あらすじ
小田原の町を舞台に、旅の途中で出会った老人に道案内をしてもらう話です。老人は、旅人に城の石垣の壮大さを語り、その歴史とそこに秘められた物語を垣間見せるでしょう。静寂と力強さに満ちた、歴史の重みを感じさせる風景が、美しく描写されています。
 同(おな)じことを、東京(とうきやう)では世界一(せかいいち)、地方(ちはう)では日本一(につぽんいち)と誇(ほこ)る。相州(さうしう)小田原(をだはら)の町(まち)に電車鐵道(でんしやてつだう)待合(まちあひ)の、茶店(ちやみせ)の亭主(ていしゆ)が言(ことば)に因(よ)れば、土地(とち)の鹽辛(しほから)、蒲鉾(かまぼこ)、外郎(うゐらう)、及(およ)び萬年町(まんねんちやう)の竹屋(たけや)の藤(ふぢ)、金格子(きんがうし)の東海棲(とうかいろう)、料理店(れうりてん)の天利(てんり)、城(しろ)の石垣(いしがき)、及(およ)び外廓(そとぐるわ)の梅林(ばいりん)は、凡(およ)そ日本一(につぽんいち)也(なり)。
 莞爾(くわんじ)として聞(き)きながら、よし/\其(それ)もよし、蒲鉾(かまぼこ)は旅店(はたごや)の口取(くちとり)でお知己(ちかづき)、烏賊(いか)の鹽辛(しほから)は節季(せつき)をかけて漬物屋(つけものや)のびらで知(し)る通(とほり)、外郎(うゐらう)は小本(こほん)、物語(ものがたり)で懇意(こんい)なるべし。竹屋(たけや)の藤(ふぢ)は時節(じせつ)にあらず、金格子(きんがうし)の東海樓(とうかいろう)は通(とほ)つた道(みち)の青樓(おちやや)さの、處(ところ)で今日(けふ)の腹工合(はらぐあひ)と、懷中(くわいちう)の都合(つがふ)に因(よ)つて、天利(てんり)といふので午餉(ひる)にしよう、其(ま)づ其(そ)の城(しろ)を見(み)て梅(うめ)とやれ、莟(つぼみ)は未(ま)だ固(かた)くツてもお天氣(てんき)は此(こ)の通(とほ)り、又(また)此(こ)の小田原(をだはら)と來(き)た日(ひ)には、暖(あつたか)いこと日本一(につぽんいち)だ、喃(なあ)、御亭主(ごていしゆ)。然(さ)やうでござります。喜多八(きたはち)、さあ、其(そ)の氣(き)で歩(あゆ)ばつしと、今(いま)こそ着流(きながし)で駒下駄(こまげた)なれ、以前(いぜん)は、つかさやをかけたお太刀(たち)一本(いつぽん)一寸(ちよつと)極(き)め、振分(ふりわけ)の荷物(にもつ)、割合羽(わりがつぱ)、函嶺(はこね)の夜路(よみち)をした、内神田(うちかんだ)の叔父的(をぢき)、名(な)を彌次郎兵衞(やじろべゑ)といふ小田原通(をだはらつう)、アイお茶代(ちやだい)を置(お)いたよ、とヅイと出(で)るのに、旅(たび)は早立(はやだち)とあつて午前六時(ごぜんろくじ)に搖起(ゆりおこ)された眠(ねむ)い目(め)でついて行(ゆ)く。
 驛路(えきろ)の馬(うま)の鈴(すゞ)の音(おと)、しやんと來(く)る道筋(みちすぢ)ながら、時世(ときよ)といひ、大晦日(おほみそか)、道中(だうちう)寂(ひつそ)りとして、兩側(りやうがは)に廂(ひさし)を並(なら)ぶる商賈(しやうこ)の家(いへ)、薪(まき)を揃(そろ)へて根占(ねじめ)にしたる、門松(かどまつ)を早(は)や建(た)て連(つら)ねて、歳(とし)の神(かみ)を送(おく)るといふ、お祭(まつり)の太鼓(たいこ)どん/\/\。ちゆうひやら/\と角兵衞獅子(かくべゑじし)、暢氣(のんき)に懷手(ふところで)で町内(ちやうない)を囃(はや)して通(とほ)る。
 此(こ)の町(まち)出外(ではづ)れに、森(もり)見(み)えてお城(しろ)の大手(おほて)。
 しばし彳(たゝず)む。
