あらすじ
紅葉先生は、弟子たちに帳面を預けて、神楽坂の呉服屋「濱野屋」で春着を仕立てます。先生は、その春着を着て、弟子たちと神楽坂の街を酔って歩き回ります。先生は、弟子たちが帳面を着ているとは知らないようで、その様子を高い二階から見下ろし、感慨深く「あら玉の春着きつれて醉ひつれて」と一句詠みます。
あら玉(たま)の春着(はるぎ)きつれて醉(ゑ)ひつれて
 少年行(せうねんかう)と前(まへ)がきがあつたと思(おも)ふ……こゝに拜借(はいしやく)をしたのは、紅葉先生(こうえふせんせい)の俳句(はいく)である。處(ところ)が、その着(き)つれてとある春着(はるぎ)がおなじく先生(せんせい)の通帳(おちやうめん)を拜借(はいしやく)によつて出來(でき)たのだから妙(めう)で、そこが話(はなし)である。さきに秋冷(しうれい)相催(あひもよほ)し、次第(しだい)に朝夕(あさゆふ)の寒(さむ)さと成(な)り、やがて暮(くれ)が近(ちか)づくと、横寺町(よこでらまち)の二階(にかい)に日(ひ)が當(あた)つて、座敷(ざしき)の明(あかる)い、大火鉢(おほひばち)の暖(あたゝか)い、鐵瓶(てつびん)の湯(ゆ)の沸(たぎ)つた時(とき)を見計(みはか)らつて、お弟子(でし)たちが順々(じゆん/\)、かく言(い)ふそれがしも、もとよりで、襟垢(えりあか)、膝(ひざ)ぬけと言(い)ふ布子連(ぬのこれん)が畏(かしこ)まる。「先生(せんせい)、小清潔(こざつぱり)とまゐりませんでも、せめて縞柄(しまがら)のわかりますのを、新年(しんねん)は一枚(いちまい)と存(ぞん)じます……恐(おそ)れ入(い)りますが、お帳面(ちやうめん)を。」「また濱野屋(はまのや)か。」神樂坂(かぐらざか)には、他(ほか)に布袋屋(ほていや)と言(い)ふ――今(いま)もあらう――呉服屋(ごふくや)があつたが、此(こ)の濱野屋(はまのや)の方(はう)の主人(しゆじん)が、でつぷりと肥(ふと)つて、莞爾々々(にこ/\)して居(ゐ)て、布袋(ほてい)と言(い)ふ呼稱(よびな)があつた。
 が、太鼓腹(たいこばら)を突出(つきだ)して、でれりとして、團扇(うちは)で雛妓(おしやく)に煽(あふ)がせて居(ゐ)るやうなのではない。片膚脱(かたはだぬ)ぎで日置流(へぎりう)の弓(ゆみ)を引(ひ)く。獅子寺(ししでら)の大弓場(だいきうば)で先生(せんせい)と懇意(こんい)だから、從(したが)つて弟子(でし)たちに帳面(ちやうめん)が利(き)いた。たゞし信用(しんよう)がないから直接(ぢか)では不可(いけな)いのである。「去年(きよねん)の暮(くれ)のやつが盆(ぼん)を越(こ)して居(ゐ)るぢやないか。だらしなく飮(の)みたがつてばかり居(ゐ)るからだ。」「は、今度(こんど)と言(い)ふ今度(こんど)は……」「お株(かぶ)を言(い)つてら。――此(こ)の暮(くれ)には屹(きつ)と入(い)れなよ。」――その癖(くせ)、ふいと立(た)つて、「一所(いつしよ)に來(き)な。」で、通(とほり)へ出(で)て、右(みぎ)の濱野屋(はまのや)で、御自分(ごじぶん)、めい/\に似合(にあ)ふやうにお見立(みた)て下(くだ)すつたものであつた。
 此(こ)の春着(はるぎ)で、元日(ぐわんじつ)あたり、大(たい)して醉(ゑ)ひもしないのだけれど、目(め)つきと足(あし)もとだけは、ふら/\と四五人(しごにん)揃(そろ)つて、神樂坂(かぐらざか)の通(とほ)りをはしやいで歩行(ある)く。……若(わか)いのが威勢(ゐせい)がいゝから、誰(だれ)も(帳面(ちやうめん))を着(き)て居(ゐ)るとは知(し)らない。いや、知(し)つて居(ゐ)たかも知(し)れない。道理(だうり)で、そこらの地内(ちない)や横町(よこちやう)へ入(はひ)つても、つきとほしの笄(かうがい)で、褄(つま)を取(と)つて、羽子(はね)を突(つ)いて居(ゐ)るのが、聲(こゑ)も掛(か)けはしなかつた。割前勘定(わりまへかんぢやう)。乃(すなは)ち蕎麥屋(そばや)だ。と言(い)つても、松(まつ)の内(うち)だ。もりにかけとは限(かぎ)らない。たとへば、小栗(をぐり)があたり芋(いも)をすゝり、柳川(やながは)がはしらを撮(つま)み、徳田(とくだ)があんかけを食(た)べる。お酌(しやく)なきが故(ゆゑ)に、敢(あへ)て世間(せけん)は怨(うら)まない。が、各々(おの/\)その懷中(くわいちう)に對(たい)して、憤懣(ふんまん)不平(ふへい)勃々(ぼつ/\)たるものがある。從(したが)つて氣焔(きえん)が夥(おびたゞ)しい。
 此(こ)のありさまを、高(たか)い二階(にかい)から先生(せんせい)が、
あら玉(たま)の春着(はるぎ)きつれて醉(ゑ)ひつれて
 涙(なみだ)ぐましいまで、可懷(なつかし)い。
 牛込(うしごめ)の方(はう)へは、隨分(ずゐぶん)しばらく不沙汰(ぶさた)をして居(ゐ)た。しばらくと言(い)ふが幾年(いくねん)かに成(な)る。このあひだ、水上(みなかみ)さんに誘(さそ)はれて、神樂坂(かぐらざか)の川鐵(かはてつ)(鳥屋(とりや))へ、晩御飯(ばんごはん)を食(た)べに出向(でむ)いた。もう一人(ひとり)お連(つれ)は、南榎町(みなみえのきちやう)へ淺草(あさくさ)から引越(ひつこ)した万(まん)ちやんで、二人(ふたり)番町(ばんちやう)から歩行(ある)いて、その榎町(えのきちやう)へ寄(よ)つて連立(つれだ)つた。が、あの、田圃(たんぼ)の大金(だいきん)と仲店(なかみせ)のかねだを橋(はし)がかりで歩行(ある)いた人(ひと)が、しかも當日(たうじつ)の發起人(ほつきにん)だと言(い)ふからをかしい。
