一

　旅（たび）は此（これ）だから可（い）い――陽氣（やうき）も好（よし）と、私（わたし）は熟（じつ）として立（た）つて視（み）て居（ゐ）た。
　五月十三日（ごぐわつじふさんにち）の午後（ごご）である。志（こゝろざ）した飯坂（いひざか）の温泉（をんせん）へ行（ゆ）くのに、汽車（きしや）で伊達驛（だてえき）で下（お）りて、すぐに俥（くるま）をたよると、三臺（さんだい）、四臺（よだい）、さあ五臺（ごだい）まではなかつたかも知（し）れない。例（れい）の梶棒（かぢぼう）を横（よこ）に見（み）せて並（なら）んだ中（なか）から、毛（け）むくじやらの親仁（おやぢ）が、しよたれた半纏（はんてん）に似（に）ないで、威勢（ゐせい）よくひよいと出（で）て、手繰（たぐ）るやうにバスケツトを引取（ひきと）つてくれたは可（い）いが、續（つゞ）いて乘掛（のりか）けると、何處（どこ）から繰出（くりだ）したか――まさか臍（へそ）からではあるまい――蛙（かへる）の胞衣（えな）のやうな管（くだ）をづるりと伸（の）ばして、護謨輪（ごむわ）に附着（くツつ）けたと思（おも）ふと、握拳（にぎりこぶし）で操（あやつ）つて、ぶツ／＼と風（かぜ）を入（い）れる。ぶツ／＼……しゆツ／＼と、一寸（ちよつと）手間（てま）が取（と）れる。
　蹴込（けこみ）へ片足（かたあし）を掛（か）けて待（ま）つて居（ゐ）たのでは、大（おほい）に、いや、少（すくな）くとも湯治客（たうぢきやく）の體面（たいめん）を損（そこな）ふから、其處（そこ）で、停車場（ていしやぢやう）の出口（でぐち）を柵（さく）の方（はう）へ開（ひら）いて、悠然（いうぜん）と待（ま）つたのである。
「ちよツ、馬鹿親仁（ばかおやぢ）。」と年紀（とし）の若（わか）い、娑婆氣（しやばツけ）らしい夥間（なかま）の車夫（わかいしゆ）が、後歩行（うしろあるき）をしながら、私（わたし）の方（はう）へずつと寄（よ）つて來（き）て、
「出番（でばん）と見（み）たら、ちやんと拵（こしら）ツて置（お）くが可（え）いだ。お客（きやく）を待（ま）たして、タイヤに空氣（くうき）を入（い）れるだあもの。……馬鹿親仁（ばかおやぢ）。」と散溢（ちりこぼ）れた石炭屑（せきたんくづ）を草鞋（わらぢ）の腹（はら）でバラリと横（よこ）に蹴（け）つて、
「旦那（だんな）、お待遠樣（まちどほさま）づらえ。」何處（どこ）だと思（おも）ふ、伊達（だて）の建場（たてば）だ。組合（くみあひ）の面（つら）にかゝはる、と言（い）つた意氣（いき）が顯（あらは）れる。此方（こつち）で其（そ）の意氣（いき）の顯（あらは）れる時分（じぶん）には、親仁（おやぢ）は車（くるま）の輪（わ）を覗（のぞ）くやうに踞込（しやがみこ）んで、髯（ひげ）だらけの唇（くちびる）を尖（とんが）らして、管（くだ）と一所（いつしよ）に、口（くち）でも、しゆツ／＼息（いき）を吹（ふ）くのだから面白（おもしろ）い。
　さて、若葉（わかば）、青葉（あをば）、雲（くも）いろ／＼の山々（やま／＼）、雪（ゆき）を被（かつ）いだ吾妻嶽（あづまだけ）を見渡（みわた）して、一路（いちろ）長（なが）く、然（しか）も凸凹（でこぼこ）、ぐら／＼とする温泉（ゆ）の路（みち）を、此（こ）の親仁（おやぢ）が挽（ひ）くのだから、途中（みち）すがら面白（おもしろ）い。
　輕便鐵道（けいべんてつだう）の線路（せんろ）を蜿々（うね／＼）と通（とほ）した左右（さいう）の田畑（たはた）には、ほの白（じろ）い日中（ひなか）の蛙（かへる）が、こと／＼、くつ／＼、と忍笑（しのびわら）ひをするやうに鳴（な）いた。
　まだ、おもしろい事（こと）は、――停車場（ていしやば）を肱下（ひぢさが）りに、ぐる／＼と挽出（ひきだ）すと、間（ま）もなく、踏切（ふみきり）を越（こ）さうとして梶棒（かぢぼう）を控（ひか）へて、目當（めあて）の旅宿（りよしゆく）は、と聞（き）くから、心積（こゝろづも）りの、明山閣（めいざんかく）と言（い）ふのだと答（こた）へると、然（さ）うかね、此（これ）だ、と半纏（はんてん）の襟（えり）に、其（そ）の明山閣（めいざんかく）と染（そ）めたのを片手（かたて）で叩（たゝ）いて、飯坂（いひざか）ぢやあ、いゝ宿（やど）だよと、正直（しやうぢき）を言（い）つたし。――後（のち）に、村（むら）一（ひと）つ入口（いりぐち）に樹（き）の繁（しげ）つた、白木（しらき）の宮（みや）、――鎭守（ちんじゆ）の社（やしろ）を通（とほ）つた。路傍（みちばた）に、七八臺（しちはちだい）荷車（にぐるま）が、がた／＼と成（な）つて下（お）り居（ゐ）て、一（ひと）つ一（ひと）つ、眞白（まつしろ）な俵詰（たはらづめ）の粉（こな）を堆（うづたか）く積（つ）んだのを見（み）た時（とき）は……
「磨砂（みがきずな）だ、磨砂（みがきずな）だ。」と氣競（きほ）つて言（い）つた。――
「大層（たいそう）なものだね。」
　實際（じつさい）、遠（とほ）く是（これ）を望（のぞ）んだ時（とき）は――もう二三日（にさんにち）、奧州（あうしう）の旅（たび）に馴（な）れて山（やま）の雪（ゆき）の珍（めづら）しくない身（み）も、前途（ゆくて）に偶（ふ）と土手（どて）を築（つ）いて怪（あや）しい白氣（はくき）の伏勢（ふせぜい）があるやうに目（め）を欹（そばだ）てたのであつた。

