「鸚鵡(あうむ)さん、しばらくね……」
 と眞紅(しんく)へ、ほんのりと霞(かすみ)をかけて、新(あたら)しい火(ひ)の※(ぱつ)[#「火+發」、U+243CB、624-3]と移(うつ)る、棟瓦(むねがはら)が夕舂日(ゆふづくひ)を噛(か)んだ状(さま)なる瓦斯暖爐(がすだんろ)の前(まへ)へ、長椅子(ながいす)を斜(なゝめ)に、ト裳(もすそ)を床(ゆか)。上草履(うはざうり)の爪前(つまさき)細(ほそ)く※娜(たをやか)[#「女+島」の「山」に代えて「衣」、U+5B1D、624-4]に腰(こし)を掛(か)けた、年若(としわか)き夫人(ふじん)が、博多(はかた)の伊達卷(だてまき)した平常着(ふだんぎ)に、お召(めし)の紺(こん)の雨絣(あまがすり)の羽織(はおり)ばかり、繕(つくろ)はず、等閑(なほざり)に引被(ひつか)けた、其(そ)の姿(すがた)は、敷詰(しきつ)めた絨氈(じうたん)の浮出(うきい)でた綾(あや)もなく、袖(そで)を投(な)げた椅子(いす)の手(て)の、緑(みどり)の深(ふか)さにも押沈(おししづ)められて、消(き)えもやせむと淡(あは)かつた。けれども、美(うつく)しさは、夜(よる)の雲(くも)に暗(くら)く梢(こずゑ)を蔽(おほ)はれながら、もみぢの枝(えだ)の裏(うら)透(す)くばかり、友染(いうぜん)の紅(くれなゐ)ちら/\と、櫛卷(くしまき)の黒髮(くろかみ)の濡色(ぬれいろ)の露(つゆ)も滴(したゝ)る、天井(てんじやう)高(たか)き山(やま)の端(は)に、電燈(でんとう)の影(かげ)白(しろ)うして、搖(ゆら)めく如(ごと)き暖爐(だんろ)の焔(ほのほ)は、世(よ)に隱(かく)れたる山姫(やまひめ)の錦(にしき)を照(て)らす松明(たいまつ)かと冴(さ)ゆ。
 博士(はかせ)が旅行(たび)をした後(あと)に、交際(つきあひ)ぎらひで、籠勝(こもりが)ちな、此(こ)の夫人(ふじん)が留守(るす)した家(いへ)は、まだ宵(よひ)の間(ま)も、實際(じつさい)蔦(つた)の中(なか)に所在(ありか)の知(し)るゝ山家(やまが)の如(ごと)き、窓明(まどあかり)。
 廣(ひろ)い住居(すまひ)の近所(きんじよ)も遠(とほ)し。
 久(ひさ)しぶりで、恁(か)うして火(ひ)を置(お)かせたまゝ、氣(き)に入(い)りの小間使(こまづかひ)さへ遠(とほ)ざけて、ハタと扉(ひらき)を閉(とざ)した音(おと)が、谺(こだま)するまで響(ひゞ)いたのであつた。
 夫人(ふじん)は、さて唯(たゞ)一人(ひとり)、壁(かべ)に寄(よ)せた塗棚(ぬりだな)に据置(すゑお)いた、籠(かご)の中(なか)なる、雪衣(せつい)の鸚鵡(あうむ)と、差向(さしむか)ひに居(ゐ)るのである。
「御機嫌(ごきげん)よう、ほゝゝ、」
 と莟(つぼみ)を含(ふく)んだ趣(おもむき)して、鸚鵡(あうむ)の雪(ゆき)に照添(てりそ)ふ唇(くちびる)……
 籠(かご)は上(うへ)に、棚(たな)の丈(たけ)稍(やゝ)高(たか)ければ、打仰(うちあふ)ぐやうにした、眉(まゆ)の優(やさ)しさ。鬢(びん)の毛(け)はひた/\と、羽織(はおり)の襟(えり)に着(つ)きながら、肩(かた)も頸(うなじ)も細(ほそ)かつた。
「まあ、挨拶(あいさつ)もしないで、……默然(だんまり)さん。お澄(す)ましですこと。……あゝ、此(こ)の間(あひだ)、鳩(はと)にばツかり構(かま)つて居(ゐ)たから、お前(まへ)さん、一寸(ちよいと)お冠(かんむり)が曲(まが)りましたね。」
 此(こ)の五日(いつか)六日(むいか)、心持(こゝろもち)煩(わづら)はしければとて、客(きやく)にも逢(あ)はず、二階(にかい)の一室(ひとま)に籠(こも)りツ切(きり)、で、寢起(ねおき)の隙(ひま)には、裏庭(うらには)の松(まつ)の梢(こずゑ)高(たか)き、城(しろ)のもの見(み)のやうな窓(まど)から、雲(くも)と水色(みづいろ)の空(そら)とを觀(み)ながら、徒然(つれ/″\)にさしまねいて、蒼空(あをぞら)を舞(ま)ふ遠方(をちかた)の伽藍(がらん)の鳩(はと)を呼(よ)んだ。――眞白(まつしろ)なのは、掌(てのひら)へ、紫(むらさき)なるは、かへして、指環(ゆびわ)の紅玉(ルビイ)の輝(かゞや)く甲(かふ)へ、朱鷺色(ときいろ)と黄(き)の脚(あし)して、輕(かる)く來(き)て留(とま)るまでに馴(な)れたのであつた。
「それ/\、お冠(かんむり)の通(とほ)り、嘴(くちばし)が曲(まが)つて來(き)ました。目(め)をくる/\……でも、矢張(やつぱ)り可愛(かはい)いねえ。」
 と艷麗(あでやか)に打傾(うちかたむ)き、
「其(そ)の替(かは)り、今(いま)ね、寢(ね)ながら本(ほん)を讀(よ)んで居(ゐ)て、面白(おもしろ)い事(こと)があつたから、お話(はなし)をして上(あ)げようと思(おも)つて、故々(わざ/\)遊(あそ)びに來(き)たんぢやないか。途中(とちう)が寒(さむ)かつたよ。」
 と、犇(ひし)と合(あ)はせた、兩袖(りやうそで)堅(かた)く緊(しま)つたが、溢(こぼ)るゝ蹴出(けだ)し柔(やはら)かに、褄(つま)が一靡(ひとなび)き落着(おちつ)いて、胸(むね)を反(そ)らして、顏(かほ)を引(ひ)き、
「否(いゝえ)、まだ出(だ)して上(あ)げません。……お話(はなし)を聞(き)かなくツちや……でないと袖(そで)を啣(くは)へたり、乘(の)つたり、惡戲(いたづら)をして邪魔(じやま)なんですもの。
 お聞(き)きなさいよ。
 可(い)いかい、お聞(き)きなさいよ。
 まあ、ねえ。
 座敷(ざしき)は――こんな貸家建(かしやだて)ぢやありません。壁(かべ)も、床(ゆか)も、皆(みな)彩色(さいしき)した石(いし)を敷(し)いた、明放(あけはな)した二階(にかい)の大廣間(おほひろま)、客室(きやくま)なんです。
 外面(おもて)の、印度洋(インドやう)に向(む)いた方(はう)の、大理石(だいりせき)の※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(まは)り縁(えん)には、軒(のき)から掛(か)けて、床(ゆか)へ敷(し)く……水晶(すゐしやう)の簾(すだれ)に、星(ほし)の數々(かず/\)鏤(ちりば)めたやうな、ぎやまんの燈籠(とうろう)が、十五、晃々(きら/\)點(つ)いて並(なら)んで居(ゐ)ます。草花(くさばな)の繪(ゑ)の蝋燭(らふそく)が、月(つき)の桂(かつら)の透(す)くやうに。」