 此處(こゝ)へ筒袖(つゝそで)の片手(かたて)ゆつたりと懷(ふところ)に、左手(ゆんで)に山牛蒡(やまごばう)を提(ひつさ)げて、頬被(ほゝかぶり)したる六十ばかりの親仁(おやぢ)、ぶらりと來懸(きかゝ)るに路(みち)を問(と)ふことよろしくあり。お節(せつ)にや拵(こしら)ふるに、このあたり門(かど)を流(なが)るゝ小川(をがは)に浸(ひた)して、老若男女(らうにやくなんによ)打交(うちまじ)り、手(て)に手(て)に之(これ)を洗(あら)ふを見(み)た。後(のち)に小田原(をだはら)の町(まち)を放(はな)れ、函嶺(はこね)の湯本(ゆもと)近(ぢか)に一軒(いつけん)、茶店(ちやみせ)の娘(むすめ)、窶(やつ)れ姿(すがた)のいと美(うつく)しきが、路傍(みちばた)の筧(かけひ)、前(まへ)なる山(やま)凡(およ)そ三四百間(さんしひやくけん)遠(とほ)き處(ところ)に千歳(ちとせ)久(ひさ)しき靈水(かたちみづ)を引(ひ)いたりといふ、清(きよ)らかなる樋(ひ)の口(くち)に冷(つめ)たき其(そ)の土(つち)を洗(あら)ふを見(み)て、山(やま)の芋(いも)は鰻(うなぎ)になる、此(こ)の牛蒡(ごばう)恁(か)くて石清水(いはしみづ)に身(み)を灌(そゝ)がば、あはれ白魚(しらうを)に化(くわ)しやせんと、そゞろ胸(むね)に手(て)を置(お)きしが。
 扨(さ)て路(みち)を教(をし)へて後(のち)、件(くだん)の親仁(おやぢ)つく/″\と二人(ふたり)を見送(みおく)る。いづれ美人(びじん)には縁(えん)なき衆生(しゆじやう)、其(それ)も嬉(うれ)しく、外廓(そとぐるわ)を右(みぎ)に、やがて小(ちひ)さき鳥居(とりゐ)を潛(くゞ)れば、二(に)の丸(まる)の石垣(いしがき)、急(きふ)に高(たか)く、目(め)の下(した)忽(たちま)ち濠(ほり)深(ふか)く、水(みづ)はやゝ涸(か)れたりと雖(いへど)も、枯蘆(かれあし)萱(かや)の類(たぐひ)、細路(ほそみち)をかけて、霜(しも)を鎧(よろ)ひ、ざツくと立(た)つ。思(おも)はず行(ゆ)き惱(なや)み立(た)つて仰(あふ)げば、虚空(こくう)に雲(くも)のかゝれるばかり、參差(しんし)たる樹(こ)の間(ま)々々(/\)、風(かぜ)さへ渡(わた)る松(まつ)の梢(こずゑ)に、組連(くみつら)ねたるお城(しろ)の壁(かべ)の苔(こけ)蒸(む)す石(いし)の一個々々(ひとつ/\)。勇將(ゆうしやう)猛士(まうし)幾千(いくせん)の髭(ひげ)ある面(おもて)を列(つら)ねし如(ごと)き、さても石垣(いしがき)の俤(おもかげ)かな。
 それより無言(むごん)にて半町(はんちやう)ばかり、たら/\と坂(さか)を上(のぼ)る。こゝに晝(ひる)も暗(くら)き樹立(こだち)の中(なか)に、ソと人(ひと)の氣勢(けはひ)するを垣間(かいま)見(み)れば、石(いし)の鳥居(とりゐ)に階子(はしご)かけて、輪飾(わかざり)掛(か)くる少(わか)き一人(ひとり)、落葉(おちば)掻(か)く翁(おきな)二人(ふたり)あり。宮(みや)は、報徳神社(はうとくじんじや)といふ、彼(か)の二宮尊徳(にのみやそんとく)翁(をう)を祭(まつ)れるもの、石段(いしだん)の南北(なんぼく)に畏(かしこ)くも、宮樣(みやさま)御手植(おんてうゑ)の對(つゐ)の榊(さかき)、四邊(あたり)に塵(ちり)も留(とゞ)めず、高(たか)きあたり靜(しづか)に鳥(とり)の聲(こゑ)鳴(な)きかはす。此(こ)の社(やしろ)に詣(まう)でて云々(しか/″\)。これより一説(いつせつ)ある處(ところ)、何(なん)の大晦日(おほみそか)を逃(に)げた癖(くせ)に、尊徳樣(そんとくさま)もないものだと、編輯(へんしふ)の同人(どうにん)手(て)を拍(う)つて大(おほい)に嘲(あざ)けるに、たじ/\となり、敢(あへ)て我(わが)胸中(きようちう)に蓄(たくは)へたる富國經濟(ふこくけいざい)の道(みち)を説(と)かず、纔(わづか)に城(しろ)の俤(おもかげ)を記(しる)すのみ。
明治三十五年二月
了

底本:「鏡花全集 巻二十七」岩波書店
   1942(昭和17)年10月20日第1刷発行
   1988(昭和63)年11月2日第3刷発行
初出:「新小説 第七年第二巻」春陽堂
   1902(明治35)年2月1日
※表題は底本では、「城(しろ)の石垣(いしがき)」となっています。
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。
入力:門田裕志
校正:岡村和彦
2017年8月25日作成
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