あらすじ
むかし、六部という者が、ある村を訪れた際に、毎年行われるという恐ろしい儀式に遭遇します。それは、村の娘を神に生贄として捧げるというものでした。村人たちは、神に逆らえば村全体が荒廃すると恐れて、毎年、しぶしぶ娘を捧げていました。六部は、そんな理不尽な神を許せず、村の娘を救うため、しっぺい太郎と呼ばれる、ある犬を探し求める旅に出ます。
 むかし、諸国(しょこく)のお寺(てら)を巡礼(じゅんれい)して歩(ある)く六部(ろくぶ)が、方々(ほうぼう)めぐりめぐって、美作国(みまさかのくに)へまいりました。だんだん山(やま)深(ふか)く入(はい)っていって、ある村(むら)の中に入(はい)りますと、何(なに)かお祝(いわ)い事(ごと)があるとみえて、方々(ほうぼう)でぺんたらこっこ、ぺんたらこっこ、もちをつく音(おと)がしていました。
 するとその中で一けん、相応(そうおう)にりっぱな構(かま)えをした家(いえ)が、ここだけはきねの音(おと)もしず、ひっそりかんと静(しず)まりかえっていました。家(いえ)の中からは、かすかにすすり泣(な)きをする声(こえ)さえ聞(き)こえてきました。
 六部(ろくぶ)は「はてな。」と首(くび)をかしげながら、そのまま通(とお)りすぎていきますと、村(むら)はずれに一けんの茶店(ちゃみせ)がありました。六部(ろくぶ)は茶店(ちゃみせ)に休(やす)んで、お茶(ちゃ)を飲(の)みながら、おばあさんを相手(あいて)にいろいろの話(はなし)をしたついでに、
「おばあさん、おばあさん。この村(むら)には何(なに)かお祭(まつ)りでもあるのかね。だいぶにぎやかなようじゃあないか。だがその中で一けん、大(たい)そう陰気(いんき)に沈(しず)みこんだ家(いえ)があったが、あれは親類(しんるい)に不幸(ふこう)でもあったのかね。」
 と聞(き)きました。するとおばあさんは、お茶盆(ちゃぼん)を手に持(も)ったまま、
「まあ、それはこういうわけでございますよ。あなたは方々(ほうぼう)の国々(くにぐに)をお回(まわ)りですから、たぶん御存(ごぞん)じでしょうが、この村(むら)でも年々(ねんねん)、それ、あそこにちょっと高(たか)い山がございましょう、あの山の上の神(かみ)さまに、人身御供(ひとみごくう)を上(あ)げることになっているのでございます。」
 こういって、向(む)こうにこんもり森(もり)のしげった山を指(ゆび)さしました。
「ふん、それでなぜお祝(いわ)いをするのだろう。」
 と六部(ろくぶ)はたずねました。
「それはこういうわけでございます。あの山には昔(むかし)から、どういう神(かみ)さまをまつったのですか、古(ふる)い古(ふる)いお社(やしろ)がございます。年々(ねんねん)秋(あき)のみのり時(どき)になりますと、この神(かみ)さまの召(め)し上(あ)がり物(もの)に、生(い)きている人間(にんげん)を一人(ひとり)ずつ供(そな)えないと、お天気(てんき)が悪(わる)くなって、雨(あめ)が降(ふ)ってもらいたいときには降(ふ)らないし、日の照(て)ってもらいたいときにも照(て)りません。その上いつ荒(あ)らされるとなく田畑(たはた)を荒(あ)らされて、その年(とし)の取(と)り入(い)れをふいにしてしまうものですから、しかたなしに毎年(まいねん)人身御供(ひとみごくう)を上(あ)げることにしてあります。そして人身御供(ひとみごくう)に上(あ)げられる者(もの)も、一切(いっさい)神(かみ)さまのお心(こころ)まかせで、神(かみ)さまが今年(ことし)はここの家(いえ)の者(もの)を取(と)ろうとおぼしめすと、その家(いえ)の屋根(やね)の棟(むね)に白羽(しらは)の矢(や)が立(た)ちます。