あらすじ
北海道の故郷を離れ、東京で暮らすまち子夫婦。食後には、互いに故郷の思い出話に花を咲かせます。二人は同じ北海道出身で、同じ教会に通っていたことなど、不思議な縁を感じています。しかし、出会うことが叶わなかった過去を悔やむ気持ちは、年々募っていくばかりです。
 また秋(あき)になつて、まち子(こ)夫婦(ふうふ)は去年(きよねん)とおなじやうに子供(こども)の寢(ね)てる時(とき)の食後(しよくご)などは、しみ/″\と故郷(こきやう)の追憶(つひおく)にふけるのであつた。
 今年(ことし)もとう/\行(ゆ)かれなかつたと、お互(たがひ)に思(おも)ひながらも、それがさしてものなげきでなく、二人(ふたり)の心(こゝろ)にはまた來年(らいねん)こそはといふ希望(のぞみ)が思浮(おもひうか)んでゐるのであつた。[#「あつた。」は底本では「あつた」]
 まち子(こ)の夫(をつと)の末男(すゑを)は、偶然(ぐうぜん)にも彼女(かれ)とおなじ北海道(ほくかいだう)に生(うま)れた男(をとこ)であつた。彼女(かれ)はそれを不思議(ふしぎ)な奇遇(きぐう)のやうに喜(よろこ)んだ。そしてお互(たがひ)に東京(とうきやう)に出(で)て來(き)たことが殆(ほとん)どおなじ位(くらゐ)の時(とき)で、彼女(かれ)の方(はう)が少(すこ)し早(はや)い位(くらゐ)のものであつた。しかもクリスチヤンの彼女(かれ)の夫(をつと)が、まち子(こ)も日曜(にちえふ)ごとに通(かよ)つてゐた札幌(さつぽろ)のおなじある教會(けうくわい)に、熱心(ねつしん)に通(かよ)つてたことなどがわかると、彼女(かれ)はなんだか、とりかへしのつかない殘念(ざんねん)なことをしたやうに思(おも)はれて、ならなかつた。
『どうしてお互(たがひ)にわからなかつたんでせうね』
 と、彼女(かれ)はいつも、その頃(ころ)の自分(じぶん)の樣子(やうす)やいろ/\こまかい出來(でき)ごとまで思浮(おもひうか)べながら云(い)つた。もはや、八年(ねん)ばかり前(まへ)のことである、まち子(こ)は、まだ赤色(あかいろ)のリボンをかけた少女(せうぢよ)[#ルビの「せうぢよ」は底本では「せうちよ」]ですこやかに自由(じいう)な身體(からだ)で、いま現在(げんざい)のやうな未來(みらい)の來(く)ることなどは、夢(ゆめ)にも思(おも)ふことなくクローバーの原(はら)や、廣(ひろ)い大道(おほみち)を飛(と)びはねてゐたのであつた。
『私(わたし)は、小(ちい)さい時(とき)運動家(うんどうか)だつたのよ。』
 まち子(こ)は、そんなことを訴(うつた)へるやうに夫(をつと)に云(い)つた。彼女(かれ)は、自分(じぶん)のすこやかな、乙女(おとめ)の時(とき)の輕(かる)やかな、快活(くわいくわつ)な姿(すがた)を夫(をつと)に見(み)せることが出來(でき)ないのを、淋(さび)しいことのやうに一人(ひとり)で考(かんが)へた。そして、それがなんとなく彼(かれ)に對(たい)して氣(き)の毒(どく)な、彼女(かれ)の一生(しやう)を通(つう)じてすまないことのやうに、思(おも)はれるのであつた。まち子(こ)は、もはや不自由(ふじいう)の足(あし)の惡(わる)い、自分(じぶん)の肉體(からだ)についてはあきらめてゐる。勿論(もちろん)、彼女(かれ)の夫(をつと)は、彼女(かれ)以上(いじやう)、あきらめてゐるに違(ちが)ひない。彼(かれ)は、松葉杖(まつばつえ)にすがつた、淋(さび)しい乙女(おとめ)であつた彼女(かれ)あはれな妻(つま)である彼女(かれ)よりも、知(し)らないのであつたから。――けれども、それが彼女(かれ)には、なんとなく、情(なさ)けないやうな氣(き)がするのであつた。