二

　荷車挽（にぐるまひき）は、椿（つばき）の下（もと）、石燈籠（いしどうろう）の陰（かげ）に、ごろ／＼休（やす）んで居（ゐ）る。
「飯坂（いひざか）の前途（さき）の山（やま）からの、どん／＼と出（で）ますだで。――いゝ磨砂（みがきずな）だの、これ。」と、逞（たくま）しい平手（ひらて）で、ドンと叩（たゝ）くと、俵（たはら）から其（そ）の白（しろ）い粉（こ）が、ふツと立（た）つ。
　ぱツと、乘（の）つて居（ゐ）るものの、目（め）にも眉（まゆ）にもかゝるから、ト帽子（ばうし）を傾（かたむ）けながら、
「名（めい）ぶつかい。」
「然（さ）うで、然（さ）うで、名（めい）ぶつで。」と振向（ふりむ）いて、和笑（にやり）としながら、平手（ひらて）で又（また）敲（たゝ）いて、續（つゞ）けざまにドン／＼と俵（たはら）を打（う）つと、言（い）ふにや及（およ）ぶ、眞白（まつしろ）なのが、ぱつ／＼と立（た）つ――東京（とうきやう）の埃（ほこり）の中（なか）で、此（こ）の御振舞（おふるまひ）を一口（ひとくち）啖（くら）つては堪（た）まらない。書肆（ほんや）へ前借（さきがり）に行（ゆ）く途中（とちう）ででもあつて見（み）たが可（い）い、氣（き）の弱（よわ）い嫁（よめ）が、松葉（まつば）で燻（いぶ）されるくらゐに涙（なみだ）ぐみもしかねまい。が、たとへば薄青（うすあを）い樹（き）の蔭（かげ）の清（きよ）らかなる境内（けいだい）を、左（ひだり）に、右（みぎ）には村（むら）の小家（こいへ）に添（そ）つて、流（なが）れがさら／＼と畔（くろ）を走（はし）る。――杜若（かきつばた）が、持（もち）ぬしの札（ふだ）も立（た）たずに好（す）きなまゝ路傍（みちばた）の其（そ）の細流（さいりう）に露（つゆ）を滴（したゝ）らして居（ゐ）るのである。
　親仁（おやぢ）の掌（たなそこ）は陽炎（かげろふ）を掴（つか）んで、客（きやく）は霞（かすみ）を吸（す）ふやうであつた。
　雨（あめ）も露（つゆ）も紫（むらさき）に、藍（あゐ）に、絞（しぼ）りに開（ひら）く頃（ころ）は、嘸（さ）ぞと思（おも）ふ。菖蒲（あやめ）、杜若（かきつばた）は此處（こゝ）ばかりではない、前日（ぜんじつ）――前々日（ぜん／＼じつ）一見（いつけん）した、平泉（ひらいづみ）にも、松島（まつしま）にも、村里（むらざと）の小川（をがは）、家々（いへ／＼）の、背戸（せど）、井戸端（ゐどばた）、野中（のなか）の池（いけ）、水（みづ）ある處（ところ）には、大方（おほかた）此（こ）のゆかりの姿（すがた）のないのはなかつた。又（また）申合（まをしあ）はせたやうに牡丹（ぼたん）を植（うゑ）てゐる。差覗（さしのぞ）く軒（のき）、行（ゆ）きずりの垣根越（かきねごし）、藏（くら）の廂合（ひあはひ）まで、目（め）に着（つ）けば皆（みな）花壇（くわだん）があつて、中（なか）には忘（わす）れたやうな、植棄（うゑす）てたかと思（おも）ふ、何（なん）の欲（よく）のないのさへ見（み）えて、嚴（いつく）しく靜（しづ）かな葉（は）は、派手（はで）に大樣（おほやう）なる紅白（こうはく）の輪（わ）を、臺（うてな）を、白日（はくじつ）に或（あるひ）は抱（いだ）き或（あるひ）は捧（さゝ）げて居（ゐ）た。が、何（なん）となく、人（ひと）よりも、空（そら）を行（ゆ）く雲（くも）が、いろ／＼の影（かげ）に成（な）つて、其（そ）の花（はな）を覗（なが）めさうな、沈（しづ）んだ寂（さび）しい趣（おもむき）の添（そ）つたのは、奧州（あうしう）の天地（てんち）であらう。
　此（これ）は……しかし、菖蒲（あやめ）、杜若（かきつばた）は――翌日（よくじつ）、湯（ゆ）の山（やま）の水（みづ）を處々（ところ／″＼）見（み）た、其處（そこ）にも、まだ一輪（いちりん）も咲（さ）かなかつた。蕾（つぼ）んだのさへない。――盛（さかり）は丁（ちやう）ど一月（ひとつき）おくれる。……六月（ろくぐわつ）の中旬（ちうじゆん）だらうと言（い）ふのである。たゞ、さきに、伊達（だて）の停車場（ていしやぢやう）を出（で）て間（ま）もなく踏切（ふみきり）を越（こ）して、しばらくして、一二軒（いちにけん）、村（むら）の小家（こいへ）の前（まへ）に、細（ほそ）い流（ながれ）に一際（ひときは）茂（しげ）つて丈（たけ）ののびたのがあつて、すつと露（つゆ）を上（あ）げて薄手（うすで）ながら、ふつくりとした眞新（まあたら）しい蕾（つぼみ）を一（ひと）つ見（み）た。白襟（しろえり）の女（をんな）の、後姿（うしろすがた）を斜（なゝめ）に、髷（まげ）の紫（むらさき）の切（きれ）を、ちらりと床（ゆか）しく見（み）たやうな思（おも）ひがした。――
　其（そ）の、いま、鎭守（ちんじゆ）の宮（みや）から――道（みち）を横（よこ）ぎる、早（は）や巖（いは）に水（みづ）のせかるゝ、……音（おと）に聞（き）く溪河（たにがは）の分（わかれ）を思（おも）はせる、流（ながれ）の上（うへ）の小橋（こばし）を渡（わた）ると、次第（しだい）に兩側（りやうがは）に家（いへ）が續（つゞ）く。――小屋（こや）が藁屋（わらや）、藁屋（わらや）茅屋（かやや）が板廂（いたびさし）。軒（のき）の數（かず）、また窓（まど）の數（かず）、店（みせ）の數（かず）、道（みち）も段々（だん／＼）に上（のぼ）るやうで、家並（やなみ）は、がつくりと却（かへ）つて低（ひく）い。軒（のき）は俯向（うつむ）き、屋根（やね）は仰向（あふむ）く。土間（どま）はしめつて、鍛冶屋（かぢや）が驟雨（ゆふだち）、豆府屋（とうふや）が煤拂（すゝはき）をするやうな、忙（せは）しく暗（くら）く、佗（わび）しいのも少（すくな）くない。
　猿（さる）が、蓑（みの）着（き）て向（むか）ひの山（やま）へ花（はな）をりに行（ゆ）く童謠（どうえう）に、