 途中(とちう)お納戸町邊(なんどまちへん)の狹(せま)い道(みち)で、七八十尺(しちはちじつしやく)切立(きつた)ての白煉瓦(しろれんぐわ)に、崖(がけ)を落(お)ちる瀑(たき)のやうな龜裂(ひゞ)が、枝(えだ)を打(う)つて、三條(みすぢ)ばかり頂邊(てつぺん)から走(はし)りかゝつて居(ゐ)るのには肝(きも)を冷(ひや)した。その眞下(ました)に、魚屋(さかなや)の店(みせ)があつて、親方(おやかた)が威勢(ゐせい)のいゝ向顱卷(むかうはちまき)で、黄肌鮪(きはだ)にさしみ庖丁(ばうちやう)を閃(ひらめ)かして居(ゐ)たのは偉(えら)い。……見(み)た處(ところ)は千丈(せんぢやう)の峰(みね)から崩(くづ)れかゝる雪雪頽(ゆきなだれ)の下(した)で薪(たきゞ)を樵(こ)るより危(あぶなツ)かしいのに――此(こ)の度胸(どきよう)でないと復興(ふくこう)は覺束(おぼつか)ない。――ぐら/\と來(く)るか、おツと叫(さけ)んで、銅貨(どうくわ)の財布(さいふ)と食麺麭(しよくパン)と魔法壜(まはふびん)を入(い)れたバスケツトを追取刀(おつとりがたな)で、一々(いち/\)框(かまち)まで飛(と)び出(だ)すやうな卑怯(ひけふ)を何(ど)うする。……私(わたし)は大(おほい)に勇氣(ゆうき)を得(え)た。
 が、吃驚(びつくり)するやうな大景氣(だいけいき)の川鐵(かはてつ)へ入(はひ)つて、たゝきの側(そば)の小座敷(こざしき)へ陣取(ぢんど)ると、細露地(ほそろぢ)の隅(すみ)から覗(のぞ)いて、臆病神(おくびやうがみ)が顯(あら)はれて、逃路(にげみち)を探(さが)せや探(さが)せやと、電燈(でんとう)の瞬(またゝ)くばかり、暗(くら)い指(ゆび)さしをするには弱(よわ)つた。まだ積(つ)んだまゝの雜具(ざふぐ)を繪屏風(ゑびやうぶ)で劃(しき)つてある、さあお一杯(ひとつ)は女中(ねえ)さんで、羅綾(らりよう)の袂(たもと)なんぞは素(もと)よりない。たゞしその六尺(ろくしやく)の屏風(びやうぶ)も、飛(と)ばばなどか飛(と)ばざらんだが、屏風(びやうぶ)を飛(と)んでも、駈出(かけだ)せさうな空地(くうち)と言(い)つては何處(どこ)を向(む)いても無(な)かつたのであるから。……其(そ)の癖(くせ)、醉(よ)つた。醉(よ)ふといゝ心持(こゝろもち)に陶然(たうぜん)とした。第一(だいいち)この家(いへ)は、むかし蕎麥屋(そばや)で、夏(なつ)は三階(さんがい)のもの干(ほし)でビールを飮(の)ませた時分(じぶん)から引續(ひきつゞ)いた馴染(なじみ)なのである。――座敷(ざしき)も、趣(おもむき)は變(かは)つたが、そのまゝ以前(いぜん)の俤(おもかげ)が偲(しの)ばれる。……名(めい)ぶつの額(がく)がある筈(はず)だ。横額(よこがく)に二字(にじ)、たしか(勤儉(きんけん))とかあつて(彦左衞門(ひこざゑもん))として、圓(まる)の中(なか)に、朱(しゆ)で(大久保(おほくぼ))と云(い)ふ印(いん)がある。「いかものも、あのくらゐに成(な)ると珍物(ちんぶつ)だよ。」と、言(い)つて、紅葉先生(こうえふせんせい)はその額(がく)が御贔屓(ごひいき)だつた。――屏風(びやうぶ)にかくれて居(ゐ)たかも知(し)れない。

 まだ思(おも)ひ出(だ)す事(こと)がある。先生(せんせい)がこゝで獨酌(どくしやく)……はつけたりで、五勺(ごしやく)でうたゝねをする方(かた)だから御飯(ごはん)をあがつて居(ゐ)ると、隣座敷(となりざしき)で盛(さか)んに艷談(えんだん)のメートルを揚(あ)げる聲(こゑ)がする。紛(まが)ふべくもない後藤宙外(ごとうちうぐわい)さんであつた。そこで女中(ぢよちう)をして近所(きんじよ)で燒芋(やきいも)を買(か)はせ、堆(うづたか)く盆(ぼん)に載(の)せて、傍(かたはら)へあの名筆(めいひつ)を以(もつ)て、曰(いは)く「御浮氣(おんうはき)どめ」プンと香(にほ)つて、三筋(みすぢ)ばかり蒸氣(けむ)の立(た)つ處(ところ)を、あちら樣(さま)から、おつかひもの、と持(も)つて出(で)た。本草(ほんざう)には出(で)て居(ゐ)まいが、案(あん)ずるに燒芋(やきいも)と※(「飮のへん+稻のつくり」、第4水準2-92-68)(あん)パンは浮氣(うはき)をとめるものと見(み)える……が浮氣(うはき)がとまつたか何(ど)うかは沙汰(さた)なし。たゞ坦懷(たんくわい)なる宙外君(ちうぐわいくん)は、此盆(このぼん)を讓(ゆづ)りうけて、其(そ)のままに彫刻(てうこく)させて掛額(かけがく)にしたのであつた。

 さて其夜(そのよ)こゝへ來(く)るのにも通(とほ)つたが、矢來(やらい)の郵便局(いうびんきよく)の前(まへ)で、ひとりで吹(ふ)き出(だ)した覺(おぼ)えがある。最(もつと)も當時(たうじ)は青(あを)くなつて怯(おび)えたので、おびえたのが、尚(な)ほ可笑(をかし)い。まだ横寺町(よこでらまち)の玄關(げんくわん)に居(ゐ)た時(とき)である。「この電報(でんぱう)を打(う)つて來(き)た。巖谷(いはや)の許(とこ)だ、局待(きよくまち)にして、返辭(へんじ)を持(も)つて歸(かへ)るんだよ。急(いそ)ぐんだよ。」で、局(きよく)で、局待(きよくまち)と言(い)ふと、局員(きよくゐん)が字數(じすう)を算(かぞ)へて、局待(きよくまち)には二字分(にじぶん)の符號(ふがう)がいる。此(こ)のまゝだと、もう一音信(いちおんしん)の料金(れうきん)を、と言(い)ふのであつた。たしか、市内(しない)は一音信(いちおんしん)金(きん)五錢(ごせん)で、局待(きよくまち)の分(ぶん)ともで、私(わたし)は十錢(じつせん)より預(あづか)つて出(で)なかつた。そこで先生(せんせい)の草(した)がきを見(み)ると「ヰルナラタヅネル」一字(いちじ)のことだ。私(わたし)は考(かう)一考(いつかう)して而(しか)して辭句(じく)を改(あらた)めた。「ヰルナラサガス」此(こ)れなら、局待(きよくまち)の二字分(にじぶん)がきちんと入(はひ)る、うまいでせう。――巖谷氏(いはやし)の住所(ぢうしよ)は其(そ)の頃(ころ)麹町(かうぢまち)元園町(もとぞのちやう)であつた。が麹町(かうぢまち)にも、高輪(たかなわ)にも、千住(せんぢゆ)にも、待(ま)つこと多時(たじ)にして、以上(いじやう)返電(へんでん)がこない。今時(いまどき)とは時代(じだい)が違(ちが)ふ。山(やま)の手(て)の局(きよく)閑(かん)にして、赤城(あかぎ)の下(した)で鷄(にはとり)が鳴(な)くのをぽかんと聞(き)いて、うつとりとしてゐると、なゝめ下(さが)りの坂(さか)の下(した)、あまざけやの町(まち)の角(かど)へ、何(なん)と、先生(せんせい)の姿(すがた)が猛然(まうぜん)としてあらはれたらうではないか。
