あらすじ
大正十二年九月、関東大震災。激しい地震とそれに続く大火災は、人々の生活を一瞬にして奪い去った。焼け出された人々が集まる四谷見附周辺では、恐怖と不安、そして疲労困憊のなか、誰もが一夜を明かそうとしていた。
その混乱の中、語り手の「私」は、大切なものだけを手に、隣人たちとともに、焼け跡の公園にたどり着く。そこは、様々な境遇の人々が集まり、互いに支え合いながら、不安な夜を過ごしていた。
夜空には、大火災の炎が燃え盛る。その炎は、まるで生きているかの様に、街を飲み込み、人々を恐怖に陥れる。しかし、その中で見られるのは、互いに助け合う人々の優しさ、そして生きようとする強い意志だった。
 二日(ふつか)の眞夜中(まよなか)――せめて、たゞ夜(よ)の明(あ)くるばかりをと、一時(ひととき)千秋(せんしう)の思(おもひ)で待(ま)つ――三日(みつか)の午前三時(ごぜんさんじ)、半(なか)ばならんとする時(とき)であつた。……
 殆(ほとん)ど、五分(ごふん)置(お)き六分(ろつぷん)置(お)きに搖返(ゆりかへ)す地震(ぢしん)を恐(おそ)れ、また火(ひ)を避(さ)け、はかなく燒出(やけだ)された人々(ひと/″\)などが、おもひおもひに、急難(きふなん)、危厄(きやく)を逃(に)げのびた、四谷見附(よつやみつけ)そと、新公園(しんこうゑん)の内外(うちそと)、幾千萬(いくせんまん)の群集(ぐんしふ)は、皆(みな)苦(にが)き睡眠(ねむり)に落(お)ちた。……殘(のこ)らず眠(ねむ)つたと言(い)つても可(い)い。荷(に)と荷(に)を合(あは)せ、ござ、筵(むしろ)を鄰(となり)して、外濠(そとぼり)を隔(へだ)てた空(そら)の凄(すさま)じい炎(ほのほ)の影(かげ)に、目(め)の及(およ)ぶあたりの人々(ひと/″\)は、老(おい)も若(わか)きも、算(さん)を亂(みだ)して、ころ/\と成(な)つて、そして萎(なえ)たやうに皆(みな)倒(たふ)れて居(ゐ)た。
 ――言(い)ふまでの事(こと)ではあるまい。昨日(さくじつ)……大正(たいしやう)十二年(ねん)九月(ぐわつ)一日(じつ)午前(ごぜん)十一時(じ)五十八分(ふん)に起(おこ)つた大地震(おほぢしん)このかた、誰(たれ)も一睡(いつすゐ)もしたものはないのであるから。
 麹町(かうぢまち)、番町(ばんちやう)の火事(くわじ)は、私(わたし)たち鄰家(りんか)二三軒(にさんげん)が、皆(みな)跣足(はだし)で逃出(にげだ)して、此(こ)の片側(かたがは)の平家(ひらや)の屋根(やね)から瓦(かはら)が土煙(つちけむり)を揚(あ)げて崩(くづ)るゝ向側(むかうがは)を駈拔(かけぬ)けて、いくらか危險(きけん)の少(すく)なさうな、四角(よつかど)を曲(まが)つた、一方(いつぱう)が廣庭(ひろには)を圍(かこ)んだ黒板塀(くろいたべい)で、向側(むかうがは)が平家(ひらや)の押潰(おしつぶ)れても、一二尺(いちにしやく)の距離(きより)はあらう、其(そ)の黒塀(くろべい)に眞俯向(まうつむ)けに取(と)り縋(すが)つた。……手(て)のまだ離(はな)れない中(うち)に、さしわたし一町(いつちやう)とは離(はな)れない中六番町(なかろくばんちやう)から黒煙(くろけむり)を揚(あ)げたのがはじまりである。――同時(どうじ)に、警鐘(けいしよう)を亂打(らんだ)した。が、恁(か)くまでの激震(げきしん)に、四谷見附(よつやみつけ)の、高(たか)い、あの、火(ひ)の見(み)の頂邊(てつぺん)に活(い)きて人(ひと)があらうとは思(おも)はれない。私(わたし)たちは、雲(くも)の底(そこ)で、天(てん)が摺半鐘(すりばん)を打(う)つ、と思(おも)つて戰慄(せんりつ)した。――「水(みづ)が出(で)ない、水道(すゐだう)が留(と)まつた」と言(い)ふ聲(こゑ)が、其處(そこ)に一團(いちだん)に成(な)つて、足(あし)と地(ち)とともに震(ふる)へる私(わたし)たちの耳(みゝ)を貫(つらぬ)いた。息(いき)つぎに水(みづ)を求(もと)めたが、火(ひ)の注意(ちうい)に水道(すゐだう)の如何(いかん)を試(こゝろ)みた誰(たれ)かが、早速(さそく)に警告(けいこく)したのであらう。夢中(むちう)で誰(たれ)とも覺(おぼ)えて居(ゐ)ない。其(そ)の間近(まぢか)な火(ひ)は樹(き)に隱(かく)れ、棟(むね)に伏(ふせ)つて、却(かへ)つて、斜(なゝめ)の空(そら)はるかに、一柱(いつちう)の炎(ほのほ)が火(ひ)を捲(ま)いて眞直(まつすぐ)に立(た)つた。續(つゞ)いて、地軸(ちぢく)も碎(くだ)くるかと思(おも)ふ凄(すさま)じい爆音(ばくおん)が聞(きこ)えた。婦(をんな)たちの、あつと言(い)つて地(ち)に領伏(ひれふ)したのも少(すくな)くない。その時(とき)、横町(よこちやう)を縱(たて)に見通(みとほ)しの眞空(まぞら)へ更(さら)に黒煙(こくえん)が舞起(まひおこ)つて、北東(ほくとう)の一天(いつてん)が一寸(いつすん)を餘(あま)さず眞暗(まつくら)に代(かは)ると、忽(たちま)ち、どゞどゞどゞどゞどゞと言(い)ふ、陰々(いん/\)たる律(りつ)を帶(お)びた重(おも)く凄(すご)い、殆(ほとん)ど形容(けいよう)の出來(でき)ない音(おと)が響(ひゞ)いて、炎(ほのほ)の筋(すぢ)を蜿(うね)らした可恐(おそろし)い黒雲(くろくも)が、更(さら)に煙(けむり)の中(なか)を波(なみ)がしらの立(た)つ如(ごと)く、烈風(れつぷう)に駈※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(かけまは)る!……あゝ迦具土(かぐつち)の神(かみ)の鐵車(てつしや)を驅(か)つて大都會(だいとくわい)を燒亡(やきほろぼ)す車輪(しやりん)の轟(とゞろ)くかと疑(うたが)はれた。――「あれは何(なん)の音(おと)でせうか。」――「然(さ)やう何(なん)の音(おと)でせうな。」近鄰(きんりん)の人(ひと)の分別(ふんべつ)だけでは足(た)りない。其處(そこ)に居合(ゐあ)はせた禿頭(とくとう)白髯(はくぜん)の、見(み)も知(し)らない老紳士(らうしんし)に聞(き)く私(わたし)の聲(こゑ)も震(ふる)へれば、老紳士(らうしんし)の脣(くちびる)の色(いろ)も、尾花(をばな)の中(なか)に、たとへば、なめくぢの這(は)ふ如(ごと)く土氣色(つちけいろ)に變(かは)つて居(ゐ)た。
