あらすじ
京師《けいし》の張廣號《ちやうくわうがう》は、人參《にんじん》の大問屋《おほどんや》として名高い老舗です。ある日、一人の少年《せうねん》が馬に乗り、銀貨《ぎんくわ》をざく/\と鳴らしながら店先に現れ、人參《にんじん》を買いたいと申し出ます。少年《せうねん》は、なんと人參《にんじん》百兩《ひやくりやう》も買おうとしており、店の人々は驚き、少年《せうねん》の要望に応えようとします。しかし、少年《せうねん》は、主人が気難しい人で、気に入らなければ人參《にんじん》を踏んだり蹴ったりすると言います。そこで、店は、人參《にんじん》をたくさん持参し、少年《せうねん》と共に主人の元へ向かうことにします。
 京師(けいし)の張廣號(ちやうくわうがう)は、人參(にんじん)の大問屋(おほどんや)で、聞(きこ)えた老鋪(しにせ)。銀座(ぎんざ)で一番(いちばん)、と云(い)ふづツしりしたものである。
 一日(あるひ)の事(こと)で、十八九の一人(ひとり)の少年(せうねん)、馬(うま)に打乘(うちの)り、荷鞍(にぐら)に着(つ)けた皮袋(かはぶくろ)に、銀貨(ぎんくわ)をざく/\と鳴(なら)して來(き)て、店頭(みせさき)へ翻然(ひらり)と降(お)り、さて人參(にんじん)を買(か)はうと云(い)ふ。
 馬(うま)に銀袋(ぎんたい)を積(つ)んで來(き)たくらゐ、人參(にんじん)の價値(あたひ)は思(おも)ふべしである。が、一寸(ちよつと)素人(しろうと)には相場(さうば)が分(わか)らぬ。ひそかに心覺(こゝろおぼえ)に因(よ)ると、我朝(わがてう)にても以前(いぜん)から、孝行(かうかう)な娘(むすめ)が苦界(くがい)に沈(しづ)んで、浮川竹(うきかはたけ)の流(ながれ)の身(み)と成(な)るのは、大概(たいがい)人參(にんじん)。で、高尾(たかを)、薄雲(うすぐも)、芳野(よしの)など云(い)ふ絶世(ぜつせい)の美人(びじん)の身代金(みのしろきん)、即(すなは)ち人參(にんじん)一兩(いちりやう)の値(あたひ)は、名高(なだか)い遊女(おいらん)一人(いちにん)に相當(さうたう)するのであるから、蓋(けだ)し容易(ようい)なわけのものではない。
 何(なん)と! 處(ところ)で其(そ)の少年(せうねん)は、人參(にんじん)百兩(ひやくりやう)を買(か)はうと云(い)ふ。果(はた)せる哉(かな)、銀貨(ぎんくわ)を馬(うま)に積(つ)んで居(ゐ)るから、金慣(かねな)れた旦那(だんな)、物(もの)に動(どう)ぜぬ番頭(ばんとう)、生意氣盛(なまいきざかり)の小僧(こぞう)どもまで、ホツと云(い)つて目(め)を驚(おどろ)かして、天(てん)から降(ふ)つて來(き)たやうに、低頭平身(ていとうへいしん)して、
「へえ/\、へえ。」
 扨(さ)て、芬(ぷん)と薫(かを)りの高(たか)い抽斗(ひきだし)から、高尾(たかを)、薄雲(うすぐも)と云(い)ふ一粒選(ひとつぶえり)の處(ところ)を出(だ)して、ずらりと並(なら)べて見(み)せると、件(くだん)の少年(せうねん)鷹揚(おうやう)に視(み)て居(ゐ)たが、
「お店(みせ)の方(かた)。」
「はツ。」