 唯(と)見(み)て飛出(とびだ)すのと、殆(ほとん)ど同時(どうじ)で「馬鹿野郎(ばかやらう)、何(なに)をして居(ゐ)る。まるで文句(もんく)が分(わか)らないから、巖谷(いはや)が俥(くるま)で駈(か)けつけて、もう内(うち)へ來(き)てゐるんだ。うつそりめ、何(なに)をして居(ゐ)る。皆(みな)が、車(くるま)に轢(ひ)かれやしないか、馬(うま)に蹴飛(けと)ばされやしないかと案(あん)じて居(ゐ)るんだ。」私(わたし)は青(あを)くなつた――(居(ゐ)るなら訪(たづ)ねる。)を――(要(い)るなら搜(さが)す。)――巖谷氏(いはやし)のわけの分(わか)らなかつたのは無理(むり)はない。紅葉先生(こうえふせんせい)の辭句(じく)を修正(しうせい)したものは、恐(おそ)らく文壇(ぶんだん)に於(おい)て私(わたし)一人(ひとり)であらう。そのかはり目(め)の出(で)るほどに叱(しか)られた。――何(なに)、五錢(ごせん)ぐらゐ、自分(じぶん)の小遣(こづか)ひがあつたらうと、串戲(じようだん)をおつしやい。それだけあれば、もう早(はや)くに煙草(たばこ)と燒芋(やきいも)と、大福餅(だいふくもち)になつて居(ゐ)た。煙草(たばこ)五匁(ごもんめ)一錢(いつせん)五厘(ごりん)。燒芋(やきいも)が一錢(いつせん)で大(だい)六切(むきれ)、大福餅(だいふくもち)は一枚(いちまい)五厘(ごりん)であつた。――其處(そこ)で原稿料(げんかうれう)は?……飛(と)んでもない、私(わたし)はまだ一枚(いちまい)も稼(かせ)ぎはしない。先生(せんせい)のは――内々(ない/\)知(し)つてゐるが内證(ないしよう)にして置(お)く。……
 まだ可笑(をか)しい事(こと)がある、ずツと後(あと)で……此(こ)の番町(ばんちやう)の湯(ゆ)へ行(ゆ)くと、かへりがけに、錢湯(せんたう)の亭主(ていしゆ)が「先生々々(せんせい/\)」丁(ちやう)ど午(ひる)ごろだから他(ほか)に一人(ひとり)も居(ゐ)なかつた。「一寸(ちよつと)お教(をし)へを願(ねが)ひたいのでございますが。」先生(せんせい)で、お教(をし)へを、で、私(わたし)はぎよつとした。亭主(ていしゆ)極(きは)めて慇懃(いんぎん)に「えゝ(おかゆ)とは何(ど)う書(か)きますでせうか。」「あゝ、其(そ)れはね、弓(かう)、弓(かう)やつて、眞中(まんなか)へ米(こめ)と書(か)くんです。弱(よわ)しと間違(まちが)つては不可(いけな)いのです。」何(なん)と、先生(せんせい)の得意(とくい)想(おも)ふべし。實(じつ)は、弱(じやく)を、米(こめ)の兩方(りやうはう)へ配(くば)つた粥(かゆ)を書(か)いて、以前(いぜん)、紅葉先生(こうえふせんせい)に叱(しか)られたものがある。「手前勝手(てまへがつて)に字(じ)を拵(こしら)へやがつて――先人(せんじん)に對(たい)して失禮(しつれい)だ。」その叱(しか)られたのは私(わたし)かも知(し)れない。が、其(そ)の時(とき)の覺(おぼ)えがあるから、あたりを拂(はら)つて悠然(いうぜん)として教(をし)へた。――今(いま)はもう代(だい)は替(かは)つた――亭主(ていしゆ)は感心(かんしん)もしないかはりに、病身(びやうしん)らしい、お粥(かゆ)を食(た)べたさうな顏(かほ)をして居(ゐ)た。女房(にようばう)が評判(ひやうばん)の別嬪(べつぴん)で。――此(こ)のくらゐの間違(まちが)ひのない事(こと)を、人(ひと)に教(をし)へた事(こと)はないと思(おも)つた。思(おも)つたなりで年(とし)を經(へ)た。實際(じつさい)年(とし)を經(へ)た。つい近(ちか)い頃(ころ)である。三馬(さんば)の浮世風呂(うきよぶろ)を讀(よ)むうちに、だしぬけに目白(めじろ)の方(はう)から、釣鐘(つりがね)が鳴(な)つて來(き)たやうに氣(き)がついた。湯屋(ゆや)の聞(き)いたのは(岡湯(をかゆ))なのである。

 少々(せう/\)話(はなし)が通(とほ)りすぎた、あとへ戻(もど)らう。
 其(そ)の日(ひ)、万(まん)ちやんを誘(さそ)つた家(いへ)は、以前(いぜん)、私(わたし)の住(す)んだ南榎町(みなみえのきちやう)と同町内(どうちやうない)で、奧(おく)へ辨天町(べんてんちやう)の方(はう)へ寄(よ)つて居(ゐ)る事(こと)はすぐに知(し)れた。が、家々(いへ/\)も立(た)て込(こ)んで、從(したが)つて道(みち)も狹(せま)く成(な)つたやうな氣(き)がする。殊(こと)に夜(よる)であつた。むかし住(す)んだ家(いへ)は一寸(ちよつと)見富(けんたう)が着(つ)かない。さうだらう兩側(りやうがは)とも生垣(いけがき)つゞきで、私(わたし)の家(うち)などは、木戸内(きどうち)の空地(あきち)に井戸(ゐど)を取(と)りまいて李(すもゝ)の樹(き)が幾本(いくほん)も茂(しげ)つて居(ゐ)た。李(すもゝ)は庭(には)から背戸(せど)へ續(つゞ)いて、小(ちひ)さな林(はやし)といつていゝくらゐ。あの、底(そこ)に甘(あま)みを帶(お)びた、美人(びじん)の白(しろ)い膚(はだ)のやうな花盛(はなざか)りを忘(わす)れない。雨(あめ)には惱(なや)み、風(かぜ)には傷(いた)み、月影(つきかげ)には微笑(ほゝゑ)んで、淨濯明粧(じやうたくめいしやう)の面影(おもかげ)を匂(にほ)はせた。……
