あらすじ
男は、家にある古い仏像がもし高値で売れれば、大金持ちになれると夢想します。村の物知りな男に鑑定してもらうと、その仏像は「天下一品」で、千両の価値があると告げられます。男は舞い上がり、仏像を売りさばこうとしますが、思わぬ展開が待ち受けていました。
 ある日(ひ)のことであります。男(おとこ)は空想(くうそう)にふけりました。
「ほんとうに、毎日(まいにち)働(はたら)いても、つまらない話(はなし)だ。大金持(おおがねも)ちになれはしないし、また、これという安楽(あんらく)もされない。ばかばかしいことだ。よく世間(せけん)には、小判(こばん)の入(はい)った大瓶(おおびん)を掘(ほ)り出(だ)したといううわさがあるが、俺(おれ)も、なにかそんなようなものでも掘(ほ)り出(だ)さなければ、大金持(おおがねも)ちとはならないだろう。」と、その男(おとこ)は、いろいろなことを、仰向(あおむ)いて考(かんが)えていました。
 すると、たなの上(うえ)に乗(の)っていた、古(ふる)い仏像(ぶつぞう)に目(め)が止(と)まりました。昔(むかし)から、家(いえ)にあったので、こうしてたなの上(うえ)に乗(の)せておいたのです。仏壇(ぶつだん)の中(なか)には、あまり大(おお)きすぎて入(はい)らなかったからであります。
「あの仏像(ぶつぞう)が、金(きん)であったら、たいへんな値打(ねう)ちのものだろうが、どうせそんなものでないにはきまっている。それに手(て)が欠(か)けていて、どのみち、たいした代物(しろもの)ではない。しかし、あの仏像(ぶつぞう)がいいものであって、値(あたい)が高(たか)く売(う)れたら、どんなにしあわせだろう。俺(おれ)は、たくさんの田地(でんち)を買(か)うし、また、諸国(しょこく)を見物(けんぶつ)にも出(で)かけるし、りっぱな着物(きもの)も造(つく)ることができるだろう。」と、男(おとこ)は、黒(くろ)くすすけた仏像(ぶつぞう)を見(み)ながら考(かんが)えこんでいました。
 家(いえ)の外(そと)には、もうすずめがきて餌(え)を拾(ひろ)って鳴(な)いていました。いつもなら、男(おとこ)は、くわをかついで圃(はたけ)に出(で)なければならない時刻(じこく)でありましたが、なんだか働(はたら)くということがばかばかしくなって、その気(き)になれませんでした。
 男(おとこ)は、立(た)ち上(あ)がって、たなの上(うえ)からその仏像(ぶつぞう)を取(と)り下(お)ろして、つくづくとながめていました。ほんとうに、手(て)に取(と)ってこうしてながめるというようなことは、幾年(いくねん)の間(あいだ)、いままでになかったのです。また、見(み)れば見(み)るほど、それがいいもののようにも思(おも)われてきました。
 もうこの世(よ)にいない父親(ちちおや)が、あるとき、旅(たび)のものからこの仏像(ぶつぞう)を買(か)ったということを聞(き)いていました。
「こりゃ、いいものではないかしらん。」と、彼(かれ)は、ますます考(かんが)えはじめました。
 村(むら)に、なんの職業(しょくぎょう)ということもきまらずに、日(ひ)を送(おく)っているりこう者(もの)がありました。村(むら)の人々(ひとびと)は、その人(ひと)をりこう者(もの)といっていました。この人(ひと)に聞(き)けば、役所(やくしょ)の届(とど)けのことも、また書画(しょが)の鑑定(かんてい)も、ちょっとした法律上(ほうりつじょう)のこともわかりましたので、村(むら)の中(うち)の物識(ものし)りということになっていました。しかし、その人(ひと)は、あまりいい生活(せいかつ)をしていませんでした。地所(じしょ)の売買(ばいばい)や、訴訟(そしょう)の代理人(だいりにん)などになって出(で)て、そんなことで報酬(ほうしゅう)を得(え)て、その一家(か)のものは暮(く)らしていたのですが、物識(ものし)りという名(な)が通(とお)っているので、このもののいったことは、村(むら)では、たいていほんとうにしていたのです。
