紅葉先生（こうえふせんせい）在世（ざいせい）のころ、名古屋（なごや）に金色夜叉夫人（こんじきやしやふじん）といふ、若（わか）い奇麗（きれい）な夫人（ふじん）があつた。申（まを）すまでもなく、最大（さいだい）なる愛讀者（あいどくしや）で、宮（みや）さん、貫一（くわんいち）でなければ夜（よ）も明（あ）けない。
　――鬘（かつら）ならではと見（み）ゆるまでに結做（ゆひな）したる圓髷（まるまげ）の漆（うるし）の如（ごと）きに、珊瑚（さんご）の六分玉（ろくぶだま）の後插（あとざし）を點（てん）じたれば、更（さら）に白襟（しろえり）の冷（れいえん）、物（もの）の類（たと）ふべき無（な）く――
　とあれば、鬘（かつら）ならではと見（み）ゆるまで、圓髷（まるまげ）を結（ゆひ）なして、六分玉（ろくぶだま）の珊瑚（さんご）に、冷（れいえん）なる白襟（しろえり）の好（この）み。
　――貴族鼠（きぞくねずみ）の高縮緬（しぼたかちりめん）の五紋（いつゝもん）なる單衣（ひとへ）を曳（ひ）きて、帶（おび）は海松地（みるぢ）に裝束切模（しやうぞくぎれうつし）の色紙散（しきしちらし）の七絲（しつちん）……淡紅色紋絽（ときいろもんろ）の長襦袢（ながじゆばん）――
　とあれば、かくの如（ごと）く、お出入（でいり）の松坂屋（まつざかや）へあつらへる。金色夜叉（こんじきやしや）中編（ちうへん）のお宮（みや）は、この姿（すがた）で、雪見燈籠（ゆきみどうろう）を小楯（こだて）に、寒（かん）ざきつゝじの茂（しげ）みに裾（すそ）を隱（かく）して立（た）つのだから――庭（には）に、築山（つきやま）がかりの景色（けしき）はあるが、燈籠（とうろう）がないからと、故（ことさ）らに据（す）ゑさせて、右（みぎ）の裝（よそほ）ひでスリツパで芝生（しばふ）を踏（ふ）んで、秋空（あきぞら）を高（たか）く睫毛（まつげ）に澄（すま）して、やがて雪見燈籠（ゆきみどうろう）の笠（かさ）の上（うへ）にくづほれた。
「お前（まへ）たち、名古屋（なごや）へ行（ゆ）くなら、紹介（せうかい）をして遣（や）らうよ。」
　今（いま）、兜町（かぶとちやう）に山一商會（やまいちしやうくわい）の杉野喜精氏（すぎのきせいし）は、先生（せんせい）の舊知（きうち）で、その時分（じぶん）は名古屋（なごや）の愛知銀行（あいちぎんかう）の――何（ど）うも私（わたし）は餘（あま）り銀行（ぎんかう）にはゆかりがないから、役（やく）づきは何（なん）といふのか知（し）らないが、追（お）つてこの金色夜叉夫人（こんじきやしやふじん）が電話口（でんわぐち）でその人（ひと）を呼（よび）だすのを聞（き）くと、「あゝ、もし／＼御支配人（ごしはいにん）、……」だから御支配人（ごしはいにん）であつた。――一年（あるとし）先生（せんせい）は名古屋（なごや）へ遊（あそ）んで、夫人（ふじん）とは、この杉野氏（すぎのし）を通（つう）じて、知（し）り合（あひ）に成（な）んなすつたので。……お前（まへ）たち。……故（こ）柳川春葉（やながはしゆんえふ）と、私（わたし）とが編輯（へんしふ）に携（たづさ）はつて居（ゐ）た、春陽堂（しゆんやうだう）の新小説（しんせうせつ）、社會欄（しやくわいらん）の記事（きじ）として、中京（ちうきやう）の觀察（くわんさつ）を書（か）くために、名古屋（なごや）へ派遣（はけん）といふのを、主幹（しゆかん）だつた宙外（ちうぐわい）さんから承（うけたまは）つた時（とき）であつた。何（なに）しろ、杉野（すぎの）の家（いへ）で、早午飯（はやひる）に二人（ふたり）で牛肉（ぎう）なべをつゝいて居（ゐ）ると、ふすま越（ごし）に（お相伴（しやうばん））といふ聲（こゑ）がしたと思（おも）ひな。紋着（もんつき）、白（しろ）えりで盛裝（せいさう）した、艷（えん）なのが、茶（ちや）わんとはしを兩手（りやうて）に持（も）つて、目（め）の覺（さ）めるやうに顯（あらは）れて、すぐに一切（ひとき）れはさんだのが、その人（ひと）さ。和出來（わでき）の猪八戒（ちよはつかい）と沙悟淨（さごじやう）のやうな、變（へん）なのが二人（ふたり）、鯱（しやち）の城下（じやうか）へ轉（ころ）げ落（お）ちて、門前（もんぜん）へ齋（とき）に立（た）つたつて、右（みぎ）の度胸（どきよう）だから然（さ）までおびえまいよ。紹介（せうかい）をしよう。……（角（かく）はま）にも。」角（かく）はまは、名古屋通（なごやつう）で胸（むね）をそらした杉野氏（すぎのし）を可笑（をか）しがつて、當時（たうじ）、先生（せんせい）が御支配人（ごしはいにん）を戲（たはむ）れにあざけつた渾名（あだな）である。御存（ごぞん）じの通（とほ）り（樣（さま））を彼地（かのち）では（はま）といふ。……
　私（わたし）は、先生（せんせい）が名古屋（なごや）あそびの時（とき）の、心得（こゝろえ）の手帳（てちやう）を持（も）つてゐる。餘白（よはく）が澤山（たくさん）あるからといつて、一册（いつさつ）下（くだ）すつたものだが、用意（ようい）の深（ふか）い方（かた）だから、他見（たけん）然（しか）るべからざるペイヂには剪刀（はさみ）が入（はひ）つてゐる。覺（おぼえ）の殘（のこ）つてゐるのに――後（あと）で私（わたし）たちも聞（き）いた唄（うた）が記（しる）してある。

味（あぢ）は川文（かはぶん）、眺（なが）め前津（まへつ）の香雪軒（かうせつけん）よ、
席（せき）の廣（ひろ）いは金城館（きんじやうくわん）、愉快（ゆくわい）、おなやの奧座敷（おくざしき）、一寸（ちよつと）二次會（にじくわい）、
河喜樓（かはきろう）。
また魚半（ぎよはん）の中二階（ちうにかい）。