 唯(たゞ)一間(ひとま)よりなかつた、二階(にかい)の四疊半(よでふはん)で、先生(せんせい)の一句(いつく)がある。
紛胸(ふんきよう)の乳房(ちぶさ)かくすや花李(はなすもゝ)
 ひとへに白(しろ)い。乳(ちゝ)くびの桃色(もゝいろ)をさへ、蔽(おほ)ひかくした美女(びぢよ)にくらべられたものらしい。……此(こ)の白(しろ)い花(はな)の、散(ち)つて葉(は)に成(な)る頃(ころ)の、その毛蟲(けむし)の夥多(おびたゞ)しさと言(い)つては、それは又(また)ない。よくも、あの水(みづ)を飮(の)んだと思(おも)ふ。一釣瓶(ひとつるべ)ごとに榎(えのき)の實(み)のこぼれたやうな赤(あか)い毛蟲(けむし)を充滿(いつぱい)に汲上(くみあ)げた。しばらくすると、此(こ)の毛蟲(けむし)が、盡(こと/″\)く眞白(まつしろ)な蝶(てふ)になつて、枝(えだ)にも、葉(は)にも、再(ふたゝ)び花片(はなびら)を散(ち)らして舞(ま)つて亂(みだ)るゝ。幾千(いくせん)とも數(かず)を知(し)らない。三日(みつか)つゞき、五日(いつか)、七日(なぬか)つゞいて、飜(ひるがへ)り且(か)つ飛(と)んで、窓(まど)にも欄干(らんかん)にも、暖(あたゝ)かな雪(ゆき)の降(ふ)りかゝる風情(ふぜい)を見(み)せたのである。
 やがて實(みの)る頃(ころ)よ。――就中(なかんづく)、南(みなみ)の納戸(なんど)の濡縁(ぬれえん)の籬際(かきぎは)には、見事(みごと)な巴旦杏(はたんきやう)があつて、大(おほ)きな實(み)と言(い)ひ、色(いろ)といひ、艷(えん)なる波斯(ペルシヤ)の女(をんな)の爛熟(らんじゆく)した裸身(らしん)の如(ごと)くに薫(かを)つて生(な)つた。いまだと早速(さつそく)千匹屋(せんびきや)へでも卸(おろ)しさうなものを、彼(か)の川柳(せんりう)が言(い)ふ、(地女(ぢをんな)は振(ふ)りもかへらぬ一盛(ひとさか)り)それ、意氣(いき)の壯(さかん)なるや、縁日(えんにち)の唐黍(たうきび)は買(か)つて噛(かじ)つても、内(うち)で生(な)つた李(すもゝ)なんか食(く)ひはしない。一人(ひとり)として他樣(ひとさま)の娘(むすめ)などに、こだはるものはなかつたのである。
 が、いまは開(ひら)けた。その頃(ころ)、友(とも)だちが來(き)て、酒屋(さかや)から麥酒(ビイル)を取(と)ると、泡(あわ)が立(た)たない、泡(あわ)が、麥酒(ビイル)は決(けつ)して泡(あわ)をくふものはない。が、泡(あわ)の立(た)たない麥酒(ビイル)は稀有(けう)である。酒屋(さかや)にたゞすと、「拔(ぬ)く時(とき)倒(さかさ)にして、ぐん/\お振(ふ)りなさい、然(さ)うすると泡(あわ)が立(た)ちますよ、へい。」と言(い)つたものである。十日(とをか)、腹(はら)を瀉(くだ)さなかつたのは僥倖(げうかう)と言(い)ひたい――今(いま)はひらけた。
 たゞ、惜(を)しい哉(かな)。中(なか)の丸(まる)の大樹(たいじゆ)の枝垂櫻(しだれざくら)がもう見(み)えぬ。新館(しんくわん)の新潮社(しんてうしや)の下(した)に、吉田屋(よしだや)と云(い)ふ料理店(れうりてん)がある。丁度(ちやうど)あの前(まへ)あたり――其後(そのご)、晝間(ひるま)通(とほ)つた時(とき)、切株(きりかぶ)ばかり、根(ね)が殘(のこ)つたやうに見(み)た。盛(さかり)の時(とき)は梢(こずゑ)が中空(なかぞら)に、花(はな)は町(まち)を蔽(おほ)うて、そして地摺(ぢずり)に枝(えだ)を曳(ひ)いた。夜(よる)もほんのりと紅(くれなゐ)であつた。昔(むかし)よりして界隈(かいわい)では、通寺町(とほりてらまち)保善寺(ほぜんじ)に一樹(いちじゆ)、藁店(わらだな)の光照寺(くわうせうじ)に一樹(いちじゆ)、とともに、三枚振袖(みつふりそで)、絲櫻(いとざくら)の名木(めいぼく)と、稱(とな)へられたさうである。
 向(むか)う側(がは)の湯屋(ゆや)に柳(やなぎ)がある。此間(このあひだ)を、男(をとこ)も女(をんな)も、一頃(ひところ)揃(そろ)つて、縮緬(ちりめん)、七子(なゝこ)、羽二重(はぶたへ)の、黒(くろ)の五紋(いつゝもん)を着(き)て往(ゆ)き來(き)した。湯(ゆ)へ行(ゆ)くにも、蕎麥屋(そばや)へ入(はひ)るにも紋着(もんつき)だつた事(こと)がある、こゝだけでも春(はる)の雨(あめ)、また朧夜(おぼろよ)の一時代(いちじだい)の面影(おもかげ)が思(おも)はれる。
 つい、その一時代前(ひとじだいまへ)には、そこは一面(いちめん)の大竹藪(おほたけやぶ)で、氣(き)の弱(よわ)い旗本(はたもと)は、いまの交番(かうばん)の處(ところ)まで晝(ひる)も駈(か)け拔(ぬ)けたと言(い)ふのである。酒井家(さかゐけ)に出入(でいり)の大工(だいく)の大棟梁(おほとうりやう)が授(さづ)けられて開拓(かいたく)した。藪(やぶ)を切(き)ると、蛇(へび)の棄(す)て場所(ばしよ)にこまつたと言(い)ふ。小(ちひ)さな堂(だう)に籠(こ)めて祭(まつ)つたのが、のちに倶樂部(くらぶ)の築山(つきやま)の蔭(かげ)に谷(たに)のやうな崖(がけ)に臨(のぞ)んであつたのを覺(おぼ)えて居(ゐ)る。池(いけ)、亭(ちん)、小座敷(こざしき)、寮(れう)ごのみで、その棟梁(とうりやう)が一度(いちど)料理店(れうりてん)を其處(そこ)に開(ひら)いた時(とき)のなごりだと聞(き)いた。

