この書を後藤寅之助氏にささぐ

新甞（にひなめ）の祭（まつ）り日（び）なりき、
午（ひる）さがり、曝（さ）れし河原（かはら）に、
老御達（ねびごだち）、『冬（ふゆ）』こそたてれ、
身（み）ぞたゆげに。

數（かぞ）へ日（び）のこころ細（ぼそ）さや、
涙眼（いやめ）なる日（ひ）のたたずまひ、
物（もの）の影（かげ）、淡（あは）げに搖（ゆ）れて、
うるみ色（いろ）に。

雲（くも）の襞（ひだ）ほのかに鈍（にば）み、
空（そら）ひくに滑（すべ）るゆるかさ、
ありし世（よ）のおもひでぐさの
榮（はえ）、また、空華（くげ）。

みだれ伏（ふ）す根（ね）じろ高萱（たかがや）、
老（おい）しらむ末葉（うらば）のそそけ、
氣（け）を寒（さむ）み、失聲（ひごゑ）かすけく
音（ね）こそいため。

今（いま）し、日（ひ）は思（おも）ひ消（き）ゆらし、
面隱（おもがく）し、――うは曇（ぐも）りして、
夕時雨（ゆふしぐれ）しのびに泣（な）くや、
欷歔（さぐり）よよと。

かかる日（ひ）よ、在巣（ありす）の鳥（とり）も、
うらびれし目路（めぢ）の眺（なが）めに、
さへづりの徒（あだ）音（ね）を絶（た）えて、
俯居（うつゐ）すらめ。

束（つか）の間（ま）や、――やがて日直（ひなほ）り、
冬（ふゆ）の日（ひ）はほほ笑（ゑ）みそめつ。
青（あを）じろき頬（ほ）ぞ、鼻（はな）じろむ
面（おもて）ほでり。

樹（き）に、莖（くき）に、伏葉（ふしば）に、石（いし）に、
泣（な）き濡（ぬ）れしうるほひ映（は）えて
嘆（なげ）かひの似（に）るものもなき
うつくしさや。

日（ひ）の心地（こゝち）、いまの憂身（うきみ）に、
そのかみの美（よ）き日（ひ）をしのぶ
さびしさに、笑（ゑ）みし子（こ）ならで、
誰（たれ）か解（と）かめ。

片（かた）びなた、醜家（しきや）のかくれ、
（いら）だかの老木（おいき）にそひて、
頂（うな）がけり、蔓（つる）の手（て）たゆき
零餘子（ぬかご）かづら。

八少女（やをとめ）の野（の）の使（つか）ひ女（め）に、
身（み）ぞひとり、ささやけ者（もの）や、
葉（は）がくれに、ああ聊（いさゝ）かの
實（み）こそむすべ。

熟色（うみいろ）の黄金覆盆子（ごがねいちご）は、
そら聖（ひじり）、あかづら鶫（つぐみ）、
ひと日（ひ）來（き）て、啄（つい）ばみ去（さ）りぬ、
醉（ゑひ）のすさび。

核（さね）ぐみし茱萸（ぐみ）は、端山（はやま）の
まめをとこ、栗鼠（りす）か拾（ひろ）ひて、
小甕酒（こみかざけ）釀（か）みもこそすれ、
洞窟（うつろ）ふかに。

似（に）ず、ひとり莖葉（くきば）のしたに、
（隱（こも）り戀（ごひ）、人（ひと）こそ知（し）らね、）
實（み）はむすび、實（み）はまた熟（つ）えて、
蔓（つる）もたわに。

つむじ風（かぜ）、した葉（ば）の煽（あふ）り、
あたふたと零餘子（ぬかご）はこぼる。
ああ不祥（さがな）、――高珠數（いらだかじゆず）の
珠（たま）のみだれ。

實（み）は、さあれ底土（しはに）にひそみ、
日（ひ）にめざめ、濕（しめ）りに吹（あく）び、
いつかまた芽生（めばえ）を伸（の）して、
二代（ふたよ）ゆかめ。

身（み）ぞ小野（をの）の矮人（ちいさご）ながら、
あけぼのの映（はえ）、またありし
夕（ゆふ）ながめ、見（み）こそ醉（ゑ）ひしか、
數多（あまた）がへり。

身（み）の程（ほど）のいささけ業（わざ）に、
許（ゆる）されの性（さが）は足（たら）ひぬ。
ああ熟實（うみみ）、――わが世（よ）は落（お）ちて
またかへらじ。

秋収（あきをさ）め、野田（のだ）のせはしさ、
敝履（うけぐつ）のはためきや、――いま、
せつなさの（あぎとひ）ゆるに、
葉（は）こそ喘（あへ）げ。

日（ひ）は暮（く）れぬ、野（の）の面（も）低（ひく）に、
霧（きり）はくゆるたゆげさの、
齋（いみ）精進（さうじ）、懺悔（くひ）のひと夜（よ）、
思（おも）ひしづむ魂（たま）ならし。