　近頃（ちかごろ）は、得月（とくげつ）などといふのが評判（ひやうばん）が高（たか）いと聞（き）く、が、今（いま）もこの唄（うた）の趣（おもむき）はあるのであらう。その何家（なにや）だか知（し）らないが、御支配人（ごしはいにん）がズツと先生（せんせい）を導（みちび）くと、一（ひと）つゑぐらうといふ數寄屋（すきや）がかりの座敷（ざしき）へ、折目（をりめ）だかな女中（ぢよちう）が、何事（なにごと）ぞ、コーヒー入（いり）の角砂糖（かくざたう）を捧（さゝ）げて出（で）た。――シユウとあわが立（た）つて、黒（くろ）いしるの溢（あふ）れ出（で）るのを匙（さぢ）でかきまはす代（しろ）ものである。以來（いらい）、ひこつの名古屋通（なごやつう）を、（角（かく）はま）と言（い）ふのである。
　おなじ手帳（てちやう）に、その時（とき）のお料理（れうり）が記（しる）してあるから、一寸（ちよつと）御馳走（ごちそう）をしたいと思（おも）ふ。

（わん。）津島（つしま）ぶ、隱元（いんげん）、きす、鳥肉（とりにく）。（鉢（はち）。）たひさしみ、新菊（しんぎく）の葉（は）。甘（あま）だい二切（ふたき）れ。（鉢（はち）。）えびしんじよ、銀（ぎん）なん、かぶ、つゆ澤山（だくさん）。土瓶（どびん）むし松（まつ）だけ。つけもの、かぶ、奈良（なら）づけ。かごにて、ぶだう、梨（なし）。

　手帳（てちやう）のけいの中（なか）ほどに、二（に）の膳（ぜん）出（い）づ、と朱（しゆ）がきがしてある。

　その角（かく）はま、と夫人（ふじん）とに、紹介状（せうかいじやう）を頂戴（ちやうだい）して、春葉（しゆんえふ）と二人（ふたり）で出（で）かけた。あゝ、この紹介状（せうかいじやう）なかりせば……思（おも）ひだしても、げつそりと腹（はら）が空（す）く。……
　何（なに）しろ、中京（ちうきやう）の殖産工業（しよくさんこうげふ）から、名所（めいしよ）、名物（めいぶつ）、花柳界（くわりうかい）一般（いつぱん）、芝居（しばゐ）、寄席（よせ）、興行（こうぎやう）ものの状態（じやうたい）視察（しさつ）。あひなるべくは多治見（たぢみ）へのして、陶器製造（たうきせいざう）の模樣（もやう）までで、滯在（たいざい）少（すくな）くとも一週間（いつしうかん）の旅費（りよひ）として、一人前（いちにんまへ）二十五兩（にじふごりやう）、注（ちう）におよばず、切（きり）もちたつた一切（ひときれ）づゝ。――むかしから、落人（おちうど）は七騎（しちき）と相場（さうば）は極（きま）つたが、これは大國（たいこく）へ討手（うつて）である。五十萬石（ごじふまんごく）と戰（たゝか）ふに、切（きり）もち一（ひと）つは情（なさけ）ない。が、討死（うちじに）の覺悟（かくご）もせずに、血氣（けつき）に任（まか）せて馳向（はせむか）つた。
　日露戰爭（にちろせんさう）のすぐ以前（いぜん）とは言（い）ひながら、一圓（いちゑん）づゝに算（かぞ）へても、紙幣（さつ）の人數（にんず）五十枚（ごじふまい）で、金（きん）の鯱（しやちほこ）に拮抗（きつかう）する、勇氣（ゆうき）のほどはすさまじい。時（とき）は二月（きさらぎ）なりけるが、剩（あまつ）さへ出陣（しゆつぢん）に際（さい）して、陣羽織（ぢんばおり）も、よろひもない。有（あ）るには有（あ）るが預（あづ）けてある。勢（いきほ）ひ兵（へい）を分（わか）たねば成（な）らない。暮（くれ）から人質（ひとじち）に入（はひ）つてゐる外套（ぐわいたう）と羽織（はおり）を救（すく）ひだすのに、手（て）もなく八九枚（はつくまい）討取（うちと）られた。黄（き）がかつた紬（つむぎ）の羽織（はおり）に、銘仙（めいせん）の茶（ちや）じまを着（き）たのと、石持（こくもち）の黒羽織（くろばおり）に、まがひ琉球（りうきう）のかすりを着（き）たのが、しよぼ／＼雨（あめ）の降（ふ）る中（なか）を、夜汽車（よぎしや）で立（た）つた。
　日（ひ）の短（みじか）い頃（ころ）だから、翌日（よくじつ）旅館（りよくわん）へ着（つ）いて、支度（したく）をすると、もうそちこち薄暗（うすぐら）い。東京（とうきやう）で言（い）へば淺草（あさくさ）のやうな所（ところ）だと、豫（かね）て聞（き）いて居（ゐ）た大須（おほす）の觀音（くわんおん）へ詣（まう）でて、表門（おもてもん）から歸（かへ）れば可（い）いのを、風俗（ふうぞく）を視察（しさつ）のためだ、と裏（うら）へまはつたのが過失（あやまち）で。……大福餅（だいふくもち）の、燒（や）いたのを頬張（ほゝば）つて、婆（ばあ）さんに澁茶（しぶちや）をくんでもらひながら「やあ、この大（おほ）きな鐸（すゞ）をがらん／＼と驅（か）けて行（ゆ）くのは、號外（がうぐわい）ではなささうだが、何（なん）だい。」婆（ばあ）さんが「あれは、ナアモ、藝妓衆（げいこしゆ）の線香（せんかう）の知（し）らせでナアモ。」そろ／＼風俗（ふうぞく）を視察（しさつ）におよんで、何（なに）も任務（にんむ）だからと、何樓（なにや）かの前（まへ）で、かけ合（あ）つて、値切（ねぎ）つて、引（ひき）つけへ通（とほ）つて酒（さけ）に成（な）ると、階子（はしご）の中（ちう）くらゐのお上（のぼ）り二人（ふたり）、さつぱり持（も）てない。第一（だいいち）女（をんな）どもが寄着（よりつ）かない。おてうしが一二本（いちにほん）、遠見（とほみ）の傍示（ばうじ）ぐひの如（ごと）く押立（おつた）つて、廣間（ひろま）はガランとして野（の）の如（ごと）し。まつ赤（か）になつた柳川（やながは）が、黄（き）なるお羽織（はおり）……これが可笑（をかし）い。