あらすじ
明治時代の初春、七福神詣でに出かける男と友人が出会います。男は七福神を、当時の豪商や実業家に見立てて話します。大黒様は渋沢栄一、恵比寿様は馬越恭平、寿老人様は安田善次郎、福禄寿様は益田孝、毘沙門天様は岩崎弥之助、布袋様は大倉喜八郎、そして弁天様は……?
「元日(ぐわんじつ)や神代(かみよ)のことも思はるゝ」と守武(もりたけ)の発句(ほつく)を見まして、演題(えんだい)を、七福神(ふくじん)詣(まゐ)りとつけましたので御座(ござ)ります。まづ一陽(やう)来復(らいふく)して、明治三十一年一月(ぐわつ)一日(じつ)の事で、下谷広小路(したやひろこうぢ)を通(とほ)る人の装束(なり)は、フロツクコートに黒の山高帽子(やまたかばうし)を戴(いただ)き、玉柄(ぎよくえ)のステツキを携(たづさ)へ、仏蘭西製(ふらんすせい)の靴(くつ)を履(は)き、ギシリ/\とやつて参(まゐ)りハタと朋友(ほういう)に行逢(ゆきあ)ひまして、甲「イヨーお芽出(めで)たう、旧冬(きゆうとう)は何(なに)かと。乙「ヤお芽出(めで)たう存(ぞん)じます、相変(あひかは)らず、君(きみ)は何所(どこ)へ。甲「僕(ぼく)は七福神(ふくじん)詣(まゐり)に行(ゆ)くんだ。乙「旧弊(きゆうへい)な事を言つてるね、七福神(ふくじん)詣(まゐり)といへば谷中(やなか)へ行(ゆ)くんだらうが霜(しも)どけで大変(たいへん)な路(みち)だぜ。乙「なアに誰(だれ)があんな所へ行(ゆ)くもんか、まア君(きみ)一緒(いつしよ)に行(ゆ)き給(たま)へ、何処(どこ)ぞで昼飯(ひるめし)を附合給(つきあひたま)へ。乙「そんなら此所(こゝ)から遠くもないから御成道(おなりみち)の黒焼屋(くろやきや)の横町(よこちやう)さ。甲「解(わか)つた、松葉屋(まつばや)のお稲(いね)の妹(いもうと)の金次(きんじ)が待合(まちあひ)を出したと聞きましたが。乙「未(ま)だ僕(ぼく)は家見舞(いへみまひ)に行(いか)ず、年玉(としだま)の義理(ぎり)をかけてさ。甲「好(よ)し/\。と直(すぐ)に松葉屋(まつばや)へ這入(はい)ると、婢「入(い)らつしやい、お芽出(めで)たうございます、相変(あひかは)らず御贔屓(ごひいき)を願ひます、モシ、ちよいと御家内(おかみ)さん、福富町(ふくとみちやう)の旦那(だんな)が。家内「おや、旦那(だんな)好(よ)くお出(い)でなさいましたね、金吹町(かねふきちやう)さんまア好(よ)く入(い)らつしやいましたね、今年(ことし)は元日(ぐわんじつ)から縁起(えんぎ)が好(よ)い事ね。乙「時(とき)に昼飯(ひるめし)の支度(したく)をしてちよいと一杯(ぱい)おくれ。家内「松源(まつげん)か伊予紋(いよもん)へ申付(まうしつけ)ます、おや御両人様(おふたりさん)からお年玉(としだま)を有難(ありがた)うございます、只今(たゞいま)直(すぐ)に、私(わたし)は元日(ぐわんじつ)からふく/\です事よ。と下(した)へ降(お)りて行(ゆ)く。乙「其(そ)の福々(ふく/\)で思ひ出したが、七福(ふく)廻(まはり)と云(い)ふのは一体(たい)君(きみ)は何処(どこ)へ行(ゆ)くんだ。甲「僕(ぼく)の七福(ふく)廻(まは)りといふのは豪商紳士(がうしやうしんし)の許(もと)を廻(まは)るのさ。乙「へ、へ――何処(どこ)へ。甲「第(だい)一番(ばん)に大黒詣(だいこくまゐり)を先(さき)にするね、当時(たうじ)豪商紳士(がうしやうしんし)で大黒様(だいこくさま)と云(い)ふべきは、渋沢栄一君(しぶさはえいいちくん)だらう。乙「なーる程(ほど)、にこやかで頬(ほゝ)の膨(ふく)れてゐる所(ところ)なんぞは大黒天(だいこくてん)の相(さう)があります、それに深川(ふかがは)の福住町(ふくずみちやう)の本宅(ほんたく)は悉皆(みな)米倉(こめぐら)で取囲(とりまい)てあり、米俵(こめだはら)も積揚(つみあげ)て在(あ)るからですか。甲「そればツかりぢやアない、まア此(こ)の明治世界(めいぢせかい)にとつては尊(たふと)い御仁(おひと)さ、福分(ふくぶん)もあり、運(うん)もあるから開運出世大黒天(かいうんしゆつせだいこくてん)さ。乙「成程(なるほど)、子分(こぶん)の多人数(たにんず)在(あ)るのは子槌(こづち)で、夫(そ)れから種々(いろ/\)の宝(たから)を振(ふ)り出(だ)しますが、兜町(かぶとちやう)のお宅(たく)へ往(い)つて見ると子宝(こだから)の多い事。甲「第(だい)一国立銀行(こくりつぎんこう)で大黒(だいこく)の縁(えん)は十分(じふぶん)に在(あ)ります。乙「そんなら蛭子(えびす)は何所(どこ)だい。甲「馬越恭平君(ばごしきやうへいくん)さ。乙「へー何(ど)う云(い)ふ理由(わけ)です。