士族の商法 - 三遊亭円朝

　上野（うへの）の戦争後（せんそうご）徳川様（とくがはさま）も瓦解（ぐわかい）に相成（あひなり）ましたので、士族（しぞく）さん方（がた）が皆（みな）夫々（それ／″＼）御商売（ごしやうばい）をお始めなすつたが、お慣（な）れなさらぬから旨（うま）くは参（まゐ）りませぬ。御徒士町辺（おかちまちあたり）を通（とほ）つて見るとお玄関（げんくわん）の処（ところ）へ毛氈（もうせん）を敷詰（しきつ）め、お土蔵（くら）から取出（とりだ）した色々（いろ／＼）のお手道具（てだうぐ）なぞを並（なら）べ、御家人（ごけにん）やお旗下衆（はたもとしゆう）が道具商（だうぐや）をいたすと云（い）ふので、黒人（くろうと）の道具商（だうぐや）さんが掘出物（ほりだしもの）を蹈（ふ）み倒（たほし）にやつて参（まゐ）ります。「エヽ殿様（とのさま）今日（こんにち）は。士「イヤ、好（よ）い天気になつたの。「ヘイ、エヽ此水指（このみづさし）は誠（まこと）に結構（けつこう）ですな、夫（それ）から向（むか）うのお屏風（びやうぶ）、三幅（ぷく）対（つひ）の探幽（たんにゆう）のお軸（ぢく）夫（それ）に此霰（このあられ）の釜（かま）は蘆屋（あしや）でげせうな、夫（それ）から此（この）長（ちやう）二郎（らう）のお茶碗（ちやわん）――是（これ）は先達（せんだつて）もちよいと拝見（はいけん）をいたしましたが此四品（このよしな）でお幾（いく）らでげす。士「何（ど）うもさう一時（いちどき）に纏（まと）めて聴（き）かれると解（わか）らぬね、此（この）三幅（ぷく）対（つゐ）の軸（ぢく）は己（おれ）の祖父（そふ）が拝領（はいりやう）をしたものぢやがね、釜（かま）や何（なに）かは皆（みな）己（おれ）が買つたんだ、併（しか）し貴様（きさま）の見込（みこみ）で何（ど）の位（くらゐ）の価（もの）があるぢやらう、此四品（このよしな）で。「左様（さやう）でげすな、四品（よしな）で七円（ゑん）位（ぐらゐ）では如何（いかゞ）でげせう。士「ヤ、怪（け）しからぬことを云（い）ふ、釜（かま）ばかりでもお前（まへ）十五両（りやう）で買（か）うたのだぜ。「併（しか）し此節（このせつ）は門並（かどなみ）道具屋（だうぐや）さんが殖（ふえ）まして、斯様（かやう）な品（しな）は誰（だれ）も見向（みむき）もしないやうになりましたから、全然（まるで）値（ね）がないやうなもんでげす、何（ど）うも酷（ひど）く下落（げらく）をしたもんで。士「成程（なるほど）ハー左様（さやう）かね、夫（それ）ぢや宅（うち）へ置（おい）ても詰（つま）らぬから持（もつ）てつて呉（く）れ、序（ついで）に其所（そこ）に大きな瓶（かめ）があるぢやらう、誠に邪魔（じやま）になつて往（い）かぬから夫（それ）も一緒（しよ）に持（もつ）て行（ゆ）くが宜（よ）い。などと無代（たゞ）遣（や）つたり何（なに）かいたし誠にお品格（ひんかく）の好（よ）い事でござりました。是（これ）は円朝（わたくし）が全く其（そ）の実地（じつち）を見て胆（きも）を潰（つぶ）したが、何（なん）となく可笑味（をかしみ）がありましたから一席（せき）のお話に纏（まと）めました。処（ところ）が当今（たうこん）では皆（みな）門弟等（もんていら）や、孫弟子共（まごでしども）が面白（おもしろ）をかしく種々（いろ／＼）に、色取（いろどり）を附（つ）けてお話を致（いた）しますから其方（そのはう）が却（かへつ）てお面白（おもしろ）い事でげすが、円朝（わたくし）の申上（まうしあ）げまするのは唯（たゞ）実地（じつち）に見ました事を飾（かざ）りなく、其盤（そのまゝ）お取次（とりつぎ）を致（いた）すだけの事でござります。