 と襟(えり)を壓(おさ)へた、指(ゆび)の先(さき)。

 引合(ひきあ)はせ、又(また)袖(そで)を當(あ)て、
「丁(ちやう)ど、まだ灯(あかし)を入(い)れたばかりの暮方(くれがた)でね、……其(そ)の高樓(たかどの)から瞰下(みお)ろされる港口(みなとぐち)の町通(まちどほり)には、燒酎賣(せうちううり)だの、雜貨屋(ざつくわや)だの、油賣(あぶらうり)だの、肉屋(にくや)だのが、皆(みな)黒人(くろんぼ)に荷車(にぐるま)を曳(ひ)かせて、……商人(あきんど)は、各自(てん/″\)に、ちやるめらを吹(ふ)く、さゝらを摺(す)る、鈴(ベル)を鳴(な)らしたり、小太鼓(こだいこ)を打(う)つたり、宛然(まるで)お神樂(かぐら)のやうなんですがね、家(うち)が大(おほき)いから、遠(とほ)くに聞(きこ)えて、夜中(よなか)の、あの魔(ま)もののお囃子(はやし)見(み)たやうよ、……そして車(くるま)に着(つ)いた商人(あきんど)の、一人々々(ひとり/\)、穗長(ほなが)の槍(やり)を支(つ)いたり、擔(かつ)いだりして行(ゆ)く形(かたち)が、ぞろ/\影(かげ)のやうに黒(くろ)いのに、椰子(やし)の樹(き)の茂(しげ)つた上(うへ)へ、どんよりと黄色(きいろ)に出(で)た、月(つき)の明(あかり)で、白刃(しらは)ばかりが、閃々(ぴか/\)、と稻妻(いなづま)のやうに行交(ゆきか)はす。
 其(そ)の向(むか)うは、鰐(わに)の泳(およ)ぐ、可恐(おそろし)い大河(おほかは)よ。……水上(みなかみ)は幾千里(いくせんり)だか分(わか)らない、天竺(てんぢく)のね、流沙河(りうさがは)の末(すゑ)だとさ、河幅(かははゞ)が三里(り)の上(うへ)、深(ふか)さは何百尋(なんびやくひろ)か分(わか)りません。
 船(ふね)のある事(こと)……帆柱(ほばしら)に卷着(まきつ)いた赤(あか)い雲(くも)は、夕日(ゆふひ)の餘波(なごり)で、鰐(わに)の口(くち)へ血(ち)の晩御飯(ばんごはん)を注込(つぎこ)むんだわね。
 時(とき)は十二月(じふにぐわつ)なんだけれど、五月(ごぐわつ)のお節句(せつく)の、此(これ)は鯉(こひ)、其(それ)は金銀(きんぎん)の絲(いと)の翼(つばさ)、輝(かゞや)く虹(にじ)を手鞠(てまり)にして投(な)げたやうに、空(そら)を舞(ま)つて居(ゐ)た孔雀(くじやく)も、最(も)う庭(には)へ歸(かへ)つて居(ゐ)るの……燻占(たきし)めはせぬけれど、棚(たな)に飼(か)つた麝香猫(じやかうねこ)の強(つよ)い薫(かをり)が芬(ぷん)とする……
 同(おなじ)やうに吹通(ふきとほ)しの、裏(うら)は、川筋(かはすぢ)を一(ひと)つ向(むか)うに、夜中(よなか)は尾長猿(をながざる)が、キツキと鳴(な)き、カラ/\カラと安達(あだち)ヶ原(はら)の鳴子(なるこ)のやうな、黄金蛇(こがねへび)の聲(こゑ)がする。椰子(やし)、檳榔子(びんらうじ)の生(は)え茂(しげ)つた山(やま)に添(そ)つて、城(しろ)のやうに築上(つきあ)げた、煉瓦造(れんぐわづくり)がづらりと並(なら)んで、矢間(やざま)を切(き)つた黒(くろ)い窓(まど)から、弩(いしびや)の口(くち)がづん、と出(で)て、幾(いく)つも幾(いく)つも仰向(あをむ)けに、星(ほし)を呑(の)まうとして居(ゐ)るのよ……
 和蘭人(オランダじん)の館(やかた)なんです。
 其(そ)の一(ひとつ)の、和蘭館(オランダくわん)の貴公子(きこうし)と、其(そ)の父親(ちゝおや)の二人(ふたり)が客(きやく)で。卓子(テエブル)の青(あを)い鉢(はち)、青(あを)い皿(さら)を圍(かこ)んで向合(むきあ)つた、唐人(たうじん)の夫婦(ふうふ)が二人(ふたり)。別(べつ)に、肩(かた)には更紗(さらさ)を投掛(なげか)け、腰(こし)に長劍(ちやうけん)を捲(ま)いた、目(め)の鋭(するど)い、裸(はだか)の筋骨(きんこつ)の引緊(ひきしま)つた、威風(ゐふう)の凛々(りん/\)とした男(をとこ)は、島(しま)の王樣(わうさま)のやうなものなの……
 周圍(まはり)に、可(い)いほど間(ま)を置(お)いて、黒人(くろんぼ)の召使(めしつかひ)が三人(にん)で、謹(つゝし)んで給仕(きふじ)に附(つ)いて居(ゐ)る所(ところ)。」
 と俯目(ふしめ)に、睫毛(まつげ)濃(こ)く、黒棚(くろだな)の一(ひと)ツの仕劃(しきり)を見(み)た。袖口(そでくち)白(しろ)く手(て)を伸(の)べて、
「あゝ、一人(ひとり)此處(こゝ)に居(ゐ)たよ。」
 と言(い)ふ。天窓(あたま)の大(おほ)きな、頤(あご)のしやくれた、如法玩弄(によはふおもちや)の燒(やき)ものの、ペロリと舌(した)で、西瓜(すゐくわ)喰(く)ふ黒人(くろんぼ)の人形(にんぎやう)が、ト赤(あか)い目(め)で、額(おでこ)で睨(にら)んで、灰色(はひいろ)の下唇(したくちびる)を反(そ)らして突立(つゝた)つ。
「……餘(あま)り謹(つゝし)んでは居(ゐ)ないわね……一寸(ちよいと)、お話(はなし)の中(なか)へ出(で)ておいで。」
 と手(て)を掛(か)けると、ぶるりとした、貧乏動(びんばふゆる)ぎと云(い)ふ胴搖(どうゆす)りで、ふてくされにぐら/\と拗身(すねみ)に震(ふる)ふ……はつと思(おも)ふと、左(ひだり)の足(あし)が股(もゝ)のつけもとから、ぽきりと折(を)れて、ポンと尻持(しりもち)を支(つ)いた體(てい)に、踵(かゝと)の黒(くろ)いのを眞向(まむ)きに見(み)せて、一本(ぽん)ストンと投出(なげだ)した、……恰(あたか)も可(よし)、他(ほか)の人形(にんぎやう)など一所(いつしよ)に並(なら)んだ、中(なか)に交(まじ)つて、其處(そこ)に、木彫(きぼり)にうまごやしを萌黄(もえぎ)で描(か)いた、舶來(はくらい)ものの靴(くつ)が片隻(かたつぽ)。
 で、肩(かた)を持(も)たれたまゝ、右(みぎ)の跛(びつこ)の黒(くろ)どのは、夫人(ふじん)の白魚(しらうを)の細(ほそ)い指(ゆび)に、ぶらりと掛(かゝ)つて、一(ひと)ツ、ト前(まへ)のめりに泳(およ)いだつけ、臀(ゐしき)を搖(ゆす)つた珍(ちん)な形(かたち)で、けろりとしたもの、西瓜(すゐくわ)をがぶり。
 熟(じつ)と視(み)て、
「まあ……」