一本（いつぽん）折（を）つては腰（こし）にさし、
二本（にほん）折（を）つては蓑（みの）にさし、
三枝（みえだ）、四枝（よえだ）に日（ひ）が暮（く）れて。
彼方（あつち）の宿（やど）へ泊（とま）らうか。
此方（こつち）の宿（やど）へ泊（とま）らうか。
彼方（あちら）の宿（やど）は雨（あめ）が漏（も）る、
此方（こちら）の宿（やど）は煤拂（すゝはき）で……

　と唄（うた）ふ……あはれさ、心細（こゝろぼそ）さの、謠（うた）の心（こゝろ）を思（おも）ひ出（だ）す。

三

　二階（にかい）が、また二階（にかい）が見（み）える。黒（くろ）い柱（はしら）に、煤（すゝ）け行燈（あんどん）。木賃（きちん）御泊宿（おとまりやど）――内湯（うちゆ）あり――と、雨（あま）ざらしに成（な）つたのを、恁（か）う……見（み）ると、今（いま）めかしき事（こと）ながら、芭蕉（ばせを）が奧（おく）の細道（ほそみち）に……

五月朔日（ごぐわつついたち）の事（こと）也（なり）。其夜（そのよ）、飯坂（いひざか）に宿（とま）る。温泉（をんせん）あれば湯（ゆ）に入（いり）て宿（やど）をかるに、土座（どざ）に筵（むしろ）を敷（し）いて、あやしき貧家（ひんか）なり。灯（ともしび）もなければ、ゐろりの火影（ほかげ）に寢所（しんじよ）を設（まう）けて云々（うん／＼）。――雨（あめ）しきりに降（ふり）て臥（ね）る上（うへ）よりもり、