矢(や)の立(た)つ家(いえ)はきっと若(わか)いきれいな娘(むすめ)のある家(いえ)に限(かぎ)っております。そして一度(ど)矢(や)が立(た)った以上(いじょう)、たとえ一粒種(ひとつぶだね)の大事(だいじ)な娘(むすめ)でも、七日(なのか)のうちには長持(ながもち)に入(い)れて、夜(よる)おそくお社(やしろ)の前(まえ)まで担(かつ)いでいって、さし上(あ)げるとすぐ、後(あと)を振(ふ)り返(かえ)らずに帰(かえ)って来(こ)なければなりません。こういうわけですから、年(とし)ごろの娘(むすめ)を持(も)った家(いえ)は、毎年(まいねん)その時分(じぶん)になると、今年(ことし)は白羽(しらは)の矢(や)が立(た)つのではないかと思(おも)って、びくびくふるえておりますが、いよいよどこかのうちに矢(や)が立(た)ったときまると、まあまあよかった、今年(ことし)ものがれたといって、おもちをついてお祝(いわ)いをいたしますが、矢(や)の立(た)った家(いえ)こそ、それはみじめなもので、もうその日からうち中(じゅう)が娘(むすめ)を真(ま)ん中(なか)に抱(かか)えて、昼(ひる)も夜(よる)も泣(な)き通(とお)して、目も当(あ)てられない有様(ありさま)です。それであなたのごらんになったその家(いえ)こそ、今年(ことし)矢(や)の立(た)った家(いえ)なのでございます。」
 このおばあさんの長話(ながばなし)を、六部(ろくぶ)はつくづく聞(き)いて、
「世(よ)の中にはらんぼうな神(かみ)さまもあるものだ。かわいそうに、年(とし)のゆかない娘(むすめ)を人身御供(ひとみごくう)に取(と)るなどというのは、悪(わる)いことだ。どうかしてやめさせる工夫(くふう)はないものか知(し)らん。」
 と思(おも)いながら、茶店(ちゃみせ)を出ました。
 六部(ろくぶ)はそれから行(い)く道々(みちみち)も、人身御供(ひとみごくう)に上(あ)げられるかわいそうな娘(むすめ)のことや、大事(だいじ)な一粒種(ひとつぶだね)を取(と)られていく両親(りょうしん)の心(こころ)を思(おも)いやって、人知(ひとし)れず涙(なみだ)をこぼしながら、やがて村(むら)を出はずれました。それから、おばあさんがさっき指(ゆび)さしをした山へかかりました。だんだんお社(やしろ)に近(ちか)づくに従(したが)って森(もり)が深(ふか)くなって、まだ日が暮(く)れたというでもないのに、杉(すぎ)やひのきの大木(たいぼく)の重(かさ)なり合(あ)ってしげった中からは、まるで日の目がもれません。じめじめとしめっぽいような風(かぜ)が吹(ふ)いて、しんと静(しず)まり返(かえ)った底(そこ)から、かすかに谷川(たにがわ)の音(おと)が響(ひび)いてきました。つたやかつらの気味悪(きみわる)く顔(かお)にまつわりつくのを払(はら)いのけて、たびたびこけに滑(すべ)りながら、やっとお社(やしろ)の前(まえ)まで出ますと、もうすっかり雨風(あめかぜ)に破(やぶ)れた古(ふる)いほこらが一つ、そこに立(た)っていて、どこからくるともなく、血(ち)なまぐさいような風(かぜ)が吹(ふ)いてきました。
 六部(ろくぶ)は、「ははあ、これが人身御供(ひとみごくう)を取(と)る神(かみ)だな。いったいどんな様子(ようす)なのか知(し)らん。」と思(おも)って、中をのぞいてみましたが、真(ま)っ暗(くら)で何(なに)も見(み)えませんでした。
