あらすじ
北陸の都に、新劇団の大一座が興行に訪れ、女優の村井紫玉は、その人気ぶりから、まるで炎天に氷を当てたように、市民に涼を与えていた。演劇が終わり、数日の休暇を得た彼女は、一人で町を散策する。
公園の社では、小さな子供と出会い、紫玉は子供と戯れるうちに、奇妙な坊主と出会う。坊主は、紫玉の持つ白金の鸚鵡の釵に執着し、奇妙な願いを告げる。紫玉は、戸惑いながらも、坊主に釵を手渡してしまう。
その後、紫玉は弟子たちと、公園の大池に船を出して遊ぶが、そこで再び坊主と遭遇し、不思議な出来事に巻き込まれていく。
        一

 此(こ)のもの語(がたり)の起つた土地は、清きと、美しきと、二筋(ふたすじ)の大川(おおかわ)、市(し)の両端を流れ、真中央(まんなか)に城の天守(てんしゅ)尚(な)ほ高く聳(そび)え、森黒く、濠(ほり)蒼(あお)く、国境の山岳は重畳(ちょうじょう)として、湖を包み、海に沿ひ、橋と、坂と、辻の柳、甍(いらか)の浪(なみ)の町を抱(いだ)いた、北陸の都である。
 一年(ひととせ)、激しい旱魃(かんばつ)のあつた真夏の事。
 ……と言ふと忽(たちま)ち、天に可恐(おそろ)しき入道雲(にゅうどうぐも)湧(わ)き、地に水論(すいろん)の修羅(しゅら)の巷(ちまた)の流れたやうに聞えるけれど、決して、そんな、物騒(ぶっそう)な沙汰(さた)ではない。
 恁(かか)る折から、地方巡業の新劇団、女優を主(しゅ)とした帝都の有名なる大一座(おおいちざ)が、此の土地に七日間(なのかかん)の興行して、全市の湧くが如き人気を博した。
 極暑(ごくしょ)の、旱(ひでり)と言ふのに、たとひ如何(いか)なる人気にせよ、湧くの、煮(に)えるのなどは、口にするも暑くるしい。が、――諺(ことわざ)に、火事の折から土蔵の焼けるのを防ぐのに、大盥(おおだらい)に満々(まんまん)と水を湛(たた)へ、蝋燭(ろうそく)に灯(ひ)を点じたのを其(そ)の中に立てて目塗(めぬり)をすると、壁を透(とお)して煙が裡(うち)へ漲(みなぎ)つても、火気を呼ばないで安全だと言ふ。……火を以て火を制するのださうである。
 こゝに女優たちの、近代的情熱の燃ゆるが如き演劇は、恰(あたか)も此の轍(てつ)だ、と称(とな)へて可(い)い。雲は焚(や)け、草は萎(しぼ)み、水は涸(か)れ、人は喘(あえ)ぐ時、一座の劇は宛然(さながら)褥熱(じょくねつ)に対する氷の如く、十万の市民に、一剤(ざい)、清涼の気を齎(もた)らして剰余(あまり)あつた。
 膚(はだ)の白さも雪なれば、瞳(ひとみ)も露(つゆ)の涼しい中にも、挙(こぞ)つて座中(ざちゅう)の明星と称(たた)へられた村井紫玉(むらいしぎょく)が、
「まあ……前刻(さっき)の、あの、小さな児(こ)は?」
 公園の茶店(ちゃみせ)に、一人静(しずか)に憩(いこ)ひながら、緋塩瀬(ひしおぜ)の煙管筒(きせるづつ)の結目(むすびめ)を解掛(ときか)けつゝ、偶(ふ)と思つた。……
 髷(まげ)も女優巻(じょゆうまき)でなく、故(わざ)とつい通りの束髪(そくはつ)で、薄化粧(うすげしょう)の淡洒(あっさり)した意気造(いきづくり)。形容(しな)に合せて、煙草入(たばこいれ)も、好みで持つた気組(きぐみ)の婀娜(あだ)。
 で、見た処(ところ)は芸妓(げいしゃ)の内証歩行(ないしょあるき)と云ふ風だから、まして女優の、忍びの出、と言つても可(い)い風采(ふう)。
 また実際、紫玉は此の日は忍びであつた。演劇(しばい)は昨日(きのう)楽(らく)に成つて、座の中には、直ぐに次興行(つぎこうぎょう)の隣国(りんごく)へ、早く先乗(さきのり)をしたのが多い。が、地方としては、此(これ)まで経歴(へめぐ)つた其処彼処(そこかしこ)より、観光に価値(あたい)する名所が夥(おびただし)い、と聞いて、中二日(なかふつか)ばかりの休暇(やすみ)を、紫玉は此の土地に居残(いのこ)つた。そして、旅宿(りょしゅく)に二人附添(つきそ)つた、玉野(たまの)、玉江(たまえ)と云ふ女弟子も連れないで、一人で密(そっ)と、……日盛(ひざかり)も恁(こ)うした身には苦にならず、町中(まちなか)を見つゝ漫(そぞろ)に来た。
 惟(おも)ふに、太平の世の国の守(かみ)が、隠れて民間に微行(びこう)するのは、政(まつりごと)を聞く時より、どんなにか得意であらう。落人(おちうど)の其(それ)ならで、そよと鳴る風鈴も、人は昼寝の夢にさへ、我名(わがな)を呼んで、讃美し、歎賞する、微妙なる音響、と聞えて、其の都度(つど)、ハツと隠れ忍んで、微笑(ほほえ)み/\通ると思へ。
 深張(ふかばり)の涼傘(ひがさ)の影ながら、尚(な)ほ面影(おもかげ)は透き、色香(いろか)は仄(ほの)めく……心地(ここち)すれば、誰(たれ)憚(はばか)るともなく自然(おのず)から俯目(ふしめ)に俯向(うつむ)く。謙譲の褄(つま)はづれは、倨傲(きょごう)の襟(えり)より品(ひん)を備へて、尋常(じんじょう)な姿容(すがたかたち)は調(ととの)つて、焼地(やけち)に焦(い)りつく影も、水で描いたやうに涼しくも清爽(さわやか)であつた。
 僅少(わずか)に畳(たたみ)の縁(へり)ばかりの、日影を選んで辿(たど)るのも、人は目を※(「目+爭」、第3水準1-88-85)(みは)つて、鯨(くじら)に乗つて人魚が通ると見たであらう。……素足(すあし)の白いのが、すら/\と黒繻子(くろじゅす)の上を辷(すべ)れば、溝(どぶ)の流(ながれ)も清水(しみず)の音信(おとずれ)。
 で、真先(まっさき)に志(こころざ)したのは、城の櫓(やぐら)と境を接した、三(み)つ二(ふた)つ、全国に指を屈すると云ふ、景勝(けいしょう)の公園であつた。

        二

 公園の入口に、樹林を背戸(せど)に、蓮池(はすいけ)を庭に、柳、藤(ふじ)、桜、山吹(やまぶき)など、飛々(とびとび)に名を呼ばれた茶店(ちゃみせ)がある。
 紫玉が、いま腰を掛けたのは柳の茶屋と言ふのであつた。が、紅(あか)い襷(たすき)で、色白(いろじろ)な娘が運んだ、煎茶(せんちゃ)と煙草盆(たばこぼん)を袖(そで)に控へて、然(さ)まで嗜(たしな)むともない、其の、伊達(だて)に持つた煙草入(たばこいれ)を手にした時、――
「……あれは女の児(こ)だつたか知ら、其とも男の児だつたらうかね。」
 ――と思ひ出したのは其である。――
 で、華奢造(きゃしゃづく)りの黄金煙管(きんぎせる)で、余り馴(な)れない、些(ち)と覚束(おぼつか)ない手つきして、青磁色(せいじいろ)の手つきの瀬戸火鉢(せとひばち)を探りながら、
「……帽子を……被(かぶ)つて居たとすれば、男の児だらうが、青い鉢巻(はちまき)だつけ。……麦藁(むぎわら)に巻いた切(きれ)だつたらうか、其ともリボンか知ら。色は判然(はっきり)覚えて居るけど、……お待ちよ、――と恁(こ)うだから。……」
 取つて着けたやうな喫(の)み方だから、見ると、もの/\しいまでに、打傾(うちかたむ)いて一口(ひとくち)吸つて、
「……年紀(とし)は、然(そ)うさね、七歳(ななつ)か六歳(むっつ)ぐらゐな、色の白い上品な、……男の児にしては些(ち)と綺麗(きれい)過ぎるから女の児――だとリボンだね。――青いリボン。……幼稚(ちいさ)くたつて緋(ひ)と限りもしないわね。では、矢張(やっぱ)り女の児か知ら。それにしては麦藁帽子……尤(もっと)もおさげに結(ゆ)つてれば……だけど、其処(そこ)までは気が付かない。……」
 大通りは一筋(ひとすじ)だが、道に迷ふのも一興で、其処(そこ)ともなく、裏小路(うらこうじ)へ紛れ込んで、低い土塀(どべい)から瓜(うり)、茄子(なす)の畠(はたけ)の覗(のぞ)かれる、荒(あ)れ寂(さび)れた邸町(やしきまち)を一人で通つて、まるつ切(きり)人に行合(ゆきあ)はず。白熱した日盛(ひざかり)に、よくも羽が焦げないと思ふ、白い蝶々(ちょうちょう)の、不意にスツと来て、飜々(ひらひら)と擦違(すれちが)ふのを、吃驚(びっくり)した顔をして見送つて、そして莞爾(にっこり)……したり……然(そ)うした時は象牙骨(ぞうげぼね)の扇で一寸(ちょっと)招いて見たり。……土塀の崩屋根(くずれやね)を仰いで血のやうな百日紅(さるすべり)の咲満(さきみ)ちた枝を、涼傘(ひがさ)の尖(さき)で擽(くす)ぐる、と堪(たま)らない。とぶる/\ゆさ/\と行(や)るのに、「御免なさい。」と言つて見たり。石垣の草蒸(くさいきれ)に、棄(す)ててある瓜の皮が、化(ば)けて脚(あし)が生えて、むく/\と動出(うごきだ)しさうなのに、「あれ。」と飛退(とびの)いたり。取留(とりと)めのないすさびも、此の女の人気なれば、話せば逸話に伝へられよう。
 低い山かと見た、樹立(こだち)の繁つた高い公園の下へ出ると、坂の上(のぼ)り口(くち)に社(やしろ)があつた。
 宮も大きく、境内(けいだい)も広かつた。が、砂浜に鳥居を立てたやうで、拝殿(はいでん)の裏崕(うらがけ)には鬱々(うつうつ)たる其の公園の森を負(お)ひながら、広前(ひろまえ)は一面、真空(まそら)なる太陽に、礫(こいし)の影一つなく、唯(ただ)白紙(しらかみ)を敷詰(しきつ)めた光景(ありさま)なのが、日射(ひざし)に、やゝ黄(きば)んで、渺(びょう)として、何処(どこ)から散つたか、百日紅の二三点。
 ……覗くと、静まり返つた正面の階(きざはし)の傍(かたわら)に、紅(べに)の手綱(たづな)、朱(しゅ)の鞍(くら)置いた、つくりものの自の神馬(しんめ)が寂寞(せきばく)として一頭(ひとつ)立つ。横に公園へ上(あが)る坂は、見透(みとお)しに成つて居たから、涼傘(ひがさ)のまゝスツと鳥居から抜けると、紫玉の姿は色のまゝ鳥居の柱に映つて通る。……其処(そこ)に屋根囲(やねがこい)した、大(おおい)なる石の御手洗(みたらし)があつて、青き竜頭(りゅうず)から湛(たた)へた水は、且(か)つすら/\と玉を乱して、颯(さっ)と簾(すだれ)に噴溢(ふきあふ)れる。其手水鉢(そのちょうずばち)の周囲(まわり)に、唯(ただ)一人……其の稚児(ちご)が居たのであつた。
 が、炎天、人影も絶えた折から、父母(ちちはは)の昼寝の夢を抜出(ぬけだ)した、神官の児(こ)であらうと紫玉は視(み)た。ちら/\廻りつゝ、廻りつゝ、彼方此方(あちこち)する。……
 唯(と)、御手洗は高く、稚児は小さいので、下を伝うてまはりを廻るのが、宛然(さながら)、石に刻んだ形が、噴溢(ふきあふ)れる水の影に誘はれて、すら/\と動くやうな。……と視るうちに、稚児は伸上(のびあが)り、伸上(のびあが)つては、いたいけな手を空に、すらりと動いて、伸上つては、又空に手を伸ばす。――
 紫玉はズツと寄つた。稚児は最(も)う涼傘(ひがさ)の陰に入つたのである。
「一寸(ちょっと)……何をして居るの。」
「水が欲しいの。」
 と、あどけなく言つた。
 あゝ、其(それ)がため足場を取つては、取替(とりか)へては、手を伸ばす、が爪立(つまだ)つても、青い巾(きれ)を巻いた、其の振分髪(ふりわけがみ)、まろが丈(たけ)は……筒井筒(つついづつ)其の半(なかば)にも届くまい。