 自分(じぶん)の夫(をつと)は、その頃(ころ)どんな樣子(やうす)をしてゐたらう。もしもその時(とき)から二人(ふたり)が知(し)り合(あひ)になつてゐたならば、どうなつたらう。やはり夫婦(ふうふ)になつたであらうか。それとも、かつて知(し)つてた人(ひと)として思出(おもひだ)すこともなくお互(たがひ)に忘(わすれ)られてゐたかもしれない。そして、またもしも電車(でんしや)で、お互(たがひ)に東京(とうきやう)に來(き)てゐたならば、顏(かほ)を合(あは)せるやうなこともあるかもしれない。
 まち子(こ)は、そんなことをよく考(かんが)へることがある。考(かんが)へれば考(かんが)へるほど、二人(ふたり)が夫婦(ふうふ)になつてゐるといふ事(こと)も、不思議(ふしぎ)であれば、時(とき)の中(うち)にこうして生活(せいくわつ)してゐるといふことも、不思議(ふしぎ)になる。本當(ほんたう)に考(かんが)へて見(み)れば、一寸(ちよつと)した機會(チヤンス)、また一秒間(びやうかん)の時(とき)の爲(た)めに、未來(みらい)のどんな運命(うんめい)が湧(わ)き出(で)ないともかぎらないのだ。
 私(わたし)が病氣(びやうき)して海岸(かいがん)に行(ゆ)かなかつたならば海岸(かいがん)に行(い)つて宿(やど)の窓(まど)から、海(うみ)の方(はう)を見(み)てゐなかつたならば――、彼女(かれ)は末男(すゑを)と夫婦(ふうふ)にならずに、見(み)ず知(し)らずの人(ひと)として終(をは)[#ルビの「をは」は底本では「をほ」]つたかもしれない。最(もつと)も親(した)しい人(ひと)となるといふことも、見(み)ず知(し)らずの人として終(をは)ることも、大(たい)した變化(かはり)がないのだ、と思(おも)ふと、まち子(こ)はなんとなく、すべてがつまらないやうな氣(き)がして來(く)るのであつた。
『もしも、その頃(ころ)二人(ふたり)が教會(けうくわい)に知(し)り合(あひ)になつてゐたらどうなつたでせうね。』
『お前(まへ)が、十四五位(くらゐ)の頃(ころ)だらう。』
『えゝ。』
 彼女(かれ)は、眞面目(まじめ)な顏(かほ)をして、うなづいた。
『じや、お互(たがひ)に戀(こひ)したね。きつと。』
 二人(ふたり)は、そんな話(はな)しをして、つまらなそうに笑(わら)つた。[#「笑(わら)つた。」は底本では「笑(わら)つた」]そして、なんとなく秋(あき)らしい空(そら)のいろと、着物(きもの)の肌(はだ)ざわりとに氣(き)がつくと、やはり二人(ふたり)は堪(た)えがたいやうに故郷(こきやう)の自然(しぜん)を思浮(おもひうか)べるのであつた。そして、しばらく物(もの)をも云(い)はずに考(かんが)へ込(こ)んだやうにしてゐると、急(きふ)に日(ひ)が短(みぢ)かくなつたやうに、開(あ)けはなしてある椽(えん)の方(はう)からうす暗(くら)い影(かげ)が見(み)え初(はじ)めるのであつた。
 けれども、まち子(こ)はそれをかへり見(み)やうともせずに、
『私(わたし)、北海道(ほくかいだう)に行(い)つても、誰(た)れにも知(し)つた人(ひと)に逢(あ)はふとは思(おも)ひませんわ。私(わたし)はたゞそつと自分(じぶん)が前(まへ)に殘(のこ)した足跡(あしあと)を、車(くるま)の幌(ほろ)の間(あひだ)からでも見(み)てくれゝばいゝんですもの。それでも、私(わたし)、どんなに悲(かな)しいことだらうと思(おも)ひますわ。[#「ますわ。」は底本では「ますわ」]只(たゞ)ね、そう考(かんが)へるだけでも、涙(なみだ)が出(で)そうなんですもの[#「ですもの」は底本では「でずもの」]。藻岩山(さうがんざん)が紫色(しゝよく)になつて見(み)えるだらうと思(おも)ひますの、いま頃(ころ)はね、そして落葉松(からまつ)の葉(は)が黄色(きいろ)くなつて、もう落(お)ちかけてる時(とき)ですわね。私(わたし)あの、藻岩山(さうがんざん)に三度(ど)も登(のぼ)つたことがあるんですわ。』