 この六部(ろくぶ)はもとはりっぱなお侍(さむらい)で、わけがあって六部(ろくぶ)に姿(すがた)を変(か)えて諸国(しょこく)をめぐり歩(ある)いているのでしたから、それこそ大抵(たいてい)のことには驚(おどろ)かない強(つよ)い人でした。その時(とき)、六部(ろくぶ)は、「どうも神(かみ)さまといっているが、これはきっと何(なに)かの悪(わる)い化(ば)け物(もの)に違(ちが)いない、ちょうど幸(さいわ)い今夜(こんや)はここに一晩(ひとばん)泊(と)まって、悪神(わるがみ)の正体(しょうたい)を見届(みとど)けてやろう。」という決心(けっしん)をしました。それで、どこかかくれる所(ところ)はないかと思(おも)って見回(みまわ)しますと、お社(やしろ)のじきわきに、三抱(みかか)えもあるような大きな杉(すぎ)の木がありました。その中はちょうど人(ひと)一人(ひとり)入(はい)れるくらいのうつろになっていました。六部(ろくぶ)はそっとその中に入(はい)って、息(いき)を殺(ころ)して待(ま)っていました。
 そのうち間(ま)もなく日が暮(く)れて、夜(よる)になりました。夜(よ)が更(ふ)けるに従(したが)って、森(もり)の中はいよいよものすごい、寂(さび)しい景色(けしき)になりました。
 すると夜中(よなか)近(ちか)くなって、どこからか、がやがや、大ぜいやってくる物音(ものおと)がしました。そこらがかすかに明(あか)るくなって、たい松(まつ)を持(も)った大ぜいの、人間(にんげん)だか化(ば)け物(もの)だか知(し)れないものが、どやどや、お社(やしろ)の前(まえ)に集(あつ)まってきました。するとその中で一人(ひとり)頭立(かしらだ)った者(もの)の声(こえ)で、
「しっぺい太郎(たろう)、今夜(こんや)も来(こ)ないか。」
 といいました。すると大ぜいの声(こえ)で、
「しっぺい太郎(たろう)、今夜(こんや)も来(き)ません。」
 といいました。
 するとお社(やしろ)の戸(と)をあけて、またみんなどやどや、中へ入(はい)っていきました。そして戸(と)がぴったりしまってしまいました。
 六部(ろくぶ)はそっと木のうつろの中から、首(くび)を出(だ)してのぞいてみますと、燃(も)え残(のこ)りのたい松(まつ)の火(ひ)がかすかにとぼっているだけで、だれもそこには見(み)えません。そろそろ抜(ぬ)き足(あし)してお社(やしろ)の縁先(えんさき)まで近(ちか)づいて、耳(みみ)を立(た)てますと、どこかで大ぜいさわいでいる音(おと)が聞(き)こえました。その姿(すがた)は見(み)えませんが、大ぜい寄(よ)り集(あつ)まって、何(なに)かむしゃむしゃ、食(た)べたり飲(の)んだりしている様子(ようす)です。そのうちにだんだん、そうぞうしくなってきて、奇妙(きみょう)な歌(うた)を歌(うた)いながら踊(おど)り出(だ)しました。歌(うた)の文句(もんく)はよくは分(わ)かりませんでしたが、
「あのことこのこと聞(き)かせるな。
しっぺい太郎(たろう)に聞(き)かせるな。
丹波(たんば)の太郎(たろう)に聞(き)かせるな。
スッテン、スッテン、スッテン。」
 とたびたびくり返(かえ)して、いつまでもいつまでも踊(おど)っていました。
 六部(ろくぶ)はこの歌(うた)を聞(き)いて、「どういう化(ば)け物(もの)だか知(し)らないが、人身御供(ひとみごくう)をとるやつはたしかにこれに相違(そうい)ない。何(なん)でも大(たい)そうしっぺい太郎(たろう)という人をこわがっている様子(ようす)だ。きっとこれは丹波国(たんばのくに)に住(す)んでいる強(つよ)い侍(さむらい)に違(ちが)いない。一つこの人をたずねて相談(そうだん)をしてみよう。」こう思(おも)って、六部(ろくぶ)はそれから取(と)って返(かえ)して、元(もと)の村(むら)へもどりました。そして白羽(しらは)の矢(や)の立(た)った家(いえ)へたずねていって、
