隅田の春 - 饗庭篁村

　　　　　第一囘

三月二十日、今日（けふ）は郡司大尉（ぐんじたいゐ）が短艇遠征（たんていゑんせい）の行（かう）を送るに、兼（か）ねて此壮図（このさうと）に随行（ずゐかう）して其景況（そのけいきやう）並（なら）びに千島（ちしま）の模様（もやう）を委（くは）しく探（さぐ）りて、世間（せけん）に報道（はうだう）せんとて自（みづか）ら進みて、雪浪萬重（せつらうばんちよう）の北洋（ほくやう）を職務（しよくむ）の為（ため）にものともせぬ、我（わ）が朝日新聞社員（あさひしんぶんしやゐん）横川勇次氏（よこかはゆうじし）を送らんと、朝（あさ）未明（まだき）に起（おき）出（いで）て、顔（かほ）洗（あら）ふ間（ま）も心せはしく車を急（いそが）せて向島（むかふじま）へと向（むか）ふ、常（つね）にはあらぬ市中（しちう）の賑（にぎ）はひ、三々五々勇（いさ）ましげに語（かた）り合（あ）ふて、其方（そのかた）さして歩（あゆ）む人は皆（みな）大尉（たいゐ）の行（かう）を送るの人なるべし、両国橋（りやうごくばし）にさしかゝりしは午前七時三十分、早（は）や橋の北側（きたがは）は人垣（ひとがき）と立（たち）つどひ、川上（かはかみ）はるかに見やりて、翠（みどり）かすむ筑波（つくば）の山も、大尉（たいゐ）が高き誉（ほまれ）にはけおされてなど口々（くち／″＼）いふ、百本（ぽん）杭（ぐひ）より石原（いしはら）の河岸（かし）、車の輪も廻（まは）らぬほど雑沓（こみあひ）たり、大尉（たいゐ）は予（よ）が友（とも）露伴氏（ろはんし）の実兄（じつけい）なり、また此行中（このかうちう）に我（わが）社員（しやゐん）あれば、此勇（このいさ）ましき人の出を見ては、他人の事と思はれず、我身（わがみ）の誉（ほまれ）と打忘（うちわす）れられて嬉（うれ）しく独（ひとり）笑（ゑみ）する心の中（うち）には、此群集（このぐんしふ）の人々にイヤ御苦労さま抔（など）と一々（いち／＼）挨拶（あいさつ）もしたかりし、これによりて推想（おしおも）ふも大尉（たいゐ）が一族（いちぞく）近親（きんしん）の方々（かた／″＼）はいかに、感歓（かんくわん）極（き）まりて涙に咽（むせ）ばれしもあるべし、人を押分（おしわ）くるやうにして辛（から）く車を向島（むかふじま）までやりしが、長命寺（ちやうめいじ）より四五間（けん）の此方（こなた）にて早（は）や進（すゝむ）も引（ひく）もならず、他の時なればうるさき混雑（こんざつ）やと人を厭（いと）ふ気（き）も発（おこ）るべきに、只（ただ）嬉（うれ）しくて堪（こら）へられず、車を下（お）りて人の推（お）すまゝに押されて、言問団子（ことゝひだんご）の前までは行（ゆ）きしが、待合（まちあは）す社員友人の何処（いづこ）にあるや知られず、恙（つゝ）がなく産（うま）れ出（いで）しといふやうに言問（ことゝひ）の前の人の山を潜（くぐ）り出（いで）て見れば、嬉（うれ）しや、此（こゝ）に福岡楼（ふくをかろう）といふに朝日新聞社員休息所（あさひしんぶんしやゐんきうそくじよ）の札（ふだ）あり、極楽（ごくらく）で御先祖方（ごせんぞがた）に御目（おめ）に掛（かゝ）つたほど悦（よろこ）びて楼（ろう）に上（のぼ）れば、社員（しやゐん）充満（みちみち）ていづれも豪傑然（がうけつぜん）たり、機会（とき）にあたれば気