 離(はな)すと、可(い)いことに、あたり近所(きんじよ)の、我朝(わがてう)の※樣(あねさま)[#「女+(「第−竹」の「コ」に代えて「ノ」)、「姉」の正字」、U+59CA、629-11]を仰向(あをむけ)に抱込(だきこ)んで、引(ひつ)くりかへりさうで危(あぶな)いから、不氣味(ぶきみ)らしくも手(て)からは落(おと)さず……
「島(しま)か、光(みつ)か、拂(はたき)を掛(か)けて――お待(ま)ちよ、否(いゝえ)、然(さ)う/\……矢張(やつぱり)これは、此(こ)の話(はなし)の中(なか)で、鰐(わに)に片足(かたあし)食切(くひき)られたと云(い)ふ土人(どじん)か。人殺(ひとごろ)しをして、山(やま)へ遁(に)げて、大木(たいぼく)の梢(こずゑ)へ攀(よ)ぢて、枝(えだ)から枝(えだ)へ、千仭(せんじん)の谷(たに)を傳(つた)はる處(ところ)を、捕吏(とりて)の役人(やくにん)に鐵砲(てつぱう)で射(い)られた人(ひと)だよ。
 ねえ鸚鵡(あうむ)さん。」
 と、足(あし)を繼(つ)いで、籠(かご)の傍(わき)へ立掛(たてか)けた。
 鸚鵡(あうむ)の目(め)こそ輝(かゞや)いた。

「あんな顏(かほ)をして、」
 と夫人(ふじん)は聲(こゑ)を沈(しづ)めたが、打仰(うちあふ)ぐやうに籠(かご)を覗(のぞ)いた。
「お前(まへ)さん、お知己(ちかづき)ぢやありませんか。尤(もつと)も御先祖(ごせんぞ)の頃(ころ)だらうけれど――其(そ)の黒人(くろんぼ)も……和蘭陀人(オランダじん)も。」
 で、木彫(きぼり)の、小(ちひ)さな、護謨細工(ゴムざいく)のやうに柔(やはら)かに襞※(「ころもへん+責」、第3水準1-91-87)(ひだ)の入(はひ)つた、靴(くつ)をも取(と)つて籠(かご)の前(まへ)に差置(さしお)いて、
「此(こ)のね、可愛(かはい)らしいのが、其(そ)の時(とき)の、和蘭陀館(オランダやかた)の貴公子(きこうし)ですよ。御覽(ごらん)、――お待(ま)ちなさいよ。恁(か)うして並(なら)べたら、何(なん)だか、もの足(た)りないから。」
 フト夫人(ふじん)は椅子(いす)を立(た)つたが、前(まへ)に挾(はさ)んだ伊達卷(だてまき)の端(はし)をキウと緊(し)めた。絨氈(じうたん)を運(はこ)ぶ上靴(うはぐつ)は、雪(ゆき)に南天(なんてん)の實(み)の赤(あか)きを行(ゆ)く……
 書棚(しよだな)を覗(のぞ)いて奧(おく)を見(み)て、抽出(ぬきだ)す論語(ろんご)の第一卷(だいいつくわん)――邸(やしき)は、置場所(おきばしよ)のある所(ところ)とさへ言(い)へば、廊下(らうか)の通口(かよひぐち)も二階(にかい)の上下(うへした)も、ぎつしりと東西(とうざい)の書(しよ)もつの揃(そろ)つた、硝子戸(がらすど)に突當(つきあた)つて其(それ)から曲(まが)る、……本箱(ほんばこ)の五(いつ)ツ七(なゝ)ツが家(いへ)の五丁目(ごちやうめ)七丁目(なゝちやうめ)で、縱横(じうわう)に通(つう)ずるので。……こゝの此(こ)の書棚(しよだな)の上(うへ)には、花(はな)は丁(ちやう)ど插(さ)してなかつた、――手附(てつき)の大形(おほがた)の花籠(はなかご)と並(なら)べて、白木(しらき)の桐(きり)の、軸(ぢく)ものの箱(はこ)が三(み)ツばかり。其(そ)の眞中(まんなか)の蓋(ふた)の上(うへ)に……
 恁(か)う仰々(ぎやう/\)しく言出(いひだ)すと、仇(かたき)の髑髏(しやれかうべ)か、毒藥(どくやく)の瓶(びん)か、と驚(おどろ)かれよう、眞個(まつたく)の事(こと)を言(い)ひませう、さしたる儀(ぎ)でない、紫(むらさき)の切(きれ)を掛(か)けたなりで、一尺(しやく)三寸(ずん)、一口(ひとふり)の白鞘(しらさや)ものの刀(かたな)がある。
 と黒目勝(くろめがち)な、意味(いみ)の深(ふか)い、活々(いき/\)とした瞳(ひとみ)に映(うつ)ると、何(なに)思(おも)ひけむ、紫(むらさき)ぐるみ、本(ほん)に添(そ)へて、すらすらと持(も)つて椅子(いす)に歸(かへ)つた。
 其(それ)だけで、身(み)の惱(なや)ましき人(ひと)は吻(ほつ)と息(いき)する。
「さあ、此(こ)の本(ほん)が、唐土(もろこし)の人(ひと)……揃(そろ)つたわね、主人(しゆじん)も、客(きやく)も。
 而(そ)して鰐(わに)の晩飯時分(ばんめしじぶん)、孔雀(くじやく)のやうな玉(たま)の燈籠(とうろう)の裡(うち)で、御馳走(ごちそう)を會食(くわいしよく)して居(ゐ)る……
 一寸(ちよいと)、其(そ)の高樓(たかどの)を何處(どこ)だと思(おも)ひます……印度(インド)の中(なか)のね、蕃蛇剌馬(ばんじやらあまん)……船着(ふなつき)の貿易所(ぼうえきしよ)、――お前(まへ)さんが御存(ごぞん)じだよ、私(わたし)よりか、」
 と打微笑(うちほゝゑ)み、
「主人(しゆじん)は、支那(しな)の福州(ふくしう)の大商賈(おほあきんど)で、客(きやく)は、其(それ)も、和蘭陀(オランダ)の富豪父子(かねもちおやこ)と、此(こ)の島(しま)の酋長(しうちやう)なんですがね、こゝでね、皆(みんな)がね、たゞ一(ひと)ツ、其(それ)だけに就(つ)いて繰返(くりかへ)して話(はな)して居(ゐ)たのは、――此(こ)のね、酋長(しうちやう)の手(て)から買取(かひと)つて、和蘭陀(オランダ)の、其(そ)の貴公子(きこうし)が、此(こ)の家(うち)へ贈(おく)りものにした――然(さ)うね、お前(まへ)さんの、あの、御先祖(ごせんぞ)と云(い)ふと年寄染(としよりじ)みます、其(そ)の時分(じぶん)は少(わか)いのよ。出(で)が王樣(わうさま)の城(しろ)だから、姫君(ひめぎみ)の鸚鵡(あうむ)が一羽(は)。
 全身(ぜんしん)緋色(ひいろ)なんだつて。……
 此(これ)が、哥太寛(こたいくわん)と云(い)ふ、此家(こゝ)の主人(あるじ)たち夫婦(ふうふ)の祕藏娘(ひざうむすめ)で、今年(ことし)十八に成(な)る、哥鬱賢(こうつけん)と云(い)うてね、島(しま)第一(だいいち)の美(うつく)しい人(ひと)のものに成(な)つたの。和蘭陀(オランダ)の公子(こうし)は本望(ほんまう)でせう……實(じつ)は其(それ)が望(のぞ)みだつたらしいから――
 鸚鵡(あうむ)は多年(たねん)馴(な)らしてあつて、土地(とち)の言語(げんご)は固(もと)よりだし、瓜哇(ジヤワ)、勃泥亞(ボルネヲ)の訛(なまり)から、馬尼剌(マニラ)、錫蘭(セイロン)、澤山(たんと)は未(ま)だなかつた、英吉利(イギリス)の語(ご)も使(つか)つて、其(それ)は……怜悧(りこう)な娘(むすめ)をはじめ、誰(だれ)にも、よく解(わか)るのに、一(ひと)ツ人(ひと)の聞馴(きゝな)れない、不思議(ふしぎ)な言語(ことば)があつたんです。