「御心配(ごしんぱい)には及(およ)びません。今日(きょう)から七日(なのか)の日限(にちげん)のつきないうちに、きっと娘(むすめ)さんを助(たす)けることができるだろうと思(おも)いますから、安心(あんしん)して待(ま)っていて下(くだ)さい。」
 といって慰(なぐさ)めました。
 娘(むすめ)のふた親(おや)は、もうとても助(たす)かる見込(みこ)みがないとあきらめて、両方(りょうほう)の眼(め)を泣(な)きはらしていました。それが今(いま)、思(おも)いもかけない六部(ろくぶ)の言葉(ことば)を聞(き)きますと、「もしや。」とたのみにする気(き)になって、娘(むすめ)といっしょに、何(なん)べんも、何(なん)べんも、手(て)を合(あ)わせて六部(ろくぶ)を拝(おが)みました。

 六部(ろくぶ)はそれからすぐと、丹波国(たんばのくに)へ行きました。そして村(むら)ごとに足(あし)を止(と)めて、
「この村(むら)に、しっぺい太郎(たろう)という方(かた)はありませんか。」
 といいいい、たずねて歩(ある)きました。けれどもどこへ行っても、
「そんな名(な)の人は知(し)らない。」
 と答(こた)えられました。
 二日(ふつか)、三日(みっか)、四日(よっか)とたずね歩(ある)いて、どうしてもわからないので、六部(ろくぶ)は気(き)が気(き)ではありません。五日(いつか)めにはもうがっかりして、体(からだ)も心(こころ)もくたびれ切(き)って、とうとう山奥(やまおく)に迷(まよ)い込(こ)んでしまいました。すると運(うん)よく、一軒(けん)のりょうしの家(いえ)を見(み)つけたので、痛(いた)む足(あし)を引(ひ)き引(ひ)き、門(かど)に立(た)ちました。いくら苦(くる)しくっても、六部(ろくぶ)はまだしっぺい太郎(たろう)のことを聞(き)くだけは忘(わす)れませんでした。
 するとりょうしは、しばらく考(かんが)えていましたが、
「さあ、そういう名(な)の人は知(し)りませんが、うちの飼犬(かいいぬ)にはしっぺい太郎(たろう)という名(な)がついていますよ。」
 と答(こた)えました。
 六部(ろくぶ)は、はじめて気(き)がついて、「ははあ、何(なん)だ、しっぺい太郎(たろう)というのは犬(いぬ)の名(な)であったか。それでは分(わ)からないはずだ。」と思(おも)いながら、
「ええ、多分(たぶん)それです。それです。そのしっぺい太郎(たろう)です。その犬(いぬ)を見(み)せて下(くだ)さい。」
 といいました。やがて主人(しゅじん)に呼(よ)ばれて出てきたしっぺい太郎(たろう)を見(み)ますと、小牛(こうし)ほどもある犬(いぬ)で、みるからするどそうな牙(きば)をしていました。
 そこで六部(ろくぶ)は、これこれこういうわけだから、どうか人助(ひとだす)けだと思(おも)って、二三日(にち)この犬(いぬ)を貸(か)してもらえまいかとたのみますと、りょうしは、
「いや、そういうわけなら、少(すこ)しでも早(はや)く連(つ)れておいでなさい。ここから美作国(みまさかのくに)まで行くのでは、たっぷり二日(ふつか)の道(みち)のりだから。」
 といって、快(こころよ)く犬(いぬ)を貸(か)してくれました。六部(ろくぶ)は大(たい)そうよろこんで、しっぺい太郎(たろう)を連(つ)れて、もう痛(いた)い足(あし)のこともわすれて、どんどん美作国(みまさかのくに)に向(む)かって急(いそ)いで行きました。

「七日(なのか)のうちには。」といって、六部(ろくぶ)が約束(やくそく)をして行ってから、もうその日も暮(く)れかかってきましたが、どうしたのかいまだに、かいもく、姿(すがた)が見(み)えないので、人身御供(ひとみごくう)に当(あ)たった家(いえ)の人たちは、待(ま)ちくたびれてがっかりしていました。村(むら)の人たちは、それを半分(はんぶん)は気(き)の毒(どく)らしく、半分(はんぶん)はあざ笑(わら)うように、