        三

 其の御手洗(みたらし)の高い縁(ふち)に乗つて居る柄杓(ひしゃく)を、取りたい、と又稚児(ちご)が然(そ)う言つた。
 紫玉は思はず微笑(ほほえ)んで、
「あら、恁(こ)うすれば仔細(わけ)はないよ。」
 と、半身(はんしん)を斜めにして、溢(あふ)れかゝる水の一筋(ひとすじ)を、玉(たま)の雫(しずく)に、颯(さっ)と散らして、赤く燃ゆるやうな唇に請(う)けた。ちやうど渇いても居たし、水の潔(きよ)い事を見たのは言ふまでもない。
「ねえ、お前。」
 稚児が仰いで、熟(じっ)と紫玉を視(み)て、
「手を浄(きよ)める水だもの。」
 直接(じか)に吻(くち)を接(つけ)るのは不作法だ、と咎(とが)めたやうに聞えたのである。
 劇壇の女王(にょおう)は、気色(けしき)した。
「いやにお茶(ちゃ)がつてるよ、生意気な。」と、軽く其の頭(つむり)を掌(てのひら)で叩(たた)き放(ぱな)しに、衝(つ)と広前(ひろまえ)を切れて、坂に出て、見返りもしないで、扨(さ)てやがて此の茶屋に憩(いこ)つたのであつた。――
 今思ふと、手を触れた稚児の頭(つむり)も、女か、男か、不思議に其の感覚が残らぬ。気は涼しかつたが、暑さに、幾干(いくら)か茫(ぼう)としたものかも知れない。
「娘(ねえ)さん、町から、此の坂を上(のぼ)る処(ところ)に、お宮がありますわね。」
「はい。」
「何と言ふ、お社(やしろ)です。」
「浦安(うらやす)神社でございますわ。」と、片手を畳(たたみ)に、娘は行儀正しく答へた。
「何神様(なにがみさま)が祭つてあります。」
「お父さん、お父さん。」と娘が、つい傍(そば)に、蓮池(はすいけ)に向いて、(じんべ)と言ふ膝(ひざ)ぎりの帷子(かたびら)で、眼鏡(めがね)の下に内職らしい網(あみ)をすいて居る半白(はんぱく)の父を呼ぶと、急いで眼鏡を外(はず)して、コツンと水牛(すいぎゅう)の柄(え)を畳(たた)んで、台に乗せて、其から向直(むきなお)つて、丁寧に辞儀をして、
「えゝ、浦安様は、浦安かれとの、其の御守護ぢやさうにござりまして。水をばお司(つかさど)りなされます、竜神(りゅうじん)と申すことでござります。これの、太夫様(たゆうさま)にお茶を替へて上げぬかい。」
 紫玉は我知(われし)らず衣紋(えもん)が締(しま)つた。……称(とな)へかたは相応(そぐ)はぬにもせよ、拙(へた)な山水画の裡(なか)の隠者めいた老人までが、確か自分を知つて居る。
 心着(こころづ)けば、正面神棚(かみだな)の下には、我が姿、昨夜(ゆうべ)も扮した、劇中女主人公(ヒロイン)の王妃なる、玉の鳳凰(ほうおう)の如きが掲げてあつた。
「そして、……」
 声も朗(ほがら)かに、且(か)つ慎(つつ)ましく、
「竜神だと、女神(おんながみ)ですか、男神(おとこがみ)ですか。」
「さ、さ。」と老人は膝(ひざ)を刻んで、恰(あたか)も此の問を待構(まちかま)へたやうに、
「其の儀は、とかくに申しまするが、如何(いかが)か、孰(いず)れとも相分(あいわか)りませぬ。此の公園のづツと奥に、真暗(まっくら)な巌窟(いわや)の中に、一ヶ処清水(しみず)の湧(わ)く井戸がござります。古色(こしょく)の夥(おびただ)しい青銅の竜が蟠(わだかま)つて、井桁(いげた)に蓋(ふた)をして居(お)りまして、金網(かなあみ)を張り、みだりに近づいては成りませぬが、霊沢金水(れいたくこんすい)と申して、此がために此の市の名が起りましたと申します。此が奥の院と申す事で、えゝ、貴方様(あなたさま)が御意(ぎょい)の浦安神社は、其の前殿(まえどの)と申す事でござります。御参詣(おまいり)を遊ばしましたか。」
「あ、否(いいえ)。」と言つたが、すぐ又稚児(ちご)の事が胸に浮んだ。それなり一時(いちじ)言葉が途絶(とだ)える。
 森々(しんしん)たる日中(ひなか)の樹林、濃く黒く森に包まれて城の天守は前に聳(そび)ゆる。茶店(ちゃみせ)の横にも、見上(みあげ)るばかりの槐(えんじゅ)榎(えのき)の暗い影が樅(もみ)楓(かえで)を薄く交(まじ)へて、藍緑(らんりょく)の流(ながれ)に群青(ぐんじょう)の瀬のある如き、たら/\上(あが)りの径(こみち)がある。滝かと思ふ蝉時雨(せみしぐれ)。光る雨、輝く木(こ)の葉(は)、此の炎天の下蔭(したかげ)は、恰(あたか)も稲妻(いなずま)に籠(こも)る穴に似て、もの凄(すご)いまで寂寞(ひっそり)した。
 木下闇(こしたやみ)、其の横径(よこみち)の中途(なかほど)に、空屋(あきや)かと思ふ、廂(ひさし)の朽(く)ちた、誰(たれ)も居ない店がある……