 以前(いぜん)の持主(もちぬし)、二度目(にどめ)のはお取次(とりつぎ)、一人(ひとり)も仕込(しこ)んだ覺(おぼ)えはないから、其(そ)の人(ひと)たちは無論(むろん)の事(こと)、港(みなと)へ出入(ではひ)る、國々(くに/″\)島々(しま/″\)のものに尋(たづ)ねても、まるつきし通(つう)じない、希有(けう)な文句(もんく)を歌(うた)ふんですがね、檢(しら)べて見(み)ると、其(それ)が何(なん)なの、此(こ)の内(うち)へ來(き)てから、はじまつたと分(わか)つたんです。
 何(なに)かの折(をり)の御馳走(ごちそう)に、哥太寛(こたいくわん)が、――今夜(こんや)だわね――其(そ)の人(ひと)たちを高樓(たかどの)に招(まね)いて、話(はなし)の折(をり)に、又(また)其(そ)の事(こと)を言出(いひだ)して、鸚鵡(あうむ)の口眞似(くちまね)もしたけれども、分(わか)らない文句(もんく)は、鳥(とり)の聲(こゑ)とばツかし聞(きこ)えて、傍(そば)で聞(き)く黒人(くろんぼ)たちも、妙(めう)な顏色(かほつき)で居(ゐ)る所(ところ)……ね……
 其處(そこ)へですよ、奧深(おくふか)く居(ゐ)て顏(かほ)は見(み)せない、娘(むすめ)の哥鬱賢(こうつけん)から、※(「女+必」、第4水準2-5-45)(こしもと)が一人(ひとり)使者(つかひ)で出(で)ました……」

「差出(さしで)がましうござんすが、お座興(ざきよう)にもと存(ぞん)じて、お客樣(きやくさま)の前(まへ)ながら、申上(まをしあ)げます、とお孃樣(ぢやうさま)、御口上(ごこうじやう)。――内(うち)に、日本(につぽん)と云(い)ふ、草毟(くさむしり)の若(わか)い人(ひと)が居(を)りませう……ふと思(おも)ひ着(つ)きました。あのものをお召(め)し遊(あそ)ばし、鸚鵡(あうむ)の謎(なぞ)をお問合(とひあ)はせなさいましては如何(いかゞ)でせうか、と其(そ)の※(「女+必」、第4水準2-5-45)(こしもと)が陳(の)べたんです。
 鸚鵡(あうむ)は、尤(もつと)も、お孃(ぢやう)さんが片時(かたとき)も傍(そば)を離(はな)さないから、席(せき)へ出(で)ては居(ゐ)なかつたの。
 でね、此(これ)を聞(き)くと、人(ひと)の好(い)い、氣(き)の優(やさ)しい、哥太寛(こたいくわん)の御新姐(ごしんぞ)が、おゝ、と云(い)つて、袖(そで)を開(ひら)く……主人(しゆじん)もはた、と手(て)を拍(う)つて、」
 とて、夫人(ふじん)は椅子(いす)なる袖(そで)に寄(よ)せた、白鞘(しらさや)を輕(かる)く壓(おさ)へながら、
「先刻(せんこく)より御覽(ごらん)に入(い)れた、此(これ)なる劍(つるぎ)、と哥太寛(こたいくわん)の云(い)つたのが、――卓子(テエブル)の上(うへ)に置(お)いた、蝋塗(らふぬり)、鮫鞘卷(さめざやまき)、縁頭(ふちがしら)、目貫(めぬき)も揃(そろ)つて、金銀造(きんぎんづく)りの脇差(わきざし)なんです――此(こ)の日本(につぽん)の劍(つるぎ)と一所(いつしよ)に、泯汰腦(ミンダネヲ)の土蠻(どばん)が船(ふね)に積(つ)んで、賣(う)りに參(まゐ)つた日本人(につぽんじん)を、三年(ねん)前(さき)に買取(かひと)つて、現(げん)に下僕(かぼく)として使(つか)ひまする。が、傍(そば)へも寄(よ)せぬ下働(したばたらき)の漢(をとこ)なれば、劍(つるぎ)は此處(こゝ)にありながら、其(そ)の事(こと)とも存(ぞん)ぜなんだ。……成程(なるほど)、呼(よ)べ、と給仕(きふじ)を遣(や)つて、鸚鵡(あうむ)を此(これ)へ、と急(いそ)いで孃(ぢやう)に、で、※(「女+必」、第4水準2-5-45)(こしもと)を立(た)たせたのよ。
 たゞ玉(たま)の緒(を)のしるしばかり、髮(かみ)は絲(いと)で結(むす)んでも、胡沙(こさ)吹(ふ)く風(かぜ)は肩(かた)に亂(みだ)れた、身(み)は痩(や)せ、顏(かほ)は窶(やつ)れたけれども、目鼻立(めはなだ)ちの凛(りん)として、口許(くちもと)の緊(しま)つたのは、服裝(なり)は何(ど)うでも日本(やまと)の若草(わかくさ)。黒人(くろんぼ)の給仕(きふじ)に導(みちび)かれて、燈籠(とうろう)の影(かげ)へ顯(あらは)れたつけね――主人(しゆじん)の用(よう)に商賣(あきなひ)ものを運(はこ)ぶ節(せつ)は、盜賊(どろばう)の用心(ようじん)に屹(きつ)と持(も)つ……穗長(ほなが)の槍(やり)をねえ、こんな場所(ばしよ)へは出(で)つけないから、突立(つきた)てたまゝで居(ゐ)るんぢやありませんか。
 和蘭陀(オランダ)のは騷(さわ)がなかつたが、蕃蛇剌馬(ばんじやらあまん)の酋長(しうちやう)は、帶(おび)を手繰(たぐ)つて、長劍(ちやうけん)の柄(つか)へ手(て)を掛(か)けました。……此(こ)のお夥間(なかま)です……人(ひと)の賣買(うりかひ)をする連中(れんぢう)は……まあね、槍(やり)は給仕(きふじ)が、此(これ)も慌(あわ)てて受取(うけと)つたつて。
 靜(しづ)かに進(すゝ)んで禮(れい)をする時(とき)、牡丹(ぼたん)に八(や)ツ橋(はし)を架(か)けたやうに、花(はな)の中(なか)を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(まは)り繞(めぐ)つて、奧(おく)へ續(つゞ)いた高樓(たかどの)の廊下(らうか)づたひに、黒女(くろめ)の※(「女+必」、第4水準2-5-45)(こしもと)が前後(あとさき)に三人(にん)屬(つ)いて、淺緑(あさみどり)の衣(きぬ)に同(おな)じ裳(も)をした……面(おもて)は、雪(ゆき)の香(か)が沈(しづ)む……銀(しろがね)の櫛(くし)照々(てら/\)と、兩方(りやうはう)の鬢(びん)に十二枚(まい)の黄金(こがね)の簪(かんざし)、玉(たま)の瓔珞(やうらく)はら/\と、お孃(ぢやう)さん。耳鉗(みゝわ)、腕釧(うでわ)も細(ほそ)い姿(すがた)に、拔出(ぬけで)るらしく鏘々(しやう/\)として……あの、さら/\と歩行(ある)く。
