あらすじ
大きな体と優しい心の持ち主、村人から「牛女」と呼ばれた女性は、幼い息子と二人で暮らしていました。力仕事で生計を立てていた彼女は、病に倒れ、息子のことを案じながら息を引き取ります。その後、村人たちは彼女の息子を大切に育てますが、息子は成長するにつれて、亡くなった母親を深く慕うようになります。やがて、息子は故郷を離れ、遠くの地で成功を収めます。しかし、彼の心には、故郷と母への強い思いが残っていました。
 ある村(むら)に、脊(せ)の高(たか)い、大(おお)きな女(おんな)がありました。あまり大(おお)きいので、くびを垂(た)れて歩(ある)きました。その女(おんな)は、おしでありました。性質(せいしつ)は、いたってやさしく、涙(なみだ)もろくて、よく、一人(ひとり)の子供(こども)をかわいがりました。
 女(おんな)は、いつも黒(くろ)いような着物(きもの)をきていました。ただ子供(こども)と二人(ふたり)ぎりでありました。まだ年(とし)のいかない子供(こども)の手(て)を引(ひ)いて、道(みち)を歩(ある)いているのを、村(むら)の人(ひと)はよく見(み)たのであります。そして、大女(おおおんな)でやさしいところから、だれがいったものか「牛女(うしおんな)」と名(な)づけたのであります。
 村(むら)の子供(こども)らは、この女(おんな)が通(とお)ると、「牛女(うしおんな)」が通(とお)ったといって、珍(めずら)しいものでも見(み)るように、みんなして、後(うし)ろについていって、いろいろのことをいいはやしましたけれど、女(おんな)はおしで、耳(みみ)が聞(き)こえませんから、黙(だま)って、いつものように下(した)を向(む)いて、のそりのそりと歩(ある)いてゆくようすが、いかにもかわいそうであったのであります。
 牛女(うしおんな)は、自分(じぶん)の子供(こども)をかわいがることは、一通(ひととお)りでありませんでした。自分(じぶん)が不具者(ふぐしゃ)だということも、子供(こども)が、不具者(ふぐしゃ)の子(こ)だから、みんなにばかにされるのだろうということも、父親(ちちおや)がないから、ほかにだれも子供(こども)を育(そだ)ててくれるものがないということも、よく知(し)っていました。
 それですから、いっそう子供(こども)に対(たい)する不憫(ふびん)がましたとみえて、子供(こども)をかわいがったのであります。
 子供(こども)は男(おとこ)の子(こ)で、母親(ははおや)を慕(した)いました。そして、母親(ははおや)のゆくところへは、どこへでもついてゆきました。
 牛女(うしおんな)は、大女(おおおんな)で、力(ちから)も、またほかの人(ひと)たちよりは、幾倍(いくばい)もありましたうえに、性質(せいしつ)が、やさしくあったから、人々(ひとびと)は、牛女(うしおんな)に力仕事(ちからしごと)を頼(たの)みました。たきぎをしょったり、石(いし)を運(はこ)んだり、また、荷物(にもつ)をかつがしたり、いろいろのことを頼(たの)みました。牛女(うしおんな)は、よく働(はたら)きました。そして、その金(かね)で二人(ふたり)は、その日(ひ)、その日(ひ)を暮(く)らしていました。
 こんなに大(おお)きくて、力(ちから)の強(つよ)い牛女(うしおんな)も、病気(びょうき)になりました。どんなものでも、病気(びょうき)にかからないものはないでありましょう。しかも、牛女(うしおんな)の病気(びょうき)は、なかなか重(おも)かったのであります。そして働(はたら)くこともできなくなりました。
 牛女(うしおんな)は、自分(じぶん)は死(し)ぬのでないかと思(おも)いました。もし、自分(じぶん)が死(し)ぬようなことがあったなら、子供(こども)をだれが見(み)てくれようと思(おも)いました。そう思(おも)うと、たとえ死(し)んでも死(し)にきれない。自分(じぶん)の霊魂(たましい)は、なにかに化(ば)けてきても、きっと子供(こども)の行(ゆ)く末(すえ)を見守(みまも)ろうと思(おも)いました。牛女(うしおんな)の大(おお)きなやさしい目(め)の中(なか)から、大粒(おおつぶ)の涙(なみだ)が、ぽとりぽとりと流(なが)れたのであります。