夕晴（ゆふばれ）の黄金路（こがねみち）に、
かへる鳥（とり）の遠（とほ）がくれ、
胸（むね）の汚染（しみ）、ひとつ消（き）えて、
今（いま）はた、二（に）のうするかに。

葉（は）ずくなの並木（なみき）なかに、
『靜（しづ）こころ』の浮歩（うけあゆ）み、
木木（きぎ）の枝（えだ）しぬに垂（た）れて、
われかの樣（さま）に息（いき）づきぬ。

いま雲（くも）の夕（ゆふ）くれなゐ、
天照（あまて）る日（ひ）の大殿（おほどの）に、
をんな樂（がく）、かへり聲（こゑ）の
ほのにひびく夢（ゆめ）ごこち。

淨（きよ）まはる魂（たま）の深（ふか）み、
聖（ひじり）ごころととのひて、
美（うま）し音（ね）のさこそ響（どよ）む
日（ひ）のあなたに往（ゆ）かまほし。

み冬（ふゆ）となりぬ、日（ひ）暮（く）れぬ、
ひねもす森（もり）にあらびし
脚早（あはや）の野分（のわき）は、うしろ寒（ざむ）に、
そそけの髮（かみ）もみだれて、
北山（きたやま）あたりいそぎぬ。
もとあら木立（こだち）の落葉林（おちばばやし）、
木（こ）の息（いき）ごもりたゆげに、
殘（のこ）りの葉（は）こそは風（かぜ）にあへげ。

澄（す）みつる空（そら）や、さながら
ありにし戀（こひ）も忘（わす）れて、
菩提樹（ぼだいじゆ）がくれの法（のり）の苑（その）に、
『無漏慧（むろゑ）』にあそぶ聖（ひじり）の、
とわたる鳥（とり）のありなし、
いささの染（しみ）をもえは許（ゆる）さぬ
齋戒（ゆまひ）か、――嚴（いづ）の清（きよ）まりは、
見（み）るだに堪（た）へせじ、現（うつ）しごころ。

あな大日枝（おほひえ）の額（ひたひ）に、
玉冠（たまかぶり）する夕日（ゆふひ）の
光（ひかり）や、天（あめ）なる美（うま）し眼（め）ざし、――
東（ひがし）へ、ゆるに峰越（をごし）の
淡雲（あはぐも）すべる靜（しづ）けさ、
これやは終（つひ）なる魂（たま）のひと日（ひ）、
すずろに心（こゝろ）ゆらぎて、
ありしを忍（しの）ぶる美（よ）き名（な）ならし。

束（つか）の間（ま）なりき、夕（ゆふ）ばえ
今（いま）はた仄（ほの）にうすれぬ。
さて日（ひ）は葬式（ほふり）の鈍（にぶ）に暮（く）れて、
眞闇（まやみ）の墓（はか）に入（い）るらめ。
この靜（しづ）かなる臨終（いまは）に、
吾（われ）や看護婦（みとりめ）の心（こゝろ）しりに、
日（ひ）の物深（ものぶか）さしのびて、
祕密（かくれ）のこころも辿（たど）らまほし。

季（とき）は夏（なつ）なか、
日（ひ）ぞ眞晝（まひる）、
日（ひ）ざしは麥（むぎ）の
穗（ほ）にしらみ、
野（の）なかの路（みち）に
またたきて、
濁酒（しろうま）の如（ごと）、
湧（わ）きたちぬ。

牧（まき）の小野（をの）には、
並木立（なみこだち）、
腕（かひな）だるげに
葉（は）を垂（た）れつ。
青（あを）ぶくれなる
水錆沼（みさびぬ）は、
めまぐるしさに、
息（いき）だえぬ。

雲（くも）のひとひら、
たよたよと
（あぎと）ひゆきて、
ありなしに、
やがては消（き）えつ。
濃青（こあを）なる
空（そら）や、虚（うろ）なる
墓（はか）ならし。