 ――前(まへ)のは砲兵工廠(はうへいこうしやう)の焚(や)けた時(とき)で、續(つゞ)いて、日本橋(にほんばし)本町(ほんちやう)に軒(のき)を連(つら)ねた藥問屋(くすりどひや)の藥(くすり)ぐらが破裂(はれつ)したと知(し)つたのは、五六日(ごろくにち)も過(す)ぎての事(こと)。……當時(たうじ)のもの可恐(おそろし)さは、われ等(ら)の乘漾(のりたゞよ)ふ地(ち)の底(そこ)から、火焔(くわえん)を噴(は)くかと疑(うたが)はれたほどである。
 が、銀座(ぎんざ)、日本橋(にほんばし)をはじめ、深川(ふかがは)、本所(ほんじよ)、淺草(あさくさ)などの、一時(いちじ)に八(はつ)ヶ所(しよ)、九(きう)ヶ所(しよ)、十幾(じふいく)ヶ所(しよ)から火(ひ)の手(て)の上(あが)つたのに較(くら)べれば、山(やま)の手(て)は扨(さ)て何(なん)でもないもののやうである、が、それは後(のち)に言(い)ふ事(こと)で、……地震(ぢしん)とともに燒出(やけだ)した中六番町(なかろくばんちやう)の火(ひ)が……いま言(い)つた、三日(みつか)の眞夜中(まよなか)に及(およ)んで、約(やく)二十六時間(にじふろくじかん)。尚(な)ほ熾(さかん)に燃(も)えたのであつた。
 しかし、其(そ)の當時(たうじ)、風(かぜ)は荒(あら)かつたが、眞南(まみなみ)から吹(ふ)いたので、聊(いさゝ)か身(み)がつてのやうではあるけれども、町内(ちやうない)は風上(かざかみ)だ。差(さし)あたり、火(ひ)に襲(おそ)はるゝ懼(おそれ)はない。其處(そこ)で各自(めい/\)が、かの親不知(おやしらず)、子不知(こしらず)の浪(なみ)を、巖穴(いはあな)へ逃(に)げる状(さま)で、衝(つ)と入(はひ)つては颯(さつ)と出(で)つゝ、勝手許(かつてもと)、居室(ゐま)などの火(ひ)を消(け)して、用心(ようじん)して、それに第一(だいいち)たしなんだのは、足袋(たび)と穿(はき)もので、驚破(すは)、逃出(にげだ)すと言(い)ふ時(とき)に、わが家(や)への出入(でい)りにも、硝子(がらす)、瀬戸(せと)ものの缺片(かけら)、折釘(をれくぎ)で怪我(けが)をしない注意(ちうい)であつた。そのうち、隙(すき)を見(み)て、縁臺(えんだい)に、薄(うす)べりなどを持出(もちだ)した。何(なに)が何(ど)うあらうとも、今夜(こんや)は戸外(おもて)にあかす覺悟(かくご)して、まだ湯(ゆ)にも水(みづ)にもありつけないが、吻(ほつ)と息(いき)をついた處(ところ)へ――
 前日(ぜんじつ)みそか、阿波(あは)の徳島(とくしま)から出京(しゆつきやう)した、濱野英二(はまのえいじ)さんが駈(か)けつけた。英語(えいご)の教鞭(けうべん)を取(と)る、神田(かんだ)三崎町(みさきちやう)の第五中學(だいごちうがく)へ開校式(かいかうしき)に臨(のぞ)んだが、小使(こづかひ)が一人(ひとり)梁(はり)に挫(ひし)がれたのと摺(す)れ違(ちが)ひに逃出(にげだ)したと言(い)ふのである。
 あはれ、此(これ)こそ今度(こんど)の震災(しんさい)のために、人(ひと)の死(し)を聞(き)いたはじめであつた。――たゞ此(これ)にさへ、一同(いちどう)は顏(かほ)を見合(みあ)はせた。
 内(うち)の女中(ぢよちう)の情(なさけ)で。……敢(あへ)て女中(ぢよちう)の情(なさけ)と言(い)ふ。――此(こ)の際(さい)、臺所(だいどころ)から葡萄酒(ぶだうしゆ)を二罎(にびん)持出(もちだ)すと言(い)ふに到(いた)つては生命(いのち)がけである。けちに貯(たくは)へた正宗(まさむね)は臺所(だいどころ)へ皆(みな)流(なが)れた。葡萄酒(ぶだうしゆ)は安値(やす)いのだが、厚意(こゝろざし)は高價(たか)い。たゞし人目(ひとめ)がある。大道(だいだう)へ持出(もちだ)して、一杯(いつぱい)でもあるまいから、土間(どま)へ入(はひ)つて、框(かまち)に堆(うづたか)く崩(くづ)れつんだ壁土(かべつち)の中(なか)に、あれを見(み)よ、蕈(きのこ)の生(は)えたやうな瓶(びん)から、逃腰(にげごし)で、茶碗(ちやわん)で呷(あふ)つた。言(い)ふべき場合(ばあひ)ではないけれども、まことに天(てん)の美祿(びろく)である。家内(かない)も一口(ひとくち)した。不斷(ふだん)一滴(いつてき)も嗜(たしな)まない、一軒(いつけん)となりの齒科(しくわ)の白井(しらゐ)さんも、白(しろ)い仕事着(しごとぎ)のまゝで傾(かたむ)けた。
 これを二碗(にわん)と傾(かたむ)けた鄰家(りんか)の辻井(つじゐ)さんは向(むか)う顱卷(はちまき)膚脱(はだぬ)ぎの元氣(げんき)に成(な)つて、「さあ、こい、もう一度(いちど)搖(ゆす)つて見(み)ろ。」と胸(むね)を叩(たゝ)いた。
 婦(をんな)たちは怨(うら)んだ。が、結句(けつく)此(これ)がために勢(いきほひ)づいて、茣蓙(ござ)縁臺(えんだい)を引摺(ひきず)り/\、とにかく黒塀(くろべい)について、折曲(をりまが)つて、我家々々(わがや/\)の向(むか)うまで取(と)つて返(かへ)す事(こと)が出來(でき)た。