小川町辺（をがはまちへん）の去（さ）る御邸（おやしき）の前（まへ）を通行（つうかう）すると、御門（ごもん）の潜戸（くゞりど）へ西（にし）の内（うち）の貼札（はりふだ）が下（さが）つてあつて、筆太（ふでぶと）に「此内（このうち）に汁粉（しるこ）あり」と認（したゝ）めてあり、ヒラリ／＼と風で飜（あほ）つて居（を）つたから、何（なん）ぞ落語（はなし）の種子（たね）にでもなるであらうと存（ぞん）じまして、門内（なか）へ這入（はい）つて見ましたが、一向（かう）汁粉店（しるこや）らしい結構（かゝり）がない、玄関正面（げんくわんしやうめん）には鞘形（さやがた）の襖（ふすま）が建（たて）てありまして、欄間（らんま）には槍（やり）薙刀（なぎなた）の類（るゐ）が掛（かゝつ）て居（を）り、此方（こなた）には具足櫃（ぐそくびつ）があつたり、弓（ゆみ）鉄砲抔（てつぱうなど）が立掛（たてかけ）てあつて、最（い）とも厳（いか）めしき体裁（ていさい）で何所（どこ）で喫（たべ）させるのか、お長家（ながや）か知（し）ら、斯（か）う思ひまして玄関（げんくわん）へ掛（かゝ）り「お頼（たの）ウ申（まうし）ます、え、お頼（たの）ウ申（まうし）ます。「ドーレ。と木綿（もめん）の袴（はかま）を着（つ）けた御家来（ごけらい）が出て来（き）ましたが当今（たゞいま）とは違（ちが）つて其頃（そのころ）はまだお武家（ぶけ）に豪（えら）い権（けん）があつて町人抔（ちやうにんなど）は眼下（がんか）に見下（みおろ）したもので「アヽ何所（どこ）から来（き）たい。「へい、え、あの、御門（ごもん）の処（ところ）に、お汁粉（しるこ）の看板（かんばん）が出（で）て居（を）りましたが、あれはお長家（ながや）であそばしますのでげせうか。「アヽ左様（さやう）かい、汁粉（しるこ）を喰（くひ）に来（き）たのか、夫（それ）は何（ど）うも千萬（せんばん）辱（かたじけ）ない事（こと）だ、サ遠慮（ゑんりよ）せずに是（これ）から上（あが）れ、履物（はきもの）は傍（わき）の方（はう）へ片附（かたづけ）て置け。「へい。「サ此方（こつち）へ上（あが）れ。「御免下（ごめんくだ）さいまして。……是（これ）から案内（あんない）に従（したが）つて十二畳（でふ）許（ばかり）の書院（しよゐん）らしい処（ところ）へ通（とほ）る、次は八畳（でふ）のやうで正面（しやうめん）の床（とこ）には探幽（たんにゆう）の横物（よこもの）が掛（かゝ）り、古銅（こどう）の花瓶（くわびん）に花が挿（さ）してあり、煎茶（せんちや）の器械（きかい）から、莨盆（たばこぼん）から火鉢（ひばち）まで、何（いづ）れも立派（りつぱ）な物ばかりが出て居（ゐ）ます。「アヽ当家（たうけ）でも此頃（このごろ）斯（かう）いふ営業（えいげふ）を始めたのぢや、殿様（とのさま）も退屈凌（たいくつしの）ぎ――といふ許（ばかり）でもなく遊（あそ）んでも居（ゐ）られぬから何（なに）がな商法（しやうはふ）を、と云（い）ふのでお始（はじめ）になつたから、何（ど）うかまア諸方（しよはう）へ吹聴（ふいちやう）して呉（く）んなよ。「へいへい。「貴様（きさま）は何（なん）の汁粉（しるこ）を喫（たべ）るんだ。「えゝ何所（どこ）のお汁粉屋（しるこや）でも皆（みな）コウ札（ふだ）がピラ／＼下（さが）つて居（ゐ）ますが、エヘヽ彼（あれ）がございませぬやうで。