水（み）の面（も）の水澁（みしぶ）
氣（け）をぬるみ、
蠑（ゐもり）は（くり）に
くぐり入（い）り、
爐土（ほけつち）の香（か）に
息（いき）むせて、
蛇（へび）はひそみぬ、
葉（は）がくれに。

なべての上（うへ）に
高照（たかてら）す
嚴（いづ）の嘖（ころび）や、
あな寂（さび）し、
悔（くひ）なき魂（たま）の
けだかさは、
げに水無月（みなづき）の
日（ひ）ならまし。

『日影（ひかげ）［＃ルビの「ひかげ」は底本では「ひがげ」］にしめらへる
『かなしび』の
一片（ひとへ）は黄朽葉（きくちば）の
色（いろ）に染（し）み。』

『日向（ひなた）にひるがへる
『よろこび』の
一片（ひとへ）は緑葉（みどりば）の
香（か）ににほふ。』

『ああ、わが故郷（ふるさと）は
聖（ひじ）り世（よ）の
沈默（しじま）ぞ、齋居（いもゐ）する
嚴（いづ）の苑（その）。』

『また、わが本宮（おほみや）は、
箜篌（くこ）の音（ね）の
緒合（をあは）せ、うちどよむ
美（うま）し國（くに）。』

『そこしも、黄金（こがね）なす
『慧（ゑ）』の實（み）、はた
木（こ）ぐらき無憂華樹（むうけじゆ）の
葉（は）のにほひ。』

『かしこよ、狹丹（さに）づらふ
『愛（あひ）』の花（はな）、
『努力（ぬりき）』の常烽火（とこのろし）、
日（ひ）の光（ひか）り。』

『そこしも、齋（いつ）き女（め）の
小忌（をみ）ごろも、
蝋（らう）の火（ひ）、黄金（こがね）文字（もじ）、
偈（げ）のけはひ。』

『かしこよ、八少女（やをとめ）の
をんな樂（がく）、
盃誓（うきゆひ）、さざめ言（ごと）、
白酒（しろき）の香（か）。』

『かなたへ、――忌（いみ）精進（さうじ）、
夜（よ）ごもりに、
今（いま）はた歸（かへ）るべき
羽（は）。』といへば、

また言（い）ふ、『かかる夜（よ）を、
宴會（うたげ）うつ
かなたへ、――いざ、朱（あけ）の
赭舟（そばふね）を。』

『苑（その）には、領（しら）す神（かみ）
名（な）こそあれ、
畏（かし）こし、あな天（あめ）の
『あくがれ』女（め）。』

『宜（うべ）こそ、いまそがる
國（くに）つ神（かみ）、
尊（たふ）とし、名（な）は天（あめ）の
『あくがれ』男（を）。』

夏（なつ）なかの榮（さか）えは過（す）ぎぬ、
くたら野（の）の隱（かく）れの古沼（ふるぬ）、
『靜寂（じやうじやく）』は翼（つばさ）を伸（の）して
はぐくみぬ、水（みづ）のおもてを。

鳰（にほ）や、實（げ）に淨（きよ）めの童女（をとめ）［＃ルビの「をとめ」は底本では「をさめ」］、
尼（あま）うへの一座（いちざ）なるらし。
なづさひの羽（はね）きよらかに、
水泥（みどろ）なす水澁（みしぶ）に浮（う）きつ。

水漬（みづ）く葉（は）の眞菰（まこも）のみだれ、
伏葦（ふしあし）の臂（ひぢ）のひかがみ、
末枯（うらがれ）や、――さてしも齋塲（ゆには）、
おもむろに鳰（にほ）は滑（すべ）りぬ。

漁人（すなどり）の沓（くつ）のおとにも、
鼻（はな）じろみ、面隱（おもがく）す兒（こ）の
振（ふ）りかへり、かつ涙（なみだ）ぐみ、
水（み）がくれにつとこそ沈（しづ）め。

河骨（かうほね）の夏（なつ）を夢（ゆめ）みて、
ほくそ笑（ゑ）む水底（みなぞこ）の宮（みや）、
潜（かつ）ぎ姫（ひめ）、『歸依（きえ）』の掬（く）むなる
常若（とこわか）の生命（いのち）湛（ただ）ひぬ。

見（み）ず、暫時（しばし）、――今（いま）はた浮（う）きつ、
淨（きよ）まはる聖（ひじり）ごころの
かひがひし、あな鳰（にほ）の鳥（とり）、
日（ひ）ねもすに齋（いつ）きゆくなり。