 襖(ふすま)障子(しやうじ)が縱横(じうわう)に入亂(いりみだ)れ、雜式家具(ざふしきかぐ)の狼藉(らうぜき)として、化性(けしやう)の如(ごと)く、地(ち)の震(ふる)ふたびに立(た)ち跳(をど)る、誰(たれ)も居(ゐ)ない、我(わ)が二階家(にかいや)を、狹(せま)い町(まち)の、正面(しやうめん)に熟(じつ)と見(み)て、塀越(へいごし)のよその立樹(たちき)を廂(ひさし)に、櫻(さくら)のわくら葉(ば)のぱら/\と落(お)ちかゝるにさへ、婦(をんな)は聲(こゑ)を發(た)て、男(をとこ)はひやりと肝(きも)を冷(ひや)して居(ゐ)るのであつた。が、もの音(おと)、人聲(ひとごゑ)さへ定(さだ)かには聞取(きゝと)れず、たまに駈(かけ)る自動車(じどうしや)の響(ひゞき)も、燃(も)え熾(さか)る火(ひ)の音(おと)に紛(まぎ)れつゝ、日(ひ)も雲(くも)も次第々々(しだい/\)に黄昏(たそが)れた。地震(ぢしん)も、小(を)やみらしいので、風上(かざかみ)とは言(い)ひながら、模樣(もやう)は何(ど)うかと、中六(なかろく)の廣通(ひろどほ)りの市(いち)ヶ谷(や)近(ちか)い十字街(じふじがい)へ出(で)て見(み)ると、一度(いちど)やゝ安心(あんしん)をしただけに、口(くち)も利(き)けず、一驚(いつきやう)を喫(きつ)した。
 半町(はんちやう)ばかり目(め)の前(まへ)を、火(ひ)の燃通(もえとほ)る状(さま)は、眞赤(まつか)な大川(おほかは)の流(なが)るゝやうで、然(しか)も凪(な)ぎた風(かぜ)が北(きた)に變(かは)つて、一旦(いつたん)九段上(くだんうへ)へ燒(や)け拔(ぬ)けたのが、燃返(もえかへ)つて、然(しか)も低地(ていち)から、高臺(たかだい)へ、家々(いへ/\)の大巖(おほいは)に激(げき)して、逆流(ぎやくりう)して居(ゐ)たのである。
 もはや、……少々(せう/\)なりとも荷(に)もつをと、きよと/\と引返(ひきかへ)した。が、僅(わづか)にたのみなのは、火先(ひさき)が僅(わづか)ばかり、斜(なゝめ)にふれて、下(しも)、中(なか)、上(かみ)の番町(ばんちやう)を、南(みなみ)はづれに、東(ひがし)へ……五番町(ごばんちやう)の方(はう)へ燃進(もえすゝ)む事(こと)であつた。
 火(ひ)の雲(くも)をかくした櫻(さくら)の樹立(こだち)も、黒塀(くろべい)も暗(くら)く成(な)つた。舊暦(きうれき)七月(ぐわつ)二十一日(にち)ばかりの宵闇(よひやみ)に、覺束(おぼつか)ない提灯(ちやうちん)の灯(ひ)一(ひと)つ二(ふた)つ、婦(をんな)たちは落人(おちうど)が夜鷹蕎麥(よたかそば)の荷(に)に踞(かゞ)んだ形(かたち)で、溝端(どぶばた)で、のどに支(つか)へる茶漬(ちやづけ)を流(なが)した。誰(たれ)ひとり晝食(ひる)を濟(す)まして居(ゐ)なかつたのである。
 火(ひ)を見(み)るな、火(ひ)を見(み)るな、で、私(わたし)たちは、すぐ其(そ)の傍(わき)の四角(よつかど)に彳(たゝず)んで、突通(つきとほ)しに天(てん)を浸(ひた)す炎(ほのほ)の波(なみ)に、人心地(ひとごこち)もなく醉(よ)つて居(ゐ)た。
 時々(とき/″\)、魔(ま)の腕(うで)のやうな眞黒(まつくろ)な煙(けむり)が、偉(おほい)なる拳(こぶし)をかためて、世(よ)を打(う)ちひしぐ如(ごと)くむく/\立(た)つ。其處(そこ)だけ、火(ひ)が消(き)えかゝり、下火(したび)に成(な)るのだらうと、思(おも)つたのは空頼(そらだの)みで「あゝ、惡(わる)いな、あれが不可(いけね)え。……火(ひ)の中(なか)へふすぶつた煙(けむり)の立(た)つのは新(あたら)しく燃(も)えついたんで……」と通(とほ)りかゝりの消防夫(しごとし)が言(い)つて通(とほ)つた――

(――小稿(せうかう)……まだ持出(もちだ)しの荷(に)も解(と)かず、框(かまち)をすぐの小間(こま)で……こゝを草(さう)する時(とき)……
「何(ど)うしました。」
 と、はぎれのいゝ聲(こゑ)を掛(か)けて、水上(みなかみ)さんが、格子(かうし)へ立(た)つた。私(わたし)は、家内(かない)と駈出(かけだ)して、ともに顏(かほ)を見(み)て手(て)を握(にぎ)つた。――悉(くはし)い事(こと)は預(あづか)るが、水上(みなかみ)さんは、先月(せんげつ)三十一日(にち)に、鎌倉(かまくら)稻瀬川(いなせがは)の別莊(べつさう)に遊(あそ)んだのである。別莊(べつさう)は潰(つぶ)れた。家族(かぞく)の一人(いちにん)は下敷(したじき)に成(な)んなすつた。が、無事(ぶじ)だつたのである。――途中(とちう)で出(で)あつたと言(い)つて、吉井勇(よしゐいさむ)さんが一所(いつしよ)に見(み)えた。これは、四谷(よつや)に居(ゐ)て無事(ぶじ)だつた。が、家(いへ)の裏(うら)の竹藪(たけやぶ)に蚊帳(かや)を釣(つ)つて難(なん)を避(さ)けたのださうである――)

 ――前(まへ)のを續(つゞ)ける。……
 其處(そこ)へ――
「如何(いかゞ)。」
 と聲(こゑ)を掛(か)けた一人(ひとり)があつた。……可懷(なつかし)い聲(こゑ)だ、と見(み)ると、※(「弓+享」、第3水準1-84-22)(とん)さんである。
「やあ、御無事(ごぶじ)で。」
 ※(「弓+享」、第3水準1-84-22)(とん)さんは、手拭(てぬぐひ)を喧嘩被(けんくわかぶ)り、白地(しろぢ)の浴衣(ゆかた)の尻端折(しりぱしより)で、いま逃出(にげだ)したと言(い)ふ形(かたち)だが、手(て)を曳(ひ)いて……は居(ゐ)なかつた。引添(ひきそ)つて、手拭(てぬぐひ)を吉原(よしはら)かぶりで、艷(えん)な蹴出(けだ)しの褄端折(つまぱしより)をした、前髮(まへがみ)のかゝり、鬢(びん)のおくれ毛(げ)、明眸皓齒(めいぼうかうし)の婦人(ふじん)がある。しつかりした、さかり場(ば)の女中(ぢよちう)らしいのが、もう一人(ひとり)後(あと)についてゐる。
 執筆(しつぴつ)の都合上(つがふじやう)、赤坂(あかさか)の某旅館(ぼうりよくわん)に滯在(たいざい)した、家(いへ)は一堪(ひとたま)りもなく潰(つぶ)れた。――不思議(ふしぎ)に窓(まど)の空所(くうしよ)へ橋(はし)に掛(かゝ)つた襖(ふすま)を傳(つた)つて、上(あが)りざまに屋根(やね)へ出(で)て、それから山王樣(さんわうさま)の山(やま)へ逃上(にげあが)つたが、其處(そこ)も火(ひ)に追(お)はれて逃(のが)るゝ途中(とちう)、おなじ難(なん)に逢(あ)つて燒出(やけだ)されたため、道傍(みちばた)に落(お)ちて居(ゐ)た、此(こ)の美人(びじん)を拾(ひろ)つて來(き)たのださうである。