 まち子(こ)は、目(め)の前(まへ)に、すべての景色(けしき)が見(み)えでもするかのやうに、一心(しん)になつて涙(なみだ)ぐみながら云(い)ふのであつた。すると、末男(すゑを)も、おなじやうに、
『俺(おれ)だつて、誰(た)れにも逢(あ)はふとは思(おも)はない、只(たゞ)あの石狩原野(いしかりげんや)だの、高原(たかはら)の落日(おちひ)、白樺(しろかば)の林(はやし)なにを考(かんが)へてもいゝなあ――それに五月(ぐわつ)頃(ころ)になるとあの白樺(しろかば)の根(ね)に、紫色(むらさきいろ)の小(ちい)さいかたくりの花が咲(さ)くなんていふことを考(かんが)へると、全(まつた)くたまらない。來年(らいねん)こそは、どうしても行(い)つて見(み)やう。
『本當(ほんたう)にね、どうにかして行(い)つて見(み)ませうね。[#「見(み)ませうね。」は底本では「見(み)ませうね」]私(わたし)は、ステイシヨンについたらすぐに、車(くるま)でお父樣(とうさま)のお墓參(はかまゐ)りに行(い)かうと思(おも)ひますわ。創生川(そうせいがは)ぶちから豐平橋(とよひらばし)を渡(わた)つて行(ゆ)くんですわ。あなたも、一所(しよ)に行(い)つて下(くだ)すつて。』
『ううむ、行(ゆ)くさ。』
 末男(すゑを)は、無雜作(むざうさう)[#ルビの「むざうさう」はママ]に答(こた)えて、
『俺(おれ)も、あの市來知(いちぎしり)にある、野菊(のぎく)の咲(さ)いてる母親(マザー)の墓(はか)にだけは行(ゆ)きたいと思(おも)つてゐる。本當(ほんたう)に市來知(いちぎしり)はいゝ所(ところ)だからなあ。』
 彼(かれ)は、彼自身(かれじしん)の足跡(あしあと)をふりかへつて靜(しづ)かに嘆息(たんそく)するやうに云(い)つた。
 二人(ふたり)のこんな話(はな)しは、いつまでたつてもつきなかつた、彼女(かれ)の云(い)ふ山(やま)や川(かは)や木(き)が、彼(かれ)の眼(め)にすぐに感(かん)じられ。彼(かれ)のいふ空(そら)や草(くさ)や建物(たてもの)は、彼女(かれ)の心(こゝろ)にすぐ氣(き)づいて思浮(おもひうか)べることが出來(でき)るからであつた。もしも二人(ふたり)がはなればなれの見(み)も知(し)らない土地(とち)に生(お)ひ立(だ)つたとしたらどうであつたらう。まち子(こ)は、そんな事(こと)を、またふと考(かんが)へると、幸福(しあはせ)なやうな氣(き)がすることもあつた。
 そんな事(こと)を、あまり熱心(ねつしん)に、そして感傷的(かんしやうてき)に話(はな)し合(あ)つたのちは、二人(ふたり)とも過去(くわこ)の山(やま)や川(かは)にその心(こゝろ)を吸(す)いとられたやうに、ぽかんとしてゐた。お互(たがひ)になんとなくつまらない、とりとめもない不安(ふあん)と遣瀬(やるせ)なさが、空虚(くうきよ)な心(こゝろ)を包(つゝ)んでゐるやうであつた。二人(ふたり)は家(いへ)にゐることが淋(さび)しく、夜(よる)になつて寢(ね)ることがものたりなかつた。
『外(そと)に出(で)てみないか。』
『えゝ、家(いへ)にゐてもつまらないわね。』
 そして彼(かれ)と彼女(かれ)とは、子供(こども)を抱(だ)いて家(いへ)を出(で)るのであつた。けれども、どこと云(い)つてあてもないので、二人(ふたり)はやはり電車(でんしや)にのつて銀座(ぎんざ)に出(で)てしまつた。
 末男(すゑを)は子供(こども)を抱(だ)きながら、まち子(こ)と一所(しよ)に銀座(ぎんざ)の明(あか)るい飾窓(かざりまど)の前(まへ)に立(た)つて、星(ほし)の見(み)える蒼空(あをそら)に、すき透(とほ)るやうに見(み)える柳(やなぎ)の葉(は)を見(み)つめた。そして、しばらく自分(じぶん)だちとはかゝはりもなく、行來(ゆきゝ)する人(ひと)の足音(あしおと)を聞(き)いてゐた。