　と言（い）ふのと、三百有餘年（さんびやくいうよねん）を經（へ）て、あまり變（かは）りは無（な）ささうである。
　と（みまは）す顏（かほ）を、突然（いきなり）、燕（つばめ）も蝙蝠（かうもり）も飛（と）ばずに、柳（やなぎ）のみどりがさらりと拂（はら）ふと、其（そ）の枝（えだ）の中（なか）を掻潛（かいくゞ）るばかり、しかも一段（いちだん）づいと高（たか）く、目（め）が覺（さ）めるやうな廣（ひろ）い河原（かはら）を下（した）に、眞蒼（まつさを）な流（ながれ）の上（うへ）に、鋼鐵（かうてつ）の欄干（らんかん）のついた釣橋（つりばし）へ、ゆら／＼と成（な）つて、スツと乘（の）つた。
　行燈部屋（あんどんべや）を密（そつ）と忍（しの）んで、裏階子（うらばしご）から、三階見霽（さんがいみはらし）の欄干（てすり）へ駈上（かけあが）つたやうである。
　……しばらく、行燈部屋（あんどんべや）、裏階子（うらばしご）、三階見霽（さんがいみはらし）の欄干（てすり）と言（い）ふのは、何（なん）の、何處（どこ）の事（こと）だとお尋（たづ）ねがあるかも知（し）れない。
　いや、實（じつ）は私（わたし）も知（し）らん。――此（これ）は後（あと）で、飯坂（いひざか）の温泉（ゆ）で、おなじ浴槽（ゆぶね）に居（ゐ）た客同士（きやくどうし）が、こゝなる橋（はし）について話（はな）して居（ゐ）たのを、傍聞（かたへぎ）きしたのである。
　唯（と）見（み）ると、渡過（わたりす）ぐる一方（いつぱう）の岸（きし）は、目（め）の下（した）に深（ふか）い溪河（たにがは）――即（すなは）ち摺上川（すりかみがは）――の崖（がけ）に臨（のぞ）んで、づらりと並（なら）んだ温泉（ゆ）の宿（やど）の幾軒々々（いくけん／＼）、盡（こと／″＼）く皆（みな）其（そ）の裏（うら）ばかりが……三階（さんがい）どころでない、五階（ごかい）七階（しちかい）に、座敷（ざしき）を重（かさ）ね、欄干（てすり）を積（つ）んで、縁側（えんがは）が縱（たて）に繞（めぐ）り、階子段（はしごだん）が横（よこ）に走（はし）る。……
　此（こ）の陽氣（やうき）で、障子（しやうじ）を開放（あけはな）した中（なか）には、毛氈（まうせん）も見（み）えれば、緞通（だんつう）も見（み）える。屏風（びやうぶ）、繪屏風（ゑびやうぶ）、衣桁（いかう）、衝立（ついたて）――お輕（かる）が下（お）りさうな階子（はしご）もある。手拭（てぬぐひ）、浴衣（ゆかた）を欄干（てすり）に掛（か）けたは、湯治場（たうぢば）のお定（さだ）まり。萌黄（もえぎ）、淡紅（ときいろ）しどけない夜（よる）の調度（てうど）も部屋々々（へや／″＼）にあからさまで、下屋（したや）の端（はし）には、紅（あか）い切（きれ）も翻々（ひら／＼）する。寢轉（ねころ）んだ男（をとこ）、柱（はしら）に凭（よ）つた圓髷姿（まるまげすがた）、膳（ぜん）を運（はこ）ぶ島田髷（しまだまげ）が縁側（えんがは）を――恁（か）う宙（ちう）に釣下（つりさが）つたやうに通（とほ）る。……其（そ）の下（した）の水際（みづぎは）の岩窟（いはむろ）の湯（ゆ）に、立（た）つたり、坐（すわ）つたり、手拭（てぬぐひ）を綾（あや）にした男女（だんぢよ）の裸身（はだか）があらはれたかと思（おも）ふと、横（よこ）の窓（まど）からは馬（うま）がのほりと顏（かほ）を出（だ）す、厩（うまや）であらう。山吹（やまぶき）の花（はな）が石垣（いしがき）に咲（さ）いて、卯（う）の花（はな）が影（かげ）を映（うつ）す。――宛如（さながら）、秋（あき）の掛稻（かけいね）に、干菜（ほしな）、大根（だいこん）を掛（か）けつらね、眞赤（まつか）な蕃椒（たうがらし）の束（たば）を交（まじ）へた、飄逸（へういつ）にして錆（さび）のある友禪（いうぜん）を一面（いちめん）ずらりと張立（はりた）てたやうでもあるし、しきりに一小間々々（ひとこま／＼）に、徳利（とくり）にお猪口（ちよく）、お魚（さかな）に扇（あふぎ）、手桶（てをけ）と云（い）ふのまで結（むす）びつけた、小兒衆（こどもしう）がお馴染（なじみ）の、當（あて）ものの臺紙（だいがみ）で山（やま）を包（つゝ）んだ體（てい）もある。奇觀（きくわん）、妙觀（めうくわん）と謂（いつ）つべし。で、激流（げきりう）に打込（うちこ）んだ眞黒（まつくろ）な杭（くひ）を、下（した）から突支棒（つツかひぼう）にした高樓（たかどの）なぞは、股引（もゝひき）を倒（さかさま）に、輕業（かるわざ）の大屋臺（おほやたい）を、チヨンと木（き）の頭（かしら）で載（の）せたやうで面白（おもしろ）い。
　湯野（ゆの）の温泉（をんせん）の一部（いちぶ）である。