 母親(はゝおや)が曲※(「碌のつくり」、第3水準1-84-27)(きよくろく)を立(た)つて、花(はな)の中(なか)で迎(むか)へた處(ところ)で、哥鬱賢(こうつけん)は立停(たちど)まつて、而(そ)して……桃(もゝ)の花(はな)の重(かさな)つて、影(かげ)も染(そ)まる緋色(ひいろ)の鸚鵡(あうむ)は、お孃(ぢやう)さんの肩(かた)から翼(つばさ)、飜然(ひらり)と母親(はゝおや)の手(て)に留(と)まる。其(それ)を持(も)つて、卓子(テエブル)に歸(かへ)つて來(く)る間(ま)に、お孃(ぢやう)さんの姿(すがた)は、※(「女+必」、第4水準2-5-45)(こしもと)の三(みつ)ツの黒(くろ)い中(なか)に隱(かく)れたんです。
 鸚鵡(あうむ)は誰(だれ)にも馴染(なじみ)だわね。
 卓子(テエブル)の其處(そこ)へ、花片(はなびら)の翼(つばさ)を兩方(りやうはう)、燃立(もえた)つやうに。」
 と云(い)ふ。聲(こゑ)さへ、其(そ)の色(いろ)。暖爐(だんろ)の瓦斯(がす)は颯々(さつ/\)と霜夜(しもよ)に冴(さ)えて、一層(いつそう)殷紅(いんこう)に、且(か)つ鮮麗(せんれい)なるものであつた。
「影(かげ)を映(うつ)した時(とき)でした……其(そ)の間(ま)に早(は)や用(よう)の趣(おもむき)を言(い)ひ聞(き)かされた、髮(かみ)の長(なが)い、日本(につぽん)の若(わか)い人(ひと)の、熟(じつ)と見(み)るのと、瞳(ひとみ)を合(あは)せたやうだつたつて……
 若(わか)い人(ひと)の、窶(やつ)れ顏(がほ)に、血(ち)の色(いろ)が颯(さつ)と上(のぼ)つて、――國々(くに/″\)島々(しま/″\)、方々(はう/″\)が、いづれもお分(わか)りのないとある、唯(たゞ)一句(いつく)、不思議(ふしぎ)な、短(みじ)かい、鸚鵡(あうむ)の聲(こゑ)と申(まを)すのを、私(わたくし)が先(さき)へ申(まを)して見(み)ませう……もしや?……
 ――港(みなと)で待(ま)つよ――
 と、恁(か)う申(まを)すのではござりませぬか、と言(い)ひも未(ま)だ果(は)てなかつたに、島(しま)の毒蛇(どくじや)の呼吸(いき)を消(け)して、椰子(やし)の峰(みね)、鰐(わに)の流(ながれ)、蕃蛇剌馬(ばんじやらあまん)の黄色(きいろ)な月(つき)も晴(は)れ渡(わた)る、世(よ)にも朗(ほがら)かな涼(すゞ)しい聲(こゑ)して、
 ――港(みなと)で待(ま)つよ――
 と、羽(はね)を靡(なび)かして、其(そ)の緋鸚鵡(ひあうむ)が、高(たか)らかに歌(うた)つたんです。
 釵(かんざし)の搖(ゆら)ぐ氣勢(けはひ)は、彼方(あちら)に、お孃(ぢやう)さんの方(はう)にして……卓子(テエブル)の其(そ)の周圍(まはり)は、却(かへ)つて寂然(ひつそり)となりました。
 たゞ、和蘭陀(オランダ)の貴公子(きこうし)の、先刻(さつき)から娘(むすめ)に通(かよ)はす碧(あゐ)を湛(たゝ)へた目(め)の美(うつく)しさ。
 はじめて鸚鵡(あうむ)に見返(みかへ)して、此(こ)の言葉(ことば)よ、此(こ)の言葉(ことば)よ!日本(につぽん)、と眞前(まつさき)に云(い)ひましたとさ。」

「眞個(まつたく)、其(そ)の言(ことば)に違(ちが)はないもんですから、主人(しゆじん)も、客(きやく)も、座(ざ)を正(たゞ)して、其(そ)のいはれを聞(き)かうと云(い)つたの。
 ――港(みなと)で待(ま)つよ――
 深夜(しんや)に、可恐(おそろし)い黄金蛇(こがねへび)の、カラ/\と這(は)ふ時(とき)は、土蠻(どばん)でさへ、誰(だれ)も皆(みな)耳(みゝ)を塞(ふさ)ぐ……其(そ)の時(とき)には何(ど)うか知(し)らない……そんな果敢(はかな)い、一生(いつしやう)奴隷(どれい)に買(か)はれた身(み)だのに、一度(ど)も泣(な)いた事(こと)を見(み)ないと云(い)ふ、日本(につぽん)の其(そ)の少(わか)い人(ひと)は、今(いま)其(そ)の鸚鵡(あうむ)の一言(ひとこと)を聞(き)くか聞(き)かないに、槍(やり)をそばめた手(て)も恥(はづ)かしい、ばつたり床(ゆか)に、俯向(うつむ)けに倒(たふ)れて潸々(さめ/″\)と泣(な)くんです。
 お孃(ぢやう)さんは、伸上(のびあが)るやうに見(み)えたの。
 涙(なみだ)を拂(はら)つて――唯今(たゞいま)の鸚鵡(あうむ)の聲(こゑ)は、私(わたくし)が日本(につぽん)の地(ち)を吹流(ふきなが)されて、恁(か)うした身(み)に成(な)ります、其(そ)の船出(ふなで)の夜中(よなか)に、歴然(あり/\)と聞(き)きました……十二一重(じふにひとへ)に緋(ひ)の袴(はかま)を召(め)させられた、百人一首(ひやくにんいつしゆ)と云(い)ふ歌(うた)の本(ほん)においで遊(あそ)ばす、貴方方(あなたがた)にはお解(わか)りあるまい、尊(たふと)い姫君(ひめぎみ)の繪姿(ゑすがた)に、面影(おもかげ)の肖(に)させられた御方(おかた)から、お聲(こゑ)がかりがありました、其(そ)の言葉(ことば)に違(ちが)ひありませぬ。いま赫耀(かくやく)とした鳥(とり)の翼(つばさ)を見(み)ますると、射(い)らるゝやうに其(そ)の緋(ひ)の袴(はかま)が目(め)に見(み)えたのでござります。――と此(これ)から話(はな)したの――其(そ)の時(とき)のは、船(ふね)の女神(をんながみ)さまのお姿(すがた)だつたんです。
 若(わか)い人(ひと)は筑前(ちくぜん)の出生(うまれ)、博多(はかた)の孫一(まごいち)と云(い)ふ水主(かこ)でね、十九の年(とし)、……七年(ねん)前(まへ)、福岡藩(ふくをかはん)の米(こめ)を積(つ)んだ、千六百石(こく)の大船(たいせん)に、乘組(のりくみ)の人數(にんず)、船頭(せんどう)とも二十人(にん)、寶暦(はうれき)午(うま)の年(とし)十月(ぐわつ)六日(むいか)に、伊勢丸(いせまる)と云(い)ふ其(そ)の新造(しんざう)の乘初(のりぞめ)です。先(ま)づは滯(とゞこほ)りなく大阪(おほさか)へ――それから豐前(ぶぜん)へ※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(まは)つて、中津(なかつ)の米(こめ)を江戸(えど)へ積(つ)んで、江戸(えど)から奧州(あうしう)へ渡(わた)つて、又(また)青森(あをもり)から津輕藩(つがるはん)の米(こめ)を託(ことづか)つて、一度(ど)品川(しながは)まで戻(もど)つた處(ところ)、更(あらた)めて津輕(つがる)の材木(ざいもく)を積(つ)むために、奧州(あうしう)へ下(くだ)つたんです――其(そ)の内(うち)、年號(ねんがう)は明和(めいわ)と成(な)る……元年(ぐわんねん)申(さる)の七月(ぐわつ)八日(やうか)、材木(ざいもく)を積濟(つみす)まして、立火(たつび)の小泊(こどまり)から帆(ほ)を開(ひら)いて、順風(じゆんぷう)に沖(おき)へ走(はし)り出(だ)した時(とき)、一人(にん)、櫓(やぐら)から倒(さかさま)に落(お)ちて死(し)んだのがあつたんです、此(これ)があやかしの憑(つ)いたはじめなのよ。