『どうしませうね。』
 やがて、まち子(こ)は立(た)ちくたびれたやうに云(い)ふと、末男(すゑを)は氣(き)づいてあてもなく歩(ある)き出(だ)した。しかし足(あし)の惡(わる)いまち子(こ)は、すぐに疲(つか)れるので、やがて靜(しづ)かなカフエーかレストランドに入(はひ)らなければならなかつた。
 二人(ふたり)は、子供(こども)を抱(だ)いて明(あか)るい通(とほ)りから折(を)れて、暗(くら)い道(みち)を歩(ある)いた。暗(くらい)い所(ところ)に來(き)ても、銀座(ぎんざ)の明(あか)るみを歩(ある)く人(ひと)の足音(あしおと)は聞(きこ)えた。
『銀座(ぎんざ)はずゐぶん、いろんな人(ひと)が歩(ある)いてゐさうだわね。』
 まち子(こ)は、夫(をつと)のあとから歩(ある)きながら、一人(ひとり)ごとのやうにきこえない位(くらゐ)な聲(こゑ)で云(い)つた。そして、あのぞろ/\と歩(ある)いてゐる人(ひと)の一人一人(ひとりひとり)の過去(くわこ)や現在(げんざい)、また未來(みらい)のことを考(かんが)へたらきつとお互(たがひ)になにかのつながりを持(も)つてるに違(ちが)いないといふやうな氣(き)がした。
 やがて二人(ふたり)は、あるレストランドの二階(かい)の一隅(すみ)に腰(こし)をおろした。まち子(こ)は疲(つか)れた身體(からだ)をそつと椅子(いす)にもたれて、靜(しづ)かな下(した)の道(みち)をのぞこふと窓(まど)をのぞくと、窓際(まどぎは)に川柳(かはやなぎ)の青白(あをしろ)い細(ほそ)い葉(は)が夜(よる)の空(まど)[#ルビの「まど」はママ]に美(うつく)しくのびてた。
 まち子(こ)は、いつまでもいつまでも誰(たれ)も何(なに)も云(い)はなかつたら、その青白(あをしろ)い細(ほそ)い葉(は)の川柳(かはやなぎ)[#ルビの「かはやなぎ」は底本では「かはなぎ」]を見(み)つめてゐたかもしれない。この川柳(かはやなぎ)も古郷(こきやう)に多(おほ)い。彼女(かれ)は、それをじつと見(み)つめてゐると、また昔處女(むかしゝよぢよ)であつた折(をり)に、病(やまひ)の爲(た)めに常(つね)に淋(さび)しかつた自分(じぶん)の心(こゝろ)を思出(おもひだ)したのであつた。[#「あつた。」は底本では「あつた」]まち子(こ)の足(あし)は、十六の終(をは)り頃(ころ)から人(ひと)なみに座(すは)ることが出來(でき)なかつた。なんといふ病(やまひ)やらも知(し)らない、度々(たび/″\)病院(びやうゐん)に通(かよ)つたけれども、いつも、おなじやうな漠然(ばくぜん)としたことばかり云(い)はれて居(ゐ)る。身體(からだ)が弱(よは)い爲(た)めだから營養(えいやう)をよくすること、足(あし)の膝關節(しつくわんせつ)が痛(いた)かつたら罨法(あんはふ)をするといふ事(こと)であつた。彼女(かれ)は別(べつ)に身體(からだ)の元氣(げんき)はかはらなかつたので、學校(がくかう)に通(かよ)つて歸(かへ)つて來(く)ると一人(ひとり)で罨法(あんはふ)をした。別(べつ)に特別(とくべつ)痛(いた)むわけでもなく外面(ぐわいめん)からも右足(うそく)の膝關節(しつくわんせつ)は、なんの異常(いじやう)もなかつたのであるけれども、自由(じいう)に曲折(きよくせつ)が出來(でき)ない爲(た)めに、學校(がくかう)では作法(さはふ)と體操(たいさう)を休(やす)まなければならなかつた。
 けれどもまち子(こ)は必(かなら)ずしも癒(なを)らないとは思(おも)はなかつた。そしてどうかして早(はや)くなほしたいといつも考(かんが)へてた。そして自分(じぶん)の部屋(へや)に入(はひ)ると、古(ふる)びた青(あを)いビロードの椅子(いす)に腰(こし)をおろして、その膝(ひざ)をもんだり、痛(いた)さをこらへて少(すこ)しでも折(を)り曲(ま)げやうとしたり、または罨法(あんはふ)してそつとのばしたり等(など)した。そしてまち子(こ)は自分(じぶん)が何(なん)の爲(た)めに、いつとも知(し)れずこんな足(あし)になつたのだらうか、といふ事(こと)を考(かんが)へてると、いつの間(ま)にか涙(なみだ)が浮(うか)んで來(き)てならなかつた。