四

　飯坂（いひざか）と、此（こ）の温泉（をんせん）は、橋（はし）一（ひと）つ隔（へだ）てるのであるが、摺上川（すりかみがは）を中（なか）にして兩方（りやうはう）から湯（ゆ）の宿（やど）の裏（うら）の、小部屋（こべや）も座敷（ざしき）も、お互（たがひ）に見（み）え合（あ）ふのが名所（めいしよ）とも言（い）ふべきである……と、後（のち）に聞（き）いた。
　時（とき）に――今（いま）渡（わた）つた橋（はし）である――私（わたし）は土産（みやげ）に繪（ゑ）葉（は）がきを貰（もら）つて、此（こ）の寫眞（しやしん）を視（み）て、十綱橋（とつなばし）とあるのを、喜多八（きたはち）以來（いらい）の早合點（はやがてん）で、十網橋（とあみばし）だと思（おも）つた。何故（なぜ）なら、かみ手（て）は、然（さ）うして山（やま）が迫（せま）つて、流（ながれ）も青（あを）く暗（くら）いのに、橋（はし）を境（さかひ）に下流（かりう）の一方（いつぱう）は、忽（たちま）ち豁然（くわつぜん）として磧（かはら）が展（ひら）けて、巖（いは）も石（いし）も獲（え）ものの如（ごと）くバツと飛（と）ばして凄（すご）いばかりに廣（ひろ）く成（な）る。……山（やま）も地平線上（ちへいせんじやう）に遠霞（とほがす）んで、荒涼（くわうりやう）たる光景（くわうけい）が恰（あたか）も欄干（らんかん）で絞（しぼ）つて、網（あみ）を十（と）をばかり、ぱつと捌（さば）いて大（おほ）きく投（な）げて、末（すゑ）を廣（ひろ）げたのに譬（たとへ）たのだらう。と、狼狽（うろた）へて居（ゐ）たのである。
　念（ねん）のために、訂（たゞ）すと、以（もつ）ての外（ほか）で。むかしは兩岸（りやうがん）に巨木（きよぼく）を立（た）て、之（これ）に藤（ふぢ）の綱（つな）十條（とすぢ）を曳（ひ）き、綱（つな）に板（いた）を渡（わた）したと言（い）ふ、著（いちじる）しき由緒（ゆゐしよ）があつて、いまも古制（こせい）に習（なら）つた、鐵（てつ）の釣橋（つりばし）だと言（い）ふ……おまけに歌（うた）まである。