 棧(かけはし)の亭(ちん)で、遙(はるか)にポン/\とお掌(て)が鳴(な)る。へーい、と母家(おもや)から女中(ぢよちう)が行(ゆ)くと、……誰(たれ)も居(ゐ)ない。池(いけ)の梅(うめ)の小座敷(こざしき)で、トーンと灰吹(はひふき)を敲(たゝ)く音(おと)がする、娘(むすめ)が行(ゆ)くと、……影(かげ)も見(み)えない。――その料理屋(れうりや)を、狸(たぬき)がだましたのださうである。眉唾(まゆつば)。眉唾(まゆつば)。
 尤(もつと)もいま神樂坂上(かぐらざかうへ)の割烹(かつぱう)(魚徳(うをとく))の先代(せんだい)が(威張(ゐば)り)と呼(よ)ばれて、「おう、うめえ魚(もの)を食(く)はねえか」と、醉(よつ)ぱらつて居(ゐ)るから盤臺(ばんだい)は何處(どこ)かへ忘(わす)れて、天秤棒(てんびんぼう)ばかりを振(ふ)りまはして歩行(ある)いた頃(ころ)で。……
 矢來邊(やらいへん)の夜(よ)は、たゞ遠(とほ)くまで、榎町(えのきちやう)の牛乳屋(ぎうにうや)の納屋(なや)に、トーン/\と牛(うし)の跫音(あしおと)のするのが響(ひゞ)いて、今(いま)にも――いわしこう――酒井家(さかゐけ)の裏門(うらもん)あたりで――眞夜中(まよなか)には――鰯(いわし)こう――と三聲(みこゑ)呼(よ)んで、形(かたち)も影(かげ)も見(み)えないと云(い)ふ。……怪(あや)しい聲(こゑ)が聞(きこ)えさうな寂(さび)しさであつた。
春(はる)の夜(よ)の鐘(かね)うなりけり九人力(くにんりき)
 それは、その李(すもゝ)の花(はな)、花(はな)の李(すもゝ)の頃(ころ)、二階(にかい)の一室(いつしつ)、四疊半(よでふはん)だから、狹(せま)い縁(えん)にも、段子(はしご)の上(うへ)の段(だん)にまで居餘(ゐあま)つて、わたしたち八人(はちにん)、先生(せんせい)と合(あ)はせて九人(くにん)、一夕(いつせき)、俳句(はいく)の會(くわい)のあつた時(とき)、興(きよう)に乘(じよう)じて、先生(せんせい)が、すゝ色(いろ)の古壁(ふるかべ)にぶつつけがきをされたものである。句(く)の傍(かたはら)に、おの/\の名(な)がしるしてあつた。……神樂坂(かぐらざか)うらへ、私(わたし)が引越(ひつこ)す時(とき)、そのまゝ殘(のこ)すのは惜(をし)かつたが、壁(かべ)だから何(ど)うにも成(な)らない。――いゝ鹽梅(あんばい)に、一人(ひとり)知(し)り合(あひ)があとへ入(はひ)つた。――埃(ほこり)は掛(か)けないと言(い)つて、大切(たいせつ)にして居(ゐ)た。
 ――五月雨(さみだれ)の陰氣(いんき)な一夜(あるよ)、坂(さか)の上(うへ)から飛蒐(とびかゝ)るやうなけたゝましい跫音(あしおと)がして、格子(かうし)をがらりと突開(つきあ)けたと思(おも)ふと、神樂坂下(かぐらざかした)の其(そ)の新宅(しんたく)の二階(にかい)へ、いきなり飛上(とびあが)つて、一驚(いつきやう)を吃(きつ)した私(わたし)の机(つくゑ)の前(まへ)でハタと顏(かほ)を合(あ)はせたのは、知合(しりあひ)のその男(をとこ)で……眞青(まつさを)に成(な)つて居(ゐ)る。「大變(たいへん)です。」「……」「化(ばけ)ものが出(で)ます。」「……」「先生(せんせい)の壁(かべ)のわきの、あの小窓(こまど)の處(ところ)へ机(つくゑ)を置(お)いて、勉強(べんきやう)をして居(を)りますと……恁(か)う、じり/\と燈(あかり)が暗(くら)く成(な)りますから、ふいと見(み)ますと、障子(しやうじ)の硝子(がらす)一杯(いつぱい)ほどの猫(ねこ)の顏(かほ)が、」と、身(み)ぶるひして、「顏(かほ)ばかりの猫(ねこ)が、李(すもゝ)の葉(は)の眞暗(まつくら)な中(なか)から――其(そ)の大(おほ)きさと言(い)つたらありません。そ、それが五分(ごぶ)と間(ま)がない、目(め)も鼻(はな)も口(くち)も一所(いつしよ)に、僕(ぼく)の顏(かほ)とぴつたりと附着(くツつ)きました、――あなたのお住居(すまひ)の時分(じぶん)から怪猫(ばけねこ)が居(ゐ)たんでせうか……一體(いつたい)猫(ねこ)が大嫌(だいきら)ひで、いえ可恐(おそろし)いので。」それならば爲方(しかた)がない。が、怪猫(ばけねこ)は大袈裟(おほげさ)だ。五月闇(さつきやみ)に、猫(ねこ)が屋根(やね)をつたはらないとは誰(たれ)が言(い)ひ得(え)よう。……窓(まど)の燈(ひ)を覗(のぞ)かないとは限(かぎ)らない。しかし、可恐(おそろし)い猫(ねこ)の顏(かほ)と、不意(ふい)に顱合(はちあは)せをしたのでは、驚(おどろ)くも無理(むり)はない。……「それで、矢來(やらい)から此處(こゝ)まで。」「えゝ。」と息(いき)を引(ひ)いて、「夢中(むちう)でした……何(なに)しろ、正體(しやうたい)を、あなたに伺(うかゞ)はうと思(おも)つたものですから。」今(いま)は昔(むかし)、山城介(やましろのすけ)三善春家(みよしはるいへ)は、前(まへ)の世(よ)の蝦蟆(がま)にてや有(あり)けむ、蛇(くちなは)なん極(いみじ)く恐(おぢ)ける。――夏(なつ)の比(ころ)、染殿(そめどの)の辰巳(たつみ)の山(やま)の木隱(こがく)れに、君達(きみたち)、二三人(にさんにん)ばかり涼(すゞ)んだ中(うち)に、春家(はるいへ)も交(まじ)つたが、此(こ)の人(ひと)の居(ゐ)たりける傍(そば)よりしも、三尺許(さんじやくばか)りなる烏蛇(くろへび)の這出(はひで)たりければ、春家(はるいへ)はまだ氣(き)がつかなかつた。處(ところ)を、君達(きみたち)、それ見(み)よ春家(はるいへ)。と、袖(そで)を去(さ)る事(こと)一尺(いつしやく)ばかり。春家(はるいへ)顏(かほ)の色(いろ)は朽(くち)し藍(あゐ)のやうに成(な)つて、一聲(ひとこゑ)あつと叫(さけ)びもあへず、立(た)たんとするほどに二度(にど)倒(たふ)れた。