京傳（きやうでん）の志羅川夜船（しらかはよふね）に、素見山（すけんざん）の手（て）の（きふう）と稱（とな）へて、息子（むすこ）も何（なん）ぞうたはつせえ、と犬（いぬ）のくそをまたいで先（さき）へ立（た）つ男（をとこ）がゐる。――（きふう）は名（な）だ。けだし色（いろ）の象徴（しやうちよう）ではないのだが、春葉（しゆんえふ）の羽織（はおり）は何（ど）ういふものか、不斷（ふだん）から、件（くだん）の素見山（すけんざん）の手（て）の風（ふう）があつた。――そいつをパツと脱（ぬ）いで、角力（すまふ）を取（と）らうと言（い）ふ。僕（ぼく）は角力（すまふ）は嫌（きら）ひだ、といふと、……小（ちひ）さな聲（こゑ）で、「示威運動（じゐうんどう）だから、式（かた）ばかりで行（ゆ）くんだ。」よし來（き）た、と立（た）つと、「成（な）りたけ向（むか）うからはずみをつけて驅（か）けて來（き）てポンと打（ぶ）つかりたまへ、可（い）いか。」すとんと、呼吸（こきふ）で、手（て）もなく投（なげ）られる。可（い）いか。よし來（き）た。どん、すとん、と身上（しんしやう）も身（み）も輕（かる）い。けれども家鳴（やなり）震動（しんどう）する。遣手（やりて）も、仲居（なかゐ）も、女（をんな）どもも驅（か）けつけたが、あきれて廊下（らうか）に立（た）つばかり、話（はなし）に聞（き）いた芝天狗（しばてんぐ）と、河太郎（かはたらう）が、紫川（むらさきがは）から化（ば）けて來（き）たやうに見（み）えたらう。恐怖（おそれ）をなして遠卷（とほまき）に卷（ま）いてゐる。投（なげ）る方（はう）も、投（なげ）られる方（はう）も、へと／＼になつてすわつたが、醉（よ）つた上（うへ）の騷劇（さうげき）で、目（め）がくらんで、もう別嬪（べつぴん）の顏（かほ）も見（み）えない。財産家（ざいさんか）の角力（すまふ）は引（ひき）つけで取（と）るものだ。又（また）來（く）るよ、とふられさうな先（さき）を見越（みこ）して、勘定（かんぢやう）をすまして、潔（いさぎよ）く退（しりぞ）いた。が、旅宿（りよしゆく）へ歸（かへ）つて、雙方（さうはう）顏（かほ）を見合（みあは）せて、ためいきをホツと吐（つ）いた。――今夜（こんや）一夜（いちや）の籠城（ろうじやう）にも、剩（あま）すところの兵糧（ひやうらう）では覺束（おぼつか）ない。角力（すまふ）など取（と）らねば可（よ）かつた。夜半（よなか）に腹（はら）の空（す）いた事（こと）。大福（だいふく）もちより、きしめんにすれば可（よ）かつたものを、と木賃（きちん）でしらみをひねるやうに、二人（ふたり）とも財布（さいふ）の底（そこ）をもんで歎（たん）じた。
　この時（とき）、神通（じんづう）を顯（あらは）して、討死（うちじに）を窮地（きうち）に救（すく）つたのが、先生（せんせい）の紹介状（せうかいじやう）の威徳（ゐとく）で、從（したが）つて金色夜叉夫人（こんじきやしやふじん）の情（なさけ）であつた。

　翌日（よくじつ）は晩（ばん）とも言（い）はず、午（ひる）からの御馳走（ごちそう）。杉野氏（すぎのし）の方（はう）も、通勤（つうきん）があるから留主（るす）で、同夫人（どうふじん）と、夫人同士（ふじんどうし）の御招待（ごせうだい）で、即（すなは）ち（二（に）の膳（ぜん）出（い）づ。）である。「あゝ、旨（うま）い、が、驚（おどろ）いた、この、鯛（たひ）の腸（はらわた）は化（ば）けて居（ゐ）る。」「よして頂戴（ちやうだい）、見（み）つともない。それはね、ほら、鯛（たひ）のけんちんむしといふものよ。」何（なに）を隱（かく）さう、私（わたし）はうまれて初（はじ）めて食（た）べた。春葉（しゆんえふ）はこれより先（さき）、ぐぢ、と甘鯛（あまだひ）の區別（くべつ）を知（し）つて、葉門中（ゑふもんちう）の食通（しよくつう）だから、弱（よわ）つた顏（かほ）をしながら、白（しろ）い差味（さしみ）にわさびを利（き）かして苦笑（くせう）をして居（ゐ）た。
　その時（とき）だつけか、あとだつたか、春葉（しゆんえふ）と相（あひ）ひとしく、まぐろの中脂（ちうあぶら）を、おろしで和（あ）へて、醤油（したぢ）を注（つ）いで、令夫人（れいふじん）のお給仕（きふじ）つきの御飯（ごはん）へのつけて、熱（あつ）い茶（ちや）を打（ぶ）つかけて、さくさく／＼、おかはり、と又（また）退治（たいぢ）るのを、「頼（たの）もしいわ、私（わたし）たちの主人（しゆじん）にはそれが出來（でき）ないの。」と感状（かんじやう）に預（あづか）つた得意（とくい）さに、頭（づ）にのつて、「僕（ぼく）はね、お彼岸（ひがん）のぼたもちでさへお茶（ちや）づけにするんですぜ。」「まあ、うれしい。……」何（ど）うもあきれたものだ。
　おきれいなのが三人（さんにん）ばかりと、私（わたし）たち、揃（そろ）つて、前津（まへつ）の田畝（たんぼ）あたりを、冬霧（ふゆぎり）の薄紫（うすむらさき）にそゞろ歩（ある）きして、一寸（ちよつと）した茶屋（ちやや）へ憩（やす）んだ時（とき）だ。「ちらしを。」と、夫人（ふじん）が五（ご）もくずしをあつらへた。