「ウム、下札（さげふだ）は今（いま）誂（あつらへ）にやつてある、まだ出来（でき）て来（こ）んが蝋色（ろいろ）にして金蒔絵（きんまきゑ）で文字（もじ）を現（あらは）し、裏表（うらおもて）とも懸（か）けられるやうな工合（ぐあひ）に、少し気取（きどつ）て注文をしたもんぢやから、手間（てま）が取れてまだ出来（でき）ぬが、御膳汁粉（ごぜんじるこ）と云（い）ふのが普通（なみ）の汁粉（しるこ）で、夫（それ）から紅餡（べにあん）と云（い）ふのがある、是（これ）は白餡（しろあん）の中（なか）へ本紅（ほんべに）を入（い）れた丈（だけ）のものぢやが、口熱（こうねつ）を冷却（さま）すとか申（まう）す事ぢや、夫（それ）に塩餡（しほあん）と云（い）ふのがある、是（これ）も別（べつ）に製（せい）すのではない、普通（なみ）の汁粉（しるこ）へ唯（た）だちよいちよいと焼塩（やきしほ）を入（い）れるだけの事だ、夫（それ）から団子（だんご）、道明寺（だうみやうじ）のおはぎ抔（など）があるて。「へい／＼、夫（それ）では何卒（どうぞ）ソノ塩餡（しほあん）と云（い）ふのを頂戴（ちやうだい）したいもので。「左様（さやう）か、暫（しばら）く控（ひか）へて居（ゐ）さつしやい。奥（おく）では殿様（とのさま）が手襷掛（たすきがけ）で、汗（あせ）をダク／＼流（なが）しながら餡拵（あんごしら）へか何（なに）かして居（ゐ）らつしやり、奥様（おくさま）は鼻の先を、真白（まつしろ）にしながら白玉（しらたま）を丸めて居（ゐ）るなどといふ。「エヽ御前（ごぜん）、御前（ごぜん）。殿「何（なん）ぢや。「エヽ唯今（たゞいま）町人（ちやうにん）が参（まゐ）りまして、塩餡（しほあん）を呉（く）れへと申（まうし）ますが如何（いかゞ）仕（つかまつ）りませう。殿「呉（く）れろといふならやるが宜（よ）い。暫（しばら）くするとお姫様（ひめさま）が、蒔絵（まきゑ）のお吸物膳（すひものぜん）にお吸物椀（すひものわん）を載（の）せ、すーツと小笠原流（をがさはらりう）の目（め）八分（ぶ）に持（もつ）て出て来（き）ました。「是（これ）は何（ど）うもお姫様（ひめさま）恐入（おそれいり）ます、へい／＼有難（ありがた）う存（ぞん）じます。姫「アノ町人（ちやうにん）、お前（まへ）代（かはり）を喫（た）べるか。「へい／＼有難（ありがた）う存（ぞう）じます、何卒（どうぞ）頂戴致（ちやうだいいた）したいもので。姫「少々（せう／＼）控（ひか）へて居（ゐ）や。「へい。慌（あは）てゝ一杯（ぱい）［＃「一杯（ぱい）」は底本では「一抔（ぱい）」］掻込（かつこ）み、何分（なにぶん）窮屈（きうくつ）で堪（たま）らぬから泡（あは）を食（く）つて飛出（とびだ）したが、余（あま）り取急（とりいそ）いだので莨入（たばこいれ）を置忘（おきわす）れました。すると続（つゞ）いてお姫様（ひめさま）が玄関（げんくわん）まで追掛（おつかけ）て参（まゐ）られて、円朝（わたくし）を喚留（よびとめ）たが何（ど）うも凜（りゝ）々しくツて、何（なん）となく身体（からだ）が縮（ちゞ）み上（あが）り、私（わたくし）は縛（しばら）れでもするかと思ひました。姫「コレ／＼町人（ちやうにん）待（ま）ちや／＼。「へい、何（なに）か御用（ごよう）で。姫「これはお前（まへ）の莨入（たばこいれ）だらう。「へい、是（これ）は何（ど）うも有難（ありがた）う存（ぞん）じます。姫「誠に粗忽（そこつ）だノ、已後（いご）気（き）を附（つき）や。「へい恐（おそ）れ入（い）りました。どつちがお客だか訳（わけ）が分（わか）りませぬ。是（これ）から始（はじ）まつたのでげせう、ごぜん汁粉（じるこ）といふのは。

底本：「明治の文学　第3巻　三遊亭円朝」筑摩書房
　　　2001（平成13）年8月25日初版第1刷発行
底本の親本：「定本　円朝全集　巻の13」世界文庫
　　　1964（昭和39）年6月発行
入力：門田裕志
校正：noriko saito
2009年6月19日作成
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