すはだしで、その染殿(そめどの)の東(ひがし)の門(もん)より走(はし)り出(い)で、北(きた)ざまに走(はし)つて、一條(いちでう)より西(にし)へ、西(にし)の洞院(とうゐん)、それから南(みなみ)へ、洞院下(とうゐんさがり)に走(はし)つた。家(いへ)は土御門西(つちみかどにし)の洞院(とうゐん)にありければで、駈(か)け込(こ)むと齊(ひと)しく倒(たふ)れた、と言(い)ふのが、今昔物語(こんじやくものがた)りに見(み)える。遠(とほ)きその昔(むかし)は知(し)らず、いまの男(をとこ)は、牛込南榎町(うしごめみなみえのきちやう)を東状(ひがしざま)に走(はし)つて、矢來(やらい)中(なか)の丸(まる)より、通寺町(とほりてらまち)、肴町(さかなまち)、毘沙門前(びしやもんまへ)を走(はし)つて、南(みなみ)に神樂坂上(かぐらざかうへ)を走(はし)りおりて、その下(した)にありける露地(ろぢ)の家(いへ)へ飛込(とびこ)んで……打倒(うちたふ)れけるかはりに、二階(にかい)へ駈上(かけあが)つたものである。餘(あま)り眞面目(まじめ)だから笑(わら)ひもならない。「まあ、落着(おちつ)きたまへ。――景氣(けいき)づけに一杯(いつぱい)。」「いゝえ、歸(かへ)ります。――成程(なるほど)、猫(ねこ)は屋根(やね)づたひをして、窓(まど)を覗(のぞ)かないものとは限(かぎ)りません。――分(わか)りました。――いえ然(さ)うしては居(を)られません。僕(ぼく)がキヤツと言(い)つて、いきなり飛出(とびだ)したもんですから、彼(あれ)が。」と言(い)ふのが情婦(いろ)で、「一所(いつしよ)にキヤツと言(い)つて、跣足(はだし)で露地(ろぢ)の暗(くら)がりを飛出(とびだ)しました。それつ切(きり)音信(いんしん)が分(わか)りませんから。」慌(あわ)てて歸(かへ)つた。――此(こ)の知合(しりあひ)を誰(たれ)とかする。やがて報知新聞(はうちしんぶん)の記者(きしや)、いまは代議士(だいぎし)である、田中萬逸君(たなかまんいつくん)その人(ひと)である。反對黨(はんたいたう)は、ひやかしてやるがいゝ。が、その夜(よ)、もう一度(いちど)怯(おびや)かされた。眞夜中(まよなか)である。その頃(ころ)階下(した)に居(ゐ)た學生(がくせい)さんが、みし/\と二階(にかい)へ來(く)ると、寢床(ねどこ)だつた私(わたし)の枕(まくら)もとで大息(おほいき)をついて、「變(へん)です。……どうも變(へん)なんです――縁側(えんがは)の手拭掛(てぬぐひかけ)が、ふはりと手拭(てぬぐひ)を掛(か)けたまゝで歩行(あるく)んです。……トン/\トン、たゝらを踏(ふ)むやうに動(うご)きましたつけ。おやと思(おも)ふと斜(はす)かひに、兩方(りやうはう)へ開(ひら)いて、ギクリ、シヤクリ、ギクリ、シヤクリとしながら、後退(あともど)りをするやうにして、あ、あ、と思(おも)ふうちに、スーと、あの縁(えん)の突(つき)あたりの、戸袋(とぶくろ)の隅(すみ)へ消(き)えるんです。變(へん)だと思(おも)ふと、また目(め)の前(まへ)へ手拭掛(てぬぐひかけ)がふはりと出(で)て……出(で)ると、トントントンと踏(ふ)んで、ギクリ、シヤクリ、とやつて、スー、何(ど)うにも氣味(きみ)の惡(わる)さつたらないのです。――一度(いちど)見(み)てみて下(くだ)さい。……矢來(やらい)の猫(ねこ)が、田中君(たなかくん)について來(き)たんぢやあないんでせうか知(し)ら。」五月雨(さみだれ)はじと/\と降(ふ)る、外(そと)は暗夜(やみ)だ。私(わたし)も一寸(ちよつと)悚然(ぞつ)とした。
 はゝあ、此(こ)の怪談(くわいだん)を遣(や)りたさに、前刻(さつき)狸(たぬき)を持出(もちだ)したな。――いや、敢(あへ)て然(さ)うではない。
 何(ど)う言(い)ふものか、此(こ)のごろ私(わたし)のおともだちは、おばけと言(い)ふと眉(まゆ)を顰(ひそ)める。
 口惜(くやし)いから、紅葉先生(こうえふせんせい)の怪談(くわいだん)を一(ひと)つ聞(き)かせよう。先生(せんせい)も怪談(くわいだん)は嫌(きら)ひであつた。「泉(いづみ)が、又(また)はじめたぜ。」その唯(たゞ)一(ひと)つの怪談(くわいだん)は、先生(せんせい)が十四五の時(とき)、うらゝかな春(はる)の日中(ひなか)に、一人(ひとり)で留守(るす)をして、茶(ちや)の室(ま)にゐらるゝと、臺所(だいどころ)のお竈(へツつひ)が見(み)える。……竈(へツつひ)の角(かど)に、らくがきの蟹(かに)のやうな、小(ちひ)さなかけめがあつた。それが左(ひだり)の角(かど)にあつた。が、陽炎(かげろふ)に乘(の)るやうに、すつと右(みぎ)の角(かど)へ動(うご)いてかはつた。「唯(たゞ)それだけだよ。しかし今(いま)でも不思議(ふしぎ)だよ。」との事(こと)である。――猫(ねこ)が窓(まど)を覗(のぞ)いたり、手拭掛(てぬぐひかけ)が踊(をど)つたり、竈(へツつひ)の蟹(かに)が這(は)つたり、ひよいと賽(さい)を振(ふ)つて出(で)たやうである。春(はる)だからお子供衆(こどもしう)――に一寸(ちよつと)……化(ばけ)もの雙六(すごろく)。……