　つい今（いま）しがた牡丹亭（ぼたんてい）とかいふ、廣庭（ひろには）の枯草（かれくさ）に霜（しも）を敷（し）いた、人氣（ひとつけ）のない離（はな）れ座敷（ざしき）で。――鬘（かつら）ならではと見（み）ゆるまでに結（ゆひ）なしたる圓髷（まるまげ）に、珊瑚（さんご）の六分玉（ろくぶだま）のうしろざしを點（てん）じた、冷艷（れいえん）類（たぐ）ふべきなきと、こゝの名物（めいぶつ）だと聞（き）く、小（ちひ）さなとこぶしを、青（あを）く、銀色（ぎんしよく）の貝（かひ）のまゝ重（かさ）ねた鹽蒸（しほむし）を肴（さかな）に、相對（あひたい）して、その時（とき）は、雛（ひな）の瞬（またゝ）くか、と顏（かほ）を見（み）て醉（よ）つた。――「今（いま）しがた御馳走（ごちそう）に成（な）つたばかりです、もう、そんなには。」「いゝから姉（ねえ）さんに任（まか）せてお置（お）き。」紅葉先生（こうえふせんせい）の、實（じつ）は媛友（えんいう）なんだから、といつて、女（をんな）の先生（せんせい）は可笑（をか）しい。……たゞ奧（おく）さんでは氣（き）にいらず、姉（あね）ごは失禮（しつれい）だ。小母（をば）さんも變（へん）だ、第一（だいいち）「嬌瞋（けうしん）」を發（はつ）しようし……そこンところが何（なん）となく、いつのまにか、むかうが、姉（あね）が、姉（あね）が、といふから、年紀（とし）は私（わたし）が上（うへ）なんだが、姉（あね）さんも、うちつけがましいから、そこで、「お姉上（あねうへ）。」――いや、二十幾年（にじふいくねん）ぶりかで、近頃（ちかごろ）も逢（あ）つたが、夫人（ふじん）は矢張（やつぱ）り、年上（としうへ）のやうな心持（こゝろもち）がするとか言（い）ふ。「第一（だいいち）、二人（ふたり）とも割前（わりまへ）が怪（あや）しいんです。」とその時（とき）いふと、お姉上（あねうへ）も若（わか）かつた。箱（はこ）せこかと思（おも）ふ、錦（にしき）の紙入（かみいれ）から、定期（ていき）だか何（なん）だか小（ちひ）さく疊（たゝ）んだ愛知（あいち）の銀行券（ぎんかうけん）を絹（きぬ）ハンケチのやうにひら／＼とふつて、金（きん）一千圓（いつせんゑん）也（なり）、といふ楷書（かいしよ）のところを見（み）せて、「心配（しんぱい）しないで、めしあがれ。」ちらしの金主（きんしゆ）が一千圓（いつせんゑん）。この意氣（いき）に感（かん）じては、こちらも、くわつと氣競（きほ）はざるを得（え）ない。「ありがたい、お茶（ちや）づけだ。」と、いま思（おも）ふと汗（あせ）が出（で）る。……鮪茶漬（まぐちやづ）を嬉（うれ）しがられた禮心（れいごころ）に、このどんぶりへ番茶（ばんちや）をかけて掻（か）つ込（こ）んだ。味（あぢ）は何（ど）うだ、とおつしやるか？　いや、話（はなし）に成（な）らない。人參（にんじん）も、干瓢（かんぺう）も、もさ／＼して咽喉（のど）へつかへて酸（す）いところへ、上置（うはおき）の鰺（あぢ）の、ぷんと生臭（なまぐさ）くしがらむ工合（ぐあひ）は、何（なん）とも言（い）へない。漸（やつ）と一（ひと）どんぶり、それでも我慢（がまん）に平（たひら）げて、「うれしい、お見事（みごと）。」と賞（ほ）められたが、歸途（かへり）に路（みち）が暗（くら）く成（な）つて、溝端（どぶばた）へ出（で）るが否（いな）や、げツといつて、現實（げんじつ）立所（たちどころ）に暴露（ばくろ）におよんだ。
　愛想（あいそ）も盡（つ）かさず、こいつを病人（びやうにん）あつかひに、邸（やしき）へ引取（ひきと）つて、柔（やはら）かい布團（ふとん）に寢（ね）かして、寒（さむ）くはないの、と袖（そで）をたゝいて、清心丹（せいしんたん）の錫（すゞ）を白（しろ）い指（ゆび）でパチリ……に至（いた）つては、分（ぶん）に過（す）ぎたお厚情（こゝろざし）。私（わたし）はその都度（つど）、「先生（せんせい）の威徳（ゐとく）廣大（くわうだい）、先生（せんせい）の威徳（ゐとく）廣大（くわうだい）。」と唱（とな）へて、金色夜叉（こんじきやしや）の愛讀者（あいどくしや）に感銘（かんめい）した。
　翌年（よくねん）一月（いちぐわつ）、親類見舞（しんるゐみまひ）に、夫人（ふじん）が上京（じやうきやう）する。ついでに、茅屋（ばうをく）に立寄（たちよ）るといふ音信（たより）をうけた。ところで、いま更（さら）狼狽（らうばい）したのは、その時（とき）の厚意（こうい）の萬分（まんぶん）の一（いち）に報（むく）ゆるのに手段（しゆだん）がなかつたためである。手段（しゆだん）がなかつたのではない、花（はな）を迎（むか）ふるに蝶々（てふ／＼）がなかつたのである。……何（なに）を何（ど）う考（かんが）へたか、いづれ周章（あわ）てた紛（まぎ）れであらうが、神田（かんだ）の從姉（いとこ）――松本（まつもと）の長（ながし）の姉（あね）を口説（くど）いて、實（じつ）は名古屋（なごや）ゆきに着（き）てゐた琉球（りうきう）だつて、月賦（げつぷ）の約束（やくそく）で、その從姉（いとこ）の顏（かほ）で、糶呉服（せりごふく）を借（か）りたのさへ返（かへ）さない……にも拘（かゝは）らず、鯱（しやち）に對（たい）して、錢（もん）なしでは、初松魚（はつがつを）……とまでも行（ゆ）かないでも、夕河岸（ゆふがし）の小鰺（こあぢ）の顏（かほ）が立（た）たない、とかうさへ言（い）へば「あいよ。」と言（い）ふ。……少（すこ）しばかり巾着（きんちやく）から引（ひき）だして、夫人（ふじん）にすゝむべく座布團（ざぶとん）を一枚（いちまい）こしらへた。……お待遠樣（まちどほさま）。――これから一寸（ちよつと）薄（うす）どろに成（な）るのである。