 しかし、運命(うんめい)には牛女(うしおんな)も、しかたがなかったとみえます。病気(びょうき)が重(おも)くなって、とうとう牛女(うしおんな)は死(し)んでしまいました。
 村(むら)の人々(ひとびと)は、牛女(うしおんな)をかわいそうに思(おも)いました。どんなに置(お)いていった子供(こども)のことに心(こころ)を取(と)らたろうと、だれしも深(ふか)く察(さっ)して、牛女(うしおんな)をあわれまぬものはなかったのであります。
 人々(ひとびと)は寄(よ)り集(あつ)まって、牛女(うしおんな)の葬式(そうしき)を出(だ)して、墓地(ぼち)にうずめてやりました。そして、後(あと)に残(のこ)った子供(こども)を、みんながめんどうを見(み)て育(そだ)ててやることになりました。
 子供(こども)は、ここの家(うち)から、かしこの家(うち)へというふうに移(うつ)り変(か)わって、だんだん月日(つきひ)とともに大(おお)きくなっていったのであります。しかし、うれしいこと、また、悲(かな)しいことがあるにつけて、子供(こども)は死(し)んだ母親(ははおや)を恋(こい)しく思(おも)いました。
 村(むら)には、春(はる)がき、夏(なつ)がき、秋(あき)となり、冬(ふゆ)となりました。子供(こども)は、だんだん死(し)んだ母親(ははおや)をなつかしく思(おも)い、恋(こい)しく思(おも)うばかりでありました。
 ある冬(ふゆ)の日(ひ)のこと、子供(こども)は、村(むら)はずれに立(た)って、かなたの国境(こっきょう)の山々(やまやま)をながめていますと、大(おお)きな山(やま)の半腹(はんぷく)に、母(はは)の姿(すがた)がはっきりと、真(ま)っ白(しろ)な雪(ゆき)の上(うえ)に黒(くろ)く浮(う)き出(だ)して見(み)えたのであります。これを見(み)ると、子供(こども)はびっくりしました。けれど、このことを口(くち)に出(だ)してだれにもいいませんでした。
 子供(こども)は、母親(ははおや)が恋(こい)しくなると、村(むら)はずれに立(た)って、かなたの山(やま)を見(み)ました。すると、天気(てんき)のいい晴(は)れた日(ひ)には、いつでも母親(ははおや)の黒(くろ)い姿(すがた)をありありと見(み)ることができたのです。ちょうど母親(ははおや)は、黙(だま)って、じっとこちらを見(み)つめて、我(わ)が子(こ)の身(み)の上(うえ)を見守(みまも)っているように思(おも)われたのでありました。
 子供(こども)は、口(くち)に出(だ)して、そのことをいいませんでしたけれど、いつか村人(むらびと)は、ついにこれを見(み)つけました。
「西(にし)の山(やま)に、牛女(うしおんな)が現(あらわ)れた。」と、いいふらしました。そして、みんな外(そと)に出(で)て、西(にし)の山(やま)をながめたのであります。
「きっと、子供(こども)のことを思(おも)って、あの山(やま)に現(あらわ)れたのだろう。」と、みんなは口々(くちぐち)にいいました。子供(こども)らは、天気(てんき)のいい晩方(ばんがた)には、西(にし)の国境(こっきょう)の山(やま)の方(ほう)を見(み)て、
「牛女(うしおんな)! 牛女(うしおんな)!」と、口々(くちぐち)にいって、その話(はなし)でもちきったのです。
 ところが、いつしか春(はる)がきて、雪(ゆき)が消(き)えかかると、牛女(うしおんな)の姿(すがた)もだんだんうすくなっていって、まったく雪(ゆき)が消(き)えてしまう春(はる)の半(なか)ばごろになると、牛女(うしおんな)の姿(すがた)は見(み)られなくなってしまったのです。
 しかし、冬(ゆふ)となって、雪(ゆき)が山(やま)に積(つ)もり里(さと)に降(ふ)るころになると、西(にし)の山(やま)に、またしても、ありありと牛女(うしおんな)の黒(くろ)い姿(すがた)が現(あらわ)れました。村(むら)の人々(ひとびと)や子供(こども)らは冬(ふゆ)の間(あいだ)、牛女(うしおんな)のうわさでもちきりました。そして、牛女(うしおんな)の残(のこ)していった子供(こども)は、恋(こい)しい母親(ははおや)の姿(すがた)を、毎日(まいにち)のように村(むら)はずれに立(た)ってながめたのであります。