 南部(なんぶ)の才浦(さいうら)と云(い)ふ處(ところ)で、七日(なぬか)ばかり風待(かざまち)をして居(ゐ)た内(うち)に、長八(ちやうはち)と云(い)ふ若(わか)い男(をとこ)が、船宿(ふなやど)小宿(こやど)の娘(むすめ)と馴染(なじ)んで、明日(あす)は出帆(しゆつぱん)、と云(い)ふ前(まへ)の晩(ばん)、手(て)に手(て)を取(と)つて、行方(ゆくへ)も知(し)れず……一寸(ちよいと)……駈落(かけおち)をして了(しま)つたんだわ!」
 ふと蓮葉(はすは)に、ものを言(い)つて、夫人(ふじん)はすつと立(た)つて、對丈(つゐたけ)に、黒人(くろんぼ)の西瓜(すゐくわ)を避(さ)けつゝ、鸚鵡(あうむ)の籠(かご)をコト/\と音信(おとづ)れた。
「何(ど)う?多分(たぶん)其(そ)の我(わが)まゝな駈落(かけおち)ものの、……私(わたし)は子孫(しそん)だ、と思(おも)ふんだがね。……御覽(ごらん)の通(とほ)りだからね、」
 と、霜(しも)の冷(つめた)い色(いろ)して、
「でも、駈落(かけお)ちをしたお庇(かげ)で、無事(ぶじ)に生命(いのち)を助(たす)かつたんです。思(おも)つた同士(どうし)は、道行(みちゆ)きに限(かぎ)るのねえ。」
 と力(ちから)なささうに、疲(つか)れたらしく、立姿(たちすがた)のなり、黒棚(くろだな)に、柔(やはら)かな袖(そで)を掛(か)けたのである。
「あとの大勢(おほぜい)つたら、其(そ)のあくる日(ひ)から、火(ひ)の雨(あめ)、火(ひ)の風(かぜ)、火(ひ)の浪(なみ)に吹放(ふきはな)されて、西(にし)へ――西(にし)へ――毎日々々(まいにち/\)、百日(ひやくにち)と六日(むいか)の間(あひだ)、鳥(とり)の影(かげ)一(ひと)つ見(み)えない大灘(おほなだ)を漂(たゞよ)うて、お米(こめ)を二升(しよう)に水(みづ)一斗(と)の薄粥(うすがゆ)で、二十人(にん)の一日(にち)の生命(いのち)を繋(つな)いだのも、はじめの内(うち)。くまびきさへ釣(つ)れないもの、長(なが)い間(あひだ)に漁(れふ)したのは、二尋(ふたひろ)ばかりの鱶(ふか)が一疋(ぴき)。さ、其(それ)を食(た)べた所爲(せゐ)でせう、お腹(なか)の皮(かは)が蒼白(あをじろ)く、鱶(ふか)のやうにだぶだぶして、手足(てあし)は海松(みる)の枝(えだ)の枯(か)れたやうになつて、漸(や)つと見着(みつ)けたのが鬼(おに)ヶ島(しま)、――魔界(まかい)だわね。
 然(さ)うして地(つち)を見(み)てからも、島(しま)の周圍(まはり)に、底(そこ)から生(は)えて、幹(みき)ばかりも五丈(ぢやう)、八丈(ぢやう)、すく/\と水(みづ)から出(で)た、名(な)も知(し)れない樹(き)が邪魔(じやま)に成(な)つて、船(ふね)を着(つ)ける事(こと)が出來(でき)ないで、海(うみ)の中(なか)の森(もり)の間(あひだ)を、潮(しほ)あかりに、月(つき)も日(ひ)もなく、夜晝(よるひる)七日(なのか)流(なが)れたつて言(い)ふんですもの……
 其(そ)の時分(じぶん)、大(おほ)きな海鼠(なまこ)の二尺許(にしやくばか)りなのを取(と)つて食(た)べて、毒(どく)に當(あた)つて、死(し)なないまでに、こはれごはれの船(ふね)の中(なか)で、七顛八倒(しちてんばつたう)の苦痛(くるしみ)をしたつて言(い)ふよ。……まあ、どんな、心持(こゝろもち)だつたらうね。渇(かわ)くのは尚(な)ほ辛(つら)くつて、雨(あめ)のない日(ひ)の續(つゞ)く時(とき)は帆布(ほぬの)を擴(ひろ)げて、夜露(よつゆ)を受(う)けて、皆(みんな)が口(くち)をつけて吸(す)つたんだつて――大概(たいがい)唇(くちびる)は破(やぶ)れて血(ち)が出(で)て、――助(たす)かつた此(こ)の話(はなし)の孫一(まごいち)は、餘(あんま)り激(はげ)しく吸(す)つたため、前齒(まへば)二(ふた)つ反(そ)つて居(ゐ)たとさ。……
 お聞(き)き、島(しま)へ着(つ)くと、元船(もとぶね)を乘棄(のりす)てて、魔國(まこく)とこゝを覺悟(かくご)して、死裝束(しにしやうぞく)に、髮(かみ)を撫着(なでつ)け、衣類(いるゐ)を着換(きか)へ、羽織(はおり)を着(き)て、紐(ひも)を結(むす)んで、てん/″\が一腰(ひとこし)づゝ嗜(たしな)みの脇差(わきざし)をさして上陸(あが)つたけれど、飢(うゑ)渇(かつ)ゑた上(うへ)、毒(どく)に當(あた)つて、足腰(あしこし)も立(た)たないものを何(ど)うしませう?……」

「三百人(にん)ばかり、山手(やまて)から黒煙(くろけぶり)を揚(あ)げて、羽蟻(はあり)のやうに渦卷(うづま)いて來(き)た、黒人(くろんぼ)の槍(やり)の石突(いしづき)で、濱(はま)に倒(たふ)れて、呻吟(うめ)き惱(なや)む一人々々(ひとり/\)が、胴(どう)、腹(はら)、腰(こし)、背(せ)、コツ/\と突(つゝ)かれて、生死(いきしに)を驗(ため)されながら、抵抗(てむかひ)も成(な)らず裸(はだか)にされて、懷中(くわいちう)ものまで剥取(はぎと)られた上(うへ)、親船(おやぶね)、端舟(はしけ)も、斧(をの)で、ばら/\に摧(くだ)かれて、帆綱(ほづな)、帆柱(ほばしら)、離(はな)れた釘(くぎ)は、可忌(いまはし)い禁厭(まじなひ)、可恐(おそろし)い呪詛(のろひ)の用(よう)に、皆(みんな)奪(と)られて了(しま)つたんです。……