は引立（ひきたつ）ものなり、元亀（げんき）天正（てんしやう）の頃（ころ）なれば一国一城の主（ぬし）となる手柄（てがら）も難（かた）からぬが、岸（きし）に堤（つゝみ）に真黒（まつくろ）に立続（たちつゞ）けし人も皆（み）な豪傑然（がうけつぜん）たり、予（よ）はいよ／＼嬉（うれ）しくて堪（たま）らず、川面（かわづら）は水も見えぬまで、端艇（ボート）其他（そのた）の船（ふね）並（なら）びて其（そ）が漕開（こぎひら）き、漕（こ）ぎ廻（まは）る有様（ありさま）、屏風（びやうぶ）の絵（ゑ）に見たる屋島（やしま）壇（だん）の浦（うら）の合戦（かつせん）にも似（に）て勇ましゝ、大尉（たいゐ）が大拍手（だいはくしゆ）大喝采（だいかつさい）の間（あひだ）に、舟（ふね）より船（ふね）と飛（と）び渡（わた）りて、其祝意（そのしゆくい）をうけらるゝは、当時（そのかみ）の源廷尉（げんていゐ）宛然（えんぜん）なり、予（よ）も肉（にく）動（うご）きて横川氏（よこかわし）と共（とも）に千島（ちしま）に行（ゆ）かばやとまで狂（くるひ）たり、舟（ふね）は大尉（たいゐ）萬歳（ばんざい）の歓呼（くわんこ）のうちに錨（いかり）を上（あ）げて、此帝都（このていと）を去りて絶海無人（ぜつかいむじん）の島（たう）をさして去りぬ、此（こ）の壮（さか）んなる様（さま）を目撃したる数萬（すうまん）の人、各々（めい／＼）が思ふ事々（こと／″＼）につき、いかに興奮感起（こうふんかんき）したる、ことに少壮（せうさう）の人の頭脳（づなう）には、此日（このひ）此地（このち）此有様（このありさま）永（なが）く描写（べうしや）し止（とゞ）まりて、後年（こうねん）いかなる大業（たいげふ）を作（な）す種子（たね）とやならん、予（よ）は集（つど）へる人を見て一種（いつしゆ）頼（たの）もしき心地（こゝち）も発（おこ）りたり、此一行（このいつかう）が此後（こののち）の消息（せうそく）、社員（しやゐん）横川氏（よこかはし）が通信に委（くは）しければ、読みて大尉（たいゐ）の壮行（さうかう）と予（われ）も共（とも）にするの感あり、其（そ）は此日（このひ）より後（のち）の事（こと）にして、予（よ）は此日（このひ）只一人（たゞひとり）嬉（うれ）しくて、ボンヤリとなり、社員にも辞（じ）せず、ブラ／＼と面白（おもしろ）き空想を伴（つれ）にして堤（どて）を北頭（きたがしら）に膝栗毛（ひざくりげ）を歩（あゆ）ませながら、見送（みおく）り果（はて）てドヤ／＼と帰る人々が大尉（たいゐ）の年（とし）は幾（いく）つならんの、何処（いづこ）の出生（しゆつしやう）ならんの、或（あるひ）は短艇（ボート）の事（こと）、千島（ちしま）の事抔（ことなど）噂（うはさ）しあへるを耳にしては、夫（それ）は斯（か）く彼（あれ）は此（かう）と話して聞（きか）せたく鼻はうごめきぬ、予（よ）は洋杖（ステツキ）にて足を突（つ）かれし其人（そのひと）にまで、此方（こなた）より笑（ゑみ）を作りて会釈（ゑしやく）したり、予（よ）は何処（いづく）とさして歩（あゆ）みたるにあらず、足（あし）のとまる処（ところ）にて不図（ふと）心付（こゝろづ）けば其処（そこ）、依田学海先生（よだがくかいせんせい）が別荘（べつさう）なり、此（こゝ）にてまた別（べつ）の妄想（まうさう）湧（わ）きおこりぬ。