 なき柳川春葉(やながはしゆんえふ)は、よく罪(つみ)のない嘘(うそ)を言(い)つて、うれしがつて、けろりとして居(ゐ)た。――「按摩(あんま)あ……鍼(はあり)ツ」と忽(たちま)ち噛(か)みつきさうに、霜夜(しもよ)の横寺(よこでら)の通(とほ)りで喚(わめ)く。「あ、あれはね(吼(ほ)え按摩(あんま))と云(い)つてね、矢來(やらい)ぢや(鰯(いわし)こ)とおんなじに不思議(ふしぎ)の中(なか)へ入(はひ)るんだよ」「ふう」などと玄關(げんくわん)で燒芋(やきいも)だつたものである。花袋(くわたい)、玉茗(ぎよくめい)兩君(りやうくん)の名(な)が、そちこち雜誌類(ざつしるゐ)に見(み)えた頃(ころ)、よそから歸(かへ)つて來(く)るとだしぬけに「きみ、聞(き)いて來(き)たよ。――花袋(くわたい)と言(い)ふのは上州(じやうしう)の或大寺(あるおほでら)の和尚(をしやう)なんだ、花袋和尚(くわたいをしやう)。僧正(そうじやう)ともあるべきが、女(をんな)のために詩人(しじん)に成(な)つたんだとね。玉茗(ぎよくめい)と言(い)ふのは日本橋室町(にほんばしむろまち)の葉茶屋(はぢやや)の若旦那(わかだんな)だとさ。」この人(ひと)のいふのだからあてには成(な)らないが、いま座敷(ざしき)うけの新講談(しんかうだん)で評判(ひやうばん)の鳥逕子(てうけいし)のお父(とう)さんは、千石取(せんごくどり)の旗下(はたもと)で、攝津守(せつつのかみ)、有鎭(いうちん)とかいて有鎭(ありしづ)とよむ。村山攝津守(むらやませつつのかみ)有鎭(ありしづ)――邸(やしき)は矢來(やらい)の郵便局(いうびんきよく)の近所(きんじよ)にあつて、鳥逕(てうけい)とは私(わたし)たち懇意(こんい)だつた。渾名(あだな)を鳶(とび)の鳥逕(てうけい)と言(い)つたが、厚眉(こうび)隆鼻(りうび)ハイカラのクリスチヤンで、そのころ拂方町(はらひかたまち)の教會(けうくわい)を背負(しよ)つて立(た)つた色男(いろをとこ)で……お父(とう)さんの立派(りつぱ)な藏書(ざうしよ)があつて、私(わたし)たちはよく借(か)りた。――そのお父(とう)さんを知(し)つて居(ゐ)るが、攝津守(せつつのかみ)だか、有鎭(ありしづ)だか、こゝが柳川(やながは)の説(せつ)だから當(あて)には成(な)らない。その攝津守(せつつのかみ)が、私(わたし)の知(し)つてる頃(ころ)は、五十七八の年配(ねんぱい)、人品(ひとがら)なものであつた。つい、その頃(ころ)、門(もん)へ出(で)て――秋(あき)の夕暮(ゆふぐれ)である……何心(なにごころ)もなく町通(まちどほ)りを視(なが)めて立(た)つと、箒目(はゝきめ)の立(た)つた町(まち)に、ふと前後(あとさき)に人足(ひとあし)が途絶(とだ)えた。その時(とき)、矢來(やらい)の方(はう)から武士(ぶし)が二人(ふたり)來(き)て、二人(ふたり)で話(はな)しながら、通寺町(とほりてらまち)の方(はう)へ、すつと通(とほ)つた……四十(しじふ)ぐらゐのと二十(はたち)ぐらゐの若侍(わかざむらひ)とで。――唯(と)見(み)るうちに、郵便局(いうびんきよく)の坂(さか)を下(さが)りに見(み)えなくなつた。あゝ不思議(ふしぎ)な事(こと)がと思(おも)ひ出(だ)すと、三十幾年(さんじふいくねん)の、維新前後(ゐしんぜんご)に、おなじ時(とき)、おなじ節(せつ)、おなじ門(もん)で、おなじ景色(けしき)に、おなじ二人(ふたり)の侍(さむらひ)を見(み)た事(こと)がある、と思(おも)ふと、悚然(ぞつ)としたと言(い)ふのである。
 此(これ)は少(すこ)しくもの凄(すご)い。……
 初春(はつはる)の事(こと)だ。おばけでもあるまい。
 春着(はるぎ)につけても、一(ひと)つ艷(つや)つぽい處(ところ)をお目(め)に掛(か)けよう。
 時(とき)に、川鐵(かはてつ)の向(むか)うあたりに、(水何(みづなに))とか言(い)つた天麩羅屋(てんぷらや)があつた。くどいやうだが、一人前(いちにんまへ)、なみで五錢(ごせん)。……横寺町(よこでらまち)で、お孃(ぢやう)さんの初(はつ)のお節句(せつく)の時(とき)、私(わたし)たちは此(これ)を御馳走(ごちそう)に成(な)つた。その時分(じぶん)、先生(せんせい)は御質素(ごしつそ)なものであつた。二十幾年(にじふいくねん)、尤(もつと)も私(わたし)なぞは、今(いま)もつて質素(しつそ)である。此(こ)の段(だん)は、勤儉(きんけん)と題(だい)して、(大久保(おほくぼ))の印(いん)を捺(お)しても可(よ)い。
 その天麩羅屋(てんぷらや)の、しかも蛤鍋(はまなべ)三錢(さんせん)と云(い)ふのを狙(ねら)つて、小栗(をぐり)、柳川(やながは)、徳田(とくだ)、私(わたし)……宙外君(ちうぐわいくん)が加(くは)はつて、大擧(たいきよ)して押上(おしあが)つた、春寒(はるさむ)の午後(ごご)である。お銚子(てうし)は入(いり)が惡(わる)くつて、しかも高値(たか)いと言(い)ふので、式(かた)だけ誂(あつら)へたほかには、町(まち)の酒屋(さかや)から、かけにして番(ばん)を口説(くど)いた一升入(いつしよういり)の貧乏徳利(びんぼふどくり)を誰(たれ)かが外套(ぐわいたう)(註(ちう)。おなじく月賦(げつぷ)……這個(この)まつくろなのを一着(いつちやく)して、のそ/\と歩行(ある)く奴(やつ)を、先生(せんせい)が嘲(あざけ)つて――月府玄蝉(げつぷげんせん)。)の下(した)へ忍(しの)ばした勢(いきほひ)だから、氣焔(きえん)と、殺風景(さつぷうけい)推(お)して知(し)るべしだ。……酒氣(しゆき)が天井(てんじやう)を衝(つ)くのではない、陰(いん)に籠(こも)つて疊(たゝみ)の燒(や)けこげを轉(ころ)げ※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(まは)る。あつ燗(かん)で火(ひ)の如(ごと)く惡醉(あくすゐ)闌(たけなは)なる最中(さいちう)。お連樣(つれさま)つ――と下階(した)から素頓興(すとんきよう)な聲(こゑ)が掛(かゝ)ると、「皆(みんな)居(ゐ)るかい。」と言(い)ふ紅葉先生(こうえふせんせい)の聲(こゑ)がした。まさか、壺皿(つぼざら)はなかつたが、驚破(すは)事(こと)だと、貧乏徳利(びんぼふどくり)を羽織(はおり)の下(した)へ隱(かく)すのがある、誂子(てうし)を股(また)へ引挾(ひつぱさ)んで膝小僧(ひざこぞう)をおさへるのがある、鍋(なべ)へ盃洗(はいせん)の水(みづ)を打込(ぶちこ)むのがある。私(わたし)が手(て)をついて畏(かしこ)まると、先生(せんせい)にはお客分(きやくぶん)で仔細(しさい)ないのに、宙外(ちうぐわい)さんも煙(けむ)に卷(ま)かれて、肩(かた)を四角(しかく)に坐(すわ)り直(なほ)つて、酒(さけ)のいきを、はあはあと、專(もつぱ)らピンと撥(は)ねた髯(ひげ)を揉(も)んだ。