　おごつた、黄（き）じまの郡内（ぐんない）である。通例（つうれい）私（わたし）たちが用（もち）ゐるのは、四角（しかく）で薄（うす）くて、ちよぼりとして居（ゐ）て、腰（こし）を載（の）せるとその重量（おもみ）で、少（すこ）し溢（あぶ）んで、膝（ひざ）でぺたんと成（な）るのだが、そんなのではない。疊（たゝみ）半疊（はんでふ）ばかりなのを、大（おほ）きく、ふはりとこしらへた。私（わたし）はその頃（ころ）牛込（うしごめ）の南榎町（みなみえのきちやう）に住（す）んで居（ゐ）たが、水道町（すゐだうちやう）の丸屋（まるや）から仕立上（したてあが）りを持込（もちこ）んで、御（お）あつらへの疊紙（たゝう）の結（むす）び目（め）を解（と）いた時（とき）は、四疊半（よでふはん）唯（たゞ）一間（ひとま）の二階（にかい）半分（はんぶん）に盛上（もりあが）つて、女中（ぢよちう）が細（ほそ）い目（め）を圓（まる）くした。私（わたし）などの夜具（やぐ）は、むやみと引張（ひつぱ）つたり、被（かぶ）つたりだから、胴中（どうなか）の綿（わた）が透切（すきぎ）れがして寒（さむ）い、裾（すそ）を膝（ひざ）へ引包（ひつくる）めて、袖（そで）へ頭（あたま）を突込（つツこ）むで、こと／＼蟲（むし）の形（かたち）に成（な）るのに、この女中（ぢよちう）は、また妙（めう）な道樂（だうらく）で、給金（きふきん）をのこらず夜具（やぐ）にかける、敷（し）くのが二枚（にまい）、上（うへ）へかけるのが三枚（さんまい）といふ贅澤（ぜいたく）で、下階（した）の六疊（ろくでふ）一杯（いつぱい）に成（な）つて、はゞかりへ行（ゆ）きかへり足（あし）の踏所（ふみど）がない。おまけに、もえ黄（ぎ）の夜具（やぐ）ぶろしきを上被（うはつぱ）りにかけて、包（つゝ）んで寢（ね）た。一（ひと）つはそれに對（たい）する敵愾心（てきがいしん）も加（くは）はつたので。……先（ま）づ奮發（ふんぱつ）した。
　――所（ところ）で、夫人（ふじん）を迎（むか）へたあとを、そのまゝ押入（おしいれ）へ藏（しま）つて置（お）いたのが、思（おも）ひがけず、遠（とほ）からず、紅葉先生（こうえふせんせい）の料（れう）に用立（ようだ）つた。

　憶起（おもひおこ）す。……先生（せんせい）は、讀賣新聞（よみうりしんぶん）に、寒牡丹（かんぼたん）を執筆中（しつぴつちう）であつた。横寺町（よこでらまち）の梅（うめ）と柳（やなぎ）のお宅（たく）から三町（さんちやう）ばかり隔（へだ）たつたらう。私（わたし）の小家（こいへ）は餘寒（よかん）未（いま）だ相去（あひさ）り申（まを）さずだつたが――お宅（たく）は來客（らいきやく）がくびすを接（せつ）しておびたゞしい。玄關（げんくわん）で、私（わたし）たち友達（ともだち）が留守（るす）を使（つか）ふばかりにも氣（き）が散（ち）るからと、お氣（き）にいりの煎茶茶碗（せんちやぢやわん）一（ひと）つ。……これはそのまゝ、いま頂戴（ちやうだい）に成（な）つて居（ゐ）る。……ふろ敷包（しきづつみ）を御持參（ごぢさん）で、「机（つくゑ）を貸（か）しな。」とお見（み）えに成（な）つた。それ、と二（ふた）つ三（み）つほこりをたゝいたが、まだ干（ほ）しも何（ど）うもしない、美（うつく）しい夫人（ふじん）の移（うつ）り香（か）をそのまゝ、右（みぎ）の座布團（ざぶとん）をすゝめたのである。敢（あへ）てうつり香（か）といふ。留南木（とめぎ）のかをり、香水（かうすゐ）の香（かをり）である。私（わたし）はうまれて、親（おや）どもからも、先生（せんせい）からも、女（をんな）の肉（にく）の臭氣（にほひ）といふことを教（おし）へられた覺（おぼ）えがない。從（したが）つて未（いま）だに知（し）らない。汗（あせ）と、わきがと、湯無精（ゆぶしやう）を除（のぞ）いては、女（をんな）は――化粧（けしやう）の香料（かうれう）のほか、身（み）だしなみのいゝ女（をんな）は、臭（くさ）くはないものと思（おも）つて居（ゐ）る。憚（はゞか）りながら鼻（はな）はきく。空腹（すきばら）へ、秋刀魚（さんま）、燒（やき）いもの如（ごと）きは、第一（だいいち）にきくのである。折角（せつかく）、結構（けつこう）なる體臭（たいしう）をお持合（もちあは）せの御婦人方（ごふじんがた）には、相（あひ）すまぬ。が……從（したが）つて、拂（はら）ひもしないで、敷（し）かせ申（まを）した。壁（かべ）と障子（しやうじ）の穴（あな）だらけな中（なか）で、先生（せんせい）は一驚（いつきやう）をきつして、「何（なん）だい、これは。――田舍（ゐなか）から、内證（ないしよう）で嫁（よめ）でもくるのかい。」「へい。」「馬（うま）のくらに敷（し）くやうだな。」「えへゝ。」私（わたし）も弱（よわ）つて、だらしなく頭（あたま）をかいた。「茶（ちや）がなかつたら、内（うち）へ行（い）つて取（と）つて來（き）な。鐵瓶（てつびん）をおかけ。」と小造（こづくり）な瀬戸火鉢（せとひばち）を引寄（ひきよ）せて、ぐい、と小机（こづくゑ）に向（むか）ひなすつた。それでも、せんべい布團（ぶとん）よりは、居心（ゐごころ）がよかつたらしい。……五日（いつか）ばかりおいでが續（つゞ）いた。
　暮合（くれあひ）の土間（どま）に下駄（げた）が見（み）えぬ。
「先生（せんせい）は？……」
　通（とほ）りへ買物（かひもの）から、歸（かへ）つて聞（き）くと、女中（ぢよちう）が、今（いま）しがたお歸（かへ）りに成（な）つたといふ。矢來（やらい）の辻（つじ）で行違（ゆきちが）つた。……然（さ）うか、と何（ど）うも冴（さ）え返（かへ）つて恐（おそ）ろしく寒（さむ）かつたので、いきなり茶（ちや）の間（ま）の六疊（ろくでふ）へ入（はひ）つて、祖母（そぼ）が寢（ね）て居（ゐ）た行火（あんくわ）の裾（すそ）へ入（はひ）つて、尻（しり）まで潛（もぐ）ると、祖母（おばあ）さんが、むく／＼と起（お）きて、火（ひ）をかき立（た）ててくれたので、ほか／＼いゝ心持（こゝろもち）になつて、ぐつすり寢込（ねこ）むだ。「柳川（やながは）さんが、柳川（やながは）さんがお見（み）えになりました。」