「牛女(うしおんな)が、また西(にし)の山(やま)に現(あらわ)れた。あんなに子供(こども)の身(み)の上(うえ)を心配(しんぱい)している。かわいそうなものだ。」と、村人(むらびと)はいって、その子供(こども)のめんどうをよく見(み)てやったのす。
 やがて春(はる)がきて、暖(あたた)かになると、牛女(うしおんな)の姿(すがた)は、その雪(ゆき)とともに消(き)えてしまったのでありました。
 こうして、くる年(とし)も、くる年(とし)も、西(にし)の山(やま)に牛女(うしおんな)の黒(くろ)い姿(すがた)は現(あらわ)れました。そのうちに、子供(こども)は大(おお)きくなったものですから、この村(むら)から程近(ほどちか)い、町(まち)のある商家(しょうか)へ、奉公(ほうこう)させられることになったのであります。
 子供(こども)は、町(まち)にいってからも、西(にし)の山(やま)を見(み)て恋(こい)しい母親(ははおや)の姿(すがた)をながめました。村(むら)の人々(ひとびと)は、その子供(こども)がいなくなってからも、雪(ゆき)が降(ふ)って、西(にし)の山(やま)に牛女(うしおんな)の姿(すがた)が現(あらわ)れると、母親(ははおや)と、子供(こども)の情合(じょうあ)いについて、語(かた)り合(あ)ったのでありました。
「ああ、牛女(うしおんな)の姿(すがた)があんなにうすくなったもの、暖(あたた)かになったはずだ。」と、しまいには、季節(きせつ)の移(うつ)り変(か)わりを、牛女(うしおんな)について人々(ひとびと)はいうようになったのでした。
 牛女(うしおんな)の子供(こども)は、ある年(とし)の春(はる)、西(にし)の山(やま)に現(あらわ)れた母親(ははおや)の許(ゆる)しも受(う)けずに、かってにその商家(しょうか)から飛(と)び出(だ)して、汽車(きしゃ)に乗(の)って、故郷(ふるさと)を見捨(みす)てて、南(みなみ)の方(ほう)の国(くに)へいってしまったのであります。
 村(むら)の人(ひと)も、町(まち)の人(ひと)も、もうだれも、その子供(こども)のことについて、その後(のち)のことを知(し)ることができませんでした。そのうちに、夏(なつ)も過(す)ぎ、秋(あき)も去(さ)って、冬(ふゆ)となりました。
 やがて、山(やま)にも、村(むら)にも、町(まち)にも、雪(ゆき)が降(ふ)って積(つ)もりました。ただ不思議(ふしぎ)なのは、どうしたことか、今年(ことし)にかぎって、西(にし)の山(やま)に牛女(うしおんな)の姿(すがた)が見(み)えないことでありました。
 人々(ひとびと)は、牛女(うしおんな)の姿(すがた)が見(み)えないのをいぶかしがって、
「子供(こども)が、もう町(まち)にいなくなったから、牛女(うしおんな)は見守(みまも)る必要(ひつよう)がなくなったのだろう。」と、語(かた)り合(あ)いました。
 その冬(ふゆ)も、いつしか過(す)ぎて春(はる)がきたころであります。町(まち)の中(なか)には、まだところどころに雪(ゆき)が消(き)えずに残(のこ)っていました。ある日(ひ)の夜(よる)のことであります。町(まち)の中(なか)を大(おお)きな女(おんな)が、のそりのそりと歩(ある)いていました。それを見(み)た人々(ひとびと)は、びっくりしました。まさしく、それは牛女(うしおんな)であったからであります。
 どうして牛女(うしおんな)が、どこからきたものかと、みんなは語(かた)り合(あ)いました。人々(ひとびと)はその後(のち)もたびたび真夜中(まよなか)に、牛女(うしおんな)がさびしそうに町(まち)の中(なか)を歩(ある)いている姿(すがた)を見(み)たのでありました。
「きっと牛女(うしおんな)は、子供(こども)が故郷(こきょう)から出(で)ていってしまったのを知(し)らないのだろう。それで、この町(まち)の中(なか)を歩(ある)いて、子供(こども)を探(さが)しているのにちがいない。」と、人々(ひとびと)はいいました。