        四

 鎖(とざ)してはないものの、奥に人が居て住むかさへ疑はしい。其とも日が暮れると、白い首でも出て些(ち)とは客が寄らうも知れぬ。店一杯(いっぱい)に雛壇(ひなだん)のやうな台を置いて、最(いと)ど薄暗いのに、三方(さんぽう)を黒布(くろぬの)で張廻(はりまわ)した、壇の附元(つけもと)に、流星(ながれぼし)の髑髏(しゃれこうべ)、乾(ひから)びた蛾(ひとりむし)に似たものを、点々並べたのは的(まと)である。地方の盛場(さかりば)には時々見掛(みか)ける、吹矢(ふきや)の機関(からくり)とは一目(ひとめ)視(み)て紫玉にも分つた。
 実(まこと)は――吹矢(ふきや)も、化(ばけ)ものと名のついたので、幽霊の廂合(ひあわい)の幕から倒(さかさま)にぶら下り、見越入道(みこしにゅうどう)は誂(あつら)へた穴からヌツと出る。雪女は拵(こしら)への黒塀(くろべい)に薄(うっす)り立ち、産女鳥(うぶめどり)は石地蔵(いしじぞう)と並んで悄乎(しょんぼり)彳(たたず)む。一(ひと)ツ目(め)小僧(こぞう)の豆腐買(とうふかい)は、流灌頂(ながれかんちょう)の野川(のがわ)の縁(へり)を、大笠(おおがさ)を俯向(うつむ)けて、跣足(はだし)でちよこ/\と巧みに歩行(ある)くなど、仕掛(しかけ)ものに成つて居る。……如何(いかが)はしいが、生霊(いきりょう)と札(ふだ)の立つた就中(なかんずく)小さな的(まと)に吹当(ふきあ)てると、床板(ゆかいた)がぐわらりと転覆(ひっくりかえ)つて、大松蕈(おおまつたけ)を抱いた緋の褌(ふんどし)のおかめが、とんぼ返りをして莞爾(にこり)と飛出(とびだ)す、途端に、四方へ引張つた綱(つな)が揺れて、鐘と太鼓がしだらでんで一斉(いちどき)にぐわんぐわらん、どんどと鳴つて、其で市(いち)が栄えた、店なのであるが、一ツ目小僧のつたひ歩行(ある)く波張(なみばり)が切々(きれぎれ)に、藪畳(やぶだたみ)は打倒(ぶったお)れ、飾(かざり)の石地蔵は仰向(あおむ)けに反(そ)つて、視た処(ところ)、ものあはれなまで寂(さび)れて居た。
 ――其の軒(のき)の土間(どま)に、背後(うしろ)むきに蹲(しゃが)んだ僧形(そうぎょう)のものがある。坊主(ぼうず)であらう。墨染(すみぞめ)の麻(あさ)の法衣(ころも)の破(や)れ/\な形(なり)で、鬱金(うこん)も最(も)う鼠(ねずみ)に汚(よご)れた布に――すぐ、分つたが、――三味線(しゃみせん)を一挺(ちょう)、盲目(めくら)の琵琶背負(びわじょい)に背負(しょ)つて居る、漂泊(さすら)ふ門附(かどづけ)の類(たぐい)であらう。
 何をか働く。人目を避けて、蹲(うずくま)つて、虱(しらみ)を捻(ひね)るか、瘡(かさ)を掻(か)くか、弁当を使ふとも、掃溜(はきだめ)を探した干魚(ほしうお)の骨を舐(しゃぶ)るに過ぎまい。乞食(こじき)のやうに薄汚(うすぎたな)い。
 紫玉は敗竄(はいざん)した芸人と、荒涼たる見世ものに対して、深い歎息(ためいき)を漏(も)らした。且(か)つあはれみ、且つ可忌(いまわ)しがつたのである。
 灰吹(はいふき)に薄い唾(つば)した。
 此の世盛(よざか)りの、思ひ上れる、美しき女優は、樹の緑蝉(せみ)の声も滴(したた)るが如き影に、框(かまち)も自然(おのず)から浮いて高い処(ところ)に、色も濡々(ぬれぬれ)と水際立(みずぎわだ)つ、紫陽花(あじさい)の花の姿を撓(たわ)わに置きつゝ、翡翠(ひすい)、紅玉(ルビイ)、真珠など、指環を三(み)つ四(よ)つ嵌(は)めた白い指をツト挙げて、鬢(びん)の後毛(おくれげ)を掻いた次手(ついで)に、白金(プラチナ)の高彫(たかぼり)の、翼に金剛石(ダイヤ)を鏤(ちりば)め、目には血膸玉(スルウドストン)、嘴(くちばし)と爪に緑宝玉(エメラルド)の象嵌(ぞうがん)した、白く輝く鸚鵡(おうむ)の釵(かんざし)――何某(なにがし)の伯爵が心を籠(こ)めた贈(おくり)ものとて、人は知つて、(伯爵)と称(とな)ふる其の釵を抜いて、脚(あし)を返して、喫掛(のみか)けた火皿(ひざら)の脂(やに)を浚(さら)つた。……伊達(だて)の煙管(きせる)は、煙を吸ふより、手すさみの科(しぐさ)が多い慣習(ならい)である。
 三味線背負(しょ)つた乞食坊主が、引掻(ひっか)くやうにもぞ/\と肩を揺(ゆす)ると、一眼(いちがん)ひたと盲(し)ひた、眇(めっかち)の青ぶくれの面(かお)を向けて、恁(こ)う、引傾(ひっかたが)つて、熟(じっ)と紫玉の其の状(さま)を視(み)ると、肩を抽(ぬ)いた杖(つえ)の尖(さき)が、一度胸へ引込(ひっこ)んで、前屈(まえかが)みに、よたりと立つた。
 杖を径(こみち)に突立(つきた)て/\、辿々(たどたど)しく下闇(したやみ)を蠢(うごめ)いて下(お)りて、城の方(かた)へ去るかと思へば、のろく後退(あとじさり)をしながら、茶店(ちゃみせ)に向つて、吻(ほっ)と、立直(たちなお)つて一息(ひといき)吐(つ)く。
 紫玉の眉(まゆ)の顰(ひそ)む時、五間(けん)ばかり軒(のき)を離れた、其処(そこ)で早(は)や、此方(こなた)へぐつたりと叩頭(おじぎ)をする。
 知らない振(ふり)して、目をそらして、紫玉が釵(かんざし)に俯向(うつむ)いた。が、濃い睫毛(まつげ)の重く成るまで、坊主の影は近(ちかづ)いたのである。
「太夫様(たゆうさま)。」
 ハツと顔を上げると、坊主は既に敷居を越えて、目前(めさき)の土間(どま)に、両膝(りょうひざ)を折つて居た。
「…………」
「お願(ねがい)でござります。……お慈悲(じひ)ぢや、お慈悲、お慈悲。」
 仮初(かりそめ)に置いた涼傘(ひがさ)が、襤褸法衣(ぼろごろも)の袖(そで)に触れさうなので、密(そっ)と手元へ引いて、
「何ですか。」と、坊主は視ないで、茶屋の父娘(おやこ)に目を遣(や)つた。
 立つて声を掛けて追はうともせず、父も娘も静(しずか)に視て居る。

        五

 少時(しばらく)すると、此の旱(ひでり)に水は涸(か)れたが、碧緑(へきりょく)の葉の深く繁れる中なる、緋葉(もみじ)の滝と云ふのに対して、紫玉は蓮池(はすいけ)の汀(みぎわ)を歩行(ある)いて居た。こゝに別に滝の四阿(あずまや)と称(とな)ふるのがあつて、八(や)ツ橋(はし)を掛け、飛石(とびいし)を置いて、枝折戸(しおりど)を鎖(とざ)さぬのである。
 で、滝のある位置は、柳の茶屋からだと、もとの道へ小戻(こもど)りする事に成る。紫玉はあの、吹矢(ふきや)の径(みち)から公園へ入らないで、引返(ひきかえ)したので、……涼傘(ひがさ)を投遣(なげや)りに翳(かざ)しながら、袖(そで)を柔かに、手首をやゝ硬くして、彼処(あすこ)で抜いた白金(プラチナ)の鸚鵡(おうむ)の釵(かんざし)、其の翼を一寸(ちょっと)抓(つま)んで、晃乎(きらり)とぶら下げて居るのであるが。
 仔細は希有(けう)な、……
 坊主が土下座(どげざ)して「お慈悲、お慈悲。」で、お願(ねがい)と言ふのが金(かね)でも米でもない。施与(ほどこし)には違ひなけれど、変な事には「お禁厭(まじない)をして遣(つか)はされい。虫歯が疚(うず)いて堪へ難(がた)いでな。」と、成程(なるほど)左の頬(ほお)がぷくりとうだばれたのを、堪難(たえがた)い状(さま)に掌(てのひら)で抱(かか)へて、首を引傾(ひっかたむ)けた同じ方の一眼(いちがん)が白くどろんとして潰(つぶ)れて居る。其の目からも、ぶよ/\とした唇からも、汚(きたな)い液(しる)が垂れさうな塩梅(あんばい)。「お慈悲ぢや。」と更に拝んで、「手足に五寸(すん)釘を打たれうとても、恁(かく)までの苦悩(くるしみ)はございますまいぞ、お情(なさけ)ぢや、禁厭(まじの)うて遣(つか)はされ。」で、禁厭(まじない)とは別儀(べつぎ)でない。――其の紫玉が手にした白金(プラチナ)の釵を、歯のうろへ挿入(さしいれ)て欲しいのだと言ふ。
「太夫様(たゆうさま)お手づから。……竜と蛞蝓(なめくじ)ほど違ひましても、生(しょう)あるうちは私(わし)ぢやとて、芸人の端くれ。太夫様の御光明(おひかり)に照らされますだけでも、此の疚痛(いたみ)は忘られませう。」と、はツはツと息を吐(つ)く。……
 既に、何人(なんぴと)であるかを知られて、土に手をついて太夫様と言はれたのでは、其の所謂(いわゆる)禁厭(まじない)の断り悪(にく)さは、金銭の無心(むしん)をされたのと同じ事――但(ただ)し手から手へ渡すも恐れる……落して釵(かんざし)を貸さうとすると、「あゝ、いや、太夫様、お手づから。……貴女様(あなたさま)の膚(はだ)の移香(うつりが)、脈の響(ひびき)をお釵から伝へ受けたいのでござります。貴方様(あなたさま)の御血脈(おけちみゃく)、其が禁厭(まじない)に成りますので、お手に釵の鳥をばお持ち遊ばされて、はい、はい、はい。」あん、と口を開(ひら)いた中へ、紫玉は止(や)む事を得ず、手に持添(もちそ)へつつ、釵の脚(あし)を挿入(さしい)れた。
 喘(あえ)ぐわ、舐(しゃぶ)るわ! 鼻息(はないき)がむツと掛(かか)る。堪(たま)らず袖を巻いて唇を蔽(おお)ひながら、勢(いきお)ひ釵とともに、やゝ白(しろ)やかな手の伸びるのが、雪白(せっぱく)なる鵞鳥(がちょう)の七宝(しっぽう)の瓔珞(ようらく)を掛けた風情(ふぜい)なのを、無性髯(ぶしょうひげ)で、チユツパと啜込(すすりこ)むやうに、坊主は犬蹲(いぬつくばい)に成つて、頤(あご)でうけて、どろりと嘗(な)め込む。
 唯(と)、紫玉の手には、づぶ/\と響いて、腐れた瓜(うり)を突刺(つきさ)す気味合(きみあい)。
 指環は緑紅(りょくこう)の結晶したる玉の如き虹(にじ)である。眩(まぶ)しかつたらう。坊主は開(ひら)いた目も閉ぢて、※(「りっしんべん+夢」の「夕」に代えて「目」、第4水準2-12-81)(ぼう)とした顔色(がんしょく)で、しつきりもなしに、だら/\と涎(よだれ)を垂らす。「あゝ、手がだるい、まだ?」「いま一息。」――
 不思議な光景(ようす)は、美しき女が、針の尖(さき)で怪しき魔を操(あやつ)る、舞台に於ける、神秘なる場面にも見えた。茶店(ちゃみせ)の娘と其の父は、感に堪へた観客の如く、呼吸(いき)を殺して固唾(かたず)を飲んだ。
 ……「あゝ、お有難(ありがた)や、お有難い。トンと苦悩を忘れました。お有難い。」と三味線包(しゃみせんづつみ)、がつくりと抜衣紋(ぬきえもん)。で、両掌(りょうて)を仰向(あおむ)け、低く紫玉の雪の爪尖(つまさき)を頂く真似して、「恁(か)やうに穢(むさ)いものなれば、くど/\お礼など申して、お身近(みぢか)は却(かえ)つてお目触(めざわ)り、御恩は忘れぬぞや。」と胸を捻(ね)ぢるやうに杖(つえ)で立つて、
「お有難や、お有難や。あゝ、苦(く)を忘れて腑(ふ)が抜けた。もし、太夫様(たゆうさま)。」と敷居を跨(また)いで、蹌踉状(よろけざま)に振向(ふりむ)いて、「あの、其のお釵(かんざし)に……」――「え。」と紫玉が鸚鵡(おうむ)を視(み)る時、「歯くさが着いては居(お)りませぬか。恐縮(おそれ)や。……えひゝ。」とニヤリとして、
「ちやつとお拭(ふ)きなされませい。」此がために、紫玉は手を掛けた懐紙(ふところがみ)を、余儀(よぎ)なく一寸(ちょっと)逡巡(ためら)つた。
 同時に、あらぬ方(かた)に蒼(つ)と面(おもて)を背(そむ)けた。