「實(じつ)は何(なん)です。私(わたし)の主人(しゆじん)と言(い)ひますのが、身分柄(みぶんがら)にも似合(にあ)はない、せゝツこましい人(ひと)でしてね。恁(か)うして買(か)つて參(まゐ)ります品物(しなもの)が氣(き)に入(い)らないと、甚(ひど)いんですぜ、そりや、踏(ふ)んだり、蹴(け)つたり、ポカ/\でさ。我又不善擇人參可否(われまたにんじんのかひをえらぶことをよくせず)。此(こ)の通(とほ)り、お銀(かね)に間違(まちがひ)は無(な)いんですから、何(ど)うでせう、一(ひと)ツ人參(にんじん)を澤山(たくさん)持(も)つて、一所(いつしよ)に宿(やど)まで來(き)て下(くだ)さいませんか。主人(しゆじん)に選(え)らせりや、いさくさなし、私(わたし)を助(たす)けるんです、何(ど)うでせう。」
 一議(いちぎ)に及(およ)ばず、旦那(だんな)以爲然(もつてしかりとした)が、何分(なにぶん)大枚(たいまい)の代物(しろもの)であるから、分別(ふんべつ)隨一(ずゐいち)と云(い)ふ手代(てだい)が、此(こ)の使(つかひ)を承(うけたまは)る。と旦那(だんな)も十分(じふぶん)念(ねん)を入(い)れて、途中(とちう)よく氣(き)をつけて、他人(たにん)には指(ゆび)もさゝせるな。これだけの人參(にんじん)、一人(ちよつと)觸(さは)つて一舐(ひとな)めしても大抵(たいてい)な病人(びやうにん)は助(たす)かる。で、それだけ代物(しろもの)が減(へ)る、合點(がつてん)か。
 もう、其處等(そこら)に如才(じよさい)はござりません、とお手代(てだい)。こゝで荷鞍(にぐら)へ、銀袋(ぎんたい)と人參(にんじん)の大包(おほづつみ)を振分(ふりわ)けに、少年(せうねん)がゆたりと乘(の)り、手代(てだい)は、裾短(すそみじか)な羽織(はおり)の紐(ひも)をしやんと構(かま)へて、空高(そらたか)き長安(ちやうあん)の大都(だいと)を行(ゆ)く。
 やがて東華門(とうくわもん)に至(いた)ると、こゝに、一大旅店(いちだいりよてん)、築地(つきぢ)ホテルと言(い)ふ構(かま)へのがある。主人(しゆじん)は此處(こゝ)に、と少年(せうねん)の導(みちび)くまゝに、階子(はしご)を上(のぼ)つて、其(そ)の手代(てだい)は二階(にかい)の一室(いつしつ)、表通(おもてどほ)りの見晴(みはらし)と云(い)ふのへ通(とほ)る。
 他愛(たわい)なく頭(かしら)が下(さが)つたと云(い)ふのは、中年(ちうねん)の一個(いつこ)美髯(びぜん)の紳士(しんし)、眉(まゆ)におのづから品位(ひんゐ)のあるのが、寶石(はうせき)を鏤(ちりば)めた藍(あゐ)の頭巾(づきん)で、悠然(いうぜん)と頤(あご)の其(そ)の髯(ひげ)を扱(しご)いて居(ゐ)た。
「お手代(てだい)、大儀(たいぎ)ぢや。」
「はツ、初(はじ)めましてお目通(めどほ)りを仕(つかまつ)ります。へえ、今度(このたび)はまた格別(かくべつ)の御註文(ごちうもん)仰(おほ)せつけられまして、難有(ありがた)い仕合(しあは)せにござります。へえ、へえ、早速(さつそく)これへ持參(ぢさん)いたしました人參(にんじん)、一應(いちおう)御覽下(ごらんくだ)さりまするやう、へえ。」
 以前(いぜん)の少年(せうねん)も手傳(てつだ)つて、これから包(つゝみ)を解(と)いて、人參(にんじん)を卓子(テエブル)一杯(いつぱい)に積上(つみあ)げる。異香(いかう)室内(しつない)に滿(み)つ――で、尊(たふと)さが思遣(おもひや)られる。