「あの物識(ものし)りのところへ持(も)っていって、見(み)てもらおうかしらん。どうせつまらないものでも、もともとだ、万(まん)一いい代物(しろもの)であったら思(おも)わぬもうけものだ。人間(にんげん)の運(うん)というものは、どういうところにないともかぎらないから……。」と、男(おとこ)は、ほこりだらけの仏像(ぶつぞう)をひねくりながら考(かんが)えていました。
 やがて、男(おとこ)は、それをふろしきに包(つつ)みました。そして、これをかかえて家(いえ)から出(で)かけました。野(の)らの間(あいだ)の細道(ほそみち)を通(とお)りますと、もうみんながせっせと働(はたら)いています。自分(じぶん)も、今日(きょう)あたり芋(いも)に肥料(こえ)をやるのであったがと、男(おとこ)は、左右(さゆう)を見(み)まわしながら歩(ある)いてゆきました。
 物識(ものし)りは、家(いえ)に、つくねんとしてすわっていました。男(おとこ)が、仏像(ぶつぞう)をかかえて入(はい)ってきたので、物識(ものし)りは、きっとなにかの鑑定(かんてい)だなと思(おも)って、男(おとこ)を歓迎(かんげい)いたしました。
「さあ、ようこそお早(はや)くおいでなさいました。」と出(で)てきて、ぴかぴかはげた頭(あたま)を振(ふ)りたてていいました。
「ほかでもありませんが、これをひとつ見(み)ていただきたいとおもいまして。」と、男(おとこ)はいいました。
「なんでございますか。」と、りこう者(もの)は、包(つつ)みの上(うえ)からにらみました。
「仏像(ぶつぞう)です。」
「これは、けっこうなもので。」と、物識(ものし)りは、見(み)ぬ先(さき)から、おそれいったふうにいいました。
「そんないいものですといいのですが、どうせつまらないものです。」と、男(おとこ)はふろしき包(づつ)みを解(と)いて、黒(くろ)くなった仏像(ぶつぞう)を彼(かれ)に渡(わた)しました。
「なるほど。」と、うなずいて、りこう者(もの)は、その仏像(ぶつぞう)をいただいてから、しばらく、しみじみと見(み)入(い)っていました。
 男(おとこ)は、その間(あいだ)、なんとなく胸(むね)がどきどきいたしました。恐(おそ)ろしい宣告(せんこく)を受(う)けるような気持(きも)ちがしたのです。
「どうですか?」と、男(おとこ)は、ついにたまりかねてききました。
「まことに、けっこうな品(しな)です。」と、りこう者(もの)はただいったきりで、あくまで仏像(ぶつぞう)に見入(みい)っていました。男(おとこ)は、その言葉(ことば)を信(しん)じられないような、へんな気持(きも)ちがしました。
「つまらないものでしょうが……。」と、男(おとこ)は危(あや)ぶみながらいいました。
「天下(てんか)一品(ぴん)、安(やす)くて千両(りょう)の値打(ねう)ちは請(う)け合(あ)いです。」と、りこう者(もの)は感歎(かんたん)いたしました。
 それが、いよいよほんとうだと知(し)ると、男(おとこ)は、夢(ゆめ)のような気持(きも)ちがして、驚(おどろ)いたというよりは、頭(あたま)がぼうとしました。