        六

 紫玉は待兼(まちか)ねたやうに懐紙(かいし)を重ねて、伯爵、を清めながら、森の径(こみち)へ行(ゆ)きましたか、坊主は、と訊(き)いた。父も娘も、へい、と言つて、大方然(そ)うだらうと言ふ。――最(も)う影もなかつたのである。父娘(おやこ)は唯(ただ)、紫玉の挙動(ふるまい)にのみ気を奪(と)られて居たらう。……此の辺を歩行(ある)く門附(かどづけ)見たいなもの、と又訊けば、父親がつひぞ見掛けた事はない。娘が跣足(はだし)で居ました、と言つたので、旅から紛込(まぎれこ)んだものか、其も分らぬ。
 と、言ふうちにも、紫玉は一寸々々(ちょいちょい)眉(まゆ)を顰(ひそ)めた。抜いて持つた釵(かんざし)、鬢摺(びんず)れに髪に返さうとすると、呀(や)、する毎(ごと)に、手の撓(しな)ふにさへ、得(え)も言はれない、異(い)な、変な、悪臭(わるぐさ)い、堪(たま)らない、臭気(におい)がしたのであるから。
 城は公園を出る方で、其処(そこ)にも影がないとすると、吹矢(ふきや)の道を上(のぼ)つたに相違ない。で、後(あと)へ続くには堪へられぬ。
 其処(そこ)で滝の道を訊いて――此処(ここ)へ来た。――
 泉殿(せんでん)に擬(なぞら)へた、飛々(とびとび)の亭(ちん)の孰(いず)れかに、邯鄲(かんたん)の石の手水鉢(ちょうずばち)、名品、と教へられたが、水の音より蝉(せみ)の声。で、勝手に通抜(とおりぬ)けの出来る茶屋は、昼寝の半(なか)ばらしい。何(ど)の座敷も寂寞(ひっそり)して人気勢(ひとけはい)もなかつた。
 御歯黒蜻蛉(おはぐろとんぼ)が、鉄漿(かね)つけた女房(にょうぼ)の、微(かすか)な夢の影らしく、ひら/\と一つ、葉ばかりの燕子花(かきつばた)を伝つて飛ぶのが、此のあたり御殿女中の逍遙(しょうよう)した昔の幻を、寂(さび)しく描いて、都を出た日、遠く来た旅を思はせる。
 すべて旧藩侯(きゅうはんこう)の庭園だ、と言ふにつけても、贈主(おくりぬし)なる貴公子の面影(おもかげ)さへ浮ぶ、伯爵の鸚鵡(おうむ)を何(なん)とせう。
 霊廟(れいびょう)の土の瘧(おこり)を落し、秘符(ひふ)の威徳の鬼を追ふやう、立処(たちどころ)に坊主の虫歯を癒(いや)したは然(さ)ることながら、路々(みちみち)も悪臭(わるぐさ)さの消えないばかりか、口中(こうちゅう)の臭気は、次第に持つ手を伝(つたわ)つて、袖(そで)にも移りさうに思はれる。
 紫玉は、樹の下に涼傘(ひがさ)を畳(たた)んで、滝を斜めに視(み)つゝ、池の縁(へり)に低く居た。
 滝は、旱(ひでり)に爾(しか)く骨なりと雖(いえど)も、巌(いわお)には苔蒸(こけむ)し、壺(つぼ)は森を被(かつ)いで蒼(あお)い。然(しか)も巌(いわ)がくれの裏に、どうどうと落ちたぎる水の音の凄(すさま)じく響くのは、大樋(おおどい)を伏せて二重に城の用水を引いた、敵に対する要害で、地下を城の内濠(うちぼり)に灌(そそ)ぐと聞く、戦国の余残(なごり)ださうである。
 紫玉は釵(かんざし)を洗つた。……艶(えん)なる女優の心を得た池の面(おも)は、萌黄(もえぎ)の薄絹(うすぎぬ)の如く波を伸(の)べつゝ拭(ぬぐ)つて、清めるばかりに見えたのに、取つて黒髪に挿(さ)さうとすると、些(ちっ)と離したくらゐでは、耳の辺(はた)へも寄せられぬ。鼻を衝(つ)いて、ツンと臭(くさ)い。
「あ、」と声を立てたほどである。
 雫(しずく)を切ると、雫まで芬(ぷん)と臭(にお)ふ。たとへば貴重なる香水の薫(かおり)の一滴の散るやうに、洗へば洗ふほど流せば流すほど香(か)が広がる。……二三度、四五度、繰返すうちに、指にも、手にも、果(はて)は指環の緑碧紅黄(りょくへきこうこう)の珠玉(しゅぎょく)の数にも、言ひやうのない悪臭(あくしゅう)が蒸(いき)れ掛(かか)るやうに思はれたので。……
「えゝ。」
 紫玉はスツと立つて、手のはずみで一振(ひとふり)振つた。
「ぬしにお成りよ。」
 白金(プラチナ)の羽(はね)の散る状(さま)に、ちら/\と映ると、釵(かんざし)は滝壺(たきつぼ)に真蒼(まっさお)な水に沈んで行く。……あはれ、呪はれたる仙禽(せんきん)よ。卿(おんみ)は熱帯の鬱林(うつりん)に放たれずして、山地(さんち)の碧潭(へきたん)に謫(たく)されたのである。……ト此の奇異なる珍客を迎ふるか、不可思議の獲(え)ものに競(きそ)ふか、静(しずか)なる池の面(も)に、眠れる魚(うお)の如く縦横(じゅうおう)に横(よこた)はつた、樹の枝々の影は、尾鰭(おひれ)を跳ねて、幾千ともなく、一時(いちどき)に皆揺動(ゆれうご)いた。
 此に悚然(ぞっ)とした状(さま)に、一度すぼめた袖を、はら/\と翼の如く搏(たた)いたのは、紫玉が、可厭(いとわ)しき移香(うつりが)を払ふとともに、高貴なる鸚鵡を思ひ切つた、安からぬ胸の波動で、尚(な)ほ且(か)つ飜々(はらはら)とふるひながら、衝(つ)と飛退(とびの)くやうに、滝の下行く桟道(さんどう)の橋に退(の)いた。
 石の反橋(そりはし)である。巌(いわ)と石の、いづれにも累(かさな)れる牡丹(ぼたん)の花の如きを、左右に築き上げた、銘(めい)を石橋(しゃっきょう)と言ふ、反橋(そりはし)の石の真中に立つて、吻(ほ)と一息(ひといき)した紫玉は、此の時、すらりと、脊(せ)も心も高かつた。

        七

 明眸(めいぼう)の左右に樹立(こだち)が分れて、一条(ひとすじ)の大道(だいどう)、炎天の下(もと)に展(ひら)けつゝ、日盛(ひざかり)の町の大路(おおじ)が望まれて、煉瓦造(れんがづくり)の避雷針、古い白壁(しらかべ)、寺の塔など睫(まつげ)を擽(こそぐ)る中に、行交(ゆきか)ふ人は点々と蝙蝠(こうもり)の如く、電車は光りながら山椒魚(さんしょううお)の這(は)ふのに似て居る。
 忘れもしない、眼界(がんかい)の其の突当(つきあた)りが、昨夜(ゆうべ)まで、我あればこそ、電燭の宛然(さながら)水晶宮の如く輝いた劇場であつた。
 あゝ、一翳(いちえい)の雲もないのに、緑(みどり)紫(むらさき)紅(くれない)の旗の影が、ぱつと空を蔽(おお)ふまで、花(はな)やかに目に飜(ひるがえ)つた、唯(と)見ると颯(さっ)と近づいて、眉(まゆ)に近い樹々の枝に色鳥(いろどり)の種々(いろいろ)の影に映つた。
 蓋(けだ)し劇場に向つて、高く翳(かざ)した手の指環の、玉の矜(ほこり)の幻影(まぼろし)である。
 紫玉は、瞳(ひとみ)を返して、華奢(きゃしゃ)な指を、俯向(うつむ)いて視(み)つゝ莞爾(にっこり)した。
 そして、すら/\と石橋(しゃっきょう)を前方(むこう)へ渡つた。それから、森を通る、姿は翠(みどり)に青ずむまで、静(しずか)に落着いて見えたけれど、二(ふた)ツ三(み)ツ重(かさな)つた不意の出来事に、心の騒いだのは争(あらそ)はれない。……涼傘(ひがさ)を置忘(おきわす)れたもの。……
 森を高く抜けると、三国(さんごく)見霽(みはら)しの一面の広場に成る。赫(かっ)と射(い)る日に、手廂(てびさし)して恁(こ)う視(なが)むれば、松、桜、梅いろ/\樹の状(さま)、枝の振(ふり)の、各自(おのおの)名ある神仙(しんせん)の形を映すのみ。幸ひに可忌(いまわし)い坊主の影は、公園の一木(ぼく)一草(そう)をも妨(さまた)げず。又……人の往来(ゆきか)ふさへ殆(ほとん)どない。
 一処(ひとところ)、大池(おおいけ)があつて、朱塗(しゅぬり)の船の、漣(さざなみ)に、浮いた汀(みぎわ)に、盛装した妙齢(としごろ)の派手(はで)な女が、番(つがい)の鴛鴦(おしどり)の宿るやうに目に留(とま)つた。
 真白な顔が、揃(そろ)つて此方(こっち)を向いたと思ふと。
「あら、お嬢様。」
「お師匠(ししょう)さーん。」
 一人が最(も)う、空気草履(くうきぞうり)の、媚(なまめ)かしい褄捌(つまさば)きで駆けて来る、目鼻は玉江(たまえ)。……最(も)う一人は玉野(たまの)であつた。
 紫玉は故郷へ帰つた気がした。
「不思議な処(ところ)で、と言ひたいわね。見(けん)ぶつかい。」
「えゝ、観光団。」
「何を悪戯(いたずら)をして居るの、お前さんたち。」
 と連立(つれだ)つて寄る、汀(みぎわ)に居た玉野の手には、船首(みよし)へ掛けつゝ棹(さお)があつた。
 舷(ふなばた)は藍(あい)、萌黄(もえぎ)の翼で、頭(かしら)にも尾にも紅(べに)を塗つた、鷁首(げきしゅ)の船の屋形造(やかたづくり)。玩具(おもちゃ)のやうだが四五人は乗れるであらう。
「お嬢様。おめしなさいませんか。」
 聞けば、向う岸の、むら萩(はぎ)に庵(いおり)の見える、船主(ふなぬし)の料理屋には最(も)う交渉済(こうしょうずみ)で、二人は慰(なぐさ)みに、此から漕出(こぎだ)さうとする処(ところ)だつた。……お前さんに漕げるかい、と覚束(おぼつか)なさに念を押すと、浅くて棹(さお)が届くのだから仔細ない。但(ただ)、一ヶ所底(そこ)の知れない深水(ふかみず)の穴がある。竜(たつ)の口(くち)と称(とな)へて、此処(ここ)から下の滝の伏樋(ふせどい)に通ずるよし言伝(いいつた)へる、……危(あぶな)くはないけれど、其処(そこ)だけは除(よ)けたが可(よ)からう、と、……こんな事には気軽な玉江が、つい駆出(かけだ)して仕誼(ことわり)を言ひに行つたのに、料理屋の女中が、わざわざ出て来て注意をした。
「あれ、彼処(あすこ)ですわ。」と玉野が指(ゆびさ)す、大池(おおいけ)を艮(うしとら)の方(かた)へ寄る処(ところ)に、板を浮かせて、小さな御幣(ごへい)が立つて居た。真中の築洲(つきず)に鶴(つる)ヶ島(しま)と言ふのが見えて、祠(ほこら)に竜神(りゅうじん)を祠(まつ)ると聞く。……鷁首(げきしゅ)の船は、其の島へ志(こころざ)すのであるから、竜の口は近寄らないで済むのであつたが。
「乗らうかね。」
 と紫玉は最(も)う褄(つま)を巻くやうに、爪尖(つまさき)を揃(そろ)へながら、
「でも何だか。」
「あら、何故(なぜ)ですえ。」
「御幣まで立つて警戒をした処(ところ)があつちやあ、遠くを離れて漕ぐにしても、船頭が船頭だから気味が悪いもの。」
「否(いいえ)、あの御幣は、そんなおどかしぢやありませんの。不断(ふだん)は何にもないんださうですけれど、二三日前、誰だか雨乞(あまごい)だと言つて立てたんださうですの、此の旱(ひでり)ですから。」