「あんな旅(たび)のふうらい坊(ぼう)のいうことなどを当(あ)てにして、今更(いまさら)どうなるものではない。」
 といっていました。そして娘(むすめ)を入(い)れる長持(ながもち)を、大ぜいしてわいわい担(かつ)いで来(き)て、
「さあ、だんだん時刻(じこく)がおくれます。気(き)の毒(どく)だが、お娘御(むすめご)を出(だ)して下(くだ)さい。」
 と、門口(かどぐち)でやかましくいい立(た)てました。
「まあ、もう少(すこ)し、もう少(すこ)し。」
 といって、娘(むすめ)のふた親(おや)は「よもや」をたのみにして、半時(はんとき)、一時間(じかん)と延(の)ばしていました。それでもやはり六部(ろくぶ)は姿(すがた)を現(あらわ)さないので、もういよいよだめとあきらめて、しおれ返(かえ)りながら、娘(むすめ)を出(だ)して、きれいに体(からだ)を清(きよ)めて、新(あたら)しい、白い着物(きもの)に着替(きか)えさせました。みんなは娘(むすめ)を長持(ながもち)へ入(い)れて、いよいよ担(かつ)ぎ出(だ)そうとしました。
 そのとたんに、しっぺい太郎(たろう)をつれた六部(ろくぶ)が、はあはあ息(いき)を切(き)りながら駆(か)け込(こ)んで来(き)ました。六部(ろくぶ)はあわてて娘(むすめ)を長持(ながもち)から出(だ)してやって、
「まあ、わたしにまかせて下(くだ)さい。きっといいようにしますから。」
 といって、しっぺい太郎(たろう)を抱(かか)えたまま、自分(じぶん)が長持(ながもち)の中にぽんととび込(こ)みました。そして、
「娘(むすめ)さんの代(か)わりに、わたしを神(かみ)さまに上(あ)げて下(くだ)さい。」
 といいました。村(むら)の人たちは、
「そんなことをして、神(かみ)さまのたたりがあっても知(し)らないぞ。」
 と口々(くちぐち)にぶつぶついいながら、いわれるままに長持(ながもち)を担(かつ)いで行(い)きました。たい松(まつ)をつけた人が先(さき)に立(た)つと、長持(ながもち)のうしろには神主(かんぬし)がつき添(そ)って、旗(はた)や矛(ほこ)を押(お)し立(た)てて、山の上のお社(やしろ)をさして行きました。お社(やしろ)に着(つ)くと、みんなは長持(ながもち)を、真(ま)っ暗(くら)なほこらの中に、こわごわ置(お)いて、あとをも見(み)ずに、逃(に)げ帰(かえ)ってしまいました。
 そのうちだんだん、夜(よ)が更(ふ)けて、夜中近(よなかぢか)くになりました。するといつどこから出てきたともなく、どやどやと、大ぜい、人だか、化(ば)け物(もの)だか、知(し)れないものの物音(ものおと)がしました。やがてお社(やしろ)の戸(と)をあけて、みんなぞろぞろ、中へ入(はい)って来(き)ました。
 中へ入(はい)ると、あやしいものは、
「きゃっ、きゃっ。」
 とさけびながら、長持(ながもち)のまわりを、ぐるぐる回(まわ)りはじめました。長持(ながもち)の中のしっぺい太郎(たろう)は、この物音(ものおと)を聞(き)くと、くんくん鼻(はな)をならして、低(ひく)い声(こえ)でうなりながら、今(いま)にも飛(と)びつこうという身(み)がまえをしました。六部(ろくぶ)も刀(かたな)のつかに手をかけて、今(いま)、ふたをあけるか、今(いま)ふたをあけるかと、待(ま)ちかまえていました。しっぺい太郎(たろう)はいよいよすごい様子(ようす)をして、がりがり牙(きば)をかんでいました。