 彼(かれ)は、思(おも)いきってたくさんな鑑定料(かんていりょう)を出(だ)して、仏像(ぶつぞう)を堅(かた)くしっかりと抱(いだ)いて、もときた道(みち)をもどりました。みんなは、いっしょうけんめいに、せっせと太陽(たいよう)の輝(かがや)く下(した)で働(はたら)いていました。高(たか)い空(そら)のあなたから、太陽(たいよう)は、柔和(にゅうわ)な目(め)つきをして、働(はたら)いている人々(ひとびと)を見守(みまも)っているようでありました。しかし、男(おとこ)は、もう芋(いも)に肥料(こえ)をやることなどは、まったく忘(わす)れてしまったように、てんで目(め)は田圃(たんぼ)の上(うえ)などに止(とど)まりませんでした。
「あの物識(ものし)りのいうことに、まちがった、ためしがない。ことに、今日(きょう)はほんとうに感心(かんしん)したようすでいった……安(やす)くて、千両(りょう)……まあ、なんという大金(たいきん)だろう。俺(おれ)は、夢(ゆめ)を見(み)ているのではあるまいかしらん。いや、たしかに夢(ゆめ)でない。千両(りょう)……買(か)い手(て)によって千五百両(りょう)にもならないともかぎらない。その金(かね)を俺(おれ)は、どうして使(つか)ったらいいだろう。」と、男(おとこ)は、もう気(き)が気(き)でなく、体(からだ)じゅうが熱(ねつ)に浮(う)かされていました。
 物識(ものし)りが、「天下(てんか)一品(ぴん)」といった仏像(ぶつぞう)が、この村(むら)の中(うち)にあるといううわさが、たちまちあたりに広(ひろ)まりました。我(われ)も、我(われ)もといって、みんなが男(おとこ)のところへ仏像(ぶつぞう)を拝(おが)みにまいりました。
「ありがたそうなお顔(かお)をしていらっしゃる。」とか、「慈悲(じひ)深(ぶか)いお目(め)をしていらっしゃる。」とか、または、「なんとなく神々(こうごう)しい。」とか、みんなが仏像(ぶつぞう)の前(まえ)に立(た)っていいました。
「これが千両(りょう)も値打(ねう)ちのある仏(ほとけ)さまですか。」と、中(なか)には、おそるおそる近寄(ちかよ)ってながめる人(ひと)たちもあったのです。
 すると、この村(むら)に、大金持(おおがねも)ちで、たくさんの小作人(こさくにん)を使用(しよう)して、また銀行(ぎんこう)に預金(よきん)をして、なにをすることもなく、日(ひ)を送(おく)っている人間(にんげん)がありました。欲(ほ)しいものは、なんでも買(か)いました。見(み)たいところへは、みんないって見(み)てきました。しかし、まだ、自分(じぶん)をなにひとつ満足(まんぞく)させるものはありませんでした。金(かね)はいくらあっても、それだけでは、この世(よ)の中(なか)がおもしろくはありませんでした。どうか天下(てんか)一品(ぴん)のものがほしい。だれもほかに持(も)っているものがないような珍(めずら)しいものを手(て)に入(い)れたい、と、日(ひ)ごろから思(おも)っていました。
 その金持(かねも)ちの耳(みみ)に、天下(てんか)一品(ぴん)の仏像(ぶつぞう)が村(むら)にあることが入(はい)りました。しかも、目下(めした)のものの家(いえ)にあると聞(き)くと、金持(かねも)ちは、もはやじっとしてはいられませんでした。さっそく、その男(おとこ)のところへ出(で)かけてゆきました。
「今日(こんにち)は。」と、金持(かねも)ちは、男(おとこ)のところをたずねました。かつて、金持(かねも)ちが、この男(おとこ)の狭(せま)い、うす暗(ぐら)い家(いえ)を訪(たず)ねるようなことは、ありませんでした。
「だんなさまでございますか。」と、男(おとこ)はいって、金持(かねも)ちを迎(むか)えました。
「ほかではないが、天下(てんか)一品(ぴん)という仏像(ぶつぞう)を見(み)せてもらいにきた。」と、金持(かねも)ちはいいました。「いよいよ俺(おれ)の運(うん)が向(む)いたぞ。」と、男(おとこ)は、心(こころ)の中(うち)でいいました。