 處(ところ)へ、忽(たちま)ち、門外(もんぐわい)、から/\と車(くるま)の音(おと)、ヒヽンと馬(うま)の嘶(いなゝ)く聲(こゑ)。
 正午頃(まひるごろ)の大(だい)ホテル、秋冷(あきひやゝ)かに寂(しん)とした中(なか)へ、此(こ)の騷々(さう/″\)しさ。病人(びやうにん)の主人(しゆじん)、フト窓(まど)から下(した)を覗(のぞ)くと、急(きふ)に眉(まゆ)を顰(ひそ)めて、
「童子(どうじ)。」
 と少年(せうねん)を呼(よ)んだのは豪(えら)いが、些(ち)と慌(あわたゞ)しさうな言語(ものいひ)で、
「これ、何(なに)が來(き)た。それ、な、病氣(びやうき)ぢやに因(よ)つてお目(め)には懸(かゝ)られぬと言(い)ふのぢや。」
「畏(かしこま)りました。」
 トン/\と階子(はしご)を靴(くつ)で、靜(しづか)に、……しかし少年(せうねん)は急(いそ)いで下(お)りる。
 主人(しゆじん)聲(こゑ)を密(ひそ)めて、手代(てだい)に、
「いや、些(ち)と其(そ)のな、商業(しやうげふ)の取引上(とりひきじやう)、俺(わし)に貸金(かしきん)のあるものが參(まゐ)つたで。恥(はづか)しいわ、は、は。」
 と笑(わら)つて、
「二階(にかい)へ上(あが)らせては些(ち)と面倒(めんだう)、と云(い)ふのが、恁(か)うして人參(にんじん)を買(か)ふ處(ところ)を見(み)られると、都合(つがふ)が惡(わる)いので、金子(かね)を渡(わた)さぬわけに行(い)かぬぢや。……は、は、大目(おほめ)に見(み)やれさ。」と仰向(あふむ)けに椅子(いす)に凭(よ)る。
「いえ、もう、誰方樣(どなたさま)も其處(そこ)がお懸引(かけひき)でいらつしやります、へえ。」と眞面目(まじめ)で居(ゐ)る。
 少年(せうねん)が引返(ひきかへ)した。が、大(おほい)に弱(よわ)つた顏(かほ)をした、「内證(ないしよう)で婦人(ふじん)などお戲(たはむ)れで、それで座敷(ざしき)へ通(とほ)せぬのであらう。其(そ)の儀(ぎ)なら尚(なほ)の事(こと)、斷(たつ)てとおつしやる。旅店(りよてん)の若(わか)い衆(しう)も押返(おしかへ)すやうにお留(と)め申(まを)しては居(を)りますが、手足(てあし)を掉(ふ)つてお肯入(きゝい)れなく、靴(くつ)で蹴飛(けと)ばしていらツしやいます。」
「困(こま)つたの。」
 と爰(こゝ)に於(おい)て、色(いろ)を變(か)へて、手代(てだい)に向(むか)ひ、一倍(いちばい)低聲(こごゑ)で、
「些(ち)と縁續(えんつゞ)きのものだけに、益々(ます/\)以(も)つて然(さ)う捻(ね)ぢられては難(むづ)かしい。……何(なに)しろ此處(こゝ)へ通(とほ)しては成(な)らぬで。俺(わし)が下室(した)へ行(い)つて逢(あ)つて來(こ)よう。が、つむじ曲(まが)りぢや、強(た)つて上(あが)つて來(こ)ぬとも限(かぎ)らぬ。念(ねん)のため、此處(こゝ)に、竹行李(たけがうり)がある。ソレ、錠(ぢやう)も下(お)りるわ。早(はや)く其(そ)の人參(にんじん)を中(なか)へ入(い)れて、お主(ぬし)、天川屋(あまがはや)と云(い)ふ處(ところ)で、のつしと腰(こし)を掛(か)けて番(ばん)をして居(ゐ)てくれい。宜(い)いか、宜(い)いかな。」