 間(ま)もなくふたに手がかかりました。そのひょうしに、しっぺい太郎(たろう)は、一声(ひとこえ)「わん。」と高(たか)くほえて、いきなりふたを下からぽんと突(つ)き上(あ)げて、外(そと)へおどり出(だ)しました。そしていちばん大きな、頭(かしら)だった化(ば)け物(もの)をめがけてかみついていきました。六部(ろくぶ)も刀(かたな)を抜(ぬ)いたまま、後(あと)からつづいて出て、当(あ)たるにまかせて切(き)り倒(たお)し、なぎ倒(たお)しました。しばらくは暗(くら)やみの中に、犬(いぬ)のものすごくうなる声(こえ)と、化(ば)け物(もの)のきいきいさけぶ声(こえ)とが、いっしょになって、やかましく聞(き)こえました。

 おそろしかった一夜(ひとよ)は明(あ)けて、翌朝(よくあさ)になりました。しかし、なかなか、六部(ろくぶ)も犬(いぬ)も帰(かえ)って来(き)ませんでした。娘(むすめ)のふた親(おや)は心配(しんぱい)して、村(むら)の人々(ひとびと)と相談(そうだん)して、様子(ようす)を見(み)に山へ上(あ)がっていきました。
「ばかな六部(ろくぶ)め。よけいなところへ飛(と)び出(だ)して、神(かみ)さまのお罰(ばつ)をうけたに違(ちが)いない。そのたたりが村(むら)にかかってこなければいいが。」
 こんなことをぶつぶついいながら、大ぜいぞろぞろ、山を上(あ)がっていきました。やっとお社(やしろ)の前(まえ)までたどり着(つ)いてみますと、どうでしょう、そこらは一面(いちめん)、気味(きみ)の悪(わる)いような血(ち)の川で、そこにもここにも、かみ倒(たお)された大きな猿(さる)の死骸(しがい)がごろごろしていました。その中でいちばん大きい、※※(ひひ)[#「けものへん+非」、U+7305、281-12][#「けものへん+非」、U+7305、281-12]のような形(かたち)の大猿(おおざる)を、しっかりと押(お)さえつけたまま、六部(ろくぶ)もしっぺい太郎(たろう)も倒(たお)れていました。こわごわそばへ寄(よ)ってみますと、化(ば)け物(もの)はしっぺい太郎(たろう)に深(ふか)くのど首(くび)をくいつかれて死(し)んでいました。しっぺい太郎(たろう)も、化(ば)け物(もの)のため、力(ちから)まかせにのどをつかまれて、これも息(いき)が絶(た)えていました。けれども六部(ろくぶ)は、あまり働(はたら)いて息(いき)が切(き)れて、気絶(きぜつ)しただけでしたから、みんなが抱(だ)き起(お)こして介抱(かいほう)すると、たちまち息(いき)を吹(ふ)き返(かえ)しました。
 これで、毎年(まいねん)村(むら)を荒(あ)らして、人身御供(ひとみごくう)を取(と)る荒神(あらがみ)の正体(しょうたい)が、じつは猿(さる)の化(ば)け物(もの)であったことが分(わ)かって、村(むら)のものはやっと安心(あんしん)しました。そして方々(ほうぼう)の家(いえ)で毎日(まいにち)、毎日(まいにち)、六部(ろくぶ)を呼(よ)んで、丁寧(ていねい)におもてなしをした上に、お礼(れい)をたんと持(も)たせて立(た)たせてやりました。
 死(し)んだしっぺい太郎(たろう)のためには、りっぱなお墓(はか)を立(た)てて、ねんごろに後(あと)をとむらってやりました。
了

底本:「日本の諸国物語」講談社学術文庫、講談社
   1983(昭和58)年4月10日第1刷発行
底本の親本:「日本童話寳玉集上卷」冨山房
   1921(大正10)年12月18日発行
※底本の親本での表題は「竹箆太郎」です。
入力:鈴木厚司
校正:officeshema
2022年10月31日作成
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