「仏像(ぶつぞう)というのは、あすこに祀(まつ)ってあるあれでございます。」と、男(おとこ)はいいました。
 いつのまにか、たなの上(うえ)は、きれいになって、仏像(ぶつぞう)の前(まえ)には、花(はな)やお菓子(かし)などが、並(なら)べてあったのです。
 金持(かねも)ちは、それがどんな姿(すがた)であろうが、かまいません。金(かね)の力(ちから)で天下(てんか)一品(ぴん)が手(て)に入(い)れられるものなら、なんでもそれを自分(じぶん)のものにしたかったのです。
「あ、なるほど。」と、金持(かねも)ちは、軽(かる)くうなずいて、それを手(て)に取(と)ってつくづくと見(み)ていましたが、
「なかなかいい作(さく)だ。よほど古(ふる)いものだ。私(わたし)はまだこれよりもいいものを見(み)たことがあったが、この像(ぞう)もなかなかいい。手(て)の欠(か)けているのは惜(お)しいものだ。私(わたし)は、仏像(ぶつぞう)が好(す)きなので、どうか一つ手(て)に入(い)れたいと思(おも)っていたが、どうだろう、この像(ぞう)を譲(ゆず)ってもらえまいか。」と、金持(かねも)ちはいいました。
 男(おとこ)は、腹(はら)の中(なか)では、ほくほく喜(よろこ)んでいましたが、口(くち)では、そういわなかった。
「天下(てんか)一品(ぴん)といいますので、安(やす)くて千両(りょう)だと、あのりこう者(もの)がいいました。なにしろ先祖(せんぞ)代々(だいだい)の宝物(ほうもつ)でございまして、なるたけ売(う)りたくはないと、思(おも)っています。」と、男(おとこ)は、さもさもらしく答(こた)えました。
 そう聞(き)くと、金持(かねも)ちは、ますますこの仏像(ぶつぞう)がほしくなりました。
「どうだ、千両(りょう)で私(わたし)に売(う)ってはくれまいか。」と、金持(かねも)ちはいいました。
 男(おとこ)は、二千両(りょう)も、もっと高(たか)くも売(う)りたかったのです。
「まあ、考(かんが)えてみましょう。」と、あいさつをしました。金持(かねも)ちは、自分(じぶん)のほかには、千両(りょう)も出(だ)して、この仏像(ぶつぞう)の買(か)い手(て)は、あまりあるまいと思(おも)いましたので、その日(ひ)は、それで帰(かえ)ったのであります。
 隣村(となりむら)に、もう一人(ひとり)金持(かねも)ちがありました。この金持(かねも)ちも天下(てんか)一品(ぴん)の仏像(ぶつぞう)がぜひ見(み)たくなりました。それで、わざわざ男(おとこ)のもとへやってきました。
「どうか、仏像(ぶつぞう)を拝(おが)ましてもらいたい。」と頼(たの)みました。
「さあ、どうぞごらんくださいまし。仏像(ぶつぞう)はあれでございます。」と、男(おとこ)は、たなの上(うえ)の仏像(ぶつぞう)を指(ゆび)さしました。
「あ、あの仏像(ぶつぞう)ですかい。地金(じがね)は黄金(おうごん)ですか、なんでできていますか。」と、隣村(となりむら)の金持(かねも)ちは聞(き)きました。
「さあ、地金(じがね)のことは、ぞんじませんが、鑑定(かんてい)してもらうと、安(やす)くて千両(りょう)の値打(ねう)ちがあるとのことです。先刻(せんこく)も、村(むら)のだんなさまが見(み)えて、千両(りょう)で譲(ゆず)ってほしいといわれました。」と、男(おとこ)は話(はな)しました。
「じゃ、千両(りょう)で買(か)い手(て)があるのですかい。」
「さようでございます。」
「どうだ、私(わたし)に、千三百両(りょう)で譲(ゆず)ってくださらんか。」と、隣村(となりむら)の金持(かねも)ちは頼(たの)みました。
 男(おとこ)は、しめたものだと、心(こころ)の中(うち)で思(おも)いましたが、けっして、顔(かお)には見(み)せませんでした。