黄金覆盆子（こがねいちご）は葉（は）がくれに、
眼（まなこ）うるみて泣（な）きぬれぬ。
青水無月（あをみなづき）の朝野（あさの）にも、
嘆（なげ）きはありや、わが如（ごと）く。

幸（さち）も、希望（のぞみ）も、やすらひも、
海（うみ）のあなたに徃（ゆ）き消（き）えつ。
この世（よ）はあまりか廣（ひろ）くて、
をとめ心（ごゝろ）はありわびぬ。

朝（あさ）踐（ふ）む風（かぜ）のささやきに、
覆盆子（いちご）のまみは耀（かがや）きぬ。
神（かみ）はをとめを路（みち）しばの
片葉（かたは）とだにも見給（みたま）はじ。

夏野（なつの）の媛（ひめ）の手（て）にとらす
しろがね籠（がたみ）、ももくさの
香（か）には染（し）むとも、追懷（おもひで）は
人（ひと）のまみには似（に）ざらまし。

伏目（ふしめ）にたたすあえかさに、
ひと日（ひ）は、白（しろ）き難波薔薇（なにはばら）、
夕日（ゆふひ）がくれに息（いき）づきし
津（つ）の國（くに）の野（の）を思（おも）ひいで。

ひと日（ひ）は、うるむ月（つき）の夜（よ）に、
水漬（みづ）く磯根（いそね）の葦（あし）の葉（は）を、
卯波（うなみ）たゆたにくちづけし
深日（ふけひ）の浦（うら）をおもひいでぬ。

別（わか）れは、小野（をの）の白楊（はこやなぎ）、
夕日（ゆふひ）がくれに落（お）つる葉（は）の
長息（なげき）よ、繁（しじ）にうらびれて、
さあれ、靜（しづ）かに離（か）れゆきぬ。

かたみの路（みち）の足（あ）惱（なゆ）みに、
思ひしをれて弛（たゆ）む日（ひ）は、
美（うつ）くしかりしそのかみの
事榮（ことばえ）にしもなぐさまめ。

愛（め）でのさかりに、何（なに）知（し）らず、
この日（ひ）も、やがてありし世（よ）の
往（ゆ）きてかへらぬ追懷（おもひで）と、
消（き）ゆらめとこそ思（おも）ひしか。

この夕（ゆふ）ぐれの靜（しづ）けさに、
魂（たま）はしのびに息（いき）づきて、
何（なに）とはなしに、おもひでに、
二（ふた）つの花（はな）の香（か）を嚊（か）ぎぬ。

ひとつは、濕（し）める梔子（くちなし）の、
別（わか）れのゆふべ泣（な）き濡（ぬ）れし
あえかの胸（むね）に、今（いま）［＃ルビの「いま」は底本では「いも」］もはた、
『日（ひ）』は殘（のこ）らめとささやきつ。

ひとつは、薫（く）ゆる野茨（のいばら）の、
今（いま）は末枯（すが）れぬ、そこにして、
また新（あたら）しき『日（ひ）』は芽（め）ぐみ、
花（はな）もぞ咲（さ）くとつぶやきつ。

時（とき）はふたりをさきしかば、
また償（つぐの）ひにかへりきて、
かなしき創（きづ）に、おもひでの
うまし涙（なみだ）を湧（わ）かしめぬ。

今日（けふ）しも、卯月（うづき）宵（よひ）やみに、
十六夜薔薇（いざよひうばら）香（か）ににほふ。
なつかしきもの、胸（むね）の戸（と）に、
黄金（こがね）の文字（もじ）の名（な）ぞひとり。

神（かみ）はをとめを召（め）しまして、
いづくは知（し）らず往（い）にしかど、
大御心（おほみごゝろ）のふかければ、
殘（のこ）る名（な）のみは消（け）しませね。

夕月（ゆふづき）さしぬ、野（の）は凍（し）みぬ、
日（ひ）のいとなみに倦（う）みはてて、
苅（か）りし小草（をぐさ）に倒（たふ）れ伏（ふ）し、
別（わか）れし人（ひと）の身（み）ぞおもふ。

さても、眞晝（まひる）を玉敷（たましき）の
御苑（みその）にたたす君（きみ）なれば、
夜半（よは）にはかかるくたら野（の）に、
すずろ歩（あり）きもし給（たま）ひぬ。