 ――處(ところ)へ……せり上(あが)つておいでなすつた先生(せんせい)は、舞臺(ぶたい)にしても見(み)せたかつた。すつきり男(をとこ)ぶりのいゝ處(ところ)へ、よそゆきから歸宅(きたく)のまゝの、りうとした着(き)つけである。勿論(もちろん)留守(るす)を狙(ねら)つて泳(およ)ぎ出(だ)したのであつたが――揃(そろ)つて紫星堂(しせいだう)(塾(じゆく))を出(で)たと聞(き)いて、その時々(とき/″\)の弟子(でし)の懷中(くわいちう)は見透(みとほ)しによく分(わか)る。明進軒(めいしんけん)か島金(しまきん)、飛上(とびあが)つて常磐(ときは)(はこが入(はひ)る)と云(い)ふ處(ところ)を、奴等(やつら)の近頃(ちかごろ)の景氣(けいき)では――蛉鍋(はまなべ)と……當(あた)りがついた。「いや、盛(さかん)だな。」と、缺(か)け火鉢(ひばち)を、鐵火(てつくわ)にお召(めし)の股(また)へ挾(はさ)んで、手(て)をかざしながら莞爾(につこり)して、「後藤君(ごとうくん)、お樂(らく)に――皆(みな)も飮(の)みなよ、俺(おれ)も割(わり)で一杯(いつぱい)やらう。」殿樣(とのさま)が中間部屋(ちうげんべや)の趣(おもむき)がある。恐(おそ)れながら、此時(このとき)、先生(せんせい)の風采(ふうさい)想(おも)ふべしで、「懷中(ふところ)はいゝぜ。」と手(て)を敲(たゝ)かるゝ。手(て)に應(おう)じて、へいと、どしん/\と上(あが)つた女中(ぢよちう)が、次手(ついで)に薄暗(うすぐら)いからランプをつけた、釣(つり)ランプ(……あゝ久(ひさ)しいが今(いま)だつてランプなしには居(ゐ)られますか。)それが丁(ちやう)ど先生(せんせい)の肩(かた)の上(うへ)の見當(けんたう)に掛(かゝ)つて居(ゐ)た。面疱(にきび)だらけの女中(ねえ)さんが燐寸(マツチ)を摺(す)つて點(つ)けて、插(さし)ぼやをさすと、フツと消(け)したばかり、まだ火(ひ)のついたまゝの燃(もえ)さしを、ポンと斜(はす)つかひに投(な)げた――(まつたく、お互(たがひ)が、所帶(しよたい)を持(も)つて、女中(ぢよちう)の此(これ)には惱(なや)まされた、火(ひ)の用心(ようじん)が惡(わる)いから、それだけはよしなよ。はい、と言(い)ふ口(くち)の下(した)から、つけさしのマツチをポンがお定(さだ)まり……)唯(と)、先生(せんせい)の膝(ひざ)にプスツと落(お)ちた。「女中(ねえ)や、お手柔(てやはら)かに頼(たの)むぜ。」と先生(せんせい)の言葉(ことば)の下(した)に、ゑみわれたやうな顏(かほ)をして、「惚(ほ)れた證據(しようこ)だわよ。」やや、と皆(みな)が顏(かほ)を見(み)る。……「惚(ほ)れたに遠慮(ゑんりよ)があるものかツてねえ、……てね、……ねえ。」と甘(あま)つたれる。――あ、あ、あ危(あぶ)ない、棚(たな)の破鍋(われなべ)が落(お)ちかゝる如(ごと)く、剩(あまつさ)へべた/\と崩(くづ)れて、薄汚(うすよご)れた紀州(きしう)ネルを膝(ひざ)から溢出(はみだ)させたまゝ、……あゝ……あゝ行(や)つた!……男振(をとこぶり)は音羽屋(おとはや)(特註(とくちう)、五代目(ごだいめ))の意氣(いき)に、團十郎(だんじふらう)の澁味(しぶみ)が加(くはゝ)つたと、下町(したまち)の女(をんな)だちが評判(ひやうばん)した、御病氣(ごびやうき)で面痩(おもや)せては、あだにさへも見(み)えなすつた先生(せんせい)の肩(かた)へ、……あゝ噛(かじ)りついた。
 よゝつツと、宙外君(ちうぐわいくん)が堪(た)まらず奇聲(きせい)と云(い)ふのを上(あ)げるに連(つ)れて、一同(いちどう)が、……おめでたうと稱(とな)へた。
 それよりして以來(いらい)――癇癪(かんしやく)でなく、憤(いきどほ)りでなく、先生(せんせい)がいゝ機嫌(きげん)で、しかも警句(けいく)雲(くも)の如(ごと)く、弟子(でし)をならべて罵倒(ばたう)して、勢(いきほひ)當(あた)るべからざる時(とき)と言(い)ふと、つゝき合(あ)つて、目(め)くばせして、一人(ひとり)が少(すこ)しく座(ざ)を罷(まか)り出(で)る。「先生(せんせい)……(水(みづ))……」「何(なに)。」「蛤鍋(はまなべ)へおともは如何(いかゞ)で。」「馬鹿(ばか)を言(い)へ。」「いゝえ、大分(だいぶ)、女中(ねえ)さんがこがれて居(を)りますさうでございまして。」傍(かたはら)から、「えゝ煩(わづら)つて居(ゐ)るほどだと申(まを)します事(こと)ですから。」……かねて、おれを思(おも)ふ女(をんな)ならば、目(め)つかちでも鼻(はな)つかけでもと言(い)ふ、御主義(ごしゆぎ)?であつた。――
 紅葉先生(こうえふせんせい)、その時(とき)の態度(たいど)は……
采菊東籬下(きくをとうりのもとにとつて)、
悠然見南山(いうぜんとしてなんざんをみる)。
大正十三年一月
了

底本:「鏡花全集 巻二十七」岩波書店
   1942(昭和17)年10月20日第1刷発行
   1988(昭和63)年11月2日第3刷発行
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。
※表題は底本では、「春着(はるぎ)」とルビがついています。
入力:門田裕志
校正:川山隆
2011年8月8日作成
青空文庫作成ファイル:
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