 まち子(こ)は、ふと昔(むかし)のことを考(かんが)へると、なんとなく自分(じぶん)の身(み)が急(きふ)にいとしいものゝやうに思(おも)はれて、そのいとしいものをかい抱(いだ)くやうに身(み)をすくめた。
 まち子(こ)は、いつも窓(まど)に向(む)いて椅子(いす)に腰(こし)をおろしてゐた。その四角(かく)な彼女(かれ)が向(む)いてる硝子窓(がらすまど)からは、黄色(きいろ)い落葉松(からまつ)の林(はやし)や、紫色(むらさきいろ)の藻岩山(さうがんざん)が見(み)えて、いつもまち子(こ)が腰(こし)をおろして涙(なみだ)ぐむ時(とき)は、黄昏(たそがれ)の夕日(ゆふひ)のおちる時(とき)で硝子窓(がらすまど)が赤(あか)くそまつてゐた。まち子(こ)は、涙(なみだ)が浮(うか)んで來(く)ると、そつと瞳(ひとみ)を閉(と)ぢた。そして、いつまでもじつとしてゐた。初(はじ)めは、兄妹(きやうだい)たちの聲(こゑ)が隣(となり)の室(しつ)から聞(きこ)えて來(き)た。そして彼女(かれ)は悲(かな)しかつた。けれどもだんだん何(なに)も聞(きこ)えなくなつていつの間(ま)にか彼女(かれ)は、無(む)にゐることを覺(おぼ)えるやうになつたのであつた。
 まち子(こ)は、その時(とき)その足(あし)の爲(た)めに未來(みらい)がどうなるかとも考(かんが)へなかつた。自分(じぶん)がその足(あし)の爲(た)めに世(よ)の中(なか)にどんな心持(こゝろもち)で生(い)きなければならないかと、いふ事(こと)も考(かんが)へなかつた。只(たゞ)、その時(とき)知(し)つたのは自分(じぶん)の心(こゝろ)の自分(じぶん)の肉體(にくたい)の限(かぎ)りない淋(さび)しさであつた。
 自分(じぶん)の病氣(びやうき)はその後(ご)上京(じやうきやう)して、すぐに結核性(けつかくせい)の關節炎(くわんせつえん)だといふ事(こと)がわかつたのだと、まち子(こ)は、ふと夫(をつと)の顏(かほ)を見(み)ながら考(かんが)へた。その時(とき)、まち子(こ)はもはや起(お)き上(あが)ることが出來(でき)なかつた。そして切斷(せつだん)して松葉杖(まつばづゑ)をつく身(み)になつたのである。まだ若(わか)い十八の年(とし)に、彼女(かれ)は、淋(さび)しい昔戀(むかしこひ)しいやうな心持(こゝろもち)になつて、もしも自分(じぶん)が松葉杖(まつばづゑ)をつかない壯健(そうけん)な女(をんな)であつたならば、自分(じぶん)の運命(うんめい)はどうなつたであらうかと考(かんが)へた。いまとおなじ生活(せいくわつ)をしてゐるであらうか。
『默(だま)つてゐるね。』と末男(すゑを)は退屈(たいくつ)さうに云(い)つた。
『えゝ。』と、まち子(こ)は笑(わら)ひながら答(こた)えたが、彼女(かれ)は自分(じぶん)の昔淋(むかしさび)しい少女時代(せうぢよじだい)のことは話(はな)さなかつた。そして氣(き)がついたやうに、また窓(まど)の外(そと)をのぞいた。
了

底本:「保健 第一卷第四號」衞生新報社
   1917(大正6)年11月1日発行
※句読点の訂正、注記は、句点の脱落が疑われるところに限りました。
※ルビの訂正は、作品内で付け方に食い違いのあるものに限りました。
入力:小林 徹
校正:富田倫生
2008年10月2日作成
2008年10月30日修正
青空文庫作成ファイル:
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。