしても真(しん)に信(しん)じられなかったのであります。
了

底本:「定本小川未明童話全集 3」講談社
   1977(昭和52)年1月10日第1刷
   1981(昭和56)年1月6日第7刷
※表題は底本では、「明(あか)るき世界(せかい)へ」となっています。
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校正:本読み小僧
2012年9月28日作成
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