        八

 岸をトンと盪(お)すと、屋形船(やかたぶね)は軽く出た。おや、房州で生れたかと思ふほど、玉野は思つたより巧(たくみ)に棹(さお)さす。大池(おおいけ)は静(しずか)である。舷(ふなばた)の朱欄干(しゅらんかん)に、指を組んで、頬杖(ほおづえ)ついた、紫玉の胡粉(ごふん)のやうな肱(ひじ)の下に、萌黄(もえぎ)に藍(あい)を交(まじ)へた鳥の翼の揺(ゆ)るゝのが、其処(そこ)にばかり美しい波の立つ風情(ふぜい)に見えつゝ、船はする/\と滑つて、鶴ヶ島をさして滑(なめら)かに浮いて行く。
 然(さ)までの距離はないが、月夜には柳が煙(けむ)るぐらゐな間(ま)で、島へは棹の数(すう)百ばかりはあらう。
 玉野は上手(あじ)を遣(や)る。
 さす手が五十ばかり進むと、油を敷いたとろりとした静(しずか)な水も、棹に掻(か)かれて何処(どこ)ともなしに波紋が起つた、其の所為(せい)であらう。あの底知らずの竜(たつ)の口(くち)とか、日射(ひざし)も其処(そこ)ばかりはものの朦朧(もうろう)として淀(よど)むあたりに、――微(そよ)との風もない折から、根なしに浮いた板ながら真直(まっすぐ)に立つて居た白い御幣が、スースーと少しづゝ位置を転(か)へて、夢のやうに一寸(すん)二寸づゝ動きはじめた。
 凝(じっ)と、……視(み)るに連れて、次第に、緩(ゆる)く、柔かに、落着いて弧(こ)を描きつゝ、其の円(まる)い線の合(がっ)する処(ところ)で、又スースーと、一寸二寸づゝ動出(うごきだ)すのが、何となく池を広く大きく押拡(おしひろ)げて、船は遠く、御幣(ごへい)は遙(はるか)に、不思議に、段々汀(みぎわ)を隔(へだた)るのが心細いやうで、気も浮(うっ)かりと、紫玉は、便(たより)少ない心持(ここち)がした。
「大丈夫かい、彼処(あすこ)は渦を巻いて居るやうだがね。」
 欄干(らんかん)に頬杖(ほおづえ)したまゝ、紫玉は御幣を凝視(みつ)めながら言つた。
「詰(つま)りませんわ、少し渦でも巻かなけりや、余(あんま)り静(しずか)で、橋の上を這(は)つてゐるやうですもの、」
 とお転婆(てんば)の玉江が洒落(しゃれ)でもないらしく、
「玉野さん、船を彼方(あっち)へ遣(や)つて見ないか?……」
 紫玉が圧(おさ)へて、
「不可(いけな)いよ。」
「否(いいえ)、何ともありやしませんわ。それだし、もしか、船に故障があつたら、おーいと呼ぶか、手を敲(たた)けば、すぐに誰か出て来るからつて、女中が然(そ)う言つて居たんですから。」とまた玉江が言ふ。
 成程(なるほど)、島を越した向う岸の萩(はぎ)の根に、一人乗るほどの小船(こぶね)が見える。中洲(なかず)の島で、納涼(すずみ)ながら酒宴をする時、母屋(おもや)から料理を運ぶ通船(かよいぶね)である。
 玉野さへ興(きょう)に乗つたらしく、
「お嬢様、船を少し廻しますわ。」
「だつて、こんな池で助船(たすけぶね)でも呼んで覧(み)たが可(い)い、飛んだお笑ひ草で末代(まつだい)までの恥辱ぢやあないか。あれお止(よ)しよ。」
 と言ふのに、――逆について船がくいと廻りかけると、ざぶりと波が立つた。其の響きかも知れぬ。小さな御幣の、廻りながら、遠くへ離れて、小さな浮木(うき)ほどに成つて居たのが、ツウと浮いて、板ぐるみ、グイと傾いて、水の面(おも)にぴたりとついたと思ふと、罔竜(あまりょう)の頭(かしら)、絵(えが)ける鬼火(ひとだま)の如き一条(ひとすじ)の脈(みゃく)が、竜(たつ)の口(くち)からむくりと湧(わ)いて、水を一文字(いちもんじ)に、射(い)て疾(と)く、船に近づくと斉(ひと)しく、波はざツと鳴つた。
 女優の船頭は棹(さお)を落した。
 あれ/\、其の波頭(なみがしら)が忽(たちま)ち船底(ふなぞこ)を噛(か)むかとすれば、傾く船に三人が声を殺した。途端に二三尺(じゃく)あとへ引いて、薄波(うすなみ)を一煽(ひとあお)り、其の形に煽るや否(いな)や、人の立つ如く、空へ大(おおい)なる魚(うお)が飛んだ。
 瞬間、島の青柳(あおやぎ)に銀の影が、パツと映(さ)して、魚(うお)は紫立(むらさきだ)つたる鱗(うろこ)を、冴(さ)えた金色(こんじき)に輝かしつゝ颯(さっ)と刎(は)ねたのが、飜然(ひらり)と宙を躍(おど)つて、船の中へ堂(どう)と落ちた。其時(そのとき)、水がドブンと鳴つた。
 舳(みよし)と艫(とも)へ、二人はアツと飛退(とびの)いた。紫玉は欄干(らんかん)に縋(すが)つて身を転(か)はす。
 落ちつゝ胴(どう)の間(ま)で、一刎(ひとはね)、刎(は)ねると、其のはずみに、船も動いた。――見事な魚(うお)である。
「お嬢様!」
「鯉(こい)、鯉、あら、鯉だ。」
 と玉江が夢中で手を敲(たた)いた。
 此の大(おおい)なる鯉が、尾鰭(おひれ)を曳(ひ)いた、波の引返(ひっかえ)すのが棄(す)てた棹(さお)を攫(さら)つた。棹はひとりでに底知れずの方へツラ/\と流れて行く。

        九

「……太夫様(たゆうさま)……太夫様。」
 偶(ふ)と紫玉は、宵闇(よいやみ)の森の下道(したみち)で真暗(まっくら)な大樹巨木の梢(こずえ)を仰いだ。……思ひ掛(が)けず空から呼掛(よびか)けたやうに聞えたのである。
「一寸(ちょっと)燈(あかり)を、……」
 玉野がぶら下げた料理屋の提灯(ちょうちん)を留(と)めさせて、さし交(かわ)す枝を透かしつゝ、――何事(なにごと)と問ふ玉江に、
「誰だか呼んだやうに思ふんだがねえ。」
 と言ふ……お師匠さんが、樹の上を視(み)て居るから、
「まあ、そんな処(とこ)から。」
「然(そ)うだねえ。」
 紫玉は、はじめて納得したらしく、瞳(ひとみ)をそらす時、髷(まげ)に手を遣(や)つて、釵(かんざし)に指を触れた。――指を触れた釵は鸚鵡(おうむ)である。
「此が呼んだのか知ら。」
 と微酔(ほろよい)の目元を花(はな)やかに莞爾(にっこり)すると、
「あら、お嬢様。」
「可厭(いや)ですよ。」
 と仰山(ぎょうさん)に二人が怯(おび)えた。女弟子の驚いたのなぞは構はないが、読者を怯(おびやか)しては不可(いけな)い。滝壺(たきつぼ)へ投沈(なげしず)めた同じ白金(プラチナ)の釵が、其の日のうちに再び紫玉の黒髪に戻つた仔細を言はう。
 池で、船の中へ鯉が飛込(とびこ)むと、弟子たちが手を拍(う)つ、立騒(たちさわ)ぐ声が響いて、最初は女中が小船(こぶね)で来た。……島へ渡した細綱(ほそづな)を手繰(たぐ)つて、立ちながら操(あやつ)るのだが、馴(な)れたもので、あとを二押(ふたおし)三押(みおし)、屋形船(やかたぶね)へ来ると、由(よし)を聞き、魚(うお)を視て、「まあ、」と目を※(「目+爭」、第3水準1-88-85)(みは)つた切(きり)、慌(あわただ)しく引返(ひきかへ)した。が、間(ま)もあらせず、今度は印半纏(しるしばんてん)を被(き)た若いものに船を操(と)らせて、亭主らしい年配(としごろ)な法体(ほったい)したのが漕(こ)ぎつけて、「これは/\太夫様(たゆうさま)。」亭主も逸時(いちはや)く其を知つて居て、恭(うやうや)しく挨拶(あいさつ)をした。浴衣(ゆかた)の上だけれど、紋の着いた薄羽織(うすばおり)を引(ひっ)かけて居たが、扨(さ)て、「改めて御祝儀を申述べます。目の下二尺(しゃく)三貫目(がんめ)は掛(かか)りませう。」とて、……及(およ)び腰(ごし)に覗(のぞ)いて魂消(たまげ)て居る若衆(わかいしゅ)に目配(めくば)せで頷(うなずか)せて、「恁(か)やうな大魚(たいぎょ)、然(しかし)も出世魚(しゅっせうお)と申す鯉魚(りぎょ)の、お船へ飛込(とびこ)みましたと言ふは、類希(たぐいまれ)な不思議な祥瑞(しょうずい)。おめでたう存じまする、皆、太夫様の御人徳(ごじんとく)。続きましては、手前預(あずか)りまする池なり、所持の屋形船(やかたぶね)。烏滸(おこ)がましうござりますが、従つて手前どもも、太夫様の福分(ふくぶん)、徳分(とくぶん)、未曾有(みぞう)の御人気(ごにんき)の、はや幾分かおこぼれを頂戴(ちょうだい)いたしたも同じ儀で、恁(か)やうな心嬉しい事はござりませぬ。尚(な)ほ恁(か)くの通りの旱魃(かんばつ)、市内は素(もと)より近郷(きんごう)隣国(りんごく)、唯(ただ)炎の中に悶(もだ)えまする時、希有(けう)の大魚(たいぎょ)の躍(おど)りましたは、甘露(かんろ)、法雨(ほうう)やがて、禽獣(きんじゅう)草木(そうもく)に到るまでも、雨に蘇生(よみがえ)りまする前表(ぜんぴょう)かとも存じまする。三宝(さんぽう)の利益(りやく)、四方(しほう)の大慶(たいけい)。太夫様にお祝儀を申上げ、われらとても心祝(こころいわ)ひに、此の鯉魚(こい)を肴(さかな)に、祝うて一献(こん)、心ばかりの粗酒(そしゅ)を差上(さしあ)げたう存じまする。先(ま)づ風情(ふぜい)はなくとも、あの島影(しまかげ)にお船を繋(つな)ぎ、涼しく水ものをさしあげて、やがてお席を母屋(おもや)の方へ移しませう。」で、辞退も会釈もさせず、紋着(もんつき)の法然頭(ほうねんあたま)は、最(も)う屋形船の方へ腰を据(す)ゑた。
 若衆(わかいしゅ)に取寄(とりよ)せさせた、調度を控へて、島の柳に纜(もや)つた頃は、然(そ)うでもない、汀(みぎわ)の人立(ひとだち)を遮(さえぎ)るためと、用意の紫(むらさき)の幕を垂れた。「神慮(しんりょ)の鯉魚(りぎょ)、等閑(なおざり)にはいたしますまい。略儀ながら不束(ふつつか)な田舎(いなか)料理の庖丁をお目に掛けまする。」と、ひたりと直つて真魚箸(まなばし)を構へた。
 ――釵(かんざし)は鯉(こい)の腹を光つて出た。――竜宮へ往来(おうらい)した釵の玉の鸚鵡(おうむ)である。
「太夫(たゆう)様――太夫様。」
 ものを言はうも知れない。――
 とばかりで、二声(ふたこえ)聞いたやうに思つただけで、何の気勢(けはい)もしない。
 風も囁(ささや)かず、公園の暗夜(やみよ)は寂(さび)しかつた。
「太夫様。」
「太夫様。」
 うつかり釵を、又おさへて、
「可厭(いや)だ、今度はお前さんたちかい。」

