私は今(いま)上醍醐(かみだいご)の山坊で、非時(ひじ)の饗応(もてなし)をうけてゐる。
 坊(ばう)は谿間(たにあひ)の崖に臨むで建てかけた新建(しんたち)で、崖の中程からによつきりと起(お)きあがつて、欄干(らんかん)の前でぱつと両手を拡(ひろ)げたやうな楓(かへで)の古木がある。こんもりとした其の枝を通して、段々(だら/\)下(お)りの谿底(たにそこ)に、蹲踞(しやが)むだやうな寺の建物が見え、其の屋根を見渡しに、ずつと向うの山根(やまね)に小(ちつ)ぽけな田舎家が零(こぼ)れたやうに散(ちら)ばつてゐて、那様(あんな)土地(ところ)にも人が住むでゐるのかと思はしめる。
 吸物の蓋(ふた)を取ると走りの松蕈(まつたけ)で、芳(かう)ばしい匂がぷんと鼻に応(こた)へる。給持(きうぢ)の役僧(やくそう)は『如何(どう)だ』といつた風に眼で笑つて、然(そ)して恁(か)う言(い)つた。
「折角(せつかく)の御越(おこし)やさかい、山中(やまぢう)捜(さが)しましたが唯(たつた)一本(ぽん)ほか見附(みつか)りまへなんので、甚(えら)い鈍(どん)な事(こと)とす」
 楓(かへで)の枝に松潜(まつくゞ)りに似た小さな鳥が飛んで来て、そそくさと樹肌(こはだ)を喙(つつ)いてゐたが、夫(それ)も飽(あ)いたといつた風に、ひよいと此方(こちら)向(むき)に向き直つて、珍らしさうにきよろづきながら唖のやうに黙りこくつてゐる。
 茸(きのこ)を噛むと秋の香(にほひ)が齦(はぐき)に沁むやうな気持がする。味覚の発達した今の人の物を喰べるのは、其の持前の味以外に色を食べ香気(にほひ)を食べまた趣致(おもむき)を食べるので、早い談話(はなし)が蔓茘枝(つるれいし)を嗜(す)くといふ人はあくどい其色(そのいろ)をも食べるので。海鼠(なまこ)を好むといふ人は、俗離(ぞくはな)れのした其の趣(おもむき)をも食べるのである。香気(にほひ)にしてからが然(さ)うで、石花菜(ところてん)を食べるのは、海の匂を味はひ、香魚(あゆ)を食べるのは淡水(まみづ)の匂を味はふので、今恁(か)うして茸を食べるのは、軈(やが)てまた山の匂を味はふのである。山も此頃のは、下湿(したじめ)りのした冷たい土の香(にほひ)である。
 這麼事(こんなこと)を考へながら茸を味つてゐると、今日此頃(このごろ)ついぞ物を味ひしめるといふ程の余裕(ゆとり)が無くなつてゐたのに気が付いた。唯(たゞ)既(も)う口腹(こうふく)の慾(よく)を充(み)たすといふのみで、甚麼物(どんなもの)も皆同じ様に掻(か)き込(こ)んでぐつと嚥(の)み下(くだ)すに過ぎなかつた。若し偶然(ひよつと)して韲物(あへもの)の中に胡桃(くるみ)の殻(から)でも交(まざ)つて居(を)らうなら、私は何の気もつかずに、夫をもつい噛(か)み割つたかも知れぬ。私達の味覚は嗅覚だの聴覚だのと一緒に漸次(だん/″\)と繊細(きやしや)に緻密になつて来たに相違ないが、其の一面にはお互の生活に殆ど緩(ゆつく)り物を味ふといふ程の余裕(ゆとり)が無くなつて、どうかすると刺戟性(しげきせい)のもので、額安(かくやす)に、手取早く味覚の満足を購(か)ふといつた風になり勝なので、感覚の敏(さと)さが段々(だん/″\)と弛(ゆる)んで、終(しま)ひには痺(しび)れかゝつて来るのではあるまいか。然(さ)うすると私達も、いつかは茸のやうな這麼(こんな)仄(ほの)かな風味に舌鼓(したづゝみ)を打つ興味に感じなくなつて了(しま)ふかも知れぬ。
 吸物(すひもの)は吸(す)ひ尽した。小僧は『お代(かは)りを』といつて、塗の剥げた盃をさしつけた。松潜(まつくゞ)りは既(も)う楓(かへで)の枝に居らぬ。十二番(ばん)の岩間寺(いはまでら)へ越(こ)す巡礼の者であらう、睡(ねむ)いやうな御咏歌(ごえいか)の節(ふし)が山越(やまごし)に響いて、それもつい聞(きこ)えなくなつて了つた。
了

底本:「日本の名随筆48 香」作品社
   1986(昭和61)年10月25日第1刷発行
   1995(平成7)年8月20日第14刷発行
底本の親本:「泣菫小品」隆文館
   1909(明治42)年5月
入力:門田裕志
校正:noriko saito
2014年7月16日作成
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