 あとは殘(のこ)らず牛馬(うしうま)扱(あつか)ひ。それ、草(くさ)を毟(むし)れ、馬鈴薯(じやがいも)を掘(ほ)れ、貝(かひ)を突(つ)け、で、焦(こ)げつくやうな炎天(えんてん)、夜(よる)は毒蛇(どくじや)の霧(きり)、毒蟲(どくむし)の靄(もや)の中(なか)を、鞭打(むちう)ち鞭打(むちう)ち、こき使(つか)はれて、三月(みつき)、半歳(はんとし)、一年(いちねん)と云(い)ふ中(うち)には、大方(おほかた)死(し)んで、あと二三人(にん)だけ殘(のこ)つたのが一人々々(ひとり/\)、牛小屋(うしごや)から掴(つか)み出(だ)されて、果(はて)しも知(し)らない海(うみ)の上(うへ)を、二十日目(はつかめ)に島(しま)一(ひと)つ、五十日目(ごじふにちめ)に島(しま)一(ひと)つ、離(はな)れ/″\に方々(はう/″\)へ賣(う)られて奴隷(どれい)に成(な)りました。
 孫一(まごいち)も其(そ)の一人(ひとり)だつたの……此(こ)の人(ひと)はね、乳(ちゝ)も涙(なみだ)も漲(みなぎ)り落(お)ちる黒女(くろめ)の俘囚(とりこ)と一所(いつしよ)に、島々(しま/″\)を目見得(めみえ)に※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(まは)つて、其(そ)の間(あひだ)には、日本(につぽん)、日本(につぽん)で、見世(みせ)ものの小屋(こや)に置(お)かれた事(こと)もあつた。一度(いちど)何處(どこ)か方角(はうがく)も知(し)れない島(しま)へ、船(ふね)が水汲(みづくみ)に寄(よ)つた時(とき)、濱(はま)つゞきの椰子(やし)の樹(き)の奧(おく)に、恁(か)うね、透(す)かすと、一人(ひとり)、コトン/\と、寂(さび)しく粟(あは)を搗(つ)いて居(ゐ)た亡者(まうじや)があつてね、其(それ)が夥間(なかま)の一人(ひとり)だつたのが分(わか)つたから、聲(こゑ)を掛(か)けると、黒人(くろんぼ)が突倒(つきたふ)して、船(ふね)は其(そ)のまゝ朱色(しゆいろ)の海(うみ)へ、ぶく/\と出(で)たんだとさ……可哀相(かはいさう)ねえ。
 まだ可哀(あはれ)なのはね、一所(いつしよ)に連※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)(つれま)はられた黒女(くろめ)なのよ。又(また)何(なん)とか云(い)ふ可恐(おそろし)い島(しま)でね、人(ひと)が死(し)ぬ、と家屬(かぞく)のものが、其(そ)の首(くび)は大事(だいじ)に藏(しま)つて、他人(たにん)の首(くび)を活(い)きながら切(き)つて、死人(しにん)の首(くび)へ繼合(つぎあ)はせて、其(それ)を埋(うづ)めると云(い)ふ習慣(ならはし)があつて、工面(くめん)のいゝのは、平常(ふだん)から首代(くびしろ)の人間(にんげん)を放飼(はなしがひ)に飼(か)つて置(お)く。日本(につぽん)ぢや身(み)がはりの首(くび)と云(い)ふ武士道(ぶしだう)とかがあつたけれど、其(そ)の島(しま)ぢや遁(に)げると不可(いけな)いからつて、足(あし)を縛(しば)つて、首(くび)から掛(か)けて、股(また)の間(あひだ)へ鐵(てつ)の分銅(ふんどう)を釣(つ)るんだつて……其處(そこ)へ、あの、黒(くろ)い、乳(ちゝ)の膨(ふく)れた女(をんな)は買(か)はれたんだよ。
 孫一(まごいち)は、天(てん)の助(たす)けか、其(そ)の土地(とち)では賣(う)れなくつて――とう/\蕃蛇剌馬(ばんじやらあまん)で方(かた)が附(つ)いた――
 と云(い)ふ譯(わけ)なの……
 話(はなし)は此(これ)なんだよ。」
 夫人(ふじん)は小(ちひ)さな吐息(といき)した。
「其(そ)のね、ね。可悲(かなし)い、可恐(おそろし)い、滅亡(めつばう)の運命(うんめい)が、人(ひと)たちの身(み)に、暴風雨(あらし)と成(な)つて、天地(てんち)とともに崩掛(くづれかゝ)らうとする前(まへ)の夜(よる)、……風(かぜ)はよし、凪(なぎ)はよし……船出(ふなで)の祝(いは)ひに酒盛(さかもり)したあと、船中(せんちう)殘(のこ)らず、ぐつすりと寢込(ねこ)んで居(ゐ)た、仙臺(せんだい)の小淵(こぶち)の港(みなと)で――霜(しも)の月(つき)に獨(ひと)り覺(さ)めた、年(とし)十九の孫一(まごいち)の目(め)に――思(おも)ひも掛(か)けない、艫(とも)の間(ま)の神龕(かみだな)の前(まへ)に、凍(こほ)つた龍宮(りうぐう)の几帳(きちやう)と思(おも)ふ、白氣(はくき)が一筋(ひとすぢ)月(つき)に透(す)いて、向(むか)うへ大波(おほなみ)が畝(うね)るのが、累(かさな)つて凄(すご)く映(うつ)る。其(そ)の蔭(かげ)に、端麗(あでやか)さも端麗(あでやか)に、神々(かう/″\)しさも神々(かう/″\)しい、緋(ひ)の袴(はかま)の姫(ひめ)が、お一方(ひとかた)、孫一(まごいち)を一目(ひとめ)見(み)なすつて、
 ――港(みなと)で待(ま)つよ――
 と其(そ)の一言(ひとこと)。すらりと背後(うしろ)向(む)かるゝ黒髮(くろかみ)のたけ、帆柱(ほばしら)より長(なが)く靡(なび)くと思(おも)ふと、袴(はかま)の裳(もすそ)が波(なみ)を摺(す)つて、月(つき)の前(まへ)を、さら/\と、かけ波(なみ)の沫(しぶき)の玉(たま)を散(ち)らしながら、衝(つ)と港口(みなとぐち)へ飛(と)んで消(き)えるのを見(み)ました……あつと思(おも)ふと夢(ゆめ)は覺(さ)めたが、月明(つきあか)りに霜(しも)の薄煙(うすけぶ)りがあるばかり、船(ふね)の中(なか)に、尊(たふと)い香(かう)の薫(かをり)が殘(のこ)つたと。……
 此(これ)の船中(せんちう)に話(はな)したがね、船頭(せんどう)はじめ――白癡(たはけ)め、婦(をんな)に誘(さそ)はれて、駈落(かけおち)の眞似(まね)がしたいのか――で、船(ふね)は人(ひと)ぐるみ、然(さ)うして奈落(ならく)へ逆(さかさま)に落込(おちこ)んだんです。
 まあ、何(なん)と言(い)はれても、美(うつく)しい人(ひと)の言(い)ふことに、從(したが)へば可(よ)かつたものをね。
 七年(ねん)幾月(いくつき)の其(そ)の日(ひ)はじめて、世界(せかい)を代(か)へた天竺(てんぢく)の蕃蛇剌馬(ばんじやらあまん)の黄昏(たそがれ)に、緋(ひ)の色(いろ)した鸚鵡(あうむ)の口(くち)から、同(おな)じ言(ことば)を聞(き)いたので、身(み)を投臥(なげふ)して泣(な)いた、と言(い)ひます。
 微妙(いみじ)き姫神(ひめがみ)、餘(あま)りの事(こと)の靈威(れいゐ)に打(うた)れて、一座(いちざ)皆(みな)跪(ひざまづ)いて、東(ひがし)の空(そら)を拜(をが)みました。