うつとりと目（め）を覺（さま）すと、「雪（ゆき）だよ、雪（ゆき）だよ、大雪（おほゆき）に成（な）つた。この雪（ゆき）に寢（ね）て居（ゐ）る奴（やつ）があるものか。」と、もう枕元（まくらもと）に長（なが）い顏（かほ）が立（た）つて居（ゐ）る。上（あが）れ、二階（にかい）へと、マツチを手探（てさぐ）りでランプを點（つ）けるのに馴（な）れて居（ゐ）るから、いきなり先（さき）へ立（た）つて、すぐの階子段（はしごだん）を上（あが）つて、ふすまを開（あ）けると、むツと打（う）つ煙（けむり）に目（め）のくらむより先（さき）に、机（つくゑ）の前（まへ）に、眞紅（まつか）な毛氈（もうせん）敷（し）いたかと、戸袋（とぶくろ）に、雛（ひな）の幻（まぼろし）があるやうに、夢心地（ゆめごこち）に成（な）つたのは、一（ひと）はゞ一面（いちめん）の火（ひ）であつた。地獄（ぢごく）へ飛（と）ぶやうに辷（すべ）り込（こ）むと、青（あを）い火鉢（ひばち）が金色（きんいろ）に光（ひか）つて、座布團（ざぶとん）一枚（いちまい）、ありのまゝに、萌黄（もえぎ）を細（ほそ）く覆輪（ふくりん）に取（と）つて、朱（しゆ）とも、血（ち）とも、るつぼのたゞれた如（ごと）くにとろけて、燃拔（もえぬ）けた中心（ちうしん）が、藥研（やげん）に窪（くぼ）んで、天井（てんじやう）へ崩（くづ）れて、底（そこ）の眞黒（まつくろ）な板（いた）には、ちら／＼と火（ひ）の粉（こ）がからんで、ぱち／＼と煤（すゝ）を燒（や）く、炎（ほのほ）で舐（な）める、と一目（ひとめ）見（み）た。「大變（たいへん）だ。」私（わたし）は夢中（むちう）で、鐵瓶（てつびん）を噴火口（ふんくわこう）へ打覆（ぶちま）けた。心（こゝろ）利（き）いて、すばやい春葉（しゆんえふ）だから、「水（みづ）だ、水（みづ）だ。」と、もう臺所（だいどころ）で呼（よ）ぶのが聞（きこ）えて、私（わたし）が驅（かけ）おりるのと、入違（いれちが）ひに、狹（せま）い階子段（はしごだん）一杯（いつぱい）の大丸（おほまる）まげの肥滿（ふと）つたのと、どうすれ合（あ）つたか、まげの上（うへ）を飛（とび）おりたか知（し）らない。下（お）りざまに、おゝ、一手桶（ひとてをけ）持（も）つて女中（ぢよちう）が、と思（おも）ふ鼻（はな）のさきを、丸々（まる／＼）とした脚（あし）が二本（にほん）、吹（ふ）きおろす煙（けむり）の中（なか）を宙（ちう）へ上（あが）つた。すぐに柳川（やながは）が馳違（はせちが）つた。手（て）にバケツを提（さ）げながら、「あとは、たらひでも、どんぶりでも、……水瓶（みづがめ）にまだある。」と、この手（て）が二階（にかい）へ屆（とゞ）いた、と思（おも）ふと、下（した）の座敷（ざしき）の六疊（ろくでふ）へ、ざあーと疎（まばら）に、すだれを亂（みだ）して、天井（てんじやう）から水（みづ）が落（お）ちた。さいはひに、火（ひ）の粉（こ）でない。私（わたし）は柳川（やながは）を恩人（おんじん）だと思（おも）ふ――思（おも）つて居（ゐ）る。もう一歩（ひとあし）來（き）やうが遲（おそ）いと、最早（もはや）言（ことば）を費（つひや）すにおよぶまい。

　敷合（しきあは）せ疊（たゝみ）三疊（さんでふ）、丁度（ちやうど）座布團（ざぶとん）とともに、その形（かたち）だけ、ばさ／＼の煤（すゝ）になつて、うづたかく重（かさ）なつた。下（した）も煤（すゝ）だらけ、水（みづ）びたしの中（なか）に畏（かしこま）つて、吹（ふ）きつける雪風（ゆきかぜ）の不安（ふあん）さに、外（そと）へ出（で）る勇氣（ゆうき）はない。勞（らう）を謝（しや）するに酒（さけ）もない。柳川（やながは）は卷煙草（まきたばこ）の火（ひ）もつけずに、ひとりで蕎麥（そば）を食（た）べるとて歸（かへ）つた。
　女中（ぢよちう）が、づぶぬれの疊（たゝみ）へ手（て）をついて、「申譯（まをしわけ）がございません。お寒（さむ）いので、炭（すみ）をどつさりお繼（つ）ぎ申（まを）しあげたものですから、先生樣（せんせいさま）はお歸（かへ）りがけに、もう一度（いちど）よく埋（い）けなよ、と確（たしか）に御注意（ごちうい）遊（あそ）ばしたのでございますものを、つい私（わたくし）が疎雜（ぞんざい）で。……炭（すみ）が刎（は）ねまして、あのお布團（ふとん）へ。……申譯（まをしわけ）がございません。」祖母（そぼ）が佛壇（ぶつだん）の輪（りん）を打（う）つて座（すわ）つた。私（わたし）も同（おな）じやうに座（すわ）つた。「……兄（あに）、これからも氣（き）をつけさつしやい、内（うち）では昔（むかし）から年越（としこ）しの今夜（こんや）がの。……」忘（わす）れて居（ゐ）た、如何（いか）にもその夜（よ）は節分（せつぶん）であつた。私（わたし）が六（むつ）つから九（こゝの）つぐらゐの頃（ころ）だつたと思（おも）ふ。遠（とほ）い山（やま）の、田舍（ゐなか）の雪（ゆき）の中（なか）で、おなじ節分（せつぶん）の夜（よ）に、三年（さんねん）續（つゞ）けて火（ひ）の過失（あやまち）をした、心（こゝろ）さびしい、もの恐（おそ）ろしい覺（おぼ）えがある。いつも表二階（おもてにかい）の炬燵（こたつ）から。……一度（いちど）は職人（しよくにん）の家（いへ）の節分（せつぶん）の忙（いそが）しさに、私（わたし）が一人（ひとり）で寢（ね）て居（ゐ）て、下（した）がけを踏込（ふみこ）んだ。一度（いちど）は雪國（ゆきぐに）でする習慣（ならはし）、濡（ぬ）れた足袋（たび）を、やぐらに干（ほ）した紐（ひも）の結（むす）びめが解（と）けて火（ひ）に落（お）ちたためである。もう一度（いちど）は覺（おぼ）えて居（ゐ）ない。いづれも大事（だいじ）に至（いた）らなかつたのは勿論（もちろん）である。が、家中（いへぢう）水（みづ）を打（う）つて、燈（ひ）も氷（こほ）つた。三年目（さんねんめ）の時（とき）の如（ごと）きは、翌朝（よくあさ）の飯（めし）も汁（しる）も凍（い）てて、軒（のき）の氷柱（つらゝ）が痛（いた）かつた。