「なにしろ、先祖代々(せんぞだいだい)からの宝物(ほうもつ)ですから、なるべくなら手放(てばな)したくないと思(おも)っています。よく考(かんが)えてからご返事(へんじ)申(もう)しあげます。」と、男(おとこ)は答(こた)えました。
 隣村(となりむら)の金持(かねも)ちは、またくるといって、その日(ひ)は帰(かえ)ってしまいました。
 後(あと)で、男(おとこ)は、これは、またなんというしあわせが自分(じぶん)の身(み)の上(うえ)にわいてきたものかと考(かんが)えると、頭(あたま)がなんとなくぼんやりしてしまいました。そして、それからというものは、仕事(しごと)が手(て)につかず、圃(はたけ)へも出(で)ませんでした。男(おとこ)は、口(くち)の中(なか)で、千三百両(りょう)……と、口癖(くちぐせ)になって、繰(く)り返(かえ)して、いっていました。
「地所(じしょ)を買(か)うこともできる。見物(けんぶつ)に出(で)かけることもできる。」と、独(ひと)り言(ごと)をして、夜(よ)が明(あ)けると、日(ひ)が暮(く)れるまで、夢(ゆめ)を見(み)るような気持(きも)ちでいました。すると、そのとき、
「この田舎(いなか)でさえ、千両(りょう)や、千三百両(りょう)で売(う)れる仏像(ぶつぞう)だ。町(まち)へいって見(み)せたら、もっと、高(たか)く売(う)れないともかぎらない。」と、ある人(ひと)は、男(おとこ)に向(む)かっていいました。
 男(おとこ)も、なるほどと考(かんが)えました。そこで、その仏像(ぶつぞう)を大事(だいじ)に包(つつ)んで背中(せなか)におぶって、町(まち)へ出(で)かけてゆきました。途中(とちゅう)も、男(おとこ)は、ただ一つ事(こと)しか考(かんが)えていませんでした。そして、口(くち)の中(なか)では、千両(りょう)……千三百両(りょう)……といって歩(ある)いていました。
 男(おとこ)は、ついに町(まち)へ出(で)ました。そこには、大(おお)きな骨董店(こっとうてん)がありました。男(おとこ)は、まずその店(みせ)へいって見(み)せようと思(おも)いました。そして、店先(みせさき)に立(た)って、なるほど、たくさんいろいろな仏像(ぶつぞう)や、彫刻(ちょうこく)があるものだと、一通(ひととお)り飾(かざ)られてあるものに目(め)を通(とお)したのです。
「いくらいいものがあっても、俺(おれ)の背中(せなか)にあるような、天下(てんか)一品(ぴん)はここにもあるまい。」と、男(おとこ)は心(こころ)の中(なか)でいいながら、ながめていました。
 すると、たなの中(なか)ほどのところに、寸分(すんぶん)違(ちが)わない、仏像(ぶつぞう)が置(お)いてありました。男(おとこ)は、これに目(め)が止(と)まると、はっと驚(おどろ)きました。そして、自分(じぶん)の目(め)のせいでないかと、なお、大(おお)きく目(め)を開(あ)けてじっと見(み)ますと、まさしく、自分(じぶん)のおぶっている仏像(ぶつぞう)と、古(ふる)さから、形(かたち)まで違(ちが)わないばかりか、しかも手(て)も欠(か)けていず、完全(かんぜん)な仏像(ぶつぞう)でありました。
「天下(てんか)一品(ぴん)が、ここにもあるぞ。」と、男(おとこ)はたまげてしまいました。そしていくらするものだろうと思(おも)いましたから、男(おとこ)は、店(みせ)の中(なか)に入(はい)って、きわめて平気(へいき)を装(よそお)って、その仏像(ぶつぞう)の値(あたい)を聞(き)いてみました。
「あのたなの中(なか)ほどの古(ふる)い仏像(ぶつぞう)ですか、おまけして、五両(りょう)でよろしゅうございます。」と、番頭(ばんとう)は、答(こた)えました。