        十

――水のすぐれ覚(おぼ)ゆるは、
西天竺(せいてんじく)の白鷺池(はくろち)、
じんじやうきよゆうにすみわたる、
昆明池(こんめいち)の水の色、
行末(ゆくすえ)久(ひさ)しく清(す)むとかや。
「お待ち。」
 紫玉は耳を澄(すま)した。道の露芝(つゆしば)、曲水(きょくすい)の汀(みぎわ)にして、さら/\と音する流(ながれ)の底に、聞きも知らぬ三味線(しゃみせん)の、沈んだ、陰気な調子に合せて、微(かすか)に唄(うた)ふ声がする。
「――坊さんではないか知ら……」
 紫玉は胸が轟(とどろ)いた。
 あの漂白(さすらい)の芸人は、鯉魚(りぎょ)の神秘を視(み)た紫玉の身には、最早(もは)や、うみ汁(しる)の如く、唾(つば)、涎(よだれ)の臭(くさ)い乞食坊主のみではなかつたのである。
「……あの、三味線は、」
 夜陰(やいん)のこんな場所で、もしや、と思ふ時、掻消(かきき)えるやうに音が留(や)んで、ひた/\と小石を潜(くぐ)つて響く水は、忍ぶ跫音(あしおと)のやうに聞える。
 紫玉は立留(たちど)まつた。
 再び、名もきかぬ三味線の音が陰々(いんいん)として響くと、
――日本一(にっぽんいち)にて候(そうろう)ぞと申しける。鎌倉殿(かまくらどの)こと/″\しや、何処(いずこ)にて舞ひて日本一とは申しけるぞ。梶原(かじわら)申しけるは、一歳(ひととせ)百日(ひゃくにち)の旱(ひでり)の候(そうら)ひけるに、賀茂川(かもがわ)、桂川(かつらがわ)、水瀬(みなせ)切れて流れず、筒井(つつい)の水も絶えて、国土(こくど)の悩みにて候ひけるに、――
 聞くものは耳を澄まして袖(そで)を合せたのである。
――有験(うげん)の高僧貴僧百人、神泉苑(しんせんえん)の池にて、仁王経(にんおうきょう)を講(こう)じ奉(たてまつ)らば、八大竜王(はちだいりゅうおう)も慈現(じげん)納受(のうじゅ)たれ給(たま)ふべし、と申しければ、百人の高僧貴僧を請(しょう)じ、仁王経を講ぜられしかども、其験(そのしるし)もなかりけり。又或人(あるひと)申しけるは、容顔(ようがん)美麗(びれい)なる白拍子(しらびょうし)を、百人めして、――
「御坊様(ごぼうさま)。」
 今は疑ふべき心も失(う)せて、御坊様、と呼びつゝ、紫玉が暗中(あんちゅう)を透(すか)して、声する方(かた)に、縋(すが)るやうに寄ると思ふと、
「燈(ひ)を消せ。」
 と、蕭(さ)びたが力ある声して言つた。
「提灯(ちょうちん)を……」
「は、」と、返事と息を、はツはツとはずませながら、一度消損(けしそこ)ねて、慌(あわただ)しげに吹消(ふきけ)した。玉野の手は震へて居た。
――百人の白拍子をして舞はせられしに、九十九人舞ひたりしに、其験(そのしるし)もなかりけり。静(しずか)一人舞ひたりとても、竜神(りゅうじん)示現(じげん)あるべきか。内侍所(ないしどころ)に召されて、禄(ろく)おもきものにて候(そうろう)にと申したりければ、とても人数(ひとかず)なれば、唯(ただ)舞はせよと仰(おお)せ下されければ、静が舞ひたりけるに、しんむしやうの曲と言ふ白拍子(しらびょうし)を、――
 燈(ひ)を消すと、あたりが却(かえ)つて朦朧(もうろう)と、薄く鼠色(ねずみいろ)に仄(ほの)めく向うに、石の反橋(そりばし)の欄干(らんかん)に、僧形(そうぎょう)の墨(すみ)の法衣(ころも)、灰色に成つて、蹲(うずくま)るか、と視(み)れば欄干に胡坐(あぐら)掻(か)いて唄(うた)ふ。
 橋は心覚えのある石橋(いしばし)の巌組(いわぐみ)である。気が着けば、あの、かくれ滝(だき)の音は遠くだう/\と鳴つて、風の如くに響くが、掠(かす)れるほどの糸の音(ね)も乱れず、唇を合(あわ)すばかりの唄も遮(さえぎ)られず、嵐の下の虫の声。が、形は著(いちじる)しいものではない、胸をくしや/\と折つて、坊主頭を、がく、と俯向(うつむ)けて唄ふので、頸(うなじ)を抽(ぬ)いた転軫(てんじん)に掛(かか)る手つきは、鬼が角(つの)を弾(はじ)くと言はば厳(いか)めしい、寧(むし)ろ黒猫が居て顔を洗ふと言ふのに適する。
――なから舞ひたりしに、御輿(みこし)の嶽(たけ)、愛宕山(あたごやま)の方(かた)より黒雲(くろくも)俄(にわか)に出来(いでき)て、洛中(らくちゅう)にかゝると見えければ、――
 と唄ふ。……紫玉は腰を折つて地に低く居て、弟子は、其の背後(うしろ)に蹲(しゃが)んだ。
――八大竜王(はちだいりゅうおう)鳴渡(なりわた)りて、稲妻(いなずま)ひらめきしに、諸人(しょにん)目を驚かし、三日の洪水を流し、国土安穏(あんおん)なりければ、扨(さて)こそ静の舞(まい)に示現ありけるとて、日本一と宣旨(せんじ)を給(たまわ)りけると、承(うけたまわ)り候(そうろう)。――
 時に唄を留(や)めて黙つた。
「太夫様(たゆうさま)。」
 余り尋常(じんじょう)な、ものいひだつたが、
「は、」と、呼吸(いき)をひいて答へた紫玉の、身動(みじろ)ぎに、帯がキと擦れて鳴つたほど、深く身に響いて聞いたのである。
「癩坊主(かったいぼうず)が、ねだり言(ごと)を肯(うけご)うて、千金(せんきん)の釵(かんざし)を棄(す)てられた。其の心操(こころばえ)に感じて、些細(ささい)ながら、礼心(れいごころ)に密(そ)と内証(ないしょう)の事を申す。貴女(あなた)、雨乞(あまごい)をなさるが可(よ)い。――天(てん)の時、地(ち)の利、人(ひと)の和、まさしく時節(じせつ)ぢや。――こゝの大池(おおいけ)の中洲(なかす)の島に、かりの法壇を設けて、雨を祈ると触れてな。……袴(はかま)、練衣(ねりぎぬ)、烏帽子(えぼし)、狩衣(かりぎぬ)、白拍子(しらびょうし)の姿が可(よ)からう。衆人(しゅうじん)めぐり見る中へ、其の姿をあの島の柳の上へ高く顕(あらわ)し、大空に向つて拝(はい)をされい。祭文(さいもん)にも歌にも及ばぬ。天竜(てんりゅう)、雲を遣(や)り、雷(らい)を放ち、雨を漲(みなぎ)らすは、明午(みょうご)を過ぎて申(さる)の上刻(じょうこく)に分毫(ふんごう)も相違ない。国境の山、赤く、黄に、峰(みね)嶽(たけ)を重ねて爛(ただ)れた奥に、白蓮(びゃくれん)の花、玉の掌(たなそこ)ほどに白く聳(そび)えたのは、四時(しじ)に雪を頂いて幾万年(いくまんねん)の白山(はくさん)ぢや。貴女(あなた)、時を計つて、其の鸚鵡(おうむ)の釵を抜いて、山の其方(そなた)に向つて翳(かざ)すを合図に、雲は竜の如く湧(わ)いて出よう。――尚(な)ほ其の上に、可(よ)いか、名を挙げられい。……」
――賢人(かしこびと)の釣(つり)を垂れしは、
厳陵瀬(げんりょうらい)の河の水。
月影ながらもる夏は、
山田の筧(かけい)の水とかや。――……