　　　　　第二囘

おもへば四年（よとせ）の昔なりけり、南翠氏（なんすゐし）と共（とも）に学海先生（がくかいせんせい）の此（こ）の別荘（べつさう）をおとづれ、朝より夕（ゆふ）まで何（なに）くれと語（かた）らひたる事（こと）ありけり、其時（そのとき）先生（せんせい）左（さ）の詩（し）を示（しめ）さる。

庚寅一月二十二日、喜篁村南翠二君見過墨水弊荘、篁村君文思敏澹、世称為西鶴再生、而余素愛曲亭才学、故前聯及之、

巨細相兼不並侵、審論始識適幽襟、鶴翁才気元天性、琴叟文章見苦心、戯 ※(「言＋墟のつくり」、第4水準2-88-74)

諷人豈云浅、悲歌寓意一何深、梅花香底伝佳話、只少黄昏春月臨

まことに此時（このとき）、日（ひ）も麗（うら）らかに風（かぜ）和（やは）らかく梅（うめ）の花、軒（のき）に匂（かんば）しく鶯（うぐひす）の声いと楽しげなるに、室（しつ）を隔（へだ）てゝ掻（か）きならす爪音（つまおと）、いにしへの物語ぶみ、そのまゝの趣（おもむき）ありて身も心も清（きよ）く覚（おぼ）えたり、此（こ）の帰るさ、またもとの俗骨（ぞくこつ）にかへり、我（われ）も詩を作る事（こと）を知りたるならば、拙（へた）ながらも和韻（わゐん）と出かけて、先生を驚（おどろ）かしたらんものをと負（まけ）じ魂（だましひ）、人羨（うらや）み、出来（でき）ぬ事（こと）をコヂつけたがる持前（もちまへ）の道楽（だうらく）発（おこ）りて、其夜（そのよ）は詩集（ししふ）など出（いだ）して読みしは、我（われ）ながら止所（とめどころ）のなき移気（うつりぎ）や、夫（それ）も其夜（そのよ）の夢だけにて、翌朝（よくあさ）はまた他事（ほかのこと）に心移（こゝろうつ）りて、忘（わす）れて年月（としつき）を経（へ）たりしが、梅（うめ）の花の咲（さ）くを見ては毎年（まいとし）、此日（このひ）の会（くわい）の雅（みやび）なりしを思（おも）ひ出（だ）して、詩を作らう、詩を作らう、和韻（わゐん）に人を驚（おどろ）かしたいものと悶（もだ）へしが、一心（いつしん）凝（こ）つては不思議（ふしぎ）の感応（かんおう）もあるものにて、近日（きんじつ）突然（とつぜん）として左（さ）の一詩（し）を得（え）たり、

往年同須藤南翠、訪依田学海君 ※(「さんずい＋（壥−土へん−厂）」、第3水準1-87-25)

上村荘、酒間、君賦一律見贈、今巳四年矣、昨雨窓無聊偶念及之、即和韻一律、録以供一笑之資云、

村荘不見一塵侵、最好清談披素襟、游戯文章猶寓意、吟嘲花月豈無心、新声北部才情婉、往事南朝感慨深、我亦多年同臭味、待君載筆屡相臨、

ナント異（おつ）に出来（でか）したでは厶（ござ）らぬか、此詩（このし）を懐中（くわいちう）したれば、門（もん）を叩（たゝ）いて驚（おどろ）かし申（まを）さんかとは思ひしが、夢中（むちう）感得（かんとく）の詩（し）なれば、何時（いつ）何処（どこ）にても、またやらかすと云（い）ふ訳（わけ）には行（ゆ）かず、コレハ／＼よく作られたと賞揚（しやうやう）一番（ばん）、その後（あと）で新詩（しんし）を一律（いちりつ）また贈（おく）られては、再（ふたゝ）び胸に山を築（きづ）く、こゝは大（おほき）に考（かんが）へもの、面（まのあた）り捧（さゝ）げずに遠く紙上（しじやう）で吹聴（ふいちやう）せば、先生髯（ひげ）を握（にぎ）りながら、フムと感心のコナシありて、此子（このこ）なか／＼話せるワエと、忽（たちま）ち詩箋（しせん）に龍蛇（りうだ）はしり、郵便箱（いうびんばこ）に金玉（きんぎよく）の響（ひゞき）ある事（こと）になるとも、我（われ）また其夜（そのよ）の思寝（おもひね）に和韻（わゐん）の一詩（し）をすら／＼と感得（かんとく）して、先生のみか世人（よのひと）を驚（おどろ）かすも安（やす）かるべしと、門外（もんぐわい）に躊躇（ちうちよ）してつひに入（い）らず、道（みち）引（ひき）かへて百花園（くわゑん）へと赴（おもむ）きぬ、新（しん）梅屋敷（うめやしき）百花園（くわゑん）は梅の盛（さか）りなり、御大祭日（ごたいさいび）なれば群集（ぐんしふ）も其筈（そのはず）の事（こと）ながら、是（これ）はまた格別（かくべつ）の賑（にぎ）はひ、郡司大尉（ぐんじたいゐ）の壮行（さうかう）をまのあたり見て、子や孫（まご）に語（かた）りて教草（をしへぐさ）にせんと、送別（さうべつ）の外（ほか）の遊人（いうじん）も多くして、帰（かへ）さは ※(「筑」の「凡」に代えて「おおざと」、第3水準1-89-61)