「五両(りょう)?」と、男(おとこ)はいって、耳(みみ)を疑(うたが)いました。千両(りょう)……千三百両(りょう)……が、五両(りょう)? きっとこの番頭(ばんとう)は盲目(めくら)なのだ。俺(おれ)は、一つを村(むら)の大尽(だいじん)に千両(りょう)で売(う)り、一つを隣村(となりむら)の金持(かねも)ちに、千三百両(りょう)で売(う)ってやろう。
 こう、とっさの間(あいだ)に男(おとこ)は思(おも)いました。彼(かれ)は、財布(さいふ)をはたいて、五両(りょう)でその仏像(ぶつぞう)を買(か)いました。そして、それを横抱(よこだ)きにして、大急(おおいそ)ぎで村(むら)を指(さ)して帰(かえ)ってきました。
 家(いえ)に帰(かえ)ってから、背中(せなか)の仏像(ぶつぞう)をおろして、買(か)ってきたのと二つ前(まえ)に並(なら)べてみますと、まさしく寸分(すんぶん)も違(ちが)っていませんでした。男(おとこ)は、手(て)の欠(か)けていない仏像(ぶつぞう)をふろしきに包(つつ)んで、それを持(も)って、隣村(となりむら)の金持(かねも)ちの家(いえ)へ出(で)かけてゆきました。
 金持(かねも)ちは、家(うち)にいました。男(おとこ)を見(み)ると、笑顔(えがお)で迎(むか)えました。
「仏像(ぶつぞう)を持(も)ってあがりました。」と、男(おとこ)はいいました。
「あ、それは、それは、じゃ、先日(せんじつ)の値(あたい)で売(う)ってくださるか。」と、金持(かねも)ちは、大喜(おおよろこ)びでした。そして、男(おとこ)の出(だ)した仏像(ぶつぞう)を押(お)しいただいて、眼鏡(めがね)をかけてじっと見(み)ましたが、
「これは、先日(せんじつ)の仏像(ぶつぞう)であるかな。」と、けげんな顔(かお)つきをしてたずねました。
「さようでございます。」と、男(おとこ)は、頭(あたま)を下(さ)げた。
「いや、違(ちが)う。先日(せんじつ)見(み)たのは、たしかに手(て)が欠(か)けていた。私(わたし)はその欠(か)けたぐあいが、たいそうおもしろいと思(おも)って気(き)に入(い)ったのだが……。」と、金持(かねも)ちはいいました。
「じゃ、あなたは、手(て)の欠(か)けているのがよろしいのですか、それなら家(うち)にありますが。」と、男(おとこ)はいいました。
 すると、金持(かねも)ちは、目(め)を円(まる)くして、
「家(うち)にある……まだ、これと同(おな)じ仏像(ぶつぞう)が家(うち)にあるのですかい。」
「さようでございます。手(て)の欠(か)けたのなら、家(うち)にあります。」
「いや、それなら、私(わたし)は、よしておこう。天下(てんか)一品(ぴん)と聞(き)いて、つい買(か)う気(き)になったのだが、そういくつもあっては、もう欲(ほ)しくはない。そういえば、あまりこの仏像(ぶつぞう)も好(い)い作(さく)ではないようだ。」と、金持(かねも)ちのようすは、急(きゅう)に変(か)わりました。
 男(おとこ)は、失敗(しっぱい)してしまいました。その家(いえ)を出(で)ると、彼(かれ)は、残念(ざんねん)でたまりませんでした。うまくゆけば二つで二千三百両(りょう)になるものをと思(おも)いますと、ほんとうに取(と)り返(かえ)しのつかない、失敗(しっぱい)をしたと気(き)づきました。彼(かれ)は、どうかしてこの埋(う)め合(あ)わせをしなければならぬと思(おも)いました。
「村(むら)の大尽(だいじん)に、高(たか)く売(う)りつけてやろう。」と、男(おとこ)は考(かんが)えました。
 男(おとこ)は、家(いえ)に帰(かえ)り、今度(こんど)は、失敗(しっぱい)をしないつもりで、手(て)の欠(か)けた仏像(ぶつぞう)をふろしきに包(つつ)んで、村(むら)の金持(かねも)ちのところへ持(も)って出(で)かけました。