 正面(しやうめん)の二階(にかい)の障子(しやうじ)は紅(くれなゐ)である。
 黒塀(くろべい)の、溝端(どぶばた)の茣蓙(ござ)へ、然(さ)も疲(つか)れたやうに、ほつと、くの字(じ)に膝(ひざ)をついて、婦連(をんなれん)がいたはつて汲(く)んで出(だ)した、ぬるま湯(ゆ)で、輕(かる)く胸(むね)をさすつた。その婦(をんな)の風情(ふぜい)は媚(なまめ)かしい。
 やがて、合方(あひかた)もなしに、此(こ)の落人(おちうど)は、すぐ横町(よこちやう)の有島家(ありしまけ)へ入(はひ)つた。たゞで通(とほ)す關所(せきしよ)ではないけれど、下六同町内(しもろくどうちやうない)だから大目(おほめ)に見(み)て置(お)く。
 次手(ついで)だから話(はな)さう。此(これ)と對(つゐ)をなすのは淺草(あさくさ)の万(まん)ちやんである。お京(きやう)さんが、圓髷(まるまげ)の姉(あね)さんかぶりで、三歳(みツつ)のあかちやんを十(じふ)の字(じ)に背中(せなか)に引背負(ひつしよ)ひ、たびはだし。万(まん)ちやんの方(はう)は振分(ふりわけ)の荷(に)を肩(かた)に、わらぢ穿(ばき)で、雨(あめ)のやうな火(ひ)の粉(こ)の中(なか)を上野(うへの)をさして落(お)ちて行(ゆ)くと、揉返(もみかへ)す群集(ぐんしふ)が、
「似合(にあ)ひます。」
 と湧(わ)いた。ひやかしたのではない、まつたく同情(どうじやう)を表(へう)したので、
「いたはしいナ、畜生(ちくしやう)。」
 と言(い)つたと言(い)ふ――眞個(ほんたう)か知(し)らん、いや、嘘(うそ)でない。此(これ)は私(わたし)の内(うち)へ來(き)て(久保勘(くぼかん))と染(そ)めた印半纏(しるしばんてん)で、脚絆(きやはん)の片(かた)あしを擧(あ)げながら、冷酒(ひやざけ)のいきづきで御當人(ごたうにん)の直話(ぢきわ)なのである。

「何(ど)うなすつて。」
 少時(しばらく)すると、うしろへ悠然(いうぜん)として立(た)つた女性(によしやう)があつた。
「あゝ……いまも風説(うはさ)をして、案(あん)じて居(ゐ)ました。お住居(すまひ)は澁谷(しぶや)だが、あなたは下町(したまち)へお出掛(でか)けがちだから。」
 と私(わたし)は息(いき)をついて言(い)つた、八千代(やちよ)さんが來(き)たのである、四谷坂町(よつやさかまち)の小山内(をさない)さん(阪地滯在中(はんちたいざいちう))の留守見舞(るすみまひ)に、澁谷(しぶや)から出(で)て來(き)なすつたと言(い)ふ。……御主人(ごしゆじん)の女(をんな)の弟子(でし)が、提灯(ちやうちん)を持(も)つて連立(つれだ)つた。八千代(やちよ)さんは、一寸(ちよつと)薄化粧(うすげしやう)か何(なに)かで、鬢(びん)も亂(みだ)さず、杖(つゑ)を片手(かたて)に、しやんと、きちんとしたものであつた。
「御主人(ごしゆじん)は?」
「……冷藏庫(れいざうこ)に、紅茶(こうちや)があるだらう……なんか言(い)つて、呆(あき)れつ了(ちま)ひますわ。」
 是(これ)は偉(えら)い!……畫伯(ぐわはく)の自若(じじやく)たるにも我折(がを)つた。が、御當人(ごたうにん)の、すまして、これから又(また)澁谷(しぶや)まで火(か)を潛(くゞ)つて歸(かへ)ると言(い)ふには舌(した)を卷(ま)いた。

「雨戸(あまど)をおしめに成(な)らんと不可(いけ)ません。些(ちつ)と火(ひ)の粉(こ)が見(み)えて來(き)ました。あれ、屋根(やね)の上(うへ)を飛(と)びます。……あれがお二階(にかい)へ入(はひ)りますと、まつたく危(あぶな)うございますで、ございますよ。」
 と餘所(よそ)で……經驗(けいけん)のある、近所(きんじよ)の産婆(さんば)さんが注意(ちうい)をされた。
 實(じつ)は、炎(ほのほ)に飽(あ)いて、炎(ほのほ)に背(そむ)いて、此(こ)の火(ひ)たとひ家(いへ)を焚(や)くとも、せめて清(すゞ)しき月(つき)出(い)でよ、と祈(いの)れるかひに、天(てん)の水晶宮(すゐしやうぐう)の棟(むね)は櫻(さくら)の葉(は)の中(なか)に顯(あら)はれて、朱(しゆ)を塗(ぬ)つたやうな二階(にかい)の障子(しやうじ)が、いま其(そ)の影(かげ)にやゝ薄(うす)れて、凄(すご)くも優(やさ)しい、威(ゐ)あつて、美(うつく)しい、薄桃色(うすもゝいろ)に成(な)ると同時(どうじ)に、中天(ちうてん)に聳(そび)えた番町小學校(ばんちやうせうがくかう)の鐵柱(てつちう)の、火柱(ひばしら)の如(ごと)く見(み)えたのさへ、ふと紫(むらさき)にかはつたので、消(け)すに水(みづ)のない劫火(ごふくわ)は、月(つき)の雫(しづく)が冷(さま)すのであらう。火勢(くわせい)は衰(おとろ)へたやうに思(おも)つて、微(かすか)に慰(なぐさ)められて居(ゐ)た處(ところ)であつたのに――
 私(わたし)は途方(とはう)にくれた。――成程(なるほど)ちら/\と、……
「ながれ星(ぼし)だ。」
「いや、火(ひ)の粉(こ)だ。」
 空(そら)を飛(と)ぶ――火事(くわじ)の激(はげ)しさに紛(まぎ)れた。が、地震(ぢしん)が可恐(おそろし)いため町(まち)にうろついて居(ゐ)るのである。二階(にかい)へ上(あが)るのは、いのち懸(がけ)でなければ成(な)らない。私(わたし)は意氣地(いくぢ)なしの臆病(おくびやう)の第一人(だいいちにん)である。然(さ)うかと言(い)つて、焚(も)えても構(かま)ひませんと言(い)はれた義理(ぎり)ではない。
 濱野(はまの)さんは、其(そ)の元園町(もとぞのちやう)の下宿(げしゆく)の樣子(やうす)を見(み)に行(い)つて居(ゐ)た。――氣(き)の毒(どく)にも、其(そ)の宿(やど)では澤山(たくさん)の書籍(しよせき)と衣類(いるゐ)とを焚(や)いた。
 家内(かない)と二人(ふたり)で、――飛込(とびこ)まうとするのを視(み)て、