陸奧（みちのく）の十綱（とつな）の橋（はし）に繰（く）る綱（つな）の
　　絶（た）えずもくるといはれたるかな――千載集（せんざいしふ）

「旦那（だんな）――あの藤（ふぢ）の花（はな）、何（ど）うだ。」
「はあ。」
「あれだ、見（み）さつせえ、名所（めいしよ）だにの。」
「あゝ、見事（みごと）だなあ。」
　私（わたし）は俥（くるま）から、崖（がけ）の上（うへ）へ乘出（のりだ）した。對岸（たいがん）（――橋（はし）を渡（わた）つて俥（くるま）は湯（ゆ）の原（はら）の宿（しゆく）の裏（うら）を眞正面（ましやうめん）の坂（さか）を上（のぼ）る――）に五層（ごそう）七層（しちそう）を連（つら）ねた中（なか）に、一所（ひとところ）、棟（むね）と棟（むね）との高（たか）い切目（きれめ）に、樅（もみ）か欅（けやき）か、偉（おほい）なる古木（こぼく）の青葉（あをば）を卷（ま）いて、其（そ）の梢（こずゑ）から兩方（りやうはう）の棟（むね）にかゝり、廂（ひさし）に漾（たゞよ）ひ羽目（はめ）に靡（なび）いて、颯（さつ）と水（みづ）に落（お）つる、幅（はゞ）二間（にけん）ばかりの紫（むらさき）を、高樓（たかどの）で堰（せ）き、欄干（らんかん）にしぶきを立（た）たせて散（ち）つたも見（み）える、藤（ふぢ）の花（はな）なる瀧（たき）である。
　私（わたし）は繰返（くりかへ）した。
「あゝ、見事（みごと）だなあ。」
「旦那（だんな）、あの藤（ふぢ）での、むかし橋（はし）を架（か）けたげだ。」
「落（お）ちても可（い）い、渡（わた）りたいな。」
　と言（い）つたばかりで（考慮（かんがへ）のない恥（はづか）しさは、此（こ）れを聞（き）いた時（とき）も綱（つな）には心着（こゝろづ）かなかつた、勿論（もちろん）後（あと）の事（こと）で）其（そ）の時（とき）は……と言（い）つたばかりで、偶（ふ）と口（くち）をつぐんだ。
　馬（うま）の背（せ）のやうに乘上（のりあが）つた俥（くるま）の上（うへ）の目（め）の前（まへ）に、角柱（かくばしら）の大門（おほもん）に、銅板（どうばん）の額（がく）を打（う）つて、若葉町（わかばちやう）旭（あさひ）の廓（くるわ）と鑄（い）てかゝげた、寂然（しん）とした、明（あか）るい場所（しま）を見（み）たからである。
　青磁（せいじ）、赤江（あかえ）、錦手（にしきで）の皿小鉢（さらこばち）、角（かど）の瀬戸（せと）もの屋（や）がきらりとする。横町（よこちやう）には斜（なゝめ）に突出（とつしゆつ）して、芝居（しばゐ）か、何（なん）ぞ、興行（こうぎやう）ものの淺葱（あさぎ）の幟（のぼり）が重（かさ）なつて、ひら／＼と煽（あふ）つて居（ゐ）た。
　ぐら／＼と、しかし、親仁（おやぢ）は眞直（まつすぐ）に乘込（のりこ）んだ。
「廓（くるわ）でがあすぞ、旦那（だんな）。」
　屋號（やがう）、樓稱（ろうしよう）（川（かは）。）と云（い）ふ字（じ）、（松（まつ）。）と云（い）ふ字（じ）、藍（あゐ）に、紺染（こんぞめ）、暖簾（のれん）靜（しづか）に（必（かならず）。）と云（い）ふ形（かたち）のやうに、結（むす）んでだらりと下（さ）げた蔭（かげ）にも、覗（のぞ）く島田髷（しまだ）は見（み）えなんだ。
「ひつそりして居（ゐ）るづらあがね。」
「あゝ。」
「夜（よ）さりは賑（にぎや）かだ。」
　出口（でぐち）の柳（やなぎ）を振向（ふりむ）いて見（み）ると、間（ま）もなく、俥（くるま）は、御神燈（ごしんとう）を軒（のき）に掛（か）けた、格子（かうし）づくりの家居（いへゐ）の並（なら）んだ中（なか）を、常磐樹（ときはぎ）の影（かげ）透（す）いて、颯（さつ）と紅（べに）を流（なが）したやうな式臺（しきだい）へ着（つ）いた。明山閣（めいざんかく）である。