 雪(ゆき)がまったく消(き)えて、町(まち)の中(なか)には跡(あと)をも止(と)めなくなりました。木々(きぎ)は、みんな銀色(ぎんいろ)の芽(め)をふいて、夜(よる)もうす明(あか)るくていい季節(きせつ)となりました。
 ある夜(よ)、人(ひと)は牛女(うしおんな)が町(まち)の暗(くら)い路次(ろじ)に立(た)って、さめざめと泣(な)いているのを見(み)たといいます。しかしその後(のち)、だれひとり、また牛女(うしおんな)の姿(すがた)を見(み)たものがありません。牛女(うしおんな)はどうしたことか、もはやこの町(まち)にはおらなかったのです。
 その年(とし)以来(いらい)、冬(ふゆ)になっても、ふたたび山(やま)には牛女(うしおんな)の黒(くろ)い姿(すがた)は見(み)えなかったのであります。
 牛女(うしおんな)の子供(こども)は、南(みなみ)の方(ほう)の雪(ゆき)の降(ふ)らない国(くに)へいって、そこでいっしょうけんめいに働(はたら)きました。そして、かなりの金持(かねも)ちとなりました。そうすると、自分(じぶん)の生(う)まれた国(くに)がなつかしくなったのであります。国(くに)へ帰(かえ)っても、母親(ははおや)もなければ、兄弟(きょうだい)もありませんけれど、子供(こども)の時分(じぶん)に自分(じぶん)を育(そだ)ててくれたしんせつな人々(ひとびと)がありました。彼(かれ)は、その人(ひと)たちや、村(むら)のことを思(おも)い出(だ)しました。その人(ひと)たちに対(たい)して、お礼(れい)をいわなければならぬと思(おも)いました。
 子供(こども)は、たくさんの土産物(みやげもの)と、お金(かね)とを持(も)って、はるばると故郷(こきょう)に帰(かえ)ってきたのであります。そして、村(むら)の人々(ひとびと)に厚(あつ)くお礼(れい)を申(もう)しました。村(むら)の人(ひと)たちは、牛女(うしおんな)の子供(こども)が出世(しゅっせ)をしたのを喜(よろこ)び、祝(いわ)いました。
 牛女(うしおんな)の子供(こども)は、なにか、自分(じぶん)は事業(じぎょう)をしなければならぬと考(かんが)えました。そこで村(むら)に広(ひろ)い地面(じめん)を買(か)って、たくさんのりんごの木(き)を植(う)えました。大(おお)きないいりんごの実(み)を結(むす)ばして、それを諸国(しょこく)に出(だ)そうとしたのであります。
 彼(かれ)は、多(おお)くの人(ひと)を雇(やと)って、木(き)に肥料(ひりょう)をやったり、冬(ふゆ)になると囲(かこ)いをして、雪(ゆき)のために折(お)れないように手(て)をかけたりしました。そのうちに木(き)はだんだん大(おお)きく伸(の)びて、ある年(とし)の春(はる)には、広(ひろ)い畑(はたけ)一面(めん)に、さながら雪(ゆき)の降(ふ)ったように、りんごの花(はな)が咲(さ)きました。太陽(たいよう)は終日(しゅうじつ)、花(はな)の上(うえ)を明(あか)るく照(て)らして、みつばちは、朝(あさ)から日(ひ)の暮(く)れるまで、花(はな)の中(なか)をうなりつづけていました。
 初夏(しょか)のころには、青(あお)い、小(ちい)さな実(み)が鈴生(すずな)りになりました。そして、その実(み)がだんだん大(おお)きくなりかけた時分(じぶん)に、一時(じ)に虫(むし)がついて、畑全体(はたぜんたい)にりんごの実(み)が落(お)ちてしまいました。
 明(あ)くる年(とし)も、その明(あ)くる年(とし)も、同(おな)じように、りんごの実(み)は落(お)ちてしまいました。それはなんとなく、子細(しさい)のあるらしいことでありました。村(むら)のもののわかったじいさんは、牛女(うしおんな)の子供(こども)に向(む)かって、
「なにかのたたりかもしれない。おまえさんには、心(こころ)あたりになるようなことはないかな。」と、あるとき、聞(き)きました。牛女(うしおんな)の子供(こども)は、そのときは、なにもそれについて思(おも)い出(だ)すことはありませんでした。