 金持(かねも)ちは、男(おとこ)がやってくると、にこにこして迎(むか)えました。
「じつは、おまえさんが見(み)えるだろうと思(おも)って、待(ま)っていた。あの仏像(ぶつぞう)を持(も)ってきたかい。」と、金持(かねも)ちはいいました。
「さようでございます。」と、男(おとこ)は、さっそく、包(つつ)みを解(と)いて仏像(ぶつぞう)を出(だ)しました。
 金持(かねも)ちは、仏像(ぶつぞう)を取(と)り上(あ)げて、つくづくと見(み)ていました。
「天下(てんか)一品(ぴん)の代物(しろもの)でございます。千五百両(りょう)で買(か)っていただきとうぞんじます。」と、男(おとこ)はいいました。
「千五百両(りょう)でも、二千両(りょう)でも買(か)うが、惜(お)しいことには手(て)が欠(か)けている。私(わたし)は、もとから傷物(きずもの)は大(だい)きらいなんだ。千両(りょう)でも、じつは考(かんが)えているんだ。」と、金持(かねも)ちはいいました。
「なににしても、いい作(さく)でございます。」
「ああ、作(さく)は、まず申(もう)し分(ぶん)なしといっておこう。ただ、手(て)の欠(か)けているのが惜(お)しい。」と、金持(かねも)ちはいいました。
 男(おとこ)は、もう一つの完全(かんぜん)なほうを、ここへ持(も)ってくれば好(よ)かったかとまどいました。
「じつは、先祖(せんぞ)の時代(じだい)から、もう一つほかに同(おな)じ仏像(ぶつぞう)が伝(つた)わっています。そのほうなら、手(て)も完全(かんぜん)でございます。」と、男(おとこ)はいいました。
 すると、金持(かねも)ちは、喜(よろこ)ぶかと思(おも)いのほか、手(て)に持(も)っている仏像(ぶつぞう)を下(した)に投(な)げるように置(お)きました。
「この詐欺師(さぎし)めが、天下(てんか)一品(ぴん)に、二つあって、たまるものか。おまえは、あの物識(ものし)りとぐるになって、俺(おれ)に、やくざ物(もの)を買(か)わせようとたくらんだにちがいない。そんな量見(りょうけん)だと、この村(むら)から追(お)い出(だ)してしまうぞ!」と、金持(かねも)ちは、たいそう怒(おこ)りました。
 男(おとこ)は、もはや、取(と)り付(つ)く島(しま)がなく、そこから逃(に)げるように出(で)ましたが、なんだか、いままでのことが、みんなはかない夢(ゆめ)であったというような気(き)がして、いま、はじめて目(め)が覚(さ)めたのでした。
 田圃(たんぼ)を通(とお)ると、ほかの田圃(たんぼ)は、みんなよくしげっていいできでしたけれど、自分(じぶん)の田圃(たんぼ)ばかりは、草(くさ)が茫々(ぼうぼう)と生(は)えていました。そして、みんなから、大金持(おおがねも)ちになったといううわさをたてられているだけに、明日(あす)から、また田圃(たんぼ)へ出(で)て、草(くさ)を取(と)る気(き)にもなれず、男(おとこ)は、二つの仏像(ぶつぞう)をいまいましそうににらんで、あきれたように家(いえ)のうちに閉(と)じこもっていたそうであります。
了

底本:「定本小川未明童話全集 2」講談社
   1976(昭和51)年12月10日第1刷
   1982(昭和57)年9月10日第7刷
初出:「北國新聞」
   1922(大正11)年1月1〜2日
※表題は底本では、「天下(てんか)一品(ぴん)」となっています。
入力:ぷろぼの青空工作員チーム入力班
校正:江村秀之
2013年11月1日作成
青空文庫作成ファイル:
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。