（つゑ）を此（こゝ）に曳（ひ）きしも少（すくな）からで、また一倍（いちばい）の賑（にぎ）はひはありしならん、一人（にん）志（こゝろざ）しを立（たて）て国家（こくか）の為（ため）に其身（そのみ）をいたせば、満都（まんと）の人（ひと）皆（み）な動かされて梅の花さへ余栄（よえい）を得（え）たり、人は世に響（ひゞ）き渡（わた）るほどの善事（よきこと）を為（な）したきものなり、人は世に効益（かうえき）を与（あた）ふる大人君子（たいじんくんし）に向（むか）ひては、直接の関係はなくとも、斯（か）く間接の感化（かんくわ）をうくるものなれば、尊敬の意をうしなふまじきものなりなど、花は見ずして俯向（うつむき）ながら庭を巡（めぐ）るに、斯（か）く花園（はなぞの）を開（ひら）きて、人の心を楽（たのし）ます園主（ゑんしゆ）の功徳（くどく）、わづかの茶代（ちやだい）に換（か）へ得（え）らるゝものならず、此園（このゑん）はそもいかにして誰（だれ）が開きしぞ。

　　　　　第三囘

此（こ）の梅屋敷（うめやしき）は文化九年の春より菊塢（きくう）が開きしなり、百花園（くわゑん）菊塢の伝（でん）は清風廬主人（せいふうろしゆじん）、さきに国民之友（こくみんのとも）に委（くは）しく出（いだ）されたれば、誰人（たれびと）も知りたらんが、近頃（ちかごろ）一新聞（あるしんぶん）に菊塢（きくう）は無学（むがく）なりしゆゑ、詩仏（しぶつ）や鵬斎（ぼうさい）に詩文（しぶん）にてなぶり者（もの）にされたりといふ事（こと）見（み）えたるが、元（もと）より菊塢（きくう）、世才（せさい）には長（たけ）たれど学文（がくもん）はなし、詩仏（しぶつ）鵬斎（ぼうさい）蜀山（しよくさん）真顔（まがほ）千蔭（かげ）春海（はるみ）等（ら）、当時（そのころ）の聞人（もんじん）の幇間半分（たいこはんぶん）なぶり者にせられしには相違（さうゐ）なし、併（しか）し諸名家（しよめいか）が菊塢（きくう）を無祝儀（むしゆうぎ）で取巻（とりまき）同様（どうやう）にする間（あひだ）に、菊塢（きくう）はまた諸名家（しよめいか）を無謝儀（むしやぎ）にて使役（しえき）せしなり、聞人（もんじん）といふものは何（いつ）の世にても我儘（わがまゝ）で高慢（かうまん）で銭（ぜに）も遣（つか）はぬくせに、大面（おほづら）で悪く依怙地（えこぢ）で、自分ばかりが博識（ものしり）がるものなり、菊塢（きくう）は奥州（おうしう）よりボツト出て、堺町（さかひてう）の芝居茶屋（しばゐぢやや）和泉屋（いづみや）勘（かん）十郎（らう）方（かた）の飯焚（めしたき）となり、気転（きてん）が利（き）くより店の若衆（わかいしゆ）となり、客先（きやくさき）の番附（ばんづけ）配（くば）りにも、狂言（きやうげん）のあらましを面白（おもしろ）さうに話して、だん／＼取入（とりい）り、俳優（やくしや）表方（おもてかた）の気にも入り、見やう聞真似（きゝまね）に発句（ほつく）狂歌（きやうか）など口早（くちはや）く即興（そくきよう）にものするに、茶屋（ちやや）の若者（わかいもの）には珍（めづら）しい奴（やつ）と、五代目白猿（はくゑん）に贔屓（ひいき）にされ、白猿（はくゑん）の余光（よくわう）で抱一（はういつ）不白（ふはく）などの許（もと）へも立入（たちい）るやうになり、香茶（かうちや）活花（いけばな）まで器用で間（ま）に合（あは）せ、遂（つひ）に此人（このひと）たちの引立（ひきたて）にて茶道具屋（ちやだうぐや）とまでなり、口前（くちまへ）一（ひと）つで諸家（しよけ）に可愛（かあい）がられ、四十年来の閲歴（えつれき）に聞人達（もんじんたち）の気風（きふう）を呑込（のみこみ）たれば、只（たゞ）で諸名家（しよめいか）の御休息所（ごきうそくじよ）を作り、其（そ）の御褒美（ごほうび）には梅（うめ）一本（ぽん）づゝ植（うゑ）て下（くだ）されと、金（かね）と卑劣（ひれつ）に出（いで）ざる名案（めいあん）、梅（うめ）一本（ぽん）の寄附主（きふぬし）が、和尚（おしよう）如何（どう）だナ抔（など）と扶持（ふち）でもして置（