 しかし、彼(かれ)は独(ひと)りとなって、静(しず)かに考(かんが)えたとき、自分(じぶん)は町(まち)から出(で)て、遠方(えんぽう)へいった時分(じぶん)にも、母親(ははおや)の霊魂(たましい)に無断(むだん)であったことを思(おも)いました。また、故郷(こきょう)へ帰(かえ)ってきてからも、母親(ははおや)のお墓(はか)におまいりをしたばかりで、まだ法事(ほうじ)も営(いとな)まなかったことを思(おも)い出(だ)しました。
 あれほど、母親(ははおや)は、自分(じぶん)をかわいがってくれたのに、そして、死(し)んでからもああして自分(じぶん)の身(み)の上(うえ)を守(まも)ってくれたのに、自分(じぶん)はそれに対(たい)して、あまり冷淡(れいたん)であったことに、心(こころ)づきました。きっと、これは母(はは)の怒(いか)りであろうと思(おも)いましたから、子供(こども)は、懇(ねんご)ろに母親(ははおや)の霊魂(たましい)を弔(とむら)って、坊(ぼう)さんを呼(よ)び、村(むら)の人々(ひとびと)を呼(よ)び、真心(まごころ)をこめて母親(ははおや)の法事(ほうじ)を営(いとな)んだのでありました。
 明(あ)くる年(とし)の春(はる)、またりんごの花(はな)は真(ま)っ白(しろ)に雪(ゆき)のごとく咲(さ)きました。そして、夏(なつ)には、青々(あおあお)と実(みの)りました。毎年(まいとし)このころになると、悪(わる)い虫(むし)がつくのでありましたから、今年(ことし)は、どうか満足(まんぞく)に実(み)を結(むす)ばせたいと思(おも)いました。
 すると、その年(とし)の夏(なつ)の日暮(ひぐ)れ方(がた)のことであります。どこからとなく、たくさんのこうもりが飛(と)んできて、毎晩(まいばん)のようにりんご畑(ばたけ)の上(うえ)を飛(と)びまわって、悪(わる)い虫(むし)をみんな食(た)べたのであります。その中(なか)に、一ぴき大(おお)きなこうもりがありました。その大(おお)きなこうもりは、ちょうど女王(じょおう)のように、ほかのこうもりを率(ひき)いているごとく、見(み)えました。月(つき)が円(まる)く、東(ひがし)の空(そら)から上(のぼ)る晩(ばん)も、また、黒雲(くろくも)が出(で)て外(そと)の真(ま)っ暗(くら)な晩(ばん)も、こうもりは、りんご畑(ばたけ)の上(うえ)を飛(と)びまわりました。その年(とし)は、りんごに虫(むし)がつかずよく実(みの)って、予想(よそう)したよりも、多(おお)くの収穫(しゅうかく)があったのであります。村(むら)の人々(ひとびと)は、たがいに語(かた)らいました。
「牛女(うしおんな)が、こうもりになってきて、子供(こども)の身(み)の上(うえ)を守(まも)るんだ。」と、そのやさしい、情(じょう)の深(ふか)い、心根(こころね)を哀(あわ)れに思(おも)ったのであります。
 また、つぎの、つぎの年(とし)も、夏(なつ)になると、一ぴきの大(おお)きなこうもりが、多(おお)くのこうもりを率(ひき)いてきて、りんご畑(ばたけ)の上(うえ)を毎晩(まいばん)のように飛(と)びまわりました。そして、りんごには、おかげで悪(わる)い虫(むし)がつかずによく実(みの)りました。
 こうして、それから四、五年(ねん)の後(のち)には、牛女(うしおんな)の子供(こども)は、この地方(ちほう)での幸福(こうふく)な身(み)の上(うえ)の百姓(しょう)となったのであります。
了

底本:「定本小川未明童話全集 1」講談社
   1976(昭和51)年11月10日第1刷発行
   1982(昭和57)年9月10日第7刷発行
初出:「おとぎの世界」
   1919(大正8)年5月
※表題は底本では、「牛女(うしおんな)」となっています。
入力:ぷろぼの青空工作員チーム入力班
校正:ぷろぼの青空工作員チーム校正班
2011年11月2日作成
2012年1月10日修正
青空文庫作成ファイル:
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。