 言(い)ふにも及(およ)ばない事(こと)、奴隷(どれい)の恥(はぢ)も、苦(くるし)みも、孫一(まごいち)は、其(そ)の座(ざ)で解(と)けて、娘(むすめ)の哥鬱賢(こうつけん)が贐(はなむけ)した其(そ)の鸚鵡(あうむ)を肩(かた)に据(す)ゑて。」
 と籠(かご)を開(あ)ける、と飜然(ひらり)と來(き)た、が、此(これ)は純白(じゆんぱく)雪(ゆき)の如(ごと)きが、嬉(うれ)しさに、颯(さつ)と揚羽(あげは)の、羽裏(はうら)の色(いろ)は淡(あは)く黄(き)に、嘴(くち)は珊瑚(さんご)の薄紅(うすくれなゐ)。
「哥太寛(こたいくわん)も餞別(せんべつ)しました、金銀(きんぎん)づくりの脇差(わきざし)を、片手(かたて)に、」と、肱(ひぢ)を張(は)つたが、撓々(たよ/\)と成(な)つて、紫(むらさき)の切(きれ)も亂(みだ)るゝまゝに、弛(ゆる)き博多(はかた)の伊達卷(だてまき)へ。
 肩(かた)を斜(なゝ)めに前(まへ)へ落(おと)すと、袖(そで)の上(うへ)へ、腕(かひな)が辷(すべ)つた、……月(つき)が投(な)げたるダリヤの大輪(おほりん)、白々(しろ/″\)と、搖(ゆ)れながら戲(たはむ)れかゝる、羽交(はがひ)の下(した)を、輕(かる)く手(て)に受(う)け、清(すゞ)しい目(め)を、熟(じつ)と合(あ)はせて、
「……あら嬉(うれ)しや!三千日(さんぜんにち)の夜(よ)あけ方(がた)、和蘭陀(オランダ)の黒船(くろふね)に、旭(あさひ)を載(の)せた鸚鵡(あうむ)の緋(ひ)の色(いろ)。めでたく筑前(ちくぜん)へ歸(かへ)つたんです――
 お聞(き)きよ此(これ)を! 今(いま)、現在(げんざい)、私(わたし)のために、荒浪(あらなみ)に漂(たゞよ)つて、蕃蛇剌馬(ばんじやらあまん)に辛苦(しんく)すると同(おな)じやうな少(わか)い人(ひと)があつたらね、――お前(まへ)は何(なん)と云(い)ふの!何(なん)と言(い)ふの?
 私(わたし)は、其(それ)が聞(き)きたいの、聞(き)きたいの、聞(き)きたいの、……たとへばだよ……お前(まへ)さんの一言(ひとこと)で、運命(うんめい)が極(きま)ると云(い)つたら、」
 と、息切(いきぎ)れのする瞼(まぶた)が颯(さつ)と、氣(き)を込(こ)めた手(て)に力(ちから)が入(はひ)つて、鸚鵡(あうむ)の胸(むね)を壓(お)したと思(おも)ふ、嘴(くちばし)を※(「足へん+宛」、第3水準1-92-36)(もが)いて開(あ)けて、カツキと噛(か)んだ小指(こゆび)の一節(ひとふし)。
「あ、」と離(はな)すと、爪(つめ)を袖口(そでくち)に縋(すが)りながら、胸毛(むなげ)を倒(さかさ)に仰向(あをむ)きかゝつた、鸚鵡(あうむ)の翼(つばさ)に、垂々(たら/\)と鮮血(からくれなゐ)。振離(ふりはな)すと、床(ゆか)まで落(お)ちず、宙(ちう)ではらりと、影(かげ)を亂(みだ)して、黒棚(くろだな)に、バツと乘(の)る、と驚駭(おどろき)に衝(つ)と退(すさ)つて、夫人(ふじん)がひたと遁構(にげがま)への扉(ひらき)に凭(もた)れた時(とき)であつた。
 呀(や)!西瓜(すゐくわ)は投(な)げぬが、がつくり動(うご)いて、ベツカツコ、と目(め)を剥(む)く拍子(ひやうし)に、前(まへ)へのめらうとした黒人(くろんぼ)の其(そ)の土人形(つちにんぎやう)が、勢餘(いきほひあま)つて、どたりと仰状(のけざま)。ト木彫(きぼり)のあの、和蘭陀靴(オランダぐつ)は、スポンと裏(うら)を見(み)せて引顛返(ひつくりかへ)る。……煽(あふり)をくつて、論語(ろんご)は、ばら/\と暖爐(だんろ)に映(うつ)つて、赫(くわつ)と朱(しゆ)を注(そゝ)ぎながら、頁(ペエジ)を開(ひら)く。
 雪(ゆき)なす鸚鵡(あうむ)は、見(み)る/\全身(ぜんしん)、美(うつく)しい血(ち)に染(そま)つたが、目(め)を眠(ねむ)るばかり恍惚(うつとり)と成(な)つて、朗(ほがら)かに歌(うた)つたのである。
 ――港(みなと)で待(ま)つよ――
 時(とき)に立窘(たちすく)みつゝ、白鞘(しらさや)に思(おも)はず手(て)を掛(か)けて、以(もつ)ての外(ほか)かな、怪異(けい)なるものどもの擧動(ふるまひ)を屹(き)と視(み)た夫人(ふじん)が、忘(わす)れたやうに、柄(つか)をしなやかに袖(そで)に捲(ま)いて、するりと帶(おび)に落(おと)して、片手(かたて)におくれ毛(げ)を拂(はら)ひもあへず……頷(うなづ)いて……莞爾(につこり)した。
了

底本:「鏡花全集 巻十四」岩波書店
   1942(昭和17)年3月10日第1刷発行
   1987(昭和62)年10月2日第3刷発行
初出:「中央公論」
   1912(大正元)年11月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
※「若(わか)い」と「少(わか)い」、「矢張(やつぱ)り」と「矢張(やつぱり)」、「商人(あきんど)」と「商賈(あきんど)」、「家(うち)」と「内(うち)」、「男(をとこ)」と「漢(をとこ)」、「言(い)ふ」と「云(い)ふ」、「簪(かんざし)」と「釵(かんざし)」、「艷麗(あでやか)」と「端麗(あでやか)」、「浪(なみ)」と「波(なみ)」、「倒(さかさま)」と「逆(さかさま)」、「駈落(かけおち)」と「駈落(かけお)ち」、「女(をんな)」と「婦(をんな)」、「處(ところ)」と「所(ところ)」、「分(わか)つた」と「解(わか)る」、「視(み)て」と「見(み)て」と「觀(み)ながら」、「苦痛(くるしみ)」と「苦(くるし)み」、「獨(ひと)り」と「一人(ひとり)」、「一(ひとつ)」と「一(ひと)つ」と「一(ひと)ツ」、「打(う)つ」と「拍(う)つ」、「言葉(ことば)」と「言(ことば)」、「明(あか)り」と「明(あかり)」、「合(あ)はせ」と「合(あは)せ」、「大(おほ)き」と「大(おほき)」の混在は、底本通りです。
※「皆」に対するルビの「みな」と「みんな」、「私」に対するルビの「わたし」と「わたくし」、「言語」に対するルビの「げんご」と「ことば」、「日本」に対するルビの「につぽん」と「やまと」、「嘴」に対するルビの「くちばし」と「くち」、「主人」に対するルビの「しゆじん」と「あるじ」の混在は、底本通りです。
入力:門田裕志
校正:室谷きわ
2021年10月27日作成
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