　番町（ばんちやう）へ越（こ）して十二三年（じふにさんねん）になる。あの大地震（おほぢしん）の前（まへ）の年（とし）の二月四日（にぐわつよつか）の夜（よ）は大雪（おほゆき）であつた。二百十日（にひやくとをか）もおなじこと、日記（につき）を誌（しる）す方々（かた／″＼）は、一寸（ちよつと）日（ひ）づけを御覽（ごらん）を願（ねが）ふ、雨（あめ）も晴（はれ）も、毎年（まいねん）そんなに日（ひ）をかへないであらうと思（おも）ふ。現（げん）に今年（ことし）、この四月（しぐわつ）は、九日（こゝぬか）、十日（とをか）、二日（ふつか）續（つゞ）けて大風（おほかぜ）であつた。いつか、吉原（よしはら）の大火（たいくわ）もおなじ日（ひ）であつた。然（しか）もまだ誰（だれ）も忘（わす）れない、朝（あさ）からすさまじい大風（おほかぜ）で、花（はな）は盛（さか）りだし、私（わたし）は見付（みつけ）から四谷（よつや）の裏通（うらどほ）りをぶらついたが、土（つち）がうづを卷（ま）いて目（め）も開（あ）けられない。瓦（かはら）を粉（こ）にしたやうな眞赤（まつか）な砂煙（すなけむり）に、咽喉（のど）を詰（つま）らせて歸（かへ）りがけ、見付（みつけ）の火（ひ）の見（み）櫓（やぐら）の頂邊（てつぺん）で、かう、薄赤（うすあか）い、おぼろ月夜（づきよ）のうちに、人影（ひとかげ）の入亂（いりみだ）れるやうな光景（くわうけい）を見（み）たが。――淺草邊（あさくさへん）へ病人（びやうにん）の見舞（みまひ）に、朝（あさ）のうち出（で）かけた家内（かない）が、四時頃（よじごろ）、うすぼんやりして、唯今（たゞいま）と歸（かへ）つた、見舞（みまひ）に持（も）つて出（で）た、病人（びやうにん）の好（す）きさうな重詰（ぢうづめ）ものと、いけ花（ばな）が、そのまゝすわつた前（まへ）かけの傍（そば）にある。「おや。」「どうも、何（なん）だつて大變（たいへん）な人（ひと）で、とても内（うち）へは入（はひ）れません。」「はてな、へい？……」いかに見舞客（みまひきやく）が立込（たてこ）んだつて、まはりまはつて、家（いへ）へ入（はひ）れないとは變（へん）だ、と思（おも）ふと、戸外（おもて）を吹（ふき）すさぶ風（かぜ）のまぎれに、かすれ聲（ごゑ）を咳（せき）して、いく度（たび）か話（はなし）が行違（ゆきちが）つて漸（やつ）と分（わか）つた。大火事（おほくわじ）だ！　そこへ號外（がうぐわい）が駈（かけ）まはる。……それにしても、重詰（ぢうづめ）を中味（なかみ）のまゝ持（も）つて來（かへ）る事（こと）はない、と思（おも）つたが、成程（なるほど）、私（わたし）の家内（かない）だつて、面（つら）はどうでも、髮（かみ）を結（ゆ）つた婦（をんな）が、「めしあがれ。」とその火事場（くわじば）の眞（ま）ん中（なか）に、重詰（ぢうづめ）に花（はな）を添（そ）へて突（つき）だしたのでは狂人（きちがひ）にされるより外（ほか）はない……といつた同（おな）じ日（ひ）の大風（おほかぜ）に――あゝ、今年（ことし）は無事（ぶじ）でよかつた。……

　所（ところ）で地震前（ぢしんまへ）のその大雪（おほゆき）の夜（よる）である。晩食（ばんしよく）に一合（いちがふ）で、いゝ心持（こゝろもち）にこたつで寢込（ねこ）んだ。ふすま一重（ひとへ）茶（ちや）の室（ま）で、濱野（はまの）さんの聲（こゑ）がするので、よく、この雪（ゆき）に、と思（おも）ひながら、ひよいと起（お）きて、ふらりと出（で）た。話（はなし）をするうちに、さく／＼と雪（ゆき）を分（わ）ける音（おと）がして、おん厄（やく）拂（はら）ひましよな、厄落（やくおと）し。……妹背山（いもせやま）の言立（いひた）てなんぞ、芝居（しばゐ）のは嫌（きら）ひだから、青（あを）ものか、魚（さかな）の見立（みた）てで西（にし）の海（うみ）へさらり、などを聞（き）くと、又（また）さつ／＼と行（ゆ）く。おん厄（やく）拂（はら）ひましよな、厄落（やくおと）し。……遙（はるか）に聲（こゑ）が消（き）えると、戸外（おもて）が宵（よひ）の口（くち）だのに、もう寂寞（しん）として、時々（とき／″＼）びゆうと風（かぜ）が騷（さわ）ぐ。何（なん）だか、どうも、さつきから部屋（へや）へ氣（き）がこもる。玄關境（げんくわんざかひ）のふすまを開（あ）けたが、矢張（やつぱ）り息（いき）がこもる。そのうち、香（かうば）しいやうな、遠（とほ）くで……海藻（かいさう）をあぶるやうな香（にほひ）が傳（つた）はる。香（にほひ）は可厭（いや）ではないが、少（すこ）しうつたうしい。出窓（でまど）を開（あ）けた。おゝ、降（ふ）る／＼、壯（さかん）に白（しろ）い。まむかうの黒（くろ）べいも櫻（さくら）がかぶさつて眞白（まつしろ）だ。さつと風（かぜ）で消（け）したけれども、しめた後（あと）は又（また）こもつて咽（む）せつぽい。濱野（はまの）さんも咳（せき）して居（ゐ）た。寒餅（かんもち）でも出（だ）す氣（き）だつたか、家内（かない）が立（た）つて、この時（とき）、はじめて、座敷（ざしき）の方（はう）のふすまを開（あ）けた、……と思（おも）ふと、ひし／＼と疊（たゝみ）にくひ込（こ）んで、そのくせ飛（と）ぶやうな音（おと）を立（た）てて、「水（みづ）、水（みづ）……」何（なん）と、立（た）つと、もう／＼として、八疊（はちでふ）は黒（くろ）い吹雪（ふゞき）。