「私(わたし)がしめてあげます。お待(ま)ちなさい。」
 白井(しらゐ)さんが懷中電燈(くわいちうでんとう)をキラリと點(つ)けて、さう言(い)つて下(くだ)すつた。私(わたし)は口吃(くちきつ)しつゝ頭(かうべ)を下(さ)げた。
「俺(わし)も一番(ひとつ)。」
 で、來合(きあ)はせた馴染(なじみ)の床屋(とこや)の親方(おやかた)が一所(いつしよ)に入(はひ)つた。
 白井(しらゐ)さんの姿(すがた)は、火(ひ)よりも月(つき)に照(て)らされて、正面(しやうめん)の縁(えん)に立(た)つて、雨戸(あまど)は一枚(いちまい)づゝがら/\と閉(しま)つて行(ゆ)く。
 此(こ)の勢(いきほひ)に乘(の)つて、私(わたし)は夢中(むちう)で駈上(かけあが)つて、懷中電燈(くわいちうでんとう)の燈(あかり)を借(か)りて、戸袋(とぶくろ)の棚(たな)から、觀世音(くわんぜおん)の塑像(そざう)を一體(いつたい)、懷中(くわいちう)し、机(つくゑ)の下(した)を、壁土(かべつち)の中(なか)を探(さぐ)つて、なき父(ちゝ)が彫(ほ)つてくれた、私(わたし)の眞鍮(しんちう)の迷子札(まひごふだ)を小(ちひ)さな硯(すゞり)の蓋(ふた)にはめ込(こ)んで、大切(たいせつ)にしたのを、幸(さいは)ひに拾(ひろ)つて、これを袂(たもと)にした。
 私(わたし)たちは、其(それ)から、御所前(ごしよまへ)の廣場(ひろば)を志(こゝろざ)して立退(たちの)くのに間(ま)はなかつた。火(ひ)は、尾(を)の二筋(ふたすぢ)に裂(さ)けた、燃(も)ゆる大蛇(おろち)の兩岐(ふたまた)の尾(を)の如(ごと)く、一筋(ひとすぢ)は前(さき)のまゝ五番町(ごばんちやう)へ向(むか)ひ、一筋(ひとすぢ)は、別(べつ)に麹町(かうぢまち)の大通(おほどほり)を包(つゝ)んで、此(こ)の火(ひ)の手(て)が襲(おそ)ひ近(ちかづ)いたからである。
「はぐれては不可(いけな)い。」
「荷(に)を棄(す)てても手(て)を取(と)るやうに。」
 口々(くち/″\)に言(い)ひ交(かは)して、寂然(しん)とした道(みち)ながら、往來(ゆきき)の慌(あわたゞ)しい町(まち)を、白井(しらゐ)さんの家族(かぞく)ともろともに立退(たちの)いた。
「泉(いづみ)さんですか。」
「はい。」
「荷(に)もつを持(も)つて上(あ)げませう。」
 おなじむきに連立(つれだ)つた學生(がくせい)の方(かた)が、大方(おほかた)居(ゐ)まはりで見知越(みしりごし)であつたらう。言(い)ふより早(はや)く引擔(ひつかつ)いで下(くだ)すつた。
 私(わたし)は、其(そ)の好意(かうい)に感謝(かんしや)しながら、手(て)に持(も)ちおもりのした慾(よく)を恥(は)ぢて、やせた杖(つゑ)をついて、うつむいて歩行(ある)き出(だ)した。
 横町(よこちやう)の道(みち)の兩側(りやうがは)は、荷(に)と人(ひと)と、兩側(りやうがは)二列(ふたならび)の人(ひと)のたゝずまひである。私(わたし)たちより、もつと火(ひ)に近(ちか)いのが先(さき)んじて此(こ)の町内(ちやうない)へ避難(ひなん)したので、……皆(みな)茫然(ばうぜん)として火(ひ)の手(て)を見(み)て居(ゐ)る。赤(あか)い額(ひたひ)、蒼(あを)い頬(ほゝ)――辛(から)うじて煙(けむり)を拂(はら)つた絲(いと)のやうな殘月(ざんげつ)と、火(ひ)と炎(ほのほ)の雲(くも)と、埃(ほこり)のもやと、……其(そ)の間(あひだ)を地上(ちじやう)に綴(つゞ)つて、住(す)める人(ひと)もないやうな家々(いへ/\)の籬(まがき)に、朝顏(あさがほ)の蕾(つぼみ)は露(つゆ)も乾(かわ)いて萎(しを)れつゝ、おしろいの花(はな)は、緋(ひ)は燃(も)え、白(しろ)きは霧(きり)を吐(は)いて咲(さ)いて居(ゐ)た。
 公園(こうゑん)の廣場(ひろば)は、既(すで)に幾萬(いくまん)の人(ひと)で滿(み)ちて居(ゐ)た。私(わたし)たちは、其(そ)の外側(そとがは)の濠(ほり)に向(むか)つた道傍(みちばた)に、やう/\地(ち)のまゝの蓆(むしろ)を得(え)た。
「お邪魔(じやま)をいたします。」
「いゝえ、お互樣(たがひさま)。」
「御無事(ごぶじ)で。」
「あなたも御無事(ごぶじ)で。」
 つい、鄰(となり)に居(ゐ)た十四五人(じふしごにん)の、殆(ほとん)ど十二三人(じふにさんにん)が婦人(ふじん)の一家(いつか)は、淺草(あさくさ)から火(ひ)に追(お)はれ、火(ひ)に追(お)はれて、こゝに息(いき)を吐(つ)いたさうである。
 見(み)ると……見渡(みわた)すと……東南(とうなん)に、芝(しば)、品川(しながは)あたりと思(おも)ふあたりから、北(きた)に千住(せんぢう)淺草(あさくさ)と思(おも)ふあたりまで、此(こ)の大都(だいと)の三面(さんめん)を弧(こ)に包(つゝ)んで、一面(いちめん)の火(ひ)の天(てん)である。中(なか)を縫(ぬ)ひつゝ、渦(うづ)を重(かさ)ねて、燃上(もえあが)つて居(ゐ)るのは、われらの借家(しやくや)に寄(よ)せつゝある炎(ほのほ)であつた。
 尾籠(びろう)ながら、私(わたし)はハタと小用(こよう)に困(こま)つた。辻便所(つじべんじよ)も何(なん)にもない。家内(かない)が才覺(さいかく)して、此(こ)の避難場(ひなんば)に近(ちか)い、四谷(よつや)の髮結(かみゆひ)さんの許(もと)をたよつて、人(ひと)を分(わ)け、荷(に)を避(さ)けつゝ辿(たど)つて行(ゆ)く。……ずゐぶん露地(ろぢ)を入組(いりく)んだ裏屋(うらや)だから、恐(おそ)る/\、それでも、崩(くづ)れ瓦(がはら)の上(うへ)を踏(ふ)んで行(ゆ)きつくと、戸(と)は開(あ)いたけれども、中(なか)に人氣(ひとけ)は更(さら)にない。おなじく難(なん)を避(さ)けて居(ゐ)るのであつた。
「さあ、此方(こつち)へ。」
 馴染(なじみ)がひに、家内(かない)が茶(ちや)の間(ま)へ導(みちび)いた。