お）くやうに巾（はゞ）を利（き）かせて、茶の呑倒（のみたふ）しを、コレハ先生よくこそ御来臨（ごらいりん）、幸（さいは）ひ左（さ）る方（かた）より到来（たうらい）の銘酒（めいしゆ）、これも先生に口を切（きつ）て頂（いただ）くは、青州（せいしう）従事（じゆうじ）が好造化（かうざうくわ）などゝ聞（きゝ）かぢりと、態（わざ）と知らせて馬鹿（ばか）がらせて悦（よろこ）ばせれば、大面先生（おほづらせんせい）横平（よこひら）たく、其面（そのつら）を振（ふ）り廻（まは）し、菊塢（きくう）は可笑（をかし）い奴（やつ）だ、今度の会は彼処（あすこ）で催（もよほ）してやらうと有難（ありがた）くない御託宣（ごたくせん）、これが諸方（しよはう）へ引札（ひきふだ）となり、聞人達（もんじんたち）の引付（ひきつけ）で、諸侯方（しよこうがた）まで御出（おいで）になり、わづかのうちに新梅屋敷（しんうめやしき）の名、江都中（えどぢう）に知られ、夫（それ）のみならず先生々々（せんせい／＼）の立（たて）こがしに、七草考（なゝくさかう）の都鳥考（みやこどりかう）のと人に作らせて、我名（わがな）にて出版せしゆゑ、知らぬものは真の文雅（ぶんが）の士（し）とおもひ、訪（とひ）よるさへも多ければ、忽（たちま）ち諸国（しよこく）にも園（その）の名を馨（かほ）らせ、枝葉（えだは）の栄（さか）え、それのみか、根堅（ねがた）き名園（めいゑん）を斯（か）く遺（のこ）して年々（ねん／＼）の繁昌（はんじやう）、なみ／＼の智恵（ちゑ）、生才学（なまさいがく）にて此（こ）の長栄不朽（ちやうえいふきう）の計画（けいくわく）のなるべきや、気を取りにくき聞人（もんじん）の気をよく取りて皆（みな）我用（わがよう）となしたるは、多く得（え）がたき才物（さいぶつ）なり、もし戦国（せんごく）の時（とき）にあらば、うまく英雄の心を攬（と）りて、いかなる奇功（きこう）を立（たて）たるやはかりがたし、殊（こと）に此地（このち）に一名園（めいゑん）を加（くは）へたるは私利（しり）のみなりといふべからず、偖（さて）此（こ）の菊塢（きくう）老年（らうねん）には学問も少しは心がけしと見え、狂歌（きやうか）俳句（はいく）も左（さ）のみ手づゝにはあらず、我（わ）が蔵（ざう）する菊塢（きくう）の手紙には、梅（うめ）一枝（いつし）画（ゑが）きて其上（そのうへ）に園（その）の春をお分（わか）ち申（まを）すといふ意味の句あり、また曲亭馬琴（きよくていばきん）が明（めい）を失（しつ）してのち、欝憂（うさ）を忘るゝために己（おの）れと記臆（きをく）せし雑俳（ざつぱい）を書（かき）つらねて、友におくりし中（うち）に、此（この）菊塢（きくう）の狂歌（きやうか）二首（しゆ）発句（ほつく）一句（く）あり、（手紙と其書（そのしよ）も移転（ひつこし）まぎれに捜（さが）しても知れぬは残念（ざんねん））兎（と）にも角（かく）にも一個（いつこ）の豪傑（がうけつ）「山師（やまし）来（き）て何（なに）やら植（う）ゑし隅田川（すみだがは）」と白猿（はくゑん）が、芭蕉（ばせう）の句をもじりて笑ひしは、其身（そのみ）が世の名利（みやうり）に拘（かゝ）はらねばなり、此日（このひ）見（み）るもの皆（みな）嬉（うれ）しく、人の為（す）る業（わざ）を有難（ありがた）く思（おも）ひしは、朝の心の快濶（くわいくわつ）なりしうつりか、其（その）飛々（とび／＼）の独（ひとり）笑（ゑ）み隅田（すみだ）の春光（しゆんくわう）今日（けふ）新（あたら）し。（明治26年３月〜４月「東京朝日新聞」）

底本：「明治の文学　第13巻　饗庭篁村」筑摩書房
　　　2003年（平成15年）4月25日初版第1刷発行
底本の親本：「饗庭篁村全集」春陽堂
　　　1928（昭和3）年8月
初出：「東京朝日新聞」
　　　1893（明治26）年3〜4月
入力：斎藤由布子
校正：noriko saito
2008年7月22日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

あらすじ