        十一

 翌日の午後の公園は、炎天の下に雲よりは早く黒く成つて人が湧(わ)いた。煉瓦(れんが)を羽蟻(はあり)で包んだやうな凄(すさま)じい群集である。
 かりに、鎌倉殿(かまくらどの)として置かう。此の……県に成上(なりあがり)の豪族、色好(いろごの)みの男爵で、面構(つらがまえ)も風采(ふうつき)も巨頭公(あたまでっかち)に良(よう)似(に)たのが、劇興行(しばいこうぎょう)のはじめから他(た)に手を貸さないで紫玉を贔屓(ひいき)した、既に昨夜(ゆうべ)も或処(あるところ)で一所(いっしょ)に成る約束があつた。其の間(ま)の時間を、紫玉は微行(びこう)したのである。が、思ひも掛けない出来事のために、大分の隙入(ひまいり)をしたものの、船に飛んだ鯉(こい)は、其のよしを言(こと)づけて初穂(はつほ)と言ふのを、氷詰めにして、紫玉から鎌倉殿へ使(つかい)を走らせたほどなのであつた。――
 車の通ずる処(ところ)までは、最(も)う自動車が来て待つて居て、やがて、相会(あいかい)すると、或(ある)時間までは附添(つきそ)つて差支(さしつか)へない女弟子の口から、真先(まっさき)に予言者の不思議が漏(も)れた。
 一議に及ばぬ。
 其の夜(よ)のうちに、池の島へ足代(あじろ)を組んで、朝は早(は)や法壇が調(ととの)つた。無論、略式である。
 県社の神官に、故実(こじつ)の詳しいのがあつて、神燈(しんとう)を調へ、供饌(ぐせん)を捧げた。
 島には鎌倉殿の定紋(じょうもん)ついた帷幕(まんまく)を引繞(ひきめぐ)らして、威儀を正した夥多(あまた)の神官が詰めた。紫玉は、さきほどからこゝに控へたのである。
 あの、底知れずの水に浮いた御幣(ごへい)は、やがて壇に登るべき立女形(たておやま)に対して目触(めざわ)りだ、と逸早(いちはや)く取退(とりの)けさせ、樹立(こだち)さしいでて蔭(かげ)ある水に、例の鷁首(げきしゅ)の船を泛(うか)べて、半(なか)ば紫(むらさき)の幕を絞つた裡(うち)には、鎌倉殿をはじめ、客分として、県の顕官、勲位(くんい)の人々が、杯(さかずき)を置いて籠(こも)つた。――雨乞(あまごい)に参ずるのに、杯をめぐらすと言ふ故実は聞かぬが、しかし事実である。
 伶人(れいじん)の奏楽一順して、ヒユウと簫(しょう)の音(ね)の虚空(こくう)に響く時、柳の葉にちら/\と緋の袴(はかま)がかゝつた。
 群集は波を揉(も)んで動揺(なだれ)を打つた。
 あれに真白な足が、と疑ふ、緋の袴は一段、階(きざはし)に劃(しき)られて、二条(ふたすじ)の紅(べに)の霞(かすみ)を曳(ひ)きつゝ、上(うえ)紫(むらさき)に下(した)萌黄(もえぎ)なる、蝶(ちょう)鳥(とり)の刺繍(ぬい)の狩衣(かりぎぬ)は、緑に透き、葉に靡(なび)いて、柳の中を、する/\と、容顔美麗なる白拍子(しらびょうし)。紫玉は、色ある月の風情(ふぜい)して、一千の花の燈(ともし)の影、百を数ふる雪の供饌に向うて法壇の正面にすらりと立つ。
 花火の中から、天女(てんにょ)が斜(ななめ)に流れて出ても、群集は此の時くらゐ驚異の念は起すまい。
 烏帽子(えぼし)もともに此の装束(しょうぞく)は、織(おり)ものの模範、美術の表品(ひょうほん)、源平時代の参考として、嘗(かつ)て博覧会にも飾られた、鎌倉殿が秘蔵の、いづれ什物(じゅうもつ)であつた。
 扨(さ)て、遺憾ながら、此の晴の舞台に於て、紫玉のために記(しる)すべき振事(ふりごと)は更にない。渠(かれ)は学校出の女優である。
 が、姿は天より天降(あまくだ)つた妙(たえ)に艶(えん)なる乙女(おとめ)の如く、国を囲める、其の赤く黄に爛(ただ)れたる峰(みね)嶽(たけ)を貫(つらぬ)いて、高く柳の間(あいだ)に懸(かか)つた。
 紫玉は恭(うやうや)しく三(み)たび虚空(なかぞら)を拝した。
 時に、宮奴(みやつこ)の装(よそおい)した白丁(はくちょう)の下男が一人、露店の飴屋(あめや)が張りさうな、渋(しぶ)の大傘(おおからかさ)を畳(たた)んで肩にかついだのが、法壇の根に顕(あらわ)れた。――此は怪(け)しからず、天津乙女(あまつおとめ)の威厳と、場面の神聖を害(そこな)つて、何(ど)うやら華魁(おいらん)の道中じみたし、雨乞(あまごい)には些(ち)と行過(ゆきす)ぎたもののやうだつた。が、何、降るものと極(きま)れば、雨具(あまぐ)の用意をするのは賢い。……加ふるに、紫玉が被(かつ)いだ装束は、貴重なる宝物(ほうもつ)であるから、驚破(すわ)と言はばさし掛けて濡(ぬ)らすまいための、鎌倉殿の内意(ないい)であつた。
 ――然(さ)ればこそ、此のくらゐ、注意の役に立つたのはあるまい。――
 あはれ、身のおき処(どころ)がなく成つて、紫玉の裾(すそ)が法壇に崩れた時、「状(ざま)を見ろ。」「や、身を投げろ。」「飛込(とびこ)め。」――わツと群集の騒いだ時、……堪(たま)らぬ、と飛上(とびあが)つて、紫玉を圧(おさ)へて、生命(いのち)を取留(とりと)めたのも此の下男で、同時に狩衣(かりぎぬ)を剥(は)ぎ、緋の袴(はかま)の紐(ひも)を引解(ひきほど)いたのも――鎌倉殿のためには敏捷(びんしょう)な、忠義な奴で――此の下男である。
 雨はもとより、風どころか、余(あまり)の人出に、大池(おおいけ)には蜻蛉(とんぼ)も飛ばなかつた。

        十二

 時を見、程(ほど)を計つて、紫玉は始め、実は法壇に立つて、数万の群集を足許(あしもと)に低き波の如く見下(みおろ)しつゝ、昨日(きのう)通つた坂にさへ蟻(あり)の伝ふに似て押覆(おしかえ)す人数(にんず)を望みつゝ、徐(おもむろ)に雪の頤(あぎと)に結んだ紫(むらさき)の纓(ひも)を解(と)いて、結目(むすびめ)を胸に、烏帽子(えぼし)を背に掛けた。
 其から伯爵の釵(かんざし)を抜いて、意気込んで一振(ひとふ)り振ると、……黒髪の颯(さっ)と捌(さば)けたのが烏帽子の金(きん)に裏透(うらす)いて、宛然(さながら)金屏風(きんびょうぶ)に名誉の絵師の、松風を墨(すみ)で流したやうで、雲も竜も其処(そこ)から湧(わ)くか、と視(なが)められた。――此だけは工夫した女優の所作(しょさ)で、手には白金(プラチナ)が匕首(あいくち)の如く輝いて、凄艶(せいえん)比類なき風情(ふぜい)であつた。
 さて其の鸚鵡(おうむ)を空に翳(かざ)した。
 紫玉の※(「目+爭」、第3水準1-88-85)(みは)つた瞳(め)には、確(たしか)に天際(てんさい)の僻辺(へきへん)に、美女の掌(て)に似た、白山(はくさん)は、白く清く映つたのである。
 毛筋(けすじ)ほどの雲も見えぬ。
 雨乞(あまごい)の雨は、いづれ後刻(ごこく)の事にして、其のまゝ壇を降(くだ)つたらば無事だつたらう。処(ところ)が、遠雷(えんらい)の音でも聞かすか、暗転に成らなければ、舞台に馴(な)れた女優だけに幕が切れない。紫玉は、しかし、目前(まのあたり)鯉魚(りぎょ)の神異(しんい)を見た、怪しき僧の暗示と讖言(しんげん)を信じたのであるから、今にも一片の雲は法衣の袖(そで)のやうに白山の眉(まゆ)に飜(ひるがえ)るであらうと信じて、須叟(しばし)を待つ間(ま)を、法壇を二廻(ふたまわ)り三廻(みまわ)り緋の袴(はかま)して輪に歩行(ある)いた。が、此は鎮守(ちんじゅ)の神巫(みこ)に似て、然(しか)もなんば、と言ふ足どりで、少なからず威厳を損じた。
 群集の思はんほども憚(はばか)られて、腋(わき)の下に衝(つ)と冷(つめた)き汗を覚えたのこそ、天人(てんにん)の五衰(ごすい)のはじめとも言はう。
 気をかへて屹(きっ)と成つて、もの忘れした後見(こうけん)に烈(はげ)しくきつかけを渡す状(さま)に、紫玉は虚空(こくう)に向つて伯爵の鸚鵡(おうむ)を投げた。が、あの玩具(おもちゃ)の竹蜻蛉(たけとんぼ)のやうに、晃々(きらきら)と高く舞つた。
「大神楽(だいかぐら)!」
 と喚(わめ)いたのが第一番の半畳(はんじょう)で。
 一人口火(くちび)を切つたから堪(たま)らない。練馬大根(ねりまだいこん)と言ふ、おかめと喚(わめ)く。雲の内侍(ないじ)と呼ぶ、雨(あめ)しよぼを踊れ、と怒鳴(どな)る。水の輪の拡がり、嵐の狂ふ如く、聞くも堪へない讒謗(ざんぼう)罵詈(ばり)は雷(いかずち)の如く哄(どっ)と沸(わ)く。
 鎌倉殿(かまくらどの)は、船中に於て嚇怒(かくど)した。愛寵(あいちょう)せる女優のために群集の無礼を憤(いきどお)つたのかと思ふと、――然(そ)うではない。這般(この)、好色の豪族は、疾(はや)く雨乞の験(しるし)なしと見て取ると、日の昨(さく)の、短夜(みじかよ)もはや半(なか)ばなりし紗(しゃ)の蚊帳(かや)の裡(うち)を想ひ出した。……
 雨乞のためとて、精進潔斎(しょうじんけっさい)させられたのであるから。
「漕(こ)げ。」
 紫幕(むらさきまく)の船は、矢を射(い)るように島へ走る。
 一度、駆下(かけお)りようとした紫玉の緋裳(ひもすそ)は、此の船の激しく襲つたために、一度引留(ひきと)められたものである。
「…………」
 と喚く鎌倉殿の、何やら太い声に、最初、白丁(はくちょう)に豆烏帽子(まめえぼし)で傘(からかさ)を担(かつ)いだ宮奴(みややっこ)は、島になる幕の下を這(は)つて、ヌイと面(つら)を出した。
 すぐに此奴(こいつ)が法壇へ飛上(とびあが)つた、其の疾(はや)さ。
 紫玉が最早、と思ひ切つて池に飛ばうとする処(ところ)を、圧(おさ)へて、そして剥(は)いだ。
 女の身としてあられうか。
 あの、雪を束(つか)ねた白いものの、壇の上にひれ伏した、あはれな状(さま)は、月を祭る供物(くもつ)に似て、非(あら)ず、旱魃(かんばつ)の鬼一口(おにひとくち)の犠牲(にえ)である。
 ヒイと声を揚げて弟子が二人、幕の内で、手放しにわつと泣いた。
 赤ら顔の大入道(おおにゅうどう)の、首抜きの浴衣(ゆかた)の尻を、七(しち)のづまで引(ひき)めくつたのが、苦(にが)り切つたる顔して、つか/\と、階(きざはし)を踏んで上(あが)つた、金方(きんかた)か何(なん)ぞであらう、芝居もので。
 肩を無手(むず)と取ると、
「何だ、状(ざま)は。小町(こまち)や静(しずか)ぢやあるめえし、増長をしやがるからだ。」
 手の裏かへす無情さは、足も手もぐたりとした、烈日(れつじつ)に裂けかゝる氷のやうな練絹(ねりぎぬ)の、紫玉の、ふくよかな胸を、酒焼(さかやけ)の胸に引掴(ひっつか)み、毛脛(けずね)に挟んで、
「立たねえかい。」