「どうも恐縮(きようしゆく)です。」
 と、うつかり言(い)つて、挨拶(あいさつ)して、私(わたし)たちは顏(かほ)を見(み)て苦笑(くせう)した。
 手(て)を淨(きよ)めようとすると、白濁(しろにご)りでぬら/\する。
「大丈夫(だいぢやうぶ)よ――かみゆひさんは、きれい好(ずき)で、それは消毒(せうどく)が入(はひ)つて居(ゐ)るんですから。」
 私(わたし)は、とる帽(ばう)もなしに、一禮(いちれい)して感佩(かんぱい)した。
 夜(よ)が白(しら)んで、もう大釜(おほがま)の湯(ゆ)の接待(せつたい)をして居(ゐ)る處(ところ)がある。
 この歸途(かへり)に、公園(こうゑん)の木(き)の下(した)で、小枝(こえだ)に首(くび)をうなだれた、洋傘(パラソル)を疊(たゝ)んだばかり、バスケツト一(ひと)つ持(も)たない、薄色(うすいろ)の服(ふく)を着(つ)けた、中年(ちうねん)の華奢(きやしや)な西洋婦人(せいやうふじん)を視(み)た。――紙(かみ)づつみの鹽煎餅(しほせんべい)と、夏蜜柑(なつみかん)を持(も)つて、立寄(たちよ)つて、言(ことば)も通(つう)ぜず慰(なぐさ)めた人(ひと)がある。私(わたし)は、人(ひと)のあはれと、人(ひと)の情(なさけ)に涙(なみだ)ぐんだ――今(いま)も泣(な)かるゝ。
 二日(ふつか)――此(こ)の日(ひ)正午(しやうご)のころ、麹町(かうぢまち)の火(ひ)は一度(いちど)消(き)えた。立派(りつぱ)に消口(けしぐち)を取(と)つたのを見屆(みとゞ)けた人(ひと)があつて、もう大丈夫(だいぢやうぶ)と言(い)ふ端(はし)に、待構(まちかま)へたのが皆(みな)歸支度(かへりじたく)をする。家内(かない)も風呂敷包(ふろしきづつみ)を提(さ)げて駈(か)け戻(もど)つた。女中(ぢよちう)も一荷(ひとに)背負(しよ)つてくれようとする處(ところ)を、其處(そこ)が急所(きふしよ)だと消口(けしぐち)を取(と)つた處(ところ)から、再(ふたゝ)び猛然(まうぜん)として煤(すゝ)のやうな煙(けむり)が黒焦(くろこ)げに舞上(まひあが)つた。渦(うづ)も大(おほき)い。幅(はゞ)も廣(ひろ)い。尾(を)と頭(あたま)を以(も)つて撃(う)つた炎(ほのほ)の大蛇(おろち)は、黒蛇(くろへび)に變(へん)じて剩(あまつさ)へ胴中(どうなか)を蜿(うね)らして家々(いへ/\)を卷(ま)きはじめたのである。それから更(さら)に燃(も)え續(つゞ)け、焚(や)け擴(ひろ)がりつゝ舐(な)め近(ちか)づく。
 一度(いちど)内(うち)へ入(はひ)つて、神棚(かみだな)と、せめて、一間(ひとま)だけもと、玄關(げんくわん)の三疊(さんでふ)の土(つち)を拂(はら)つた家内(かない)が、又(また)此(こ)の野天(のでん)へ逃戻(にげもど)つた。私(わたし)たちばかりでない。――皆(みな)もう半(なか)ば自棄(やけ)に成(な)つた。
 もの凄(すご)いと言(い)つては、濱野(はまの)さんが、家内(かない)と一所(いつしよ)に何(なに)か罐詰(くわんづめ)のものでもあるまいかと、四谷通(よつやどほり)へ夜(よ)に入(はひ)つて出向(でむ)いた時(とき)だつた。……裏町(うらまち)、横通(よこどほ)りも、物音(ものおと)ひとつも聞(きこ)えないで、靜(しづ)まり返(かへ)つた中(なか)に、彼方此方(あちらこちら)の窓(まど)から、どしん/\と戸外(おもて)へ荷物(にもつ)を投(な)げて居(ゐ)る。火(ひ)は此處(こゝ)の方(はう)が却(かへ)つて押(おし)つゝまれたやうに激(はげ)しく見(み)えた。灯(ひ)一(ひと)つない眞暗(まつくら)な中(なか)に、町(まち)を歩行(ある)くものと言(い)つては、まだ八時(はちじ)と言(い)ふのに、殆(ほとん)ど二人(ふたり)のほかはなかつたと言(い)ふ。
 罐詰(くわんづめ)どころか、蝋燭(らふそく)も、燐寸(マツチ)もない。
 通(とほ)りかゝつた見知越(みしりごし)の、みうらと言(い)ふ書店(しよてん)の厚意(こうい)で、茣蓙(ござ)を二枚(にまい)と、番傘(ばんがさ)を借(か)りて、砂(すな)の吹(ふ)きまはす中(なか)を這々(はふ/\)の體(てい)で歸(かへ)つて來(き)た。
 で、何(なに)につけても、殆(ほとん)どふて寢(ね)でもするやうに、疲(つか)れて倒(たふ)れて寢(ね)たのであつた。

 却説(さて)――その白井(しらゐ)さんの四歳(よツつ)に成(な)る男(をとこ)の兒(こ)の、「おうちへ歸(かへ)らうよ、歸(かへ)らうよ。」と言(い)つて、うら若(わか)い母(かあ)さんとともに、私(わたし)たちの胸(むね)を疼(いた)ませたのも、その母(かあ)さんの末(すゑ)の妹(いもうと)の十一二に成(な)るのが、一生懸命(いつしやうけんめい)に學校用(がくかうよう)の革鞄(かばん)一(ひと)つ膝(ひざ)に抱(だ)いて、少女(せうぢよ)のお伽(とぎ)の繪本(ゑほん)を開(あ)けて、「何(なん)です。こんな處(ところ)で。」と、叱(しか)られて、おとなしくたゝんで、ほろりとさせたのも、宵(よひ)の間(ま)で。……今(いま)はもう死(し)んだやうに皆(みな)睡(ねむ)つた。――
 深夜(しんや)。
 二時(にじ)を過(す)ぎても鷄(とり)の聲(こゑ)も聞(きこ)えない。鳴(な)かないのではあるまい。燃(も)え近(ちか)づく火(ひ)の、ぱち/\/\、ぐわう/\どツと鳴(な)る音(おと)に紛(まぎ)るゝのであらう。唯(たゞ)此時(このとき)、大路(おほぢ)を時(とき)に響(ひゞ)いたのは、肅然(しゆくぜん)たる騎馬(きば)のひづめの音(おと)である。火(ひ)のあかりに映(うつ)るのは騎士(きし)の直劍(ちよくけん)の影(かげ)である。二人(ふたり)三人(みたり)づゝ、いづくへ行(ゆ)くとも知(し)らず、いづくから來(く)るとも分(わ)かず、とぼ/\した女(をんな)と男(をとこ)と、女(をんな)と男(なとこ)と、影(かげ)のやうに辿(たゞよ)ひ※(「彳+淌のつくり」、第3水準1-84-33)※(「彳+羊」、第3水準1-84-32)(さまよ)ふ。