五

「綺麗（きれい）だなあ、此（こ）の花（はな）は？……」
　私（わたし）は磨込（みがきこ）んだ式臺（しきだい）に立（た）つて、番頭（ばんとう）と女中（ぢよちう）を左右（さいう）にしたまゝ、うつかり訊（き）いた。
「躑躅（つゝじ）でござります。」と年配（ねんぱい）の番頭（ばんとう）が言（い）つた。
　櫻（さくら）か、海棠（かいだう）かと思（おも）ふ、巨（おほき）なつゝじの、燃立（もえた）つやうなのを植（うゑ）て、十鉢（とはち）ばかりずらりと並（なら）べた――紅（べに）を流（なが）したやうなのは、水打（みづう）つた石疊（いしだたみ）に其（そ）の影（かげ）が映（うつ）つたのである。
　が、待（ま）てよ。……玄關口（げんくわんぐち）で、躑躅（つゝじ）の鉢植（はちうゑ）に吃驚（びつくり）するやうでは――此（こ）の柄（がら）だから通（とほ）しはしまいが――上壇（じやうだん）の室（ま）で、金屏風（きんびやうぶ）で、牡丹（ぼたん）と成（な）ると、目（め）をまはすに相違（さうゐ）ない。とすると、先祖（せんぞ）へはともかく、友達（ともだち）の顏（かほ）にかゝはる……と膽（たん）を廊下（らうか）に錬（ね）つて行（ゆ）くと、女中（ぢよちう）に案内（あんない）されたのは、此（これ）は又（また）心易（こゝろやす）い。爪尖上（つまさきあが）りの廊下（らうか）から、階子段（はしごだん）を一度（いちど）トン／＼と下（お）りて、バタンと扉（とびら）を開（あ）けて入（はひ）つた。縁側（えんがは）づきのおつな六疊（ろくでふ）。――床（とこ）わきの袋戸棚（ふくろとだな）に、すぐに箪笥（たんす）を取着（とりつ）けて、衣桁（いかう）が立（た）つて、――さしむかひに成（な）るやうに、長火鉢（ながひばち）が横（よこ）に、谿河（たにがは）の景色（けしき）を見通（みとほ）しに据（す）ゑてある。
　火（ひ）がどツさり。炭（すみ）が安（やす）い。有難（ありがた）い。平泉（ひらいづみ）の晝食（ちうじき）でも、昨夜（ゆうべ）松島（まつしま）のホテルでも然（さ）うだつた。が、火（ひ）がどツさり。炭（すみ）が安（やす）い。有難（ありがた）い。鐵瓶（てつびん）の湯（ゆ）はたぎる。まだお茶代（ちやだい）も差上（さしあ）げないのに、相濟（あひす）まない、清（きよ）らかな菓子器（くわしき）の中（なか）は、ほこりのかゝらぬ蒸菓子（むしぐわし）であつた。
「先（ま）づ一服（いつぷく）。」
　流（ながれ）の音（おと）が、颯（さつ）と座（ざ）に入（い）つて、カカカカカカカと朗（ほがらか）に河鹿（かじか）が鳴（な）く。
　恰（あたか）も切立（きつたて）の崖上（がけうへ）で、縁（えん）の小庭（こには）に、飛石（とびいし）三（み）つ四（よ）つ。躑躅（つゝじ）――驚（おどろ）くな――山吹（やまぶき）などを輕（かる）くあしらつた、此（こ）の角座敷（かどざしき）。で、庭（には）が尖（とが）つて、あとが座敷（ざしき）つゞきに、むかうへすつと擴（ひろ）がつた工合（ぐあひ）が、友禪切（いうぜんぎれ）の衽前（おくみさき）と言（い）ふ體（てい）がある。縁（えん）の角（かど）の柱（はしら）に、縋（すが）りながら、恁（か）う一（ひと）つ氣取（きど）つて立（た）つと、爪尖（つまさき）が、すぐに浴室（よくしつ）の屋根（やね）に屆（とゞ）いて、透間（すきま）は、巖（いは）も、草（くさ）も、水（みづ）の滴（したゝ）る眞暗（まつくら）な崖（がけ）である。危（あぶな）つかしいが、また面白（おもしろ）い。
　内（うち）のか、外（よそ）のか、重（かさ）なり疊（たゝ）んだ棟（むね）がなぞへに、次第低（しだいびく）に、溪流（けいりう）の岸（きし）に臨（のぞ）んで、通廊下（かよひらうか）が、屋根（やね）ながら、斜違（はすか）ひに緩（ゆる）く上（のぼ）り、又（また）急（きふ）に降（お）りる。……
　湯（ゆ）の宿（やど）と、湯（ゆ）の宿（やど）で、川底（かはそこ）の巖（いは）を抉（ゑぐ）つた形（かたち）で、緑青（ろくしやう）に雪（ゆき）を覆輪（ふくりん）した急流（きふりう）は、颯（さつ）と白雲（はくうん）の空（そら）に浮（う）いて、下屋（げや）づくりの廂（ひさし）に呑（の）まれる。
「いゝ景色（けしき）だ。あれが摺上川（すりかみがは）だね。」
　圓髷（まるまげ）の年増（としま）の女中（ぢよちう）が、
「あら、旦那（だんな）よく御存（ごぞん）じでございますこと。」
「其（そ）のくらゐな事（こと）は學校（がくかう）で覺（おぼ）えたよ。」
「感心（かんしん）、道理（だうり）で落第（らくだい）も遊（あそ）ばさないで。」
「お手柔（てやはら）かに願（ねが）ひます。」