甲「ハテ恵比寿麦酒(ゑびすびーる)の会社長(くわいしやちやう)で、日本(にほん)で御用達(ごようたし)の発(おこ)りは、蛭子(ひるこ)の神(かみ)が始めて神武天皇(じんむてんのう)へ戦争の時弓矢(ゆみや)と酒(さけ)や兵糧(ひやうろう)を差上(さしあ)げたのが、御用(ごよう)を勤(つと)めたのが恵比須(えびす)の神(かみ)であるからさ。乙「成程(なるほど)、そこで寿老神(じゆらうじん)は。甲「安田善次郎君(やすだぜんじらうくん)よ、茶があるからおつな頭巾(づきん)を冠(かむ)つて、庭を杖(つゑ)などを突(つ)いて歩いて居(ゐ)る処(ところ)は、恰(まる)で寿老人(じゆらうじん)の相(さう)があります。乙「シテ福禄寿(ふくろくじゆ)は。甲「ハテ品川(しながは)の益田孝君(ますだかうくん)さ、一夜(や)に頭(あたま)が三尺(じやく)延(のび)たといふが忽(たちま)ち福(ふく)も禄(ろく)も益田君(ますだくん)と人のあたまに成(な)るとは実(じつ)に見上(みあ)げた仁(ひと)です、殊(こと)に大茶人(だいちやじん)で書巻(しよくわん)を愛してゐられます、先日(せんじつ)歳暮(せいぼ)に参(まゐ)つたら松(まつ)と梅(うめ)の地紋(ぢもん)のある蘆屋(あしや)の釜(かま)を竹自在(たけじざい)に吊(つ)つて、交趾(かうち)の亀(かめ)の香合(かうがふ)で仁清(にんせい)の宝尽(たからづく)しの水指(みづさし)といふので一ぷく頂戴(ちやうだい)しました。乙「ダガ福禄寿(ふくろくじゆ)には白鹿(はくろく)が側(そば)に居(ゐ)なければなるまい。甲「折々(をり/\)話(はな)しかを呼びます。乙「成程(なるほど)、ダガ此度(こんど)はむづかしいぜ、毘沙門(びしやもん)は。甲「ハテ岩崎弥之助君(いはさきやのすけくん)です、何(なん)だつて日本銀行総裁(にほんぎんかうさうさい)といふのだから金(きん)の利(り)ばかりも何(ど)の位(くらゐ)あがるか大層(たいさう)な事です、アノ御方(おかた)の槍(やり)でも突(つ)いて立つた姿は、毘沙門天(びしやもんてん)の相(さう)もあります、使者(つかひしめ)は百足(むかで)だと云(い)ふから百足(むかで)が幾千疋(いくせんびき)居(ゐ)るか知れねえから、金(きん)の足が何(ど)の位(くらゐ)あがるかしれねえとおもふのさ。乙「そこで布袋(ほてい)さんは。甲「御存生(ごぞんじやう)なら川田(かはだ)小(こ)一郎(らう)君(くん)だね、腹(はら)の膨(ふく)れてゐる処(ところ)から体格(かつぷく)と云ひ、ニコヤカなお容貌(かほつき)と云ひ、頸(えり)が二重(ふタヘ)に成(な)つてゐる様子(やうす)はそつくりだね、何(なに)しろもう神(かみ)になつちまつて仕(し)やうがない、目下(もくか)では大倉(おほくら)喜(き)八郎(らう)君(くん)さ。乙「ウム何(ど)う云(い)ふ処(ところ)で。甲「ハテ、愛嬌(あいきやう)もありなか/\大腹(おほつぱら)な仁(ひと)です、布袋和尚(ほていをしやう)に縁(えん)があるのは住居(すまゐ)が悉皆(みな)寺(てら)です、殊(こと)に彼程(あれほど)に成(な)るまでには、跣足(はだし)で流れ川を渡(わた)る様(やう)な危(あやふ)い事も度々(たび/\)有(あ)ツたとさ、遊ぶ時には大袋(おほぶくろ)を広(ひろ)げる事もあり、芸妓(げいぎ)も極(ご)くお酌(しやく)のから子供を多くお呼び被成(なさ)るのがお好(すき)だとさ。乙「時に困るのは弁天(べんてん)でせう。甲「まア富貴楼(ふつきらう)のお倉(くら)さんかね、福分(ふくぶん)もあり、若い時には弁天(べんてん)と云(い)はれた位(くらゐ)の別嬪(べつぴん)であつたとさ、宅(たく)は横浜(よこはま)の尾上町(をのへちやう)です、弁天通(べんてんどほ)りと羽衣町(はごろもちやう)に近(ちか)いから、それに故人(こじん)の御亭主(ごていしゆ)は亀(かめ)さんと云(い)ふからさ。乙「だツて紳士程(しんしほど)金満家(きんまんか)にもせよ、実(じつ)は弁天(べんてん)も男子(だんし)に見立(みたて)たいのさ。と云(い)つて居(ゐ)ると背後(うしろ)の襖(ふすま)を開(あ)けて。浅「僕(ぼく)が弁天(べんてん)です、僕(ぼく)が弁天(べんてん)さ。甲「おや貴方(あなた)は浅田正文君(あさだせいぶんくん)ではありませんか、シテ貴方(あなた)が何(ど)ういふ理由(わけ)で。浅田「ハテ僕(ぼく)は池(いけ)の端(はた)に居(ゐ)るからぢや。
了

底本:「明治の文学 第3巻 三遊亭円朝」筑摩書房
   2001(平成13)年8月25日初版第1刷発行
底本の親本:「定本 円朝全集 巻の13」世界文庫
   1964(昭和39)年6月発行
入力:門田裕志
校正:noriko saito
2009年6月19日作成
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