 私(わたし)はじつとして、又(また)たゞひとへに月影(つきかげ)を待(ま)つた。
 白井(しらゐ)さんの家族(かぞく)が四人(よにん)、――主人(しゆじん)はまだ燒(や)けない家(いへ)を守(まも)つてこゝにはみえない――私(わたし)たちと、……濱野(はまの)さんは八千代(やちよ)さんが折紙(をりがみ)をつけた、いゝ男(をとこ)ださうだが、仕方(しかた)がない。公園(こうゑん)の圍(かこひ)の草畝(くさあぜ)を枕(まくら)にして、うちの女中(ぢよちう)と一(ひと)つ毛布(けつと)にくるまつた。これに鄰(とな)つて、あの床屋子(とこやし)が、子供弟子(こどもでし)づれで、仰向(あふむ)けに倒(たふ)れて居(ゐ)る。僅(わづか)に一坪(ひとつぼ)たらずの處(ところ)へ、荷(に)を左右(さいう)に積(つ)んで、此(こ)の人數(にんず)である。もの干棹(ほしざを)にさしかけの茣蓙(ござ)の、しのぎをもれて、外(そと)にあふれた人(ひと)たちには、傘(かさ)をさしかけて夜露(よつゆ)を防(ふせ)いだ。
 が、夜風(よかぜ)も、白露(しらつゆ)も、皆(みな)夢(ゆめ)である。其(そ)の風(かぜ)は黒(くろ)く、其(そ)の露(つゆ)も赤(あか)からう。
 唯(と)、こゝに、低(ひく)い草畝(くさあぜ)の内側(うちがは)に、露(つゆ)とともに次第(しだい)に消(き)え行(ゆ)く、提灯(ちやうちん)の中(なか)に、ほの白(しろ)く幽(かすか)に見(み)えて、一張(ひとはり)の天幕(テント)があつた。――晝間(ひるま)赤(あか)い旗(はた)が立(た)つて居(ゐ)た。此(こ)の旗(はた)が音(おと)もなく北(きた)の方(はう)へ斜(なゝめ)に靡(なび)く。何處(どこ)か大商店(だいしやうてん)の避難(ひなん)した……其(そ)の店員(てんゐん)たちが交代(かうたい)に貨物(くわもつ)の番(ばん)をするらしくて、暮(く)れ方(がた)には七三(しちさん)の髮(かみ)で、眞白(まつしろ)で、この中(なか)で友染(いうぜん)模樣(もやう)の派手(はで)な單衣(ひとへ)を着(き)た、女優(ぢよいう)まがひの女店員(をんなてんゐん)二三人(にさんにん)の姿(すがた)が見(み)えた。――其(そ)の天幕(テント)の中(なか)で、此(こ)の深更(しんかう)に、忽(たちま)ち笛(ふえ)を吹(ふ)くやうな、鳥(とり)の唄(うた)ふやうな聲(こゑ)が立(た)つた。
「……泊(とま)つて行(ゆ)けよ、泊(とま)つて行(ゆ)けよ。」
「可厭(いや)よ、可厭(いや)よ、可厭(いやあ)よう。」
 聲(こゑ)を殺(ころ)して、
「あれ、おほゝゝゝ。」
 やがて接吻(キツス)の音(おと)がした。天幕(テント)にほんのりとあかみが潮(さ)した。が、やがて暗(くら)く成(な)つて、もやに沈(しづ)むやうに消(き)えた。魔(ま)の所業(なすわざ)ではない、人間(にんげん)の擧動(ふるまひ)である。
 私(わたし)は此(これ)を、難(なん)ずるのでも、嘲(あざ)けるのでもない。況(いはん)や決(けつ)して羨(うらや)むのではない。寧(むし)ろ其(そ)の勇氣(ゆうき)を稱(たゝ)ふるのであつた。
 天幕(テント)が消(き)えると、二十二日(にち)の月(つき)は幽(かすか)に煙(けむり)を離(はな)れた。が、向(むか)う土手(どて)の松(まつ)も照(て)らさず、此(こ)の茣蓙(ござ)の廂(ひさし)にも漏(も)れず、煙(けむり)を開(ひら)いたかと思(おも)ふと、又(また)閉(とざ)される。下(した)へ、下(した)へ、煙(けむり)を押(お)して、押分(おしわ)けて、松(まつ)の梢(こずゑ)にかゝるとすると、忽(たちま)ち又(また)煙(けむり)が、空(そら)へ、空(そら)へとのぼる。斜面(しやめん)の玉女(ぎよくぢよ)が咽(むせ)ぶやうで、惱(なや)ましく、息(いき)ぐるしさうであつた。
 衣紋(えもん)を細(ほそ)く、圓髷(まげ)を、おくれ毛(げ)のまゝ、ブリキの罐(くわん)に枕(まくら)して、緊乎(しつか)と、白井(しらゐ)さんの若(わか)い母(かあ)さんが胸(むね)に抱(だ)いた幼兒(をさなご)が、怯(おび)えたやうに、海軍服(かいぐんふく)でひよつくりと起(お)きると、ものを熟(じつ)と視(み)て、みつめて、むくりと半(なか)ば起(お)きたが、小(ちひ)さい娘(むすめ)さんの胸(むね)の上(うへ)へ乘(の)つて、乘(の)ると辷(すべ)つて、ころりと俵(たはら)にころがつて、すや/\と其(そ)のまゝ寢(ね)た。
 私(わたし)は膝(ひざ)をついて總毛立(そうけだ)つた。
 唯今(たゞいま)、寢(ね)おびれた幼(をさない)のの、熟(じつ)と視(み)たものに目(め)を遣(や)ると、狼(おほかみ)とも、虎(とら)とも、鬼(おに)とも、魔(ま)とも分(わか)らない、凄(すさま)じい面(つら)が、ずらりと並(なら)んだ。……いづれも差置(さしお)いた荷(に)の恰好(かつかう)が異類(いるゐ)異形(いぎやう)の相(さう)を顯(あらは)したのである。
 最(もつと)も間近(まぢか)かつたのを、よく見(み)た。が、白(しろ)い風呂敷(ふろしき)の裂(さ)けめは、四角(しかく)にクハツとあいて、しかも曲(ゆが)めたる口(くち)である。結目(むすびめ)が耳(みゝ)である。墨繪(すみゑ)の模樣(もやう)が八角(はつかく)の眼(まなこ)である。たゝみ目(め)が皺(しわ)一(ひと)つづゝ、いやな黄味(きみ)を帶(お)びて、消(き)えかゝる提灯(ちやうちん)の影(かげ)で、ひく/\と皆(みな)搖(ゆ)れる、※々(ひゝ)[#「けものへん+非」、U+7305、238-15]に似(に)て化猫(ばけねこ)である。
 私(わたし)は鵺(ぬえ)と云(い)ふは此(これ)かと思(おも)つた。
 其(そ)の鄰(となり)、其(そ)の鄰(となり)、其(そ)の上(うへ)、其(そ)の下(した)、並(なら)んで、重(かさな)つて、或(あるひ)は青(あを)く、或(あるひ)は赤(あか)く、或(あるひ)は黒(くろ)く、凡(およ)そ臼(うす)ほどの、變(へん)な、可厭(いや)な獸(けもの)が幾(いく)つともなく並(なら)んだ。