 で、病人(びやうにん)とあつて、蹌踉(よろ/\)と樓(にかい)を下(おり)る。
「旦那(だんな)、お危(あぶな)うござります。」と少年(せうねん)は其(そ)の後(うしろ)へ、腰(こし)を抱(いだ)くやうな手(て)つきで從(したが)ふ。
 戸外(おもて)が近(ちか)いから、二階(にかい)に殘(のこ)つた手代(てだい)の耳(みゝ)にもよく聞(きこ)える。一(ひと)つ二(ふた)つ下室(した)で、言葉(ことば)を交(かは)した、と思(おも)ふと、怒鳴(どな)る、喚(わめ)く、果(はて)は、どた/\の取組合(とつくみあひ)。何處(どこ)へなだれ懸(かゝ)つたやら、がらん、がらゝんと云(い)ふ響(ひゞき)。
 やがて、ホテルは寂然(しん)として、遠(とほ)くで馬(うま)の嘶(いなゝ)くのが聞(きこ)える。窓(まど)の外(そと)を赤蜻蛉(あかとんぼ)。
 竹行李(たけがうり)に腰(こし)を掛(か)けて、端坐(たんざ)した人參(にんじん)お手代(てだい)、端坐(たんざ)だけに尚(な)ほ間(ま)が拔(ぬ)ける。
「はてな。」とはじめて氣(き)が着(つ)いて、主人(あるじ)が渡(わた)して行(い)つた鍵(かぎ)をガツチリ、狼狽眼(うろたへまなこ)で開(ひら)いて見(み)ると、這(こ)は如何(いかに)。箱(はこ)の底(そこ)から、階下(した)の廊下(らうか)が見通(みとほ)しであつた。行李(かうり)は、元來(ぐわんらい)の底(そこ)なしで、今(いま)のどたばたの音(おと)に紛(まぎ)れて、見事(みごと)、天井(てんじやう)を切(き)つて、人參(にんじん)を拔(ぬ)いたもの。
 いや、其(そ)の時(とき)の手代(てだい)の樣子(やうす)が、井戸(ゐど)に落(おと)した音(おと)のやうで、ポカンとしたものであつた、と云(い)ふ。さて/\油斷(ゆだん)は成(な)らぬ世(よ)の中(なか)。
 次手(ついで)にとぼけたのがある。江戸(えど)の掏兒(すり)は、人(ひと)の下駄(げた)を脱(ぬ)がすと聞(き)くが、唐人(たうじん)だけに穿(は)いて居(ゐ)る靴(くつ)を脱(ぬ)がされて、剩(あまつさ)へ屋根(やね)へ上(あ)げられた、と云(い)ふのが一(ひと)つ。
 むかし唐土(もろこし)長安(ちやうあん)のハイカラ、新(あたら)しい買(かひ)たての靴(くつ)で、キユツ/\などとやり、嬉(うれ)しさうに、爪先(つまさき)を見(み)て、ニヤ/\と町(まち)を通(とほ)る。
 一人(いちにん)づいと行逢(ゆきあ)ひ、袖(そで)を捲(ま)いて、長(なが)く揖(いふ)し、靴(くつ)どのが手(て)を、ひしと握(にぎ)つて、
「やア、お珍(めづら)しい。何(ど)うも、しばらく、何(なん)とも御不沙汰(ごぶさた)、大將(たいしやう)何(ど)うです、御景氣(ごけいき)は。」
 と立續(たてつゞ)ける。靴(くつ)を着(つ)けたるもの、固(もと)より見(み)も知(し)らぬ男(をとこ)であるから、ものをも言(い)はず呆(あき)れて立(た)つたは其(そ)の筈(はず)で。
 揖(いふ)するもの、くわつと成(な)つて、
「笑(わら)かしやがらあ。新(あた)らしい靴(くつ)を穿(は)いたと思(おも)つて、異(おつ)う俺(おれ)つ達(ち)を他人(たにん)にしやがる。へん、止(よ)してくんねえ。」