　煙（けむり）の波（なみ）だ。荒磯（あらいそ）の巖（いは）の炬燵（こたつ）が眞赤（まつか）だ。が此時（このとき）燃拔（もえぬ）けては居（ゐ）なかつた。後（あと）で見（み）ると、櫓（やぐら）の兩脚（りやうあし）からこたつの縁（へり）、すき間（ま）をふさいだ小布團（こぶとん）を二枚（にまい）黒焦（くろこげ）に、下（した）がけの裾（すそ）を燒（や）いて、上（うへ）へ拔（ぬ）けて、上（うは）がけの三布布團（みのぶとん）の綿（わた）を火（ひ）にして、表（おもて）が一面（いちめん）に黄色（きいろ）にいぶつた。もう一呼吸（ひといき）で、燃（も）え上（あが）るところであつた。臺所（だいどころ）から、座敷（ざしき）へ、水（みづ）も夜具（やぐ）も布團（ふとん）も一所（いつしよ）に打（ぶ）ちまけて、こたつは忽（たちま）ち流（なが）れとなつた。が屈強（くつきやう）な客（きやく）が居合（ゐあは）せた。女中（ぢよちう）も働（はたら）いた。家内（かない）も落（おち）ついた。私（わたし）は一人（ひとり）、おれぢやあない、おれぢやあない、と、戸惑（とまど）ひをして居（ゐ）たが、出（で）しなに、踏込（ふみこ）んだに相違（さうゐ）ない。この時（とき）も、さいはひ何處（どこ）の窓（まど）も戸（と）も閉込（とぢこ）んで居（ゐ）たから、きなつ臭（くさ）いのを通（とほ）り越（こ）して、少々（せう／＼）小火（ぼや）の臭（にほひ）のするのが屋根々々（やね／＼）の雪（ゆき）を這（は）つて遁（に）げて、近所（きんじよ）へも知（し）れないで、申譯（まをしわけ）をしないで濟（す）んだ。が、寒（さむ）さは寒（さむ）し、こたつの穴（あな）の水（みづ）たまりを見（み）て、胴震（どうぶる）ひをして、小（ちひさ）くなつて畏（かしこ）まつた。夜具（やぐ）を背負（しよ）はして町内（ちやうない）をまはらせられないばかりであつた。あいにく風（かぜ）が強（つよ）くなつて、家（いへ）の周圍（まはり）を吹（ふ）きまはる雪（ゆき）が、こたつの下（した）へ吹（ふき）たまつて、パツと赤（あか）く成（な）りさうで、一晩（ひとばん）おびえて寢（ね）られなかつた。――下宿（げしゆく）へ歸（かへ）つた濱野（はまの）さんも、どうも、おち／＼寢（ね）られない。深夜（しんや）の雪（ゆき）を分（わ）けて、幾度（いくど）か見舞（みま）はう、と思（おも）つたほどだつたさうである。
　これが節分（せつぶん）の晩（ばん）である。大都會（だいとくわい）の喧騷（けんさう）と雜音（ざつおん）に、その日（ひ）、その日（ひ）の紛（まぎ）るゝものは、いつか、魔界（まかい）の消息（せうそく）を無視（むし）し、鬼神（きじん）の隱約（いんやく）を忘却（ばうきやく）する。……
　五年（ごねん）とは經（た）たぬのに――浮（うつか）りした。
　今年（ことし）、二月三日（にぐわつみつか）、點燈頃（てんとうごろ）、やゝ前（まへ）に、文藝春秋（ぶんげいしゆんじう）の事（こと）について、……齋藤（さいとう）さんと、菅（すが）さんの時々（とき／″＼）見（み）えるのが、その日（ひ）は菅（すが）さんであつた。小稿（せうかう）の事（こと）である。――その夜（よ）九時頃（くじごろ）濱野（はまの）さんが來（き）て、茶（ちや）の聞（ま）で話（はな）しながら、ふと「いつかのこたつ騷（さわ）ぎは、丁度（ちやうど）節分（せつぶん）の今夜（こんや）でしたね。」といふのを半（なかば）聞（き）くうちに、私（わたし）はドキリとした。總毛立（そうけだ）つてぞつとした。――前刻（さつき）、菅（すが）さんに逢（あ）つた時（とき）、私（わたし）は折（をり）しも紅（あか）インキで校正（かうせい）をして居（ゐ）たが、組版（くみはん）の一面（いちめん）何行（なんぎやう）かに、ヴエスビヤス、噴火山（ふんくわざん）の文宇（もんじ）があつた。手近（てぢか）な即興詩人（そくきようしじん）には、明（あきら）かにヱズヰオと出（で）て居（ゐ）るが、これをそのまゝには用（もち）ゐられぬ。いさゝか不確（ふたし）かな所（ところ）を、丁度（ちやうど）可（よ）い。教（をし）へをうけようと、電氣（でんき）を點（つ）けて、火鉢（ひばち）の上（うへ）へ、あり合（あは）せた白紙（はくし）をかざして、その紅（あか）いインキで、ヴヱスビヤス、ブエスビイヤス、ヴエスヴイヤス、ヴエスビイヤス、どれが正（たゞ）しいのでせう、と聞（き）き／＼――彩（いろど）り記（しる）した。

　あゝ、火（ひ）のやうに、ちら／＼する。
　私（わたし）は二階（にかい）へ驅上（かけあが）つて、その一枚（いちまい）を密（そつ）と懷（ふところ）にした。
　冷（つめ）たい汗（あせ）が出（で）た。
　濱野（はまの）さんが歸（かへ）つてから、その一枚（いちまい）を水（みづ）に浸（ひた）して、そして佛壇（ぶつだん）に燈（あかり）を點（てん）じた。謹（つゝし）んで夜（よ）を守（まも）つたのである

大正十五年四月―五月

底本：「鏡花全集　巻二十七」岩波書店
　　　1942（昭和17）年10月20日第1刷発行
　　　1988（昭和63）年11月2日第3刷発行
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。
※表題は底本では、「火（ひ）の用心（ようじん）の事（こと）」とルビがついています。
入力：門田裕志
校正：川山隆
2011年8月6日作成
青空文庫作成ファイル：
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