 皆(みな)可恐(おそろし)い夢(ゆめ)を見(み)て居(ゐ)よう。いや、其(そ)の夢(ゆめ)の徴(しるし)であらう。
 其(そ)の手近(てぢか)なのの、裂目(さけめ)の口(くち)を、私(わたし)は餘(あま)りの事(こと)に、手(て)でふさいだ。ふさいでも、開(あ)く。開(あ)いて垂(た)れると、舌(した)を出(だ)したやうに見(み)えて、風呂敷包(ふろしきづつみ)が甘澁(あましぶ)くニヤリと笑(わら)つた。
 續(つゞ)いて、どの獸(けもの)の面(つら)も皆(みな)笑(わら)つた。
 爾時(そのとき)であつた。あの四谷見附(よつやみつけ)の火(ひ)の見(み)櫓(やぐら)は、窓(まど)に血(ち)をはめたやうな兩眼(りやうがん)を※(「目+爭」、第3水準1-88-85)(みひら)いて、天(てん)に冲(ちう)する、素裸(すはだか)の魔(ま)の形(かたち)に變(へん)じた。
 土手(どて)の松(まつ)の、一樹(いちじゆ)、一幹(いつかん)。※(「口+阿」、第4水準2-4-5)※(「口+云」、第3水準1-14-87)(あうん)に肱(ひぢ)を張(は)つて突立(つツた)つた、赤(あか)き、黒(くろ)き、青(あを)き鬼(おに)に見(み)えた。
 が、あらず、それも、後(のち)に思(おも)へば、火(ひ)を防(ふせ)がんがために粉骨(ふんこつ)したまふ、焦身(せうしん)の仁王(にわう)の像(ざう)であつた。
 早(は)や、煙(けむり)に包(つゝ)まれたやうに息苦(いきぐる)しい。
 私(わたし)は婦人(ふじん)と婦人(ふじん)との間(あひだ)を拾(ひろ)つて、密(そつ)と大道(だいだう)の夜氣(やき)に頭(あたま)を冷(ひや)さうとした。――若(わか)い母(かあ)さんに觸(さは)るまいと、ひよいと腰(こし)を浮(う)かして出(で)た、はずみに、此(こ)の婦人(ふじん)の上(うへ)にかざした蛇目傘(じやのめがさ)の下(した)へ入(はひ)つて、頭(あたま)が支(つか)へた。ガサリと落(おと)すと、響(ひゞき)に、一時(ひととき)の、うつゝの睡(ねむり)を覺(さま)すであらう。手(て)を其(そ)の傘(かさ)に支(さゝ)へて、ほし棹(ざを)にかけたまゝ、ふら/\と宙(ちう)に泳(およ)いだ。……この中(なか)でも可笑(をかし)い事(こと)がある。
 ――前刻(さつき)、草(くさ)あぜに立(た)てた傘(かさ)が、パサリと、ひとりで倒(たふ)れると、下(した)に寢(ね)た女中(ぢよちう)が、
「地震(ぢしん)。」
 と言(い)つて、むくと起返(おきかへ)る背中(せなか)に、ひつたりと其(そ)の傘(かさ)をかぶつて、首(くび)と兩手(りやうて)をばた/\と動(うご)かした……
 いや、人(ひと)ごとではない。
 私(わたし)は露(つゆ)を吸(す)つて、道(みち)に立(た)つた。
 火(ひ)の見(み)と松(まつ)との[#「松(まつ)との」は底本では「私(まつ)との」]間(あひだ)を、火(ひ)の粉(こ)が、何(なん)の鳥(とり)か、鳥(とり)とともに飛(と)び散(ち)つた。
 が、炎(ほのほ)の勢(いきほひ)は其(そ)の頃(ころ)から衰(おとろ)へた。火(ひ)は下六番町(しもろくばんちやう)を燒(や)かずに消(き)え、人(ひと)の力(ちから)は我(わ)が町(まち)を亡(ほろ)ぼさずに消(け)した。
「少(すこ)し、しめつたよ。起(お)きて御覽(ごらん)、起(お)きて御覽(ごらん)。」
 婦人(ふじん)たちの、一度(いちど)に目(め)をさました時(とき)、あの不思議(ふしぎ)な面(めん)は、上※(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)(じやうらふ)のやうに、翁(おきな)のやうに、稚兒(ちご)のやうに、和(なご)やかに、やさしく成(な)つて莞爾(につこり)した。

 朝日(あさひ)は、御所(ごしよ)の門(もん)に輝(かゞや)き、月(つき)は戎劍(じうけん)の閃影(せんえい)を照(て)らした。
 ――江戸(えど)のなごりも、東京(とうきやう)も、その大抵(たいてい)は焦土(せうど)と成(な)んぬ。茫々(ばう/\)たる燒野原(やけのはら)に、ながき夜(よ)を鳴(な)きすだく蟲(むし)は、いかに、蟲(むし)は鳴(な)くであらうか。私(わたし)はそれを、人(ひと)に聞(き)くのさへ憚(はゞか)らるゝ。
 しかはあれど、見(み)よ。確(たしか)に聞(き)く。淺草寺(あさくさでら)の觀世音(くわんぜおん)は八方(はつぱう)の火(ひ)の中(なか)に、幾十萬(いくじふまん)の生命(いのち)を助(たす)けて、秋(あき)の樹立(こだち)もみどりにして、仁王門(にわうもん)、五重(ごぢう)の塔(たふ)とともに、柳(やなぎ)もしだれて、露(つゆ)のしたゝるばかり嚴(おごそか)に氣高(けだか)く燒殘(やけのこ)つた。塔(たふ)の上(うへ)には鳩(はと)が群(む)れ居(ゐ)、群(む)れ遊(あそ)ぶさうである。尚(な)ほ聞(き)く。花屋敷(はなやしき)の火(ひ)をのがれた象(ざう)は此(こ)の塔(たふ)の下(した)に生(い)きた。象(ざう)は寶塔(はうたふ)を背(せ)にして白(しろ)い。
 普賢(ふげん)も影向(やうがう)ましますか。
若有持是觀世音菩薩名者(じやくうじぜくわんぜおんぼさつみやうしや)。
設入大火(せつにふたいくわ)。火不能燒(くわふのうせう)。
由是菩薩(ゆぜぼさつ)。威神力故(ゐじんりきこ)。
大正十二年十月
了

底本:「鏡花全集 巻二十七」岩波書店
   1942(昭和17)年10月20日第1刷発行
   1988(昭和63)年11月2日第3刷発行
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
※表題は底本では、「露宿(ろしゆく)」とルビがついています。
入力:門田裕志
校正:川山隆
2011年8月14日作成
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