 と言(い)ふが否(いな)や、靴(くつ)どのが被(かぶ)つた帽子(ばうし)を引捻(ひんねぢ)つて取(と)つたと思(おも)ふと、片側町(かたがはまち)の瓦屋根(かはらやね)の上(うへ)へ、スポンと投(な)げて、
「状(ざま)あ見(み)やがれ。」と後(あと)をも見(み)ず、肩(かた)を怒(いか)らして、肱(ひぢ)を張(は)つて、すた/\去(さ)る。
 新靴(しんぐつ)は、きよとんとして、
「はア、醉漢(ゑひどれ)や。」と呟(つぶや)いて、變(へん)な顏(かほ)して屋根(やね)を見(み)て居(ゐ)る。此(こ)の姿(すがた)が、例(れい)の唐人(たうじん)だけに面白(おもしろ)い。
 處(ところ)へ又(また)、通(とほ)りかゝつたものがある。
「もし、飛(と)んだ目(め)にお逢(あ)ひなさいましたね。今(いま)の奴(やつ)は何(なん)て惡戲(いたづら)をするんだらう、途法(とはふ)もない。いや、しかし、烈(はげ)しい日中(につちう)、尊頭(そんとう)。」
 と記(か)いてある。(尊頭(そんとう))は言(い)ひ得(え)て妙(めう)なり。
「尊頭(そんとう)が堪(たま)りますまい。何故(なぜ)屋根(やね)へお上(あが)んなすつてお帽子(ばうし)をお取(と)りなさいません。」
「ぢやてて、貴方(あんた)はん、梯子(はしご)がおへんよつて、どないにもあきまへん。」
 と言(い)ふ。
 其(そ)の人(ひと)曰(いは)く、
「それだつて、小原女(をはらめ)が賣(う)りに來(く)るのを待(ま)つて居(ゐ)られもしますまい。可(よ)うがす、肩(かた)をお貸(か)し申(まを)しませう。これへ乘(の)つて、廂(ひさし)へかゝつて、大屋根(おほやね)へお上(のぼ)んなさい。」
着靴者感謝(くつをつくるものかんしや)。
「おい來(き)た。」と氣輕(きがる)に踞(しやが)む、其(そ)の男(をとこ)の肩(かた)へ、づかと遣(や)ると、忽(たちま)ち怒(おこ)つた。
「串戲(じようだん)ぢやない。汝(おめえ)、靴(くつ)が惜(をし)けりや、俺(おれ)だつて衣服(きもの)が惜(をし)いや。いくら新(あたら)しい靴(くつ)だつて泥(どろ)がついてら、氣(き)をつけねえか。」と、けぐめを啖(くら)はす。
 着靴者慙謝(くつをつくるものざんしや)、とある。これは慙謝(ざんしや)は當然(あたりまへ)である。
 其處(そこ)で薄汚(うすよご)れた襪(したぐつ)に成(な)つて、肩(かた)から廂(ひさし)へ、大屋根(おほやね)へ這上(はひあが)つて、二百十日(にひやくとをか)と云(い)ふ形(かたち)で、やつとこな、と帽子(ばうし)を掴(つか)むと、下(した)の奴(やつ)は甜瓜(まくは)かじりに靴(くつ)を掴(つか)んで、一目散(いちもくさん)。人込(ひとごみ)の中(なか)へまぎれて候(さふらふ)。
明治四十四年五月
了

底本:「鏡花全集 巻二十七」岩波書店
   1942(昭和17)年10月20日第1刷発行
   1988(昭和63)年11月2日第3刷発行
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。
※表題は底本では、「人參(にんじん)」とルビがついています。
入力:門田裕志
校正:川山隆
2011年8月6日作成
青空文庫作成ファイル:
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