        十三

「口惜(くや)しい!」
 紫玉は舷(ふなばた)に縋(すが)つて身を震はす。――真夜中の月の大池(おおいけ)に、影の沈める樹の中に、しぼめる睡蓮(すいれん)の如く漾(ただよ)ひつゝ。
「口惜しいねえ。」
 車馬(しゃば)の通行を留(と)めた場所とて、人目の恥に歩行(あゆ)みも成らず、――金方の計らひで、――万松亭(ばんしょうてい)と言ふ汀(みぎわ)なる料理店に、とに角(かく)引籠(ひっこも)る事にした。紫玉は唯(ただ)引被(ひっかつ)いで打伏(うちふ)した。が、金方(きんかた)は油断せず。弟子たちにも旨(むね)を含めた。で、次場所(つぎばしょ)の興行恁(か)くては面白かるまいと、やけ酒を煽(あお)つて居たが、酔倒(えいたお)れて、其は寝た。
 料理店の、あの亭主は、心優(やさし)いもので、起居(たちい)にいたはりつ、慰めつ、で、此も注意はしたらしいが、深更(しんこう)の然(しか)も夏の夜(よ)の戸鎖(とざし)浅ければ、伊達巻(だてまき)の跣足(はだし)で忍んで出る隙(すき)は多かつた。
 生命(いのち)の惜(おし)からぬ身には、操(あやつ)るまでの造作(ぞうさ)も要らぬ。小さな通船(かよいぶね)は、胸の悩みに、身もだえするまゝに揺動(ゆりうご)いて、萎(しお)れつゝ、乱れつゝ、根を絶えた小船の花の面影(おもかげ)は、昼の空とは世をかへて、皓々(こうこう)として雫(しずく)する月の露(つゆ)吸ふ力もない。
「えゝ、口惜しい。」
 乱れがみを※(「てへん+毟」、第4水準2-78-12)(むし)りつゝ、手で、砕けよ、とハタと舷(ふなばた)を打つと……時の間(ま)に痩(や)せた指は細く成つて、右の手の四(よ)つの指環は明星に擬(なぞら)へた金剛石(ダイヤモンド)のをはじめ、紅玉(ルビイ)も、緑宝玉(エメラルド)も、スルリと抜けて、きらきらと、薄紅(うすくれない)に、浅緑(あさみどり)に皆水に落ちた。
 何(ど)うでもなれ、左を試みに振ると、青玉(せいぎょく)も黄玉(こうぎょく)も、真珠もともに、月の美しい影を輪にして沈む、……竜(たつ)の口(くち)は、水の輪に舞ふ処(ところ)である。
 こゝに残るは、名なれば其を誇(ほこり)として、指にも髪にも飾らなかつた、紫(むらさき)の玉唯(ただ)一つ。――紫玉は、中高(なかだか)な顔に、深く月影に透かして差覗(さしのぞ)いて、千尋(ちひろ)の淵(ふち)の水底(みなそこ)に、いま落ちた玉の緑に似た、門と柱と、欄干(らんかん)と、あれ、森の梢(こずえ)の白鷺(しらさぎ)の影さへ宿る、櫓(やぐら)と、窓と、楼(たかどの)と、美しい住家(すみか)を視(み)た。
「ぬしにも成つて、此(この)、此の田舎(いなか)のものども。」
 縋(すが)る波に力あり、しかと引いて水を掴(つか)んで、池に倒(さかさま)に身を投じた。爪尖(つまさき)の沈むのが、釵(かんざし)の鸚鵡(おうむ)の白く羽(はね)うつが如く、月光に微(かすか)に光つた。

「御坊様(ごぼうさま)、貴方(あなた)は?」
「あゝ、山国(やまぐに)の門附(かどづけ)芸人、誇れば、魔法つかひと言ひたいが、いかな、然(さ)までの事もない。昨日(きのう)から御目(おめ)に掛けた、あれは手品ぢや。」
 坊主は、欄干に擬(まが)ふ苔蒸(こけむ)した井桁(いげた)に、破法衣(やれごろも)の腰を掛けて、活(い)けるが如く爛々(らんらん)として眼(まなこ)の輝く青銅の竜の蟠(わだかま)れる、角(つの)の枝に、肱(ひじ)を安らかに笑(え)みつゝ言つた。
「私に、何のお怨(うら)みで?……」
 と息せくと、眇(めっかち)の、ふやけた目珠(めだま)ぐるみ、片頬(かたほお)を掌(たなそこ)でさし蔽(おお)うて、
「いや、辺境のものは気が狭い。貴方が余り目覚(めざま)しい人気ゆゑに、恥入るか、もの嫉(ねた)みをして、前芸(まえげい)を一寸(ちょっと)遣(や)つた。……さて時に承(うけたま)はるが太夫(たゆう)、貴女(あなた)は其だけの御身分、それだけの芸の力で、人が雨乞(あまごい)をせよ、と言はば、すぐに優伎(わざおぎ)の舞台に出て、小町(こまち)も静(しずか)も勤めるのかな。」
 紫玉は巌(いわや)に俯向(うつむ)いた。
「其で通るか、いや、さて、都は気が広い。――われらの手品は何(ど)うぢやらう。」
「えゝ、」
 と仰いで顔を視た時、紫玉はゾツと身に沁(し)みた、腐れた坊主に不思議な恋を知つたのである。
「貴方なら、貴方なら――何故(なぜ)、さすらうておいで遊ばす。」
 坊主は両手で顔を圧(おさ)へた。
「面目(めんぼく)ない、われら、此処(ここ)に、高い貴(とうと)い処(ところ)に恋人がおはしてな、雲(くも)霧(きり)を隔てても、其の御足許(おあしもと)は動かれぬ。呀(や)!」
 と、慌(あわただ)しく身を退(しさ)ると、呆(あき)れ顔してハツと手を拡げて立つた。
 髪黒く、色雪の如く、厳(いつく)しく正しく艶(えん)に気高き貴女(きじょ)の、繕(つくろ)はぬ姿したのが、すらりと入つた。月を頸(うなじ)に掛(か)けつと見えたは、真白(ましろ)な涼傘(ひがさ)であつた。
 膝(ひざ)と胸を立てた紫玉を、ちらりと御覧ずると、白(しろ)やかなる手尖(てさき)を軽く、彼が肩に置いて、
「私を打(ぶ)つたね。――雨と水の世話をしに出て居た時、……」
 装(よそおい)は違つた、が、幻の目にも、面影(おもかげ)は、浦安(うらやす)の宮(みや)、石の手水鉢(ちょうずばち)の稚児(ちご)に、寸分のかはりはない。
「姫様、貴女(あなた)は。」
 と坊主が言つた。
「白山(はくさん)へ帰る。」

 あゝ、其の剣(けん)ヶ峰(みね)の雪の池には、竜女(りゅうじょ)の姫神(ひめがみ)おはします。
「お馬。」
 と坊主が呼ぶと、スツと畳(たた)んで、貴女(きじょ)が地に落した涼傘(ひがさ)は、身震(みぶるい)をしてむくと起きた。手まさぐり給(たま)へる緋の総(ふさ)は、忽(たちま)ち紅(くれない)の手綱(たづな)に捌(さば)けて、朱の鞍(くら)置(お)いた白の神馬(しんめ)。
 ずつと騎(め)すのを、轡頭(くつわづな)を曳(ひ)いて、トトトト――と坊主が出たが、
「纏頭(しゅうぎ)をするぞ。それ、錦(にしき)を着て行け。」
 かなぐり脱いだ法衣(ころも)を投げると、素裸(すはだか)の坊主が、馬に、ひたと添ひ、紺碧(こんぺき)なる巌(いわお)の聳(そばだ)つ崕(がけ)を、翡翠(ひすい)の階子(はしご)を乗るやうに、貴女(きじょ)は馬上にひらりと飛ぶと、天か、地か、渺茫(びょうぼう)たる曠野(ひろの)の中をタタタタと蹄(ひづめ)の音響(ひびき)。
 蹄を流れて雲が漲(みなぎ)る。……
 身を投じた紫玉の助かつて居たのは、霊沢金水(れいたくこんすい)の、巌窟(がんくつ)の奥である。うしろは五十万坪と称(とな)ふる練兵場(れんぺいじょう)。
 紫玉が、たゞ沈んだ水底(みなそこ)と思つたのは、天地を静めて、車軸を流す豪雨であつた。――
 雨を得た市民が、白身(はくしん)に破法衣(やれごろも)した女優の芸の徳に対する新たなる渇仰(かつごう)の光景(ようす)が見せたい。
了

底本:「日本幻想文学集成1 泉鏡花」国書刊行会
   1991(平成3)年3月25日初版第1刷発行
   1995(平成7)年10月9日初版第5刷発行
底本の親本:「泉鏡花全集」岩波書店
   1940(昭和15)年発行
初出:「婦女界」
   1920(大正9)年1月
※ルビは新仮名とする底本の扱いにそって、ルビの拗音、促音は小書きしました。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
入力:門田裕志
校正:川山隆
2009年5月10日作成
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