六

　旅費（りよひ）が少（すくな）いから、旦那（だんな）は脇息（けふそく）とある處（ところ）を、兄哥（あにい）に成（な）つて、猫板（ねこいた）に頬杖（ほゝづゑ）つくと、又（また）嬉（うれ）しいのは、摺上川（すりかみがは）を隔（へだ）てた向（むか）う土手（どて）湯（ゆ）の原（はら）街道（かいだう）を、山（やま）の根（ね）について往來（ゆきき）する人通（ひとどほ）りが、衣（き）ものの色（いろ）、姿容（なりかたち）は、はつきりして、顏（かほ）の朧氣（おぼろげ）な程度（ていど）でよく見（み）える。旅商人（たびあきうど）も行（ゆ）けば、蝙蝠傘（かうもりがさ）張替直（はりかへなほ）しも通（とほ）る。洋裝（やうさう）した坊（ぼつ）ちやんの手（て）を曳（ひ）いて、麥藁帽（むぎわらばう）が山腹（さんぷく）の草（くさ）を縫（ぬ）つて上（のぼ）ると、白（しろ）い洋傘（パラソル）の婦人（ふじん）が續（つゞ）く。
　浴室（よくしつ）の窓（まど）からも此（これ）が見（み）えて、薄（うつす）りと湯氣（ゆげ）を透（すか）すと、ほかの土地（とち）には餘（あま）りあるまい、海市（かいし）に對（たい）する、山谷（さんこく）の蜃氣樓（しんきろう）と言（い）つた風情（ふぜい）がある。
　温泉（いでゆ）は、やがて一浴（いちよく）した。純白（じゆんぱく）な石（いし）を疊（たゝ）んで、色紙形（しきしがた）に大（おほき）く湛（たゝ）へて、幽（かす）かに青味（あをみ）を帶（お）びたのが、入（はひ）ると、颯（さつ）と吹溢（ふきこぼ）れて玉（たま）を散（ち）らして潔（いさぎよ）い。清々（すが／＼）しいのは、かけ湯（ゆ）の樋（ひ）の口（くち）をちら／＼と、こぼれ出（で）て、山（やま）の香（か）の芬（ぷん）と薫（かを）る、檜（ひのき）、槇（まき）など新緑（しんりよく）の木（き）の芽（め）である。松葉（まつば）もすら／＼と交（まじ）つて、浴槽（よくさう）に浮（う）いて、潛（くゞ）つて、湯（ゆ）の搖（ゆ）るゝがまゝに舞（ま）ふ。腕（うで）へ來（く）る、乳（ちゝ）へ來（く）る。拂（はら）へば馳（はし）つて、又（また）スツと寄（よ）る。あゝ、女（をんな）の雪（ゆき）の二（に）の腕（うで）だと、松葉（まつば）が命（いのち）の黥（いれずみ）をしよう、指（ゆび）には青（あを）い玉（たま）と成（な）らう。私（わたし）は酒（さけ）を思（おも）つて、たゞ杉（すぎ）の葉（は）の刺青（ほりもの）した。
　……此（こ）の心持（こゝろもち）で晩景（ばんけい）一酌（いつしやく）。
　向（むか）うの山（やま）に灯（ひ）が見（み）えて、暮（く）れせまる谿河（たにがは）に、なきしきる河鹿（かじか）の聲（こゑ）。――一匹（いつぴき）らしいが、山（やま）を貫（つらぬ）き、屋（をく）を衝（つ）いて、谺（こだま）に響（ひゞ）くばかりである。嘗（かつ）て、卯（う）の花（はな）の瀬（せ）を流（なが）す時（とき）、箱根（はこね）で思（おも）ふまゝ、此（こ）の聲（こゑ）を聞（き）いた。が、趣（おもむき）が違（ちが）ふ。彼處（かしこ）のは、横（よこ）に靡（なび）いて婉轉（ゑんてん）として流（ながれ）を操（あやつ）り、此處（こゝ）のは、縱（たて）に通（とほ）つて喨々（れう／＼）として瀧（たき）を調（しら）ぶる。
　すぽい／＼、すぽい／＼と、寂（さび）しく然（しか）も高（たか）らかに、向（むか）う斜（なゝめ）に遙（はるか）ながら、望（のぞ）めば眉（まゆ）にせまる、滿山（まんざん）は靄（もや）にして、其處（そこ）ばかり樹立（こだち）の房（ふつさ）りと黒髮（くろかみ）を亂（みだ）せる如（ごと）き、湯（ゆ）の原（はら）あたり山（やま）の端（は）に、すぽい／＼、すぽい／＼と唯（たゞ）一羽（いちは）鳥（とり）が鳴（な）いた。――世（よ）の中（なか）のうろたへものは、佛法僧（ぶつぽふそう）、慈悲心鳥（じひしんてう）とも言（い）ふであらう。松（まつ）の尾（を）の峰（みね）、黒髮山（くろかみやま）は、われ知（し）らず、この飯坂（いひざか）に何（なん）の鳥（とり）ぞ。
「すぽい鳥（どり）ですよ。」
　と女中（ぢよちう）は言（い）つた。
　星（ほし）が見（み）えつゝ、聲（こゑ）が白（しろ）い。
　いま、河鹿（かじか）の流（なが）れに、たてがみを振向（ふりむ）けながら、柴（しば）積（つ）んだ馬（うま）が馬士（うまかた）とともに、ぼつと霞（かす）んで消（き）えたと思（おも）ふと、其（そ）のうしろから一（ひと）つ提灯（ちやうちん）。……鄙唄（ひなうた）を、いゝ聲（こゑ）で――

大正十年七月

底本：「鏡花全集　巻二十七」岩波書店
　　　1942（昭和17）年10月20日第1刷発行
　　　1988（昭和63）年11月2日第3刷発行
初出：「東京日日新聞　第一六〇九二号〜一六〇九八号」東京日日新聞社
　　　1921（大正10）年7月21日〜27日
※「づらりと」と「ずらりと」、「前途」に対するルビの「ゆくて」と「さき」、「彼方」に対するルビの「あつち」と「あちら」、「此方」に対するルビの「こつち」と「こちら」、「欄干」に対するルビの「らんかん」と「てすり」、「温泉」に対するルビの「ゆ」と「いでゆ」と「をんせん」の混在は、底本通りです。
※表題は底本では、「飯坂（いひざか）ゆき」となっています。
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